Intellect, knowledge, freedom from delusion, forgiveness, truthfulness, control over the senses, control over thoughts, happiness, unhappiness, creation, destruction, fear and freedom from fear,
बुद्धि, ज्ञान, मोह से मुक्ति, क्षमा, सत्यता, इंद्रियों पर नियंत्रण, विचारों पर नियंत्रण, सुख, दुख, सृजन, विनाश, भय और भय से मुक्ति।
non-violence, equality, satisfaction, austerity, donations, fame and lack of fame—all these states of beings indeed owe their origin to me.
अहिंसा, समानता, संतुष्टि, तपस्या, दान, प्रसिद्धि और प्रसिद्धि की कमी - प्राणियों की ये सभी अवस्थाएँ वास्तव में मेरे कारण उत्पन्न हुई हैं।
Bhishmaparvan · v6
महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः
The seven great sages, the four who came before them and the Manu-s owe their origin to me and were created from my resolution. In this world, everything is descended from them.
सात महान ऋषि, उनसे पहले आए चार ऋषि और मनु की उत्पत्ति मुझसे हुई और वे मेरे संकल्प से निर्मित हुए। इस संसार में सब कुछ उन्हीं का अवतरण है।
Bhishmaparvan · v7
एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः
सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः
There is no doubt that he who truly knows my divine yoga is united with unwavering yoga.
इसमें कोई संदेह नहीं कि जो वास्तव में मेरे दिव्य योग को जानता है, वह अटल योग से एकाकार हो जाता है।
I am the origin of everything. From me is everything instituted. Knowing this, the wise, immersed in devotion, worship me.
मैं हर चीज़ का मूल हूँ. मुझसे ही सब कुछ स्थापित हुआ है। ऐसा जानकर भक्ति में डूबे हुए बुद्धिमान लोग मुझे भजते हैं।
Bhishmaparvan · v9
मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम्
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च
Minds on me, lives in me, explaining my nature to each other, and always conversing, they attain satisfaction and happiness.
मुझमें मन लगाते हुए, मुझमें ही निवास करते हुए, एक-दूसरे को मेरा स्वरूप समझाते हुए और सदैव बातचीत करते हुए, वे संतुष्टि और खुशी प्राप्त करते हैं।
Bhishmaparvan · v10
तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम्
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते
I provide that kind of yoga of intellect to those who are always immersed in me and lovingly worship me. Using that, they attain me.
मैं उस प्रकार का बुद्धियोग उन लोगों को प्रदान करता हूँ जो सदैव मुझमें डूबे रहते हैं और प्रेमपूर्वक मेरी पूजा करते हैं। उसी का प्रयोग करके वे मुझे प्राप्त करते हैं।
Arjuna said: "You are the supreme brāhman, the supreme abode and supreme sacredness. You are the eternal pūruṣa, self-resplendent, the predecessor of the gods, without birth and omnipresent.
अर्जुन ने कहा: "आप सर्वोच्च ब्राह्मण, सर्वोच्च निवास और सर्वोच्च पवित्र हैं। आप शाश्वत पुरुष, स्वयं-तेजस्वी, देवताओं के पूर्ववर्ती, जन्म रहित और सर्वव्यापी हैं।
Bhishmaparvan · v13
आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे
All the sages and Devarṣi Nārada and Asita-Devala and Vyāsa describe you thus. You have yourself also told me this.
सभी ऋषि और देवर्षि नारद, असित-देवल और व्यास आपका वर्णन इस प्रकार करते हैं। ये तो आपने खुद भी मुझे बताया है.
Bhishmaparvan · v14
सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव
न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः
O Keśava! I accept all that you are telling me as true. Because, O Lord, even the gods and the demons do not know your manifestations.
हे केशव! आप जो कुछ मुझसे कह रहे हैं, मैं उसे सत्य मानता हूँ। क्योंकि हे भगवन्, देवता और दानव भी आपके स्वरूप को नहीं जानते।
O supreme being! O creator of beings! O lord of beings! O lord of the gods! O lord of the universe! You alone know your own self through your own self.
हे सर्वोच्च सत्ता! हे प्राणियों के निर्माता! हे प्राणियों के स्वामी! हे देवताओं के स्वामी! हे ब्रह्मांड के स्वामी! आप ही अपने आप को अपने आप से जानते हैं।
Whatever divine powers you use to pervade these worlds, you alone are capable of relating to me in detail those self-resplendent divine powers.
आप इन लोकों को व्याप्त करने के लिए जिन भी दिव्य शक्तियों का उपयोग करते हैं, केवल आप ही उन स्वयं-तेजस्वी दिव्य शक्तियों के बारे में विस्तार से मुझे बताने में सक्षम हैं।
Bhishmaparvan · v17
कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन्
केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया
O yogi! How can I always think of you and know you? O illustrious one! In what objects can you be thought of by me?
हे योगी! मैं हमेशा तुम्हारे बारे में कैसे सोच सकता हूँ और तुम्हें कैसे जान सकता हूँ? हे महामहिम! आप मुझे किन वस्तुओं में सोच सकते हैं?
O Janārdana! Tell me once again, in detail, about the power of your yoga. Because, hearing your immortal words, I am not satisfied."
हे जनार्दन! अपने योगबल के विषय में एक बार फिर विस्तारपूर्वक बताइये। क्योंकि आपके अमर वचन सुनकर मुझे तृप्ति नहीं होती।”
Bhishmaparvan · v19
श्रीभगवानुवाच
हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे
The lord said: "O foremost among the Kuru lineage! All right. I will tell you about my main divine manifestations. Because there is no end to the detail of my powers.
भगवान ने कहा: "हे कुरु वंश में अग्रणी! ठीक है। मैं तुम्हें अपनी मुख्य दिव्य अभिव्यक्तियों के बारे में बताऊंगा। क्योंकि मेरी शक्तियों के विस्तार का कोई अंत नहीं है।
Bhishmaparvan · v20
अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः
अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च
O Gudākeśa! I am the ātman established in the heart of all beings. It is I who am the origin, the middle and also the end of all beings.
हे गुडाकेश! मैं सभी प्राणियों के हृदय में स्थित आत्मा हूं। मैं ही समस्त प्राणियों का आदि, मध्य और अन्त भी हूँ।
Among great sages, I am Bhṛgu. Among words, I am the single syllable. Among yajña-s, I am jāpa yajña. Among immovable objects, I am the Himālaya-s.
महान ऋषियों में मैं भृगु हूँ। शब्दों में मैं एक अक्षर हूँ। यज्ञों में मैं जप यज्ञ हूँ। अचल वस्तुओं में मैं हिमालय हूँ।
Bhishmaparvan · v26
अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः
गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः
Among all trees, I am the fig tree. And among divine sages, I am Nārada. Among gāndharva-s I am Citrarathā. And among those who have attained liberation, I am the sage Kāpila.
सब वृक्षों में मैं अंजीर का वृक्ष हूं। और दिव्य ऋषियों में मैं नारद हूँ। गन्धर्वों में मैं चित्ररथ हूँ। और जो लोग मुक्ति प्राप्त कर चुके हैं, उनमें मैं कपिल ऋषि हूं।
Bhishmaparvan · v27
उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम्
ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम्
Among horses, know me to be Ucchaishrava, arising from the immortal nectar. Among great elephants Airāvata and among men, the king.
घोड़ों में मुझे उच्चैःश्रवा जानो, जो अमर अमृत से उत्पन्न होता है। महान हाथियों में ऐरावत और मनुष्यों में राजा।
O Arjuna! I alone am the beginning, the end and the middle of all created objects. Among all forms of knowledge, I am knowledge of the self.
हे अर्जुन! मैं ही सभी निर्मित वस्तुओं का आदि, अंत और मध्य हूं। सभी प्रकार के ज्ञान में, मैं स्वयं का ज्ञान हूं।
Bhishmaparvan · v33
अक्षराणामकारोऽस्मि द्वंद्वः सामासिकस्य च
अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः
Among debaters, vāda. Among letters, I am the letter 'अ'. Among different forms of samāśa, I am dvanda. Indeed I am indestructible time. My face is in every direction.
बहस करने वालों के बीच, वडा। अक्षरों में 'अ' अक्षर हूँ मैं। समास के विभिन्न रूपों में, मैं द्वंद हूं। सचमुच मैं अविनाशी काल हूं। मेरा मुख हर दिशा में है.
I am the controller of destiny. I am death that robs everything. And I am the origin of the future. Among women, I am fame, prosperity, speech, memory, intellect, fortitude and forgiveness.
मैं भाग्य का नियंता हूं. मैं वह मृत्यु हूं जो सब कुछ छीन लेती है। और मैं भविष्य का मूल हूं। स्त्रियों में मैं यश, समृद्धि, वाणी, स्मृति, बुद्धि, धैर्य और क्षमा हूं।
Bhishmaparvan · v35
बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम्
मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः
In the Samā Veda, I am bṛhat samā. Among metres, I am gāyatrī. Among months, I am Mārgaśīrṣa. Among seasons, I am kusumākara.
सामवेद में, मैं बृहत् साम हूँ। छन्दों में मैं गायत्री हूँ। महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूं। ऋतुओं में मैं कुसुमाकर हूं।
O scorcher of foes! There is no end to my divine glory. Whatever I have stated of this expanse of glory is only a brief indication.
हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! मेरी दिव्य महिमा का कोई अंत नहीं है. महिमा के इस विस्तार के बारे में मैंने जो कुछ भी कहा है वह केवल एक संक्षिप्त संकेत मात्र है।
Bhishmaparvan · v41
यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंशसंभवम्
Know that whatever object is glorious, prosperous or indeed extremely powerful, that has originated from a part of my energy.
यह जान लो कि जो भी वस्तु गौरवशाली, समृद्ध या वास्तव में अत्यंत शक्तिशाली है, वह मेरी ऊर्जा के एक अंश से उत्पन्न हुई है।
Bhishmaparvan · v42
अथ वा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत्
O Arjuna! But what is the need to know all these details? I am established, holding up this entire universe with only a part of me."
हे अर्जुन! लेकिन ये सारी बातें जानने की क्या जरूरत है? मैं स्थापित हूं, अपने एक अंश से इस संपूर्ण ब्रह्मांड को संभाले हुए हूं।"