अर्जुन उवाच मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम

Arjuna said: Out of compassion for me, the extremely secret adhyātma knowledge that you have stated has destroyed this delusion of mine.

अर्जुन ने कहा: मुझ पर दया करके आपने जो अत्यंत गुप्त अध्यात्म ज्ञान कहा है, उससे मेरा यह भ्रम नष्ट हो गया है।

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम्

O one with eyes like lotus leaves! From you I have heard in detail about the creation and destruction of all beings, and also your eternal greatness.

हे कमल के पत्तों के समान नेत्रों वाले! आपसे मैंने समस्त प्राणियों की उत्पत्ति और विनाश तथा आपकी शाश्वत महिमा के बारे में विस्तार से सुना है।

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम

O supreme lord! What you have said about yourself is indeed like that. O supreme being! I wish to see your divine form.

हे परम प्रभु! आपने अपने बारे में जो कहा है वह सचमुच वैसा ही है। हे सर्वोच्च सत्ता! मैं आपके दिव्य स्वरूप का दर्शन करना चाहता हूँ।

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम्

O lord! If you think that I am worthy of seeing that, then, O lord of yoga, show me your indestructible self."

हे भगवान! यदि आप सोचते हैं कि मैं उसे देखने के योग्य हूँ, तो हे योगेश्वर, मुझे अपना अविनाशी स्वरूप दिखाइये।"

श्रीभगवानुवाच पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च

The lord said: O Pārtha! Behold my divine multi-dimensioned, multi-hued, multi-shaped hundreds and thousands of forms.

भगवान ने कहा: हे पार्थ! मेरे दिव्य बहुआयामी, बहुरंगी, बहुआकार वाले सैकड़ों और हजारों रूपों को देखो।

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत

O descendant of the Bhārata lineage! See the āditya-s, the vasu-s, the rudra-s, the aśvinī-s and the marut-s. See the many wonderful things you have never seen before.

हे भरत वंश के वंशज! आदित्य-एस, वसु-एस, रुद्र-एस, अश्विनी-एस और मरुत-एस देखें। ऐसी कई अद्भुत चीज़ें देखें जो आपने पहले कभी नहीं देखीं।

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्द्रष्टुमिच्छसि

O Gudākeśa! In my body, in one place, see the entire universe, with all that is moveable and immovable. Also see today, whatever else you want to see.

हे गुडाकेश! मेरे शरीर में, एक ही स्थान पर, संपूर्ण ब्रह्मांड को, जो कुछ भी जंगम और अचल है, देखिये। और भी जो देखना हो आज देख लो.

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम्

You will not be able to see me with your own eyes. Therefore, I am giving you divine sight. Witness my divine glory."

तुम मुझे अपनी आंखों से नहीं देख पाओगे. इसलिए मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि दे रहा हूं. मेरी दिव्य महिमा के साक्षी बनो।"

संजय उवाच एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम्

Sañjaya said: "O king! Having said this, Harī, the great lord of yoga, then showed Pārtha the divine and supreme form—

संजय ने कहा: "हे राजा! यह कहने के बाद, योग के महान स्वामी हरि ने पार्थ को दिव्य और सर्वोच्च रूप दिखाया -

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम्

with many mouths and eyes, with many miraculous things to see, adorned in many resplendent ornaments, with many divine weapons raised,

जिसके बहुत से मुख और आंखें थीं, बहुत सी चमत्कारी चीजें देखने वाली थीं, बहुत से देदीप्यमान आभूषणों से सुशोभित थे, बहुत से दिव्य हथियार उठाए हुए थे,

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम्

with divine garlands and clothing, anointed with divine fragrances, extremely wonderful everywhere, resplendent, infinite, with faces in every direction.

दिव्य मालाओं और वस्त्रों से युक्त, दिव्य सुगंधियों से अभिषिक्त, सर्वत्र अत्यंत अद्भुत, देदीप्यमान, अनंत, हर दिशा में मुख वाले।

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः

If the brilliance of a thousand suns simultaneously rises in the sky, then that brilliance can rival the brilliance of that great soul.

यदि हजारों सूर्यों का तेज एक साथ आकाश में उदय हो तो वह तेज उस महान आत्मा के तेज की बराबरी कर सकता है।

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा

Then Pāṇḍava saw the entire universe in one place, divided into many parts, in that great god of gods' body.

तब पांडवों ने उस महान देवाधिदेव के शरीर में संपूर्ण ब्रह्मांड को कई भागों में विभाजित एक ही स्थान पर देखा।

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनंजयः प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत

Then, amazed and with his body hair standing up, Dhanañjayā bowed down before the god with his head lowered and, with joined palms, said...

तब, चकित होकर और अपने शरीर के बाल खड़े करके, धनंजय ने भगवान के सामने सिर झुकाकर प्रणाम किया और हथेलियाँ जोड़कर कहा...

अर्जुन उवाच पश्यामि देवांस्तव देव देहे; सर्वांस्तथा भूतविशेषसंघान् ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ;मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान्

Arjuna said: "O lord! In your body I see all the gods and all the different types of beings, the divine sages and all the serpents and the creator Brahmā, seated on a lotus.

अर्जुन ने कहा: "हे भगवान! आपके शरीर में मैं सभी देवताओं और सभी विभिन्न प्रकार के प्राणियों, दिव्य ऋषियों और सभी सांपों और सृष्टिकर्ता ब्रह्मा को कमल पर बैठे हुए देखता हूं।

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं; पश्यामि त्वा सर्वतोऽनन्तरूपम् नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं; पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप

O lord of the universe! O universal form! I see you, with many arms, many stomachs, many faces and many eyes, everywhere. And I don't see an end, a middle or a beginning to you.

हे ब्रह्मांड के स्वामी! हे विश्वस्वरूप! मैं तुम्हें हर जगह कई भुजाओं, कई पेट, कई चेहरों और कई आँखों के साथ देखता हूँ। और मैं तुम्हें कोई अंत, मध्य या आरंभ नहीं देखता।

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च; तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता;द्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम्

With a crown, with a mace, with the cakra, resplendent everywhere, like a mās-s of energy, impossible to see, brilliant like the burning fire and the sun, impossible to measure, I see you in every direction.

मुकुट धारण किए हुए, गदा धारण किए हुए, चक्र धारण किए हुए, सर्वत्र देदीप्यमान, ऊर्जा के द्रव्यमान के समान, देखना असंभव, जलती हुई आग और सूर्य के समान तेजस्वी, मापना असंभव, मैं आपको हर दिशा में देखता हूं।

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं; त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता; सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे

I have no doubt that you are eternal and supreme and the only thing worth knowing. You are the supreme refuge of this universe. You are the indestructible and original being, the upholder of ancient dharma.

मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि आप शाश्वत और सर्वोच्च हैं और जानने योग्य एकमात्र चीज़ हैं। आप इस ब्रह्माण्ड के परम आश्रय हैं। आप अविनाशी और मौलिक प्राणी हैं, प्राचीन धर्म के धारक हैं।

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य;मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं; स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम्

I behold you without beginning, middle and end, infinite in strength, with uncountable arms, the sun and moon in your eyes, face like ignited fire, scorching this universe with your energy.

मैं आपको अनादि, मध्य और अंत से रहित, शक्ति में अनंत, असंख्य भुजाओं वाले, आपकी आंखों में सूर्य और चंद्रमा, प्रज्वलित अग्नि के समान चेहरा, इस ब्रह्मांड को अपनी ऊर्जा से झुलसाता हुआ देखता हूं।

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि; व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः दृष्ट्वाद्भुतं रूपमिदं तवोग्रं; लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन्

O great soul! This space between the sky and the earth is pervaded only by you. The directions are also pervaded. Witnessing this miraculous and terrible form, the three worlds are suffering.

हे महान आत्मा! आकाश और पृथ्वी के बीच का यह स्थान केवल आपसे ही व्याप्त है। दिशाएँ भी व्याप्त हैं। इस चमत्कारी और भयानक रूप को देखकर तीनों लोक पीड़ित हो रहे हैं।

अमी हि त्वा सुरसंघा विशन्ति; केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसंघाः; स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः

That array of gods is entering you alone. Some are frightened and, with joined palms, are craving protection. The array of great sages and pure souls are uttering words of pacification and are worshipping you, with pure and profound prayers.

देवताओं की वह शृंखला अकेले ही आपमें प्रवेश कर रही है। कुछ लोग डरे हुए हैं और हाथ जोड़कर सुरक्षा की चाहत कर रहे हैं। महान संतों और पवित्र आत्माओं की टोली शांति के शब्द बोल रही है और शुद्ध और गहन प्रार्थनाओं के साथ आपकी पूजा कर रही है।

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या; विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसंघा; वीक्षन्ते त्वा विस्मिताश्चैव सर्वे

The rudra-s, the āditya-s, the vasu-s and the saddhyas, the viśvadeva-s, the aśvinī-s and the marut-s, those who partake warm food, the gāndharva-s, the yakṣa-s, the āsura-s and arrays of the siddha-s are all gazing at you with amazement.

रुद्र, आदित्य, वसु और साध्य, विश्वदेव, अश्विनी और मरुत, गर्म भोजन करने वाले, गंधर्व, यक्ष, असुर और सिद्धों की टोली सभी आश्चर्य से आपकी ओर देख रहे हैं।

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं; महाबाहो बहुबाहूरुपादम् बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं; दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम्

O mighty-armed one! The worlds are terrified, and so am I, at witnessing your great form, with many faces and eyes, many stomachs, many arms, thighs and feet, fearsome with many teeth.

हे महाबाहु! सारे संसार भयभीत हैं और मैं भी आपके अनेक मुखों और आंखों, अनेक पेटों, अनेक भुजाओं, जाँघों और पैरों वाले, अनेक दांतों वाले भयानक रूप को देखकर भयभीत हूँ।

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं; व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा; धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो

O Viṣṇu! Touching the sky, resplendent, multi-hued, mouths stretched out, eyes large and fiery —seeing you, I am frightened and I cannot maintain my fortitude and peace.

हे विष्णु! आकाश को छूते हुए, देदीप्यमान, बहुरंगी, फैला हुआ मुँह, बड़ी और उग्र आँखें - आपको देखकर, मैं भयभीत हो गया हूँ और मैं अपनी शक्ति और शांति बनाए नहीं रख सकता।

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि; दृष्ट्वैव कालानलसंनिभानि दिशो न जाने न लभे च शर्म; प्रसीद देवेश जगन्निवास

Seeing your several faces, fearsome with teeth and blazing like the fire of destruction, I have lost my sense of direction. I cannot find happiness. O lord of the gods! O refuge of the universe! Have mercy.

दांतों से डरावने और विनाश की अग्नि के समान प्रज्वलित आपके अनेक मुखों को देखकर मैं अपनी दिशा भूल गया हूं। मुझे ख़ुशी नहीं मिल रही. हे देवताओं के स्वामी! हे विश्व के आश्रयदाता! दया करना।

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः; सर्वे सहैवावनिपालसंघैः भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ; सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः

All those sons of Dhṛtarāṣṭra, with the collected kings, and Bhīṣma, Droṇa and that son of a sūta and the chief warriors on our side

एकत्रित राजाओं सहित धृतराष्ट्र के वे सभी पुत्र, भीष्म, द्रोण और सूतपुत्र तथा हमारे पक्ष के प्रमुख योद्धा

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति; दंष्ट्राकरालानि भयानकानि केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु; संदृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः

are dashing into your fearsome mouth with the terrible teeth. Some of them can be seen, heads smashed and attached to the joints of the teeth.

तुम्हारे भयानक मुँह में भयानक दाँत घुसेड़ रहे हैं। उनमें से कुछ को देखा जा सकता है, सिर टूटे हुए और दांतों के जोड़ों से जुड़े हुए।

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः; समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति तथा तवामी नरलोकवीरा; विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति

Truly, like many currents in rivers head towards and enter the ocean, thus, those warriors of this earth are entering your mouths, flaming in all directions.

सचमुच, जैसे नदियों की अनेक धाराएँ समुद्र की ओर बढ़ती हैं और समुद्र में समा जाती हैं, उसी प्रकार इस पृथ्वी के वे योद्धा सभी दिशाओं में प्रज्वलित होकर आपके मुख में प्रवेश कर रहे हैं।

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतंगा; विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः तथैव नाशाय विशन्ति लोका;स्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः

As moths driven to destruction speedily enter a blazing fire, like that, these people are also swiftly entering your mouths, for destruction.

जिस प्रकार विनाश के लिये प्रेरित पतंगे धधकती आग में तेजी से प्रवेश करते हैं, उसी प्रकार ये लोग भी विनाश के लिये आपके मुख में तेजी से प्रवेश कर रहे हैं।

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ता;ल्लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं; भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो

O Viṣṇu! In all directions, you are repeatedly licking, having swallowed all the worlds with your flaming mouths. Your fierce resplendence is scorching, having filled the universe with energy.

हे विष्णु! आप अपने ज्वलंत मुखों से समस्त लोकों को निगलकर बार-बार सभी दिशाओं में चाट रहे हैं। आपका प्रचण्ड तेज ब्रह्माण्ड को ऊर्जा से भर कर झुलसा देने वाला है।

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो; नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं; न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम्

Who are you? Tell me, you of the fierce form! I bow down before you. O great god! Be merciful. I wish to know you, you who are the beginning. Because I do not understand your inclination.

आप कौन हैं? मुझे बताओ, हे उग्र रूप वाले! मैं आपके सामने नतमस्तक हूं. हे महान भगवान! दयालु बनो. मैं तुम्हें जानना चाहता हूं, तुम जो आरंभ हो। क्योंकि मैं आपका झुकाव नहीं समझता.

श्रीभगवानुवाच कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो; लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ऋतेऽपि त्वा न भविष्यन्ति सर्वे; येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः

The lord said: "I am the terrible destroyer of people. I am now about to destroy these people. Even without you, all the warriors in the opposing army formations will not exist.

भगवान ने कहा: "मैं लोगों का भयानक संहारक हूं। मैं अब इन लोगों को नष्ट करने वाला हूं। यहां तक ​​कि आपके बिना, विरोधी सेना के सभी योद्धाओं का अस्तित्व नहीं रहेगा।

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व; जित्वा शत्रून्भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् मयैवैते निहताः पूर्वमेव; निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्

O Savyasachi! Therefore, arise! Attain fame. Triumph over enemies and enjoy the undisputed kingdom. These have already been slain by me. You will only be the instrument.

हे सव्यसाची! अत: उठो! प्रसिद्धि प्राप्त करें. शत्रुओं पर विजय प्राप्त करें और निर्विवाद राज्य का आनंद लें। ये मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं। तुम तो केवल निमित्त मात्र रहोगे।

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च; कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा; युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान्

Kill Droṇa and Bhīṣma and Jayadratha and Karṇa and the other brave warriors also, already killed by me. Don't be apprehensive. You will be able to triumph over enemies in battle. Fight."

द्रोण और भीष्म तथा जयद्रथ और कर्ण तथा मेरे द्वारा पहले ही मारे गये अन्य वीर योद्धाओं को भी मार डालो। आशंकित मत होइए. आप युद्ध में शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने में सफल रहेंगे। झगड़ा करना।"

संजय उवाच एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य; कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं; सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य

Sañjaya said: Hearing these words of Keśava's, the trembling Kirīṭī joined his palms and saluting Kṛṣṇā, again said in a faltering tone, bowing down in fear...

संजय ने कहा: केशव के इन शब्दों को सुनकर, कांपते हुए किरीटी ने अपनी हथेलियाँ जोड़ लीं और कृष्ण को नमस्कार किया, फिर से डर के मारे झुकते हुए लड़खड़ाते स्वर में कहा...

अर्जुन उवाच स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या; जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति; सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः

Arjuna said: O Hṛṣīkeśa! It is natural that the universe is extremely delighted to hear of your glory and is attracted to you, the rakṣas are scared and flee in all directions and all the arrays of siddha-s bow down.

अर्जुन ने कहा: हे हृषीकेश! यह स्वाभाविक है कि ब्रह्माण्ड आपकी महिमा सुनकर अत्यंत प्रसन्न होता है और आपकी ओर आकर्षित होता है, राक्षस डर जाते हैं और सभी दिशाओं में भाग जाते हैं और सिद्धों की सभी व्यूह नतमस्तक हो जाते हैं।

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्म;न्गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे अनन्त देवेश जगन्निवास; त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत्

O great soul! O infinite! O lord of the gods! O refuge of the universe! You are greater than Brahmā and the original agent. Why should you not be saluted? The manifest and the unmanifest and the indestructible that is beyond, is also you.

हे महान आत्मा! हे अनंत! हे देवताओं के स्वामी! हे विश्व के आश्रयदाता! आप ब्रह्मा और मूल कर्ता से भी महान हैं। आपको सलाम क्यों नहीं करना चाहिए? व्यक्त, अव्यक्त और अविनाशी जो परे है, वह भी आप ही हैं।

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराण;स्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम; त्वया ततं विश्वमनन्तरूप

You come before the gods. You are the eternal being. You are the abode of the universe after destruction. You are the knower, that which is to be known and the supreme abode. By you is the universe pervaded and you are infinite in form.

तुम देवताओं के सामने आओ. आप शाश्वत प्राणी हैं. आप विनाश के बाद ब्रह्मांड के निवास स्थान हैं। आप ज्ञाता हैं, जो जानने योग्य है और परमधाम हैं। आपसे ही ब्रह्माण्ड व्याप्त है और आप अनंत रूप में हैं।

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः; प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः; पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते

You are Vāyu, Yāma, Agni, Vāruṇa, Śaśāṅka, Prajāpati and the greatgrandfather. I salute you a thousand times. And again salute you. And yet again salute you.

आप वायु, यम, अग्नि, वरुण, शशांक, प्रजापति और पितामह हैं। मैं आपको सहस्र बार प्रणाम करता हूँ। और फिर से आपको सलाम. और फिर भी आपको सलाम.

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते; नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं; सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः

I salute you in front and from the back. I salute you everywhere, in every direction. O possessor of infinite energy and unlimited strength! You pervade everything. Therefore, you are everything.

मैं तुम्हें आगे और पीछे से नमस्कार करता हूँ। मैं आपको सर्वत्र, हर दिशा में नमस्कार करता हूँ। हे अनंत ऊर्जा और असीमित शक्ति के स्वामी! आप हर चीज़ में व्याप्त हैं। अतः आप ही सब कुछ हैं।

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं; हे कृष्ण हे यादव हे सखेति अजानता महिमानं तवेदं; मया प्रमादात्प्रणयेन वापि

Without knowing your glory and also this, inadvertently and in affection, thinking of you as a friend, expressions like O Kṛṣṇā, O Yādava, O friend, have been rudely used by me.

आपकी महिमा को जाने बिना और यह भी जाने बिना, अनजाने में और स्नेह में, आपको मित्र मानकर हे कृष्ण, हे यादव, हे मित्र, जैसे भावों का प्रयोग मेरे द्वारा अशिष्टतापूर्वक किया गया है।

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि; विहारशय्यासनभोजनेषु एकोऽथ वाप्यच्युत तत्समक्षं; तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम्

O Acyuta! At times of sport, sleeping, sitting or eating, alone or in front of other equals, in jest, you have faced irreverence, and for that, I crave forgiveness from you, whose power is beyond thought.

हे अच्युत! खेल-कूद, सोने, बैठने या खाने के समय, अकेले में या अन्य समकक्षों के सामने, मजाक में, आपको अनादर का सामना करना पड़ा है, और उसके लिए, मैं आपसे क्षमा चाहता हूँ, जिसकी शक्ति सोच से परे है।

पितासि लोकस्य चराचरस्य; त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो; लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव

O infinite power! You are the father, worshipped, teacher and also the greatest of all movable and immovable objects in the worlds. In the three worlds, there is no one equal to you. Where can there be someone greater than you?

हे अनंत शक्ति! आप पिता, पूज्य, शिक्षक और संसार में सभी चल और अचल वस्तुओं में सबसे महान भी हैं। तीनों लोकों में आपके समान कोई नहीं है। आपसे बड़ा कोई कहाँ हो सकता है?

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं; प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः; प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम्

O god! For that reason, I prostrate my body and bow before this revered god, craving your blessings. Like a son's by the father, a friend's by a friend and a lover's by the beloved, forgive.

रब्बा बे! इसी कारण से, आपके आशीर्वाद की अभिलाषा रखते हुए, मैं अपने शरीर को साष्टांग प्रणाम करता हूँ और इस पूजनीय देवता के सामने सिर झुकाता हूँ। जैसे बेटे को पिता द्वारा, मित्र को मित्र द्वारा और प्रेमी को प्रेमिका द्वारा क्षमा कर दिया जाता है।

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा; भयेन च प्रव्यथितं मनो मे तदेव मे दर्शय देव रूपं; प्रसीद देवेश जगन्निवास

O god! Having seen that which has not been witnessed before, I am delighted. But again, my mind is disturbed by fear. Therefore, show me your earlier form. O lord of the gods! O abode of the universe! Be merciful.

रब्बा बे! जो पहले नहीं देखा गया उसे देखकर मुझे खुशी हो रही है। लेकिन फिर भी मेरा मन डर से परेशान हो गया है. अत: आप मुझे अपना पूर्व स्वरूप दिखाइये। हे देवताओं के स्वामी! हे ब्रह्माण्ड के निवास! दयालु बनो.

किरीटिनं गदिनं चक्रहस्त;मिच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन; सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते

I wish to see your earlier form, crowned, with a mace and cakra in hand. O thousand-armed one! O universal form! Become manifest in your four-armed form."

मैं आपका पूर्व रूप, मुकुटधारी, हाथ में गदा और चक्र लिये देखना चाहता हूँ। हे हजार भुजाओं वाले! हे विश्वस्वरूप! अपने चतुर्भुज रूप में प्रकट हो जाओ।"

श्रीभगवानुवाच मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं; रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं; यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्

The lord said: O Arjuna! Having been pleased, with my powers of yoga, I have shown this resplendent, infinite, primeval and supreme universal form. Apart from you, this has not been seen by anyone before.

भगवान ने कहा: हे अर्जुन! प्रसन्न होकर मैंने अपनी योगशक्ति से इस देदीप्यमान, अनंत, आदि और परम विश्वरूप का दर्शन कराया है। इसे आपके अलावा पहले किसी ने नहीं देखा होगा.

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै;र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः एवंरूपः शक्य अहं नृलोके; द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर

O great hero of the Kuru lineage! Not through the Veda-s, yajña-s, study, nor through donations, nor even action or severe austerities, can this form of mine be witnessed by anyone other than you in this human world.

हे कुरु वंश के महान नायक! न तो वेद-पाठ, न यज्ञ-कर्म, न अध्ययन, न दान, न कर्म या घोर तपस्या के माध्यम से, इस मानव जगत में आपके अतिरिक्त कोई भी मेरा यह रूप देख सकता है।

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो; दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं; तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य

Be not fearful at witnessing this fierce form of mine. Be not bewildered. Overcoming fear, with a happy mind, may you behold that, my earlier form."

तुम मेरे इस उग्र रूप को देखकर भयभीत न होओ। भ्रमित न हों. भय को जीतकर प्रसन्न मन से तू मेरे उस पूर्व रूप को देख।

संजय उवाच इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा; स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः आश्वासयामास च भीतमेनं; भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा

Sañjaya said, : Having said this, Vāsudeva again showed Arjuna his natural form. Having again assumed his peaceful form, the great soul assured the scared Arjuna.

संजय ने कहा, : इतना कहकर वासुदेव ने फिर से अर्जुन को अपना स्वाभाविक रूप दिखाया। पुनः अपना शांत रूप धारण करके महान आत्मा ने भयभीत अर्जुन को आश्वासन दिया।

अर्जुन उवाच दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः

Arjuna said: "O Janārdana! Having seen your peaceful and human form, my mind is now calmed and I am in control of my senses. I have become normal."

अर्जुन ने कहा: "हे जनार्दन! आपके शांतिपूर्ण और मानवीय रूप को देखकर, मेरा मन अब शांत हो गया है और मैं अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण में हूं। मैं सामान्य हो गया हूं।"

श्रीभगवानुवाच सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः

The lord said: The form of mine that you have seen is difficult to witness. The gods themselves are always desirous of seeing this form.

भगवान ने कहा: मेरा जो रूप तुमने देखा है, उसका साक्षी होना कठिन है। स्वयं देवता भी इस रूप के दर्शन के लिये सदैव लालायित रहते हैं।

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा

Not through the Veda-s, nor austerities, nor donations, nor even yajña-s, is it possible to see me in the form that you have seen me in.

न वेदों से, न तपस्या से, न दान से, न यज्ञों से, मुझे उस रूप में देखना संभव है जिस रूप में आपने मुझे देखा है।

भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परंतप

O scorcher of foes! O Arjuna! It is only through single-minded devotion that this form of mine can be truly known or seen, or it becomes possible to get immersed in me.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! हे अर्जुन! एकनिष्ठ भक्ति से ही मेरे इस रूप को वास्तव में जाना या देखा जा सकता है, या मुझमें लीन होना संभव हो पाता है।

मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव

O Pāṇḍava! He who undertakes action for my sake, is attached to me, is devoted to me, is detached and without enmity towards all beings, attains me."

हे पाण्डव! जो मेरे लिए कर्म करता है, मुझमें आसक्त है, मेरे प्रति समर्पित है, अनासक्त है और सभी प्राणियों के प्रति शत्रुता रहित है, वह मुझे प्राप्त करता है।"