धृतराष्ट्र उवाच धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत संजय

Dhṛtarāṣṭra asked: Sañjaya! Having gathered on the holy plains of Kurukṣetra, wanting to fight, what did my sons and the sons of Pāṇḍu do?

धृतराष्ट्र ने पूछा: संजय! युद्ध की इच्छा से कुरूक्षेत्र के पवित्र मैदान में एकत्रित होकर मेरे पुत्रों तथा पाण्डु के पुत्रों ने क्या किया?

संजय उवाच दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा आचार्यमुपसंगम्य राजा वचनमब्रवीत्

Sañjaya said: At that time, on seeing the Pāṇḍava soldiers assembled in battle formation, King Duryodhana went to the preceptor and spoke the following words.

संजय ने कहा: उस समय, पांडव सैनिकों को युद्ध की स्थिति में इकट्ठे देखकर, राजा दुर्योधन गुरु के पास गए और निम्नलिखित शब्द बोले।

पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता

"O preceptor! Look at this great army of the Pāṇḍava-s, assembled in battle formation by the son of Drupada, your talented student.

"हे गुरु! आपके प्रतिभाशाली छात्र द्रुपद के पुत्र द्वारा युद्ध के लिए तैयार की गई पांडवों की इस महान सेना को देखें।

अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः

Here there are courageous warriors with mighty bows, the equals of Bhīmā and Arjuna in battle—Yuyudhāna, Virāṭa, Drupada and other mahāratha-s,

यहां शक्तिशाली धनुषधारी साहसी योद्धा हैं, जो युद्ध में भीम और अर्जुन के समकक्ष हैं - युयुधान, विराट, द्रुपद और अन्य महारथी,

धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुंगवः

Dhristaketu and Cekitāna, the valiant king of Kāśi, Purujit from the Kuntibhoja clan and Śaibyā, greatest among men,

काशी के वीर राजा धृष्टकेतु और चेकितान, कुन्तिभोज वंश के पुरुजित और पुरुषों में सबसे महान शैब्या,

युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान् सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः

the powerful Yudhāmanyu, the brave Uttamouja, the son of Subhadrā, the sons of Draupadī—all of them are mahāratha-s.

शक्तिशाली युधामन्यु, बहादुर उत्तमौजा, सुभद्रा का पुत्र, द्रौपदी के पुत्र - ये सभी महारथी हैं।

अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते

O best among brāhmana-s! Now you should know the main warriors and leaders in my army. For your knowledge, I am naming them.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! अब तुम्हें मेरी सेना के प्रमुख योद्धाओं और नेताओं के बारे में पता होना चाहिए। आपकी जानकारी के लिए मैं उनका नाम बता रहा हूं.

भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिंजयः अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च

You yourself, and Bhīṣma, and Karṇa, and Kṛpa, who wins battles, Aśvatthāma, and Vikarṇa and the son of Somadatta.

आप स्वयं, और भीष्म, और कर्ण, और कृपा, जो युद्ध जीतते हैं, अश्वत्थामा, और विकर्ण और सोमदत्त के पुत्र।

अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः नानाशस्त्रप्रहरणाः सर्वे युद्धविशारदाः

There are many other brave warriors, ready to give up their lives for my sake. All of them are skilled in battle and they are armed with various weapons of attack.

ऐसे और भी कई वीर योद्धा हैं, जो मेरी खातिर अपनी जान देने को तैयार हैं।' वे सभी युद्ध में कुशल हैं और आक्रमण के विभिन्न हथियारों से सुसज्जित हैं।

अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम् पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम्

That army of ours, protected by Bhīṣma, is unlimited. But this army of theirs, protected by Bhīmā, is limited.

भीष्म द्वारा सुरक्षित हमारी वह सेना असीमित है। लेकिन भीम द्वारा संरक्षित उनकी यह सेना सीमित है।

अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि

All of you occupy your respective positions at all the entry points to the army formations. It is Bhīṣma who must be protected."

आप सभी सेना संरचनाओं के सभी प्रवेश बिंदुओं पर अपने-अपने स्थान पर हैं। यह भीष्म ही हैं जिनकी रक्षा की जानी चाहिए।"

तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान्

Creating happiness in his heart, the powerful eldest of the Kuru clan and the grandfather roared loudly like a lion and blew his conch shell.

अपने हृदय में प्रसन्नता उत्पन्न करते हुए कुरु वंश के शक्तिशाली ज्येष्ठ और पितामह ने सिंह के समान जोर से दहाड़ते हुए शंख बजाया।

ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत्

Then, suddenly, conch shells and kettledrums, other kinds of drums and trumpets began to blare. That sound became tremendous.

तभी अचानक शंख, नगाड़े, अन्य प्रकार के ढोल और तुरहियां बजने लगीं। वह आवाज जबरदस्त हो गई.

ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः

Then, seated in a great chariot to which white horses were harnessed, Mādhava and Pāṇḍava blew their divine conch shells.

फिर, एक विशाल रथ में बैठकर, जिसमें सफेद घोड़े जुते हुए थे, माधव और पांडव ने अपने दिव्य शंख बजाए।

पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनंजयः पौण्ड्रं दध्मौ महाशङ्खं भीमकर्मा वृकोदरः

Hṛṣīkeśa blew the conch shell named Pāñcajanya and Dhanañjayā blew the conch shell named Devadatta. Vṛkodara, whose deeds give rise to fear, blew the giant conch shell named Pauṇḍra.

हृषीकेश ने पाञ्चजन्य नामक शंख बजाया और धनंजय ने देवदत्त नामक शंख बजाया। वृकोदर, जिसके कर्म भय उत्पन्न करते हैं, ने पौण्ड्र नामक विशाल शंख बजाया।

अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ

King Yudhiṣṭhira, the son of Kuntī, blew the conch shell named Anantavijaya. Nākula blew the conch shell named Sughoṣa and Sahadeva blew the conch shell named Maṇipuṣpaka.

कुंतीपुत्र राजा युधिष्ठिर ने अनंतविजय नामक शंख बजाया। नकुल ने सुघोष और सहदेव ने मणिपुष्पक नामक शंख बजाया।

काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः

The king of Kāśi, with the great bow, and mahāratha Śikhaṇḍī, Dhristadyumna, Virāṭa and Sātyaki, who is never defeated,

महान धनुषधारी काशी के राजा, महारथ शिखंडी, धृष्टद्युम्न, विराट और सात्यकि, जो कभी पराजित नहीं होते,

द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक्

Drupada, the sons of Draupadī, and the mighty-armed son of Subhadrā, all of them blew their separate conch shells,

द्रुपद, द्रौपदी के पुत्र और सुभद्रा के महाबाहु पुत्र, उन सभी ने अलग-अलग शंख बजाए।

स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलो व्यनुनादयन्

O lord of the earth! That tremendous sound echoed in the sky and on earth and pierced the hearts of those who were on the side of the sons of Dhṛtarāṣṭra.

हे पृथ्वी के स्वामी! वह जबरदस्त ध्वनि आकाश और पृथ्वी पर गूँज उठी और उन लोगों के दिलों को छू गई जो धृतराष्ट्र के पुत्रों के पक्ष में थे।

अथ व्यवस्थितान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्कपिध्वजः प्रवृत्ते शस्त्रसंपाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः

Then, the son of Pāṇḍu, with the monkey on his banner, saw the friends of Dhṛtarāṣṭra thus arranged in battle formation and got ready to use his weapons.

तब, पांडु के पुत्र, अपने ध्वज पर बंदर के साथ, धृतराष्ट्र के दोस्तों को इस तरह से युद्ध की व्यवस्था में व्यवस्थित देखा और अपने हथियारों का उपयोग करने के लिए तैयार हो गए।

हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत

O lord of the earth! He raised his bow and told Hṛṣīkeśa the following words. "O Acyuta! Place my chariot in between the two armies,

हे पृथ्वी के स्वामी! उन्होंने अपना धनुष उठाया और हृषीकेश से निम्नलिखित शब्द कहे। "हे अच्युता! मेरे रथ को दोनों सेनाओं के बीच में स्थापित करो,

यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे

while I look at those who are desirous of battle and are assembled here. Let me see with whom I will have to fight in this endeavor of battle

जबकि मैं उन लोगों को देखता हूं जो युद्ध के इच्छुक हैं और यहां इकट्ठे हुए हैं। देखता हूँ इस युद्ध-प्रयास में मुझे किससे युद्ध करना पड़ेगा

योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः

In a desire to do good to the evil-hearted son of Dhṛtarāṣṭra, they have gathered here, desirous of fighting. I want to see them."

धृतराष्ट्र के दुष्ट हृदय वाले पुत्र का भला करने की इच्छा से, वे युद्ध की इच्छा से यहाँ एकत्र हुए हैं। मैं उन्हें देखना चाहता हूं।"

एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम्

O, descendant of the Bhārata lineage! Thus spoken to by Gudākeśa, Hṛṣīkeśa placed that magnificent chariot between the two armies,

हे भरत वंश के वंशज! गुडाकेश के इस प्रकार कहने पर हृषीकेश ने उस भव्य रथ को दोनों सेनाओं के बीच रख दिया,

भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति

in front of Bhīṣma, Droṇa and all the other rulers of the earth and said, "O Pārtha! Look at those of the Kuru clan who are assembled here."

भीष्म, द्रोण और पृथ्वी के अन्य सभी शासकों के सामने और कहा, "हे पार्थ! कुरु वंश के उन लोगों को देखो जो यहाँ इकट्ठे हुए हैं।"

तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितॄनथ पितामहान् आचार्यान्मातुलान्भ्रातॄन्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा

There, Pārtha saw fathers and grandfathers, teachers and maternal uncles, brothers, sons, grandsons and friends,

वहां पार्थ ने पिता, दादा, गुरु, मामा, भाई, पुत्र, पौत्र और मित्रों को देखा।

श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान्

fathers-in-law and well-wishers in those two assembled armies. Seeing them, all the friends and relatives assembled there, the son of Kuntī was overcome with great pity.

उन दो एकत्रित सेनाओं में ससुर और शुभचिंतक। उन्हें देखकर सारे मित्र और सम्बन्धी वहाँ एकत्र हो गये, कुन्तीपुत्र को बड़ी दया आयी।

कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् दृष्ट्वेमान्स्वजनान्कृष्ण युयुत्सून्समवस्थितान्

And in sadness, uttered the following words. "O Kṛṣṇā! Having seen these relatives here, assembled with a desire to fight,

और दुःखी होकर निम्नलिखित शब्द बोले। "हे कृष्ण! इन रिश्तेदारों को यहाँ युद्ध की इच्छा से इकट्ठे हुए देखकर,

सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते

my body is going numb and my mouth is going dry. My body is quivering and my body hair is standing up.

मेरा शरीर सुन्न हो रहा है और मेरा मुँह सूख रहा है। मेरा शरीर कांप रहा है और मेरे शरीर के बाल खड़े हो गये हैं।

गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः

My skin is burning and the Gāṇḍīva is slipping from my hands. O Keśava! I cannot stand and my mind is in a whirl.

मेरी त्वचा जल रही है और गांडीव मेरे हाथ से फिसल रहा है। हे केशव! मैं खड़ा नहीं रह सकता और मेरा दिमाग़ घूम रहा है।

निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे

The omens that I see are ill ones. I don't see any good that can come from killing one's relatives in a war.

मैं जो शकुन देखता हूं वे अशुभ हैं। मुझे नहीं लगता कि युद्ध में अपने रिश्तेदारों को मारने से कोई फायदा हो सकता है।

न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा

O Kṛṣṇā! I don't want victory. Nor do I want the kingdom or happiness. O Govinda! What will we do with the kingdom or with pleasures or with life itself?

हे कृष्ण! मैं जीत नहीं चाहता. न ही मुझे राज्य या सुख चाहिए. हे गोविंद! हम राज्य या सुख या जीवन का क्या करेंगे?

येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च

Those for whose sake we want the kingdom and pleasures and happiness, they are gathered here in war, ready to give up their lives and their riches—

जिनके लिए हम राज्य, सुख और सुख चाहते हैं, वे यहाँ युद्ध में एकत्रित हुए हैं, अपने जीवन और धन का त्याग करने के लिए तैयार हैं -

आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः मातुलाः श्वशुराः पौत्राः स्यालाः संबन्धिनस्तथा

preceptors, fathers, sons and grandfathers, maternal uncles, fathers-in-law, grandsons, brothers-in-law and other relatives.

गुरु, पिता, पुत्र और दादा, मामा, ससुर, पोते, साले और अन्य रिश्तेदार।

एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते

O Madhusūdana! I don't want to kill them, even if they kill me. Forget this earth, even for the kingdoms of the three worlds.

हे मधुसूदन! मैं उन्हें मारना नहीं चाहता, भले ही वे मुझे मार डालें। इस पृथ्वी को भूल जाओ, यहाँ तक कि तीनों लोकों के साम्राज्य के लिए भी।

निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः

O Janārdana! What pleasure will we derive from killing the sons of Dhṛtarāṣṭra? Although they are assassins, sin alone will be our lot if we kill them.

हे जनार्दन! धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारने से हमें क्या खुशी मिलेगी? हालाँकि वे हत्यारे हैं, लेकिन अगर हम उन्हें मारेंगे तो पाप ही हमारा भाग होगा।

तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्सबान्धवान् स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव

Therefore, we cannot kill the sons of Dhṛtarāṣṭra, with their friends. O Mādhava! How can we be happy after killing our relatives?

इसलिए, हम धृतराष्ट्र के पुत्रों को उनके दोस्तों सहित नहीं मार सकते। हे माधव! हम अपने रिश्तेदारों को मारकर कैसे खुश रह सकते हैं?

यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्

Although their minds are befuddled with greed and they do not see the sin that comes from opposing friends or from destroying the family line.

यद्यपि उनका मन लोभ से भ्रमित हो गया है और वे उस पाप को नहीं देखते जो मित्रों का विरोध करने से या वंश को नष्ट करने से होता है।

कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन

O Janārdana! We can see the sin that comes from destroying the family line. Why should we not have the knowledge to refrain from committing this sin?

हे जनार्दन! हम उस पाप को देख सकते हैं जो वंश को नष्ट करने से होता है। हमें इस पाप को करने से बचने का ज्ञान क्यों नहीं होना चाहिए?

कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत

When the lineage is destroyed, the traditional family dharma is also destroyed. When dharma is destroyed, evil overwhelms the entire lineage.

जब वंश नष्ट हो जाता है तो पारंपरिक पारिवारिक धर्म भी नष्ट हो जाता है। जब धर्म नष्ट हो जाता है, तो बुराई पूरे वंश पर हावी हो जाती है।

अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसंकरः

O Kṛṣṇā! When evil arises, the women of the family become corrupted. O descendant of the Vṛṣṇi-s! When the women are corrupted, hybrid castes are born.

हे कृष्ण! जब दुष्टता उत्पन्न होती है तो परिवार की स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं। हे वृष्णि-वंशज! जब स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं तो संकर जातियाँ जन्म लेती हैं।

संकरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः

Hybrid castes ensure that the lineage, and those who destroyed the lineage, both go to hell. Because their ancestors fall and are deprived of offerings of funereal cakes and drink.

संकर जातियाँ यह सुनिश्चित करती हैं कि वंश और जिन्होंने वंश को नष्ट किया, दोनों नरक में जाएँ। क्योंकि उनके पूर्वज गिर जाते हैं और अंत्येष्टि के प्रसाद और पेय से वंचित रह जाते हैं।

दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसंकरकारकैः उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः

From those sins of those who destroy the lineage and from hybrid castes being generated, the ancient dharma of the castes and the dharma of the family are both destroyed.

वंश को नष्ट करने वालों के पापों से तथा वर्णसंकर जातियों की उत्पत्ति से वर्णों का प्राचीन धर्म तथा कुल का धर्म दोनों नष्ट हो जाते हैं।

उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन नरके नियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम

O Janārdana! If the family dharma is destroyed, those men are doomed to spend an eternity in hell. So we have heard.

हे जनार्दन! यदि पारिवारिक धर्म नष्ट हो जाता है, तो वे मनुष्य अनंत काल तक नरक में बिताने के लिए अभिशप्त होते हैं। तो हमने सुना है.

अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः

Āla-s! Because of our greed for the kingdom and for happiness, we have got ready to kill our relatives. We are certain to commit a great sin.

इला-स! राज्य और सुख के लोभ के कारण हम अपने सम्बन्धियों को मारने पर उतारू हो गये हैं। हम निश्चय ही बहुत बड़ा पाप करेंगे।

यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्

With me unarmed and unresisting, if the sons of Dhṛtarāṣṭra, with weapons in their hands, kill me in battle, that will be better for me."

मेरे निहत्थे और प्रतिरोध न करने पर यदि धृतराष्ट्र के पुत्र हाथों में हथियार लेकर मुझे युद्ध में मार डालें तो यह मेरे लिए बेहतर होगा।"

एवमुक्त्वार्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत् विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः

Saying this, in that battlefield, Arjuna sat down in his chariot. He threw away his bow and arrows, his mind overwhelmed with grief."

यह कहकर अर्जुन उस युद्धभूमि में अपने रथ पर बैठ गये। उसने अपना धनुष और बाण फेंक दिये, उसका मन दुःख से अभिभूत हो गया।"