अर्जुन उवाच एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः

Arjuna said: "In this way, there are devotees who are always immersed in you and worship you and there are those who think of the unmanifest and the indestructible. Who among these is the best yogi?"

अर्जुन ने कहा: "इस प्रकार, ऐसे भक्त हैं जो हमेशा आप में डूबे रहते हैं और आपकी पूजा करते हैं और ऐसे लोग हैं जो अव्यक्त और अविनाशी के बारे में सोचते हैं। इनमें से सर्वश्रेष्ठ योगी कौन है?"

श्रीभगवानुवाच मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः

The lord said: "Those who worship me, with minds fixed on me and always united in me with supreme devotion, in my view, they are the best yogis.

भगवान ने कहा: "जो लोग मुझ पर ध्यान केंद्रित करके और हमेशा परम भक्ति के साथ मुझमें एकजुट होकर मेरी पूजा करते हैं, मेरी राय में, वे सर्वश्रेष्ठ योगी हैं।

ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्

But those who worship the indestructible, indescribable, unmanifest, omnipresent, unthinkable, original, immovable and constant,

लेकिन जो लोग अविनाशी, अवर्णनीय, अव्यक्त, सर्वव्यापक, अचिन्त्य, मौलिक, अचल और स्थिर की पूजा करते हैं।

संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः

controlling properly the senses and looking upon everything equally, acting for the welfare of all beings, they only attain me.

जो लोग इन्द्रियों को ठीक से वश में करते हैं और सभी चीजों को समान रूप से देखते हैं, सभी प्राणियों के कल्याण के लिए कार्य करते हैं, वे मुझे ही प्राप्त करते हैं।

क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते

Those who wish to immerse their minds in the unmanifest, find it more difficult. Because those who possess bodies attain the goal of the unmanifest with great perseverance.

जो लोग अपने मन को अव्यक्त में डुबाना चाहते हैं, उनके लिए यह अधिक कठिन है। क्योंकि जिनके पास शरीर है वे अव्यक्त के लक्ष्य को बड़ी दृढ़ता से प्राप्त करते हैं।

ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते

O Pārtha! Those who offer all action to me, are devoted to me and with singleminded yoga, meditate on me and worship me with minds rendered unto me,

हे पार्थ! जो लोग सभी कर्म मुझे अर्पण करते हैं, मेरे प्रति समर्पित होते हैं और एकचित्त होकर योग करते हैं, मेरा ध्यान करते हैं और मेरे प्रति समर्पित मन से मेरी पूजा करते हैं,

तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्

I become swiftly their rescuer from this mortal world that is like an ocean. For those whose minds are fixed on Me, O son of Pārtha, I am not far away.

मैं शीघ्र ही समुद्र के समान इस नश्वर संसार से उनका उद्धारकर्ता बन जाता हूँ। हे पार्थ पुत्र, जिनका मन मुझमें लगा हुआ है, उनके लिए मैं दूर नहीं हूं।

मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः

Establish your mind in me alone. Fix your intellect on me. After that, there is no doubt that you will live with me alone.

अपना मन मुझमें ही स्थापित करो। अपनी बुद्धि मुझमें लगाओ। उसके बाद इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम मेरे साथ अकेली रहोगी।

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनंजय

O Dhanañjayā! If you cannot steady your mind and fix it on me, then practise yoga and wish to attain me.

हे धनंजय! यदि तुम अपने मन को स्थिर करके मुझमें स्थिर नहीं कर सकते, तो योगाभ्यास करो और मुझे प्राप्त करने की इच्छा करो।

अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि

If you don't succeed in the practice, then do only my deeds. Even if you do acts for my pleasure, you attain liberation.

यदि तू अभ्यास में सफल न हो तो मेरे कर्म ही कर। यदि तुम मेरी प्रसन्नता के लिए कार्य भी करोगे तो तुम्हें मुक्ति प्राप्त होगी।

अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्

If however, you are unable to perform these deeds also, then control your mind, give up attachment to the fruits of all action and seek refuge in the yoga that is mine.

यदि फिर भी तुम ये कर्म करने में असमर्थ हो तो अपने मन को वश में करो, सभी कर्मों के फलों की आसक्ति त्याग दो और मेरे योग का आश्रय लो।

श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्

Knowledge is superior to practice. Meditation is superior to knowledge. Giving up attachment to the fruits of action is superior to meditation. After renunciation, tranquillity is attained.

अभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है। ध्यान ज्ञान से श्रेष्ठ है। कर्म के फल के प्रति आसक्ति का त्याग करना ध्यान से श्रेष्ठ है। त्याग के बाद शांति प्राप्त होती है।

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च निर्ममो निरहंकारः समदुःखसुखः क्षमी

He who has no hatred for all beings, is friendly and also displays compassion, is without sense of ego, without pride, regards happiness and unhappiness in the same way and is forgiving,

जो सभी प्राणियों के प्रति घृणा नहीं रखता, मैत्रीपूर्ण है और दया भी प्रदर्शित करता है, अहंकार रहित है, अभिमान रहित है, सुख और दुख को एक समान मानता है और क्षमाशील है।

संतुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः

is always satisfied, a yogi and controlled in mind, firm in resolution and with mind and intellect immersed in me, such a devotee of mine is dear to me.

जो सदैव संतुष्ट रहता है, योगी है और मन को वश में रखता है, दृढ़ संकल्प वाला है तथा मन और बुद्धि मुझमें लीन है, ऐसा मेरा भक्त मुझे प्रिय है।

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः

He from whom other people are not disturbed and he who is not disturbed by other people and he who is free from delight, dissatisfaction, fear and concern, is dear to me.

जिससे दूसरे लोग व्याकुल नहीं होते तथा जो अन्य लोगों से व्याकुल नहीं होता तथा जो हर्ष, असंतोष, भय तथा चिन्ता से रहित है, वह मुझे प्रिय है।

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः

Without desire, pure, enterprising, neutral, without pain and one who has renounced all fruit, such a devotee is dear to me.

इच्छा रहित, शुद्ध, उद्यमशील, तटस्थ, पीड़ा रहित तथा जिसने सभी फलों का त्याग कर दिया है, ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।

यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः

He who is not delighted, nor hates, he who does not sorrow, nor desires, he who has given up good and evil, such a devotee is dear to me.

जो न प्रसन्न होता है, न द्वेष करता है, जो न शोक करता है, न इच्छा करता है, जिसने शुभ और अशुभ का त्याग कर दिया है, ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।

समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानावमानयोः शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः

Equal between friend and enemy, and respect and insult, equal between cold and warmth, happiness and unhappiness and without all attachment,

मित्र और शत्रु में समभाव, मान और अपमान में समभाव, शीत और गरमी में समभाव, सुख और दुख में समभाव और सर्व आसक्ति रहित।

तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी संतुष्टो येन केनचित् अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः

like between criticism and praise, restrained in speech, satisfied with whatever is obtained, without habitation and controlled in mind, such a devoted man is dear to me.

आलोचना और प्रशंसा के समान, वाणी में संयम रखने वाला, जो कुछ भी प्राप्त हो जाए उसी में संतुष्ट रहने वाला, संयम रहित और मन पर नियंत्रण रखने वाला, ऐसा समर्पित व्यक्ति मुझे प्रिय है।

ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः

Those who are devoted and look upon me as the supreme goal and worship according to this immortal dharma mentioned earlier, such devotees are extremely dear to me."

जो लोग समर्पित हैं और मुझे सर्वोच्च लक्ष्य के रूप में देखते हैं और पहले बताए गए इस अमर धर्म के अनुसार पूजा करते हैं, ऐसे भक्त मुझे अत्यंत प्रिय हैं।