भीष्म उवाच ततः स भगवान्देवो लोकानां परमेश्वरः ब्रह्माणं प्रत्युवाचेदं स्निग्धगम्भीरया गिरा

Bhīṣma said: "Then the illustrious god, the lord of all the lords of the world, replied to Brahmā in a soft and deep voice.

भीष्म ने कहा: "तब विश्व के सभी देवताओं के स्वामी, महामहिम भगवान ने ब्रह्मा को धीमी और गहरी आवाज में उत्तर दिया।

विदितं तात योगान्मे सर्वमेतत्तवेप्सितम् तथा तद्भवितेत्युक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत

"O son! Through yoga, I have come to know everything that you desire. It will be as you wish."

"हे पुत्र! योग के माध्यम से मैंने वह सब कुछ जान लिया है जो तुम चाहते हो। जैसा तुम चाहोगे वैसा ही होगा।"

ततो देवर्षिगन्धर्वा विस्मयं परमं गताः कौतूहलपराः सर्वे पितामहमथाब्रुवन्

Saying this, he instantly disappeared. At this, the gods, the riṣi-s and the gāndharva-s were filled with great wonder.

इतना कहकर वह तुरंत गायब हो गया। इस पर देवता, ऋषि और गंधर्व बड़े आश्चर्य से भर गये।

को न्वयं यो भगवता प्रणम्य विनयाद्विभो वाग्भिः स्तुतो वरिष्ठाभिः श्रोतुमिच्छाम तं वयम्

All of them were filled with great curiosity and spoke to the grandfather. "O lord! Who was the one before whom your illustrious self bowed down? You worshipped him using supreme praises. We desire to hear this."

वे सभी बड़ी उत्सुकता से भरकर दादाजी से बोले। "हे प्रभु! वह कौन था जिसके सामने आपका तेजस्विता झुक गया था? आपने परम स्तुतियों से उसकी पूजा की थी। हम इसे सुनने की इच्छा रखते हैं।"

एवमुक्तस्तु भगवान्प्रत्युवाच पितामहः देवब्रह्मर्षिगन्धर्वान्सर्वान्मधुरया गिरा

Thus addressed, the illustrious grandfather replied to all the gods, the brahmarṣi-s and the gāndharva-s in soft and sweet words.

इस प्रकार संबोधित करते हुए, प्रसिद्ध पितामह ने सभी देवताओं, ब्रह्मर्षियों और गंधर्वों को कोमल और मधुर शब्दों में उत्तर दिया।

यत्तत्परं भविष्यं च भवितव्यं च यत्परम् भूतात्मा यः प्रभुश्चैव ब्रह्म यच्च परं पदम्

"He is the supreme Tat. He is the one who exists now and he is the one who will exist in the future. He is the supreme one. He is the lord who is the soul of all beings. He is the brāhman who is the supreme goal.

"वह सर्वोच्च तत् है। वह वही है जो अभी अस्तित्व में है और वह वह है जो भविष्य में अस्तित्व में रहेगा। वह सर्वोच्च है। वह भगवान है जो सभी प्राणियों की आत्मा है। वह ब्राह्मण है जो सर्वोच्च लक्ष्य है।

तेनास्मि कृतसंवादः प्रसन्नेन सुरर्षभाः जगतोऽनुग्रहार्थाय याचितो मे जगत्पतिः

O bulls among gods! I had a conversation with that cheerful one. For the welfare of the universe, I sought the favours of the lord of the universe.

हे देवताओं में बैल! उस हँसमुख से मेरी बातचीत हुई। ब्रह्मांड के कल्याण के लिए, मैंने ब्रह्मांड के स्वामी की कृपा मांगी।

मानुषं लोकमातिष्ठ वासुदेव इति श्रुतः असुराणां वधार्थाय संभवस्व महीतले

I requested him to be born in the world of men and to be known as Vāsudeva. I asked him to be born on earth for the death of the āsura-s.

मैंने उनसे मनुष्यों की दुनिया में जन्म लेने और वासुदेव के नाम से जाने जाने का अनुरोध किया। मैंने उनसे असुरों की मृत्यु के लिए पृथ्वी पर जन्म लेने के लिए कहा।

संग्रामे निहता ये ते दैत्यदानवराक्षसाः त इमे नृषु संभूता घोररूपा महाबलाः

The immensely strong and terrible daitya-s, dānava-s and rākṣasa-s, who have been killed in the battle, have been born among men.

अत्यधिक शक्तिशाली और भयानक दैत्य, दानव और राक्षस, जो युद्ध में मारे गए हैं, मनुष्यों के बीच पैदा हुए हैं।

तेषां वधार्थं भगवान्नरेण सहितो वशी मानुषीं योनिमास्थाय चरिष्यति महीतले

It is for their death that the illustrious and mighty one has been born in a human womb and is roaming around on earth, accompanied by Nara.

उनकी मृत्यु के लिए ही उस महाबली और पराक्रमी ने मानव गर्भ में जन्म लिया है और वह नारा के साथ पृथ्वी पर घूम रहा है।

नरनारायणौ यौ तौ पुराणावृषिसत्तमौ सहितौ मानुषे लोके संभूतावमितद्युती

The supreme riṣi-s Nara and Nārāyaṇa are ancient. Together they have arisen in the world of humans, possessing boundless splendor.

परम ऋषि नर और नारायण प्राचीन हैं। वे एक साथ असीम वैभव को धारण करके मानव जगत में उत्पन्न हुए हैं।

अजेयौ समरे यत्तौ सहितावमरैरपि मूढास्त्वेतौ न जानन्ति नरनारायणावृषी

They are invincible in battle, even by the united immortals. Ignorant ones will not know the riṣi-s Nara and Nārāyaṇa.

वे युद्ध में अजेय हैं, यहां तक ​​कि एकजुट अमर लोगों द्वारा भी। अज्ञानी लोग ऋषि-नर और नारायण को नहीं जानते होंगे।

तस्याहमात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पतिः वासुदेवोऽर्चनीयो वः सर्वलोकमहेश्वरः

Vāsudeva is the great god of all the worlds and should be worshipped by you. I, Brahmā, the lord of the universe, am his offspring.

वासुदेव सभी लोकों के महान देवता हैं और आपको उनकी पूजा करनी चाहिए। मैं, ब्रह्मा, ब्रह्मांड का स्वामी, उनकी संतान हूं।

तथा मनुष्योऽयमिति कदाचित्सुरसत्तमाः नावज्ञेयो महावीर्यः शङ्खचक्रगदाधरः

O supreme among the gods! You should never disregard him as a mere man. He is extremely valorous and holds the conch shell, the cakra and the club.

हे देवताओं में श्रेष्ठ! तुम्हें कभी भी उसे एक साधारण आदमी समझकर उसकी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। वह अत्यंत वीर है और शंख, चक्र तथा गदा धारण करता है।

एतत्परमकं गुह्यमेतत्परमकं पदम् एतत्परमकं ब्रह्म एतत्परमकं यशः

He is the supreme mystery. He is the supreme goal. He is the supreme brāhman. He is the supreme glory.

वह परम रहस्य है। वह सर्वोच्च लक्ष्य है. वह सर्वोच्च ब्रह्म है. वह परम महिमा है.

एतदक्षरमव्यक्तमेतत्तच्छाश्वतं महत् एतत्पुरुषसंज्ञं वै गीयते ज्ञायते न च

He is without decay. He is the one who is not manifest. He is the eternal one. He is the supreme being whose praise is chanted as Pūruṣa. But no one knows him.

वह क्षय रहित है। वह वह है जो प्रकट नहीं है। वह शाश्वत है. वह सर्वोच्च प्राणी है जिसकी स्तुति पुरुष के रूप में की जाती है। लेकिन उसे कोई नहीं जानता.

एतत्परमकं तेज एतत्परमकं सुखम् एतत्परमकं सत्यं कीर्तितं विश्वकर्मणा

He is supreme energy. He is supreme happiness. He is the supreme truth praised by Viśvakarma.

वह सर्वोच्च ऊर्जा है. वह परम सुख है. वह विश्वकर्मा द्वारा प्रशंसित सर्वोच्च सत्य है।

तस्मात्सर्वैः सुरैः सेन्द्रैर्लोकैश्चामितविक्रमः नावज्ञेयो वासुदेवो मानुषोऽयमिति प्रभुः

The illustrious Vāsudeva, whose valour is infinite, should not be disregarded as a mere man by all the gods and Indra, or by all the worlds.

महिमावान वासुदेव, जिनकी वीरता अनंत है, को सभी देवताओं और इंद्र, या सभी दुनियाओं द्वारा केवल एक आदमी के रूप में उपेक्षित नहीं किया जाना चाहिए।

यश्च मानुषमात्रोऽयमिति ब्रूयात्सुमन्दधीः हृषीकेशमवज्ञानात्तमाहुः पुरुषाधमम्

The evil-minded one, who disregards and speaks of Hṛṣīkeśa as a mere man, is the worst of men.

दुष्ट-मनुष्य, जो हृषीकेश की उपेक्षा करता है और उसे एक साधारण मनुष्य के रूप में बोलता है, वह मनुष्यों में सबसे बुरा है।

योगिनं तं महात्मानं प्रविष्टं मानुषीं तनुम् अवमन्येद्वासुदेवं तमाहुस्तामसं जनाः

The great-souled yogi has adopted a human form. He who disregards Vāsudeva, is spoken of as one who is immersed in darkness.

महान आत्मा वाले योगी ने मानव रूप धारण किया है। जो वासुदेव की उपेक्षा करता है, उसके बारे में कहा जाता है कि वह अंधकार में डूबा हुआ है।

देवं चराचरात्मानं श्रीवत्साङ्कं सुवर्चसम् पद्मनाभं न जानाति तमाहुस्तामसं जनाः

That god is the soul of the mobile and the immobile. He is the immensely radiant one who bears the śrīvatsa mark. The lotus sprouted from his navel. He who does not know this is spoken of as one who is immersed in darkness.

वह ईश्वर जंगम और अचर का आत्मा है। वह श्रीवत्स चिन्ह धारण करने वाला अत्यंत तेजस्वी व्यक्ति है। उनकी नाभि से कमल उग आया। जो यह नहीं जानता, वह अंधकार में डूबा हुआ कहा जाता है।

किरीटकौस्तुभधरं मित्राणामभयंकरम् अवजानन्महात्मानं घोरे तमसि मज्जति

He is diademed and wears the Kaustubha jewel. He is the one who dispels the fear of his friends. He who disregards the great-souled one, will be immersed in terrible darkness.

वह मणिधारी है और कौस्तुभ रत्न धारण करता है। वह अपने मित्रों का भय दूर करने वाला होता है। जो उस महात्मा की उपेक्षा करेगा, वह भयंकर अंधकार में डूब जायेगा।

एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः वासुदेवो नमस्कार्यः सर्वलोकैः सुरोत्तमाः

O supreme among the gods! Having known the truth about Vāsudeva, the lord of the lords of the worlds, all the worlds should show him obeisance."

हे देवताओं में श्रेष्ठ! लोकों के नाथों के स्वामी वासुदेव के बारे में सच्चाई जानने के बाद, सभी लोकों को उन्हें प्रणाम करना चाहिए।"

एवमुक्त्वा स भगवान्सर्वान्देवगणान्पुरा विसृज्य सर्वलोकात्मा जगाम भवनं स्वकम्

Having spoken these words to the masses of gods in earlier times, the illustrious soul of all the worlds returned to his own abode.

पूर्वकाल में देवताओं की जनता से ये शब्द कहकर, सभी लोकों की प्रतिष्ठित आत्मा अपने निवास स्थान पर लौट आई।

ततो देवाः सगन्धर्वा मुनयोऽप्सरसोऽपि च कथां तां ब्रह्मणा गीतां श्रुत्वा प्रीता दिवं ययुः

The gods, the gāndharva-s, the sages and the āpsara-s listened to Brahmā's chants, and happily returned to heaven.

देवताओं, गंधर्वों, ऋषियों और अप्सराओं ने ब्रह्मा के मंत्रों को सुना और खुशी-खुशी स्वर्ग लौट आए।

एतच्छ्रुतं मया तात ऋषीणां भावितात्मनाम् वासुदेवं कथयतां समवाये पुरातनम्

O son! In earlier times, the learned riṣi-s spoke about Vāsudeva in their assembly and I heard this.

हे वत्स पहले के समय में, विद्वान ऋषियों ने अपनी सभा में वासुदेव के बारे में बात की थी और मैंने इसे सुना था।

जामदग्न्यस्य रामस्य मार्कण्डेयस्य धीमतः व्यासनारदयोश्चापि श्रुतं श्रुतविशारद

O one who knows about the sacred texts! I also heard this from Rāma, Jāmadagni's son, the wise Mārkaṇḍeya, Vyāsa and Nārada.

हे पवित्र ग्रंथों के जानने वाले! मैंने इसे जमदग्नि के पुत्र राम, बुद्धिमान मार्कण्डेय, व्यास और नारद से भी सुना है।

एतमर्थं च विज्ञाय श्रुत्वा च प्रभुमव्ययम् वासुदेवं महात्मानं लोकानामीश्वरेश्वरम्

Having heard the nature of the great-souled and illustrious Vāsudeva, the lord of the lords of the worlds and the undecaying one,

विश्व के स्वामियों के स्वामी तथा अविनाशी महामहिम वासुदेव के स्वरूप को सुनकर,

यस्यासावात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पिता कथं न वासुदेवोऽयमर्च्यश्चेज्यश्च मानवैः

from whom was created Brahmā, the father of the universe, why should men not worship and show obeisance to Vāsudeva?

ब्रह्माण्ड के पिता ब्रह्मा की उत्पत्ति किससे हुई, मनुष्यों को वासुदेव की पूजा और श्रद्धा क्यों नहीं करनी चाहिए?

वारितोऽसि पुरा तात मुनिभिर्वेदपारगैः मा गच्छ संयुगं तेन वासुदेवेन धीमता मा पाण्डवैः सार्धमिति तच्च मोहान्न बुध्यसे

O son! You have been restrained earlier by the sages, learned in the Veda-s, and been asked not to enter into a fight with the intelligent Vāsudeva and also with the Pāṇḍava-s. But because of your delusion, you did not understand.

हे वत्स आपको पहले वेदों के विद्वान ऋषियों ने रोका था और बुद्धिमान वासुदेव और पांडवों के साथ युद्ध में शामिल न होने के लिए कहा था। परन्तु तुम अपने भ्रम के कारण समझ न सके।

मन्ये त्वां राक्षसं क्रूरं तथा चासि तमोवृतः यस्माद्द्विषसि गोविन्दं पाण्डवं च धनंजयम् नरनारायणौ देवौ नान्यो द्विष्याद्धि मानवः

I think of you as a cruel rākṣasa who is immersed in darkness. That is the reason you hate Govinda and Pāṇḍava Dhanañjayā. They are the divine Nara and Nārāyaṇa; no other human would hate them.

मैं तुम्हें एक क्रूर राक्षस के रूप में सोचता हूं जो अंधेरे में डूबा हुआ है। यही कारण है कि आप गोविंदा और पांडव धनंजय से नफरत करते हैं। वे दिव्य नर और नारायण हैं; कोई भी दूसरा इंसान उनसे नफरत नहीं करेगा.

तस्माद्ब्रवीमि ते राजन्नेष वै शाश्वतोऽव्ययः सर्वलोकमयो नित्यः शास्ता धाता धरो ध्रुवः

O king! I am telling you that he is eternal and undecaying. He is the eternal one who pervades all the worlds. He is the controller. He is the creator. He is the eternal upholder. He holds up all the three worlds.

हे राजा! मैं तुमसे कह रहा हूं कि वह शाश्वत और अविनाशी है। वह शाश्वत है जो सभी लोकों में व्याप्त है। वह नियंता है. वह रचयिता है. वह शाश्वत पालनकर्ता है। वह तीनों लोकों को धारण करता है।

लोकान्धारयते यस्त्रींश्चराचरगुरुः प्रभुः योद्धा जयश्च जेता च सर्वप्रकृतिरीश्वरः

He is the lord and the preceptor of the mobile and the immobile. He is the warrior. He is victory. He is the victorious. He is the lord of all nature.

वह जंगम और अचर का स्वामी और उपदेशक है। वह योद्धा है. वह विजय है. वह विजयी है. वह समस्त प्रकृति का स्वामी है।

राजन्सत्त्वमयो ह्येष तमोरागविवर्जितः यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः

O king! He is full of truth. He is devoid of darkness and passion. Where there is Kṛṣṇā, dharma exists there. Where there is dharma, victory exists there.

हे राजा! वह सत्य से परिपूर्ण है। वह अंधकार और जुनून से रहित है. जहां कृष्ण हैं, वहां धर्म मौजूद है। जहां धर्म है, वहां विजय है।

तस्य माहात्म्ययोगेन योगेनात्मन एव च धृताः पाण्डुसुता राजञ्जयश्चैषां भविष्यति

His greatness is yoga and yoga is his own self. O king! It is because the sons of Pāṇḍu hold this up that victory will be theirs.

उनका माहात्म्य योग है और योग ही उनका स्वरूप है। हे राजा! क्योंकि पाण्डु के पुत्र यह मानते हैं कि विजय उनकी ही होगी।

श्रेयोयुक्तां सदा बुद्धिं पाण्डवानां दधाति यः बलं चैव रणे नित्यं भयेभ्यश्चैव रक्षति

He always provides beneficial counsel to the Pāṇḍava-s. He always gives them strength in battle and protects them from fear.

वह हमेशा पांडवों को लाभकारी सलाह देते हैं। वह सदैव उन्हें युद्ध में शक्ति देता है और भय से उनकी रक्षा करता है।

स एष शाश्वतो देवः सर्वगुह्यमयः शिवः वासुदेव इति ज्ञेयो यन्मां पृच्छसि भारत

He is the eternal god. He is the auspicious one who is full of mystery. O descendant of the Bhārata lineage! You have asked me about the one who is famous by the name of Vāsudeva.

वह शाश्वत ईश्वर है. वह मंगलकारी है जो रहस्य से परिपूर्ण है। हे भरत वंश के वंशज! तुमने मुझसे उनके विषय में पूछा है जो वासुदेव के नाम से प्रसिद्ध हैं।

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैश्च कृतलक्षणैः सेव्यतेऽभ्यर्च्यते चैव नित्ययुक्तैः स्वकर्मभिः

Brāhmana-s, kṣatriya-s, vaiśya-s and śūdra-s, each with their respective marks, always perform their own duties and serve the one who should be worshipped.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र, प्रत्येक अपने-अपने चिह्नों के साथ, हमेशा अपने-अपने कर्तव्य निभाते हैं और जिसकी पूजा की जानी चाहिए उसकी सेवा करते हैं।

द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलियुगस्य च सात्वतं विधिमास्थाय गीतः संकर्षणेन यः

At the end of dvāpara yuga and at the beginning of kālī yuga, he is the one whom Sātvata Saṃkarṣaṇa eulogized in the appropriate way.

द्वापर युग के अंत में और कलियुग की शुरुआत में, वह वही हैं जिनकी सात्वत संकर्षण ने उचित तरीके से स्तुति की थी।

स एष सर्वासुरमर्त्यलोकं; समुद्रकक्ष्यान्तरिताः पुरीश्च युगे युगे मानुषं चैव वासं; पुनः पुनः सृजते वासुदेवः

All the worlds of gods and men, with the cities and right up to the frontiers of the ocean, where men have lived for years and years, have been repeatedly created by Vāsudeva."

देवताओं और मनुष्यों के सभी लोक, नगरों सहित और समुद्र की सीमा तक, जहाँ मनुष्य वर्षों से रहते आ रहे हैं, वासुदेव द्वारा बार-बार बनाए गए हैं।"