श्रीभगवानुवाच इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्

The lord said: "You are not a detractor. I will tell you this extremely secret knowledge with self-realization. Knowing this, you will be freed from all evil.

भगवान ने कहा: "तुम निंदक नहीं हो। मैं तुम्हें आत्म-साक्षात्कार के साथ यह अत्यंत गुप्त ज्ञान बताऊंगा। इसे जानकर, तुम सभी बुराइयों से मुक्त हो जाओगे।"

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्

This is extremely secret and the king of knowledge. It is the best, pure, leads to direct and eternal results, is sanctioned by dharma and is easy to practise.

यह अत्यंत गुप्त और विद्या का राजा है। यह सर्वोत्तम है, शुद्ध है, प्रत्यक्ष और शाश्वत परिणाम देने वाला है, धर्म द्वारा अनुमोदित है और इसका अभ्यास करना आसान है।

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परंतप अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि

O scorcher of foes! People who show disrespect to this dharma don't attain me and traverse the path of death and this world.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! जो लोग इस धर्म का अनादर करते हैं वे मुझे प्राप्त नहीं होते और मृत्यु और इस संसार के मार्ग से गुजरते हैं।

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः

This entire universe is pervaded by me in my unmanifest form. All beings are established in me. But I am not established in them.

यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड मेरे अव्यक्त रूप से मुझमें व्याप्त है। सभी प्राणी मुझमें स्थापित हैं। लेकिन मैं उनमें स्थापित नहीं हूं.

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः

Witness my divine yoga. Again, the beings are not established in me. My ātman holds up the beings and sustains the beings, but I am not established in the beings.

मेरे दिव्य योग के साक्षी बनो। पुनः, प्राणी मुझमें स्थापित नहीं हैं। मेरा आत्मा प्राणियों को धारण करता है और प्राणियों का भरण-पोषण करता है, परंतु मैं प्राणियों में स्थापित नहीं हूं।

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय

Know that like the great wind, which goes everywhere, and is always established in the sky, all beings are established in me.

यह जानो कि महान वायु की भाँति, जो सर्वत्र चलती है और सदैव आकाश में स्थित रहती है, सभी प्राणी मुझमें ही स्थित हैं।

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्

O Kaunteya! At the time of destruction, all beings are dissolved in my nature and at the time of creation, I create them.

हे कौन्तेय! विनाश के समय सभी प्राणी मेरी प्रकृति में विलीन हो जाते हैं और सृष्टि के समय मैं उनकी रचना करता हूँ।

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्

I keep my nature under control and repeatedly create these many beings, helpless according to their own nature.

मैं अपने स्वभाव को वश में रखकर अपने-अपने स्वभाव के अनुसार असहाय इन अनेक प्राणियों को बार-बार उत्पन्न करता हूँ।

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु

O Dhanañjayā! But I am unattached to those acts and am established in indifference. Those acts cannot tie me down.

हे धनंजय! परंतु मैं उन कृत्यों से अनासक्त हूं और उदासीनता में स्थित हूं। वे कृत्य मुझे बांध नहीं सकते।

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते

O Kaunteya! Because of my lordship, nature gives birth to this universe with its moveable and immovable objects. Because of this, the universe is repeatedly created.

हे कौन्तेय! मेरे आधिपत्य के कारण ही प्रकृति अपने चल-अचल पदार्थों सहित इस ब्रह्माण्ड को जन्म देती है। इसी से ब्रह्माण्ड की बारंबार रचना होती है।

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्

The ignorant do not know my supreme nature as the great lord of all beings. They show disrespect to me as someone who has adopted a human form.

अज्ञानी सभी प्राणियों के महान स्वामी के रूप में मेरी सर्वोच्च प्रकृति को नहीं जानते हैं। वे मानव रूप धारण करने वाले व्यक्ति के रूप में मेरा अनादर करते हैं।

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः

Their desire is fruitless, their action is fruitless, their knowledge is fruitless, their minds waver and their deluded nature is ruled by demonic qualities.

उनकी इच्छा निष्फल है, उनका कार्य निष्फल है, उनका ज्ञान निष्फल है, उनका मन अस्थिर है और उनके भ्रमित स्वभाव पर आसुरी गुण हावी हैं।

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्

O Pārtha! But those great souls who seek refuge in divine qualities are unwavering in their minds and worship me, knowing me to be the indestructible origin of all beings.

हे पार्थ! परन्तु जो महात्मा दैवी गुणों का आश्रय लेते हैं, वे अपने मन में अटल रहते हैं और मुझे ही समस्त प्राणियों का अविनाशी मूल जानकर मेरी पूजा करते हैं।

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते

Careful and firm in their rites, they faithfully offer obeisance and always sing my praise, always focused on worshipping me.

अपने संस्कारों में सावधान और दृढ़, वे ईमानदारी से प्रणाम करते हैं और हमेशा मेरी स्तुति गाते हैं, हमेशा मेरी पूजा करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्

Some worship me through the yajña that is the path of knowledge. Some worship me as one, others as separate. Worshipping as one means regarding the worshipper and the worshipped as identical. This can be called the I, who pervade the universe, am worshipped in many forms.

कुछ लोग ज्ञान के मार्ग अर्थात् यज्ञ के माध्यम से मेरी पूजा करते हैं। कुछ लोग मुझे एक मानकर पूजते हैं, कुछ अलग मानकर। एक मानकर पूजा करने का अर्थ है उपासक और उपास्य को एक समान समझना। इसे मैं ही कह सकते हैं, जो ब्रह्मांड में व्याप्त है, जिसकी अनेक रूपों में पूजा की जाती है।

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्

I am kratu, I am yajña, I am svadhā, I am the herbs, I am the mantra, I indeed am the clarified butter, I am the fire, I am the offering.

मैं क्रतु हूं, मैं यज्ञ हूं, मैं स्वधा हूं, मैं जड़ी-बूटियां हूं, मैं मंत्र हूं, मैं वास्तव में घी हूं, मैं अग्नि हूं, मैं प्रसाद हूं।

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च

I am the father, mother, grandfather and sustainer of this universe. I am all that is pure and is to be known. I am the Om syllable. I am also the Rik, Sāman and Yaju-s.

मैं ही इस ब्रह्माण्ड का पिता, माता, पितामह और पालनकर्ता हूँ। मैं वह सब कुछ हूं जो शुद्ध है और जानने योग्य है। मैं ओम अक्षर हूँ. मैं ऋक, सामन और यजु-स भी हूं।

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्

I am the goal, the sustainer, the controller, the witness, the abode, the sanctuary, the well-doer, the creator, the destroyer, the preserver, the repository and the indestructible seed.

मैं लक्ष्य, पालनकर्ता, नियन्ता, साक्षी, निवास, अभयारण्य, कल्याणकर्ता, निर्माता, संहारक, संरक्षक, भण्डार और अविनाशी बीज हूं।

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन

O Arjuna! I provide heat. I attract the water and rain it down again. I am immortality and death. I am the eternal and the transient.

हे अर्जुन! मैं गर्मी प्रदान करता हूँ. मैं पानी को आकर्षित करता हूं और उसे फिर से बरसा देता हूं। मैं अमरता और मृत्यु हूं. मैं शाश्वत और क्षणभंगुर हूं.

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा; यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक;मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्

Those who know the three arts worship me through yajña-s, drink the somā juice and purified of sins, wish to attain heaven.

जो लोग तीनों कलाओं को जानते हैं, वे यज्ञों के माध्यम से मेरी पूजा करते हैं, सोम रस पीते हैं और पापों से शुद्ध होकर स्वर्ग प्राप्त करना चाहते हैं।

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं; क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना; गतागतं कामकामा लभन्ते

They attain sanctified heaven and in heaven, enjoy the celestial objects enjoyed by the gods. Having enjoyed the greatness of heaven, when their good deeds are exhausted, they enter the mortal earth. In this way, the practitioners of the three dharma-s, followers of desire, go back and forth.

वे पवित्र स्वर्ग प्राप्त करते हैं और स्वर्ग में, देवताओं द्वारा उपभोग की जाने वाली दिव्य वस्तुओं का आनंद लेते हैं। स्वर्ग की महानता का आनंद लेने के बाद, जब उनके अच्छे कर्म समाप्त हो जाते हैं, तो वे नश्वर पृथ्वी में प्रवेश करते हैं। इस प्रकार, तीन धर्मों के अभ्यासी, इच्छा के अनुयायी, आगे-पीछे जाते हैं।

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्

Those who worship me, minds focused on me alone and always immersed in me, I preserve for them what has been attained and what is yet to be attained.

जो लोग मेरी पूजा करते हैं, मन केवल मुझ पर केंद्रित करते हैं और हमेशा मुझमें डूबे रहते हैं, मैं उनके लिए वह सुरक्षित रखता हूं जो प्राप्त किया गया है और जो प्राप्त किया जाना बाकी है।

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्

O Kaunteya! Those with devotion who faithfully worship other gods, they too, worship me alone. But not in the indicated way.

हे कौन्तेय! जो भक्तिभाव से अन्य देवताओं को भी श्रद्धापूर्वक पूजते हैं, वे भी मुझको ही भजते हैं। लेकिन बताए गए तरीके से नहीं.

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते

Because I alone am the receiver of offerings and the granter of fruits at all yajña-s. But they do not know my true nature and therefore, are cast down.

क्योंकि मैं ही सभी यज्ञों में प्रसाद ग्रहण करने वाला और फल देने वाला हूं। लेकिन वे मेरे वास्तविक स्वरूप को नहीं जानते और इसलिए, नीचे गिरा दिये गये हैं।

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम्

Those who worship the gods attain the gods. Those who worship the ancestors attain the ancestors. Those who worship the elements attain the elements. And mine attain me.

जो देवताओं की पूजा करते हैं उन्हें देवताओं की प्राप्ति होती है। जो पितरों की पूजा करते हैं उन्हें पितरों की प्राप्ति होती है। जो लोग तत्वों की पूजा करते हैं उन्हें तत्वों की प्राप्ति होती है। और मेरा मुझे प्राप्त होता है.

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः

He who faithfully worships me with a leaf, a flower, a fruit or water, from that pure-hearted person, I gladly accept those faithful offerings.

जो शुद्ध हृदय वाला व्यक्ति एक पत्र, एक पुष्प, एक फल अथवा जल से निष्ठापूर्वक मेरी पूजा करता है, मैं उस निष्ठापूर्वक अर्पित प्रसाद को सहर्ष स्वीकार कर लेता हूं।

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्

O Kaunteya! Whatever you do, whatever you partake, whatever you offer, whatever you donate, whatever you meditate, offer that to me.

हे कौन्तेय! तुम जो कुछ भी करते हो, जो कुछ भी खाते हो, जो कुछ भी अर्पित करते हो, जो कुछ भी दान करते हो, जो कुछ भी ध्यान करते हो, वह सब मुझे अर्पित करो।

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि

In this way, you will be freed from the bondage of the fruits of righteous and evil action. With your self in the yoga of sannyasa, freed, you will attain me.

इस प्रकार तुम धर्म और अशुभ कर्म के फल के बंधन से मुक्त हो जाओगे। संन्यास के योग में अपने आप को मुक्त करके, तुम मुझे प्राप्त करोगे।

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्

I am the same to all beings. I have no one I hate, nor anyone I love. But those who worship me with devotion, they are established in me. And I am established in them.

मैं सभी प्राणियों के लिए समान हूं। मेरे पास न तो कोई है जिससे मैं नफरत करता हूं, न ही कोई ऐसा है जिससे मैं प्यार करता हूं। परंतु जो लोग भक्तिपूर्वक मेरी पूजा करते हैं, वे मुझमें स्थित होते हैं। और मैं उनमें स्थापित हूं.

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः

Even if the most evil of persons worships me single-mindedly, he should be thought of as a righteous person. Because his resolve is correct.

यदि दुष्ट से दुष्ट व्यक्ति भी एकचित्त होकर मेरी पूजा करता है तो भी उसे धर्मात्मा समझना चाहिए। क्योंकि उनका संकल्प सही है.

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति

Swiftly, he becomes a righteous person and attains eternal peace. O Kaunteya! My worshippers are never destroyed. This you can vouch for.

शीघ्र ही, वह एक धर्मात्मा व्यक्ति बन जाता है और शाश्वत शांति प्राप्त कर लेता है। हे कौन्तेय! मेरे उपासकों का कभी नाश नहीं होता। इसकी आप गारंटी कर सकते हैं.

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम्

O Pārtha! Even those who are of evil birth, women, vaiśya-s and śūdra-s, having sought refuge in me, they will certainly attain supreme liberation.

हे पार्थ! यहाँ तक कि जो दुष्ट कुल के, स्त्री, वैश्य और शूद्र हैं, वे भी मेरी शरण में आकर निश्चित रूप से परम मुक्ति प्राप्त करेंगे।

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्

There is no need to repeat about pure brāhmana-s and devoted rājarṣi-s. This earth is temporary and leads to unhappiness. Therefore, having attained, worship me.

शुद्ध ब्राह्मणों और समर्पित राजर्षियों के बारे में दोहराने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह पृथ्वी अनित्य है और दुःख की ओर ले जाती है। अत: प्राप्त होकर मेरी पूजा करो।

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः

With mind immersed in me, become my devotee, my worshipper and one who offers obeisance to me. In this way, with your ātman united in me as the refuge, you will attain me alone."

मन को मुझमें लीन करके मेरा भक्त, मेरा उपासक तथा मुझे प्रणाम करने वाला बन जा। इस प्रकार, अपनी आत्मा को आश्रय के रूप में मेरे साथ जोड़कर, तुम मुझे ही प्राप्त करोगे।"