धृतराष्ट्र उवाच विदितं भवतामेतद्यथा वृत्तः कुरुक्षयः ममापराधात्तत्सर्वमिति ज्ञेयं तु कौरवाः

Dhritarashtra said: You all know how the Kurukshetra war took place. Know that it was all due to my fault, O Kauravas.

धृतराष्ट्र ने कहा: आप सभी जानते हैं कि कुरुक्षेत्र का युद्ध कैसे हुआ था। हे कौरवों, यह जान लो कि यह सब मेरी गलती के कारण था।

योऽहं दुष्टमतिं मूढं ज्ञातीनां भयवर्धनम् दुर्योधनं कौरवाणामाधिपत्येऽभ्यषेचयम्

I am the one who anointed Duryodhana, the son of Dhritarashtra, as the lord of the Kauravas, who was of evil mind, foolish, and a cause of fear to his relatives.

मैं वही हूं जिसने धृतराष्ट्र के पुत्र दुर्योधन का कौरवों के स्वामी के रूप में अभिषेक किया था, जो दुष्ट बुद्धि वाला, मूर्ख और अपने रिश्तेदारों के लिए भय का कारण था।

यच्चाहं वासुदेवस्य वाक्यं नाश्रौषमर्थवत् वध्यतां साध्वयं पापः सामात्य इति दुर्मतिः

And because I did not listen to the meaningful words of Vasudeva, "Let this wicked one, along with his ministers, be killed,"" said the evil-minded one.

और चूँकि मैंने वासुदेव के अर्थपूर्ण शब्दों को नहीं सुना, "इस दुष्ट को उसके मंत्रियों सहित मार डाला जाए," दुष्ट मन वाले ने कहा।

पुत्रस्नेहाभिभूतश्च हितमुक्तो मनीषिभिः विदुरेणाथ भीष्मेण द्रोणेन च कृपेण च

Overwhelmed by affection for his son, he did not heed the advice of the wise, of Vidura, Bhishma, Drona and Kripa.

अपने पुत्र के स्नेह से अभिभूत होकर उन्होंने विदुर, भीष्म, द्रोण तथा कृपा जैसे बुद्धिमान लोगों की सलाह पर ध्यान नहीं दिया।

पदे पदे भगवता व्यासेन च महात्मना संजयेनाथ गान्धार्या तदिदं तप्यतेऽद्य माम्

At every step, by the Blessed One, by the great-souled Vyasa, By Sanjaya and Gandhari, this is what torments me today.

हर कदम पर, धन्य भगवान द्वारा, महान आत्मा व्यास द्वारा, संजय और गांधारी द्वारा, यह वही है जो आज मुझे पीड़ा देता है।

यच्चाहं पाण्डुपुत्रेषु गुणवत्सु महात्मसु न दत्तवाञ्श्रियं दीप्तां पितृपैतामहीमिमाम्

And I, who have not given to the sons of Pandu, who are virtuous and noble, This bright glory that was my father's and grandfather's,

और मैंने, जिन्होंने पांडु के पुत्रों को, जो गुणी और महान हैं, यह उज्ज्वल गौरव नहीं दिया जो मेरे पिता और दादा का था,

विनाशं पश्यमानो हि सर्वराज्ञां गदाग्रजः एतच्छ्रेयः स परमममन्यत जनार्दनः

Seeing the destruction of all the kings, the elder brother of Gadā, Janārdana considered this to be the supreme good.

समस्त राजाओं का विनाश देखकर गदा के बड़े भाई जनार्दन ने इसे ही परम कल्याण समझा।

सोऽहमेतान्यलीकानि निवृत्तान्यात्मनः सदा हृदये शल्यभूतानि धारयामि सहस्रशः

I have abandoned these false things, which are always in my heart, And which are like arrows in my heart, and which I bear in my heart a thousand times.

मैंने इन झूठी बातों को त्याग दिया है, जो सदैव मेरे हृदय में रहती हैं, और जो मेरे हृदय में तीर के समान हैं, और जिन्हें मैं हजार बार अपने हृदय में धारण करता हूँ।

विशेषतस्तु दह्यामि वर्षं पञ्चदशं हि वै अस्य पापस्य शुद्ध्यर्थं नियतोऽस्मि सुदुर्मतिः

Especially, I am burning in the fifteenth year. For the purification of this sin, I am restrained, very foolish.

विशेषकर, मैं तो पन्द्रहवें वर्ष में जल रहा हूँ। इस पाप की शुद्धि के लिए मैं निरुद्ध हूं, महामूर्ख हूं।

चतुर्थे नियते काले कदाचिदपि चाष्टमे तृष्णाविनयनं भुञ्जे गान्धारी वेद तन्मम

In the fourth, in the eighth, in the fixed time, sometimes even in the eighth, I enjoy the subduing of thirst, Gandhari knows that of me.

चौथे में, आठवें में, निश्चित समय में, कभी-कभी आठवें में भी, मैं प्यास को वश में करने का आनंद लेता हूं, ऐसा गांधारी मेरे बारे में जानती है।

करोत्याहारमिति मां सर्वः परिजनः सदा युधिष्ठिरभयाद्वेत्ति भृशं तप्यति पाण्डवः

All my servants always think of me as one who eats. The Pandava is greatly tormented by fear of Yudhishthira.

मेरे सभी नौकर मुझे हमेशा खाने वाला ही समझते हैं। युधिष्ठिर के भय से पांडव अत्यंत पीड़ित हो गये।

भूमौ शये जप्यपरो दर्भेष्वजिनसंवृतः नियमव्यपदेशेन गान्धारी च यशस्विनी

Lying on the ground, engaged in muttering, covered with kuśa grass and antelope skin, And the glorious Gandhāri, by the description of the rules,

भूमि पर लेटे हुए, बड़बड़ाते हुए, कुश घास और मृगचर्म से ढंके हुए, और नियमों के वर्णन के अनुसार गौरवशाली गांधारी,

हतं पुत्रशतं शूरं संग्रामेष्वपलायिनम् नानुतप्यामि तच्चाहं क्षत्रधर्मं हि तं विदुः इत्युक्त्वा धर्मराजानमभ्यभाषत कौरवः

I do not grieve over the death of my hundred sons, who were heroes and never fled from battle. I do not grieve over that, for I know that is the duty of a kshatriya. Having said this, the Kaurava addressed the King of Righteousness:

मुझे अपने सौ पुत्रों की मृत्यु पर शोक नहीं है, जो वीर थे और युद्ध से कभी नहीं भागे। मुझे उस पर शोक नहीं है, क्योंकि मैं जानता हूं कि यह क्षत्रिय का कर्तव्य है। यह कहकर कौरव ने धर्मात्मा राजा को संबोधित किया:

भद्रं ते यादवीमातर्वाक्यं चेदं निबोध मे सुखमस्म्युषितः पुत्र त्वया सुपरिपालितः

O mother of the Yadus, may you be well. Listen to these words of mine. I have lived happily, O son, well protected by you.

हे यदुओं की माता, आपका कल्याण हो। मेरी ये बातें सुनो. हे पुत्र, मैं तुम्हारे द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित होकर खुशी से जी रहा हूं।

महादानानि दत्तानि श्राद्धानि च पुनः पुनः प्रकृष्टं मे वयः पुत्र पुण्यं चीर्णं यथाबलम् गान्धारी हतपुत्रेयं धैर्येणोदीक्षते च माम्

Great gifts have been given, and śrāddhas again and again. My age is advanced, son, and merit has been practiced to the best of my ability. This Gandhāri, whose sons are slain, is uplifting me with her fortitude.

महान उपहार दिए गए हैं, और श्राद्ध बार-बार दिए गए हैं। मेरी उम्र बढ़ गई है, बेटे, और योग्यता का मैंने अपनी सर्वोत्तम क्षमता से अभ्यास किया है। यह गांधारी, जिसके पुत्र मारे गये हैं, अपने धैर्य से मेरा उद्धार कर रही है।

द्रौपद्या ह्यपकर्तारस्तव चैश्वर्यहारिणः समतीता नृशंसास्ते धर्मेण निहता युधि

Those who harmed Draupadi and took away your wealth, Those cruel ones who have passed away have been killed by Dharma in battle.

जिन्होंने द्रौपदी को हानि पहुंचाई और तुम्हारा धन छीन लिया, वे क्रूर लोग युद्ध में धर्म के द्वारा मारे गये हैं।

न तेषु प्रतिकर्तव्यं पश्यामि कुरुनन्दन सर्वे शस्त्रजिताँल्लोकान्गतास्तेऽभिमुखं हताः

I do not see that they should be avenged, O descendant of the Kuru lineage. All of them have gone to the worlds conquered by weapons, killed in the face.

हे कुरु वंश के वंशज, मुझे नहीं लगता कि उनसे बदला लिया जाना चाहिए। वे सभी हथियारों से जीते गए लोकों में मारे गए हैं।

आत्मनस्तु हितं मुख्यं प्रतिकर्तव्यमद्य मे गान्धार्याश्चैव राजेन्द्र तदनुज्ञातुमर्हसि

But it is my duty to do what is best for myself. O King, I ask your permission to do this for Gandhari.

लेकिन यह मेरा कर्तव्य है कि मैं वही करूं जो मेरे लिए सबसे अच्छा हो। हे राजन, मैं गांधारी के लिए ऐसा करने की आपकी अनुमति चाहता हूं।

त्वं हि धर्मभृतां श्रेष्ठः सततं धर्मवत्सलः राजा गुरुः प्राणभृतां तस्मादेतद्ब्रवीम्यहम्

You are the best among those who uphold dharma, always affectionate towards dharma. You are the king, the teacher of living beings. Therefore, I am telling you this.

आप धर्म का पालन करने वालों में सर्वश्रेष्ठ हैं, सदैव धर्म के प्रति स्नेह रखने वाले हैं। आप राजा हैं, प्राणियों के गुरु हैं। इसलिए मैं आपको ये बता रहा हूं.

अनुज्ञातस्त्वया वीर संश्रयेयं वनान्यहम् चीरवल्कलभृद्राजन्गान्धार्या सहितोऽनया तवाशिषः प्रयुञ्जानो भविष्यामि वनेचरः

O hero, with your permission, I shall take refuge in the forests. O king, wearing bark garments and antelope skins, together with this Gandhari, I shall wander in the forest, bestowing blessings on you.

हे वीर, आपकी आज्ञा से मैं वनों में शरण लूंगा। हे राजन, मैं इस गांधारी के साथ छाल के वस्त्र और मृग की खाल पहनकर तुम्हें आशीर्वाद देते हुए वन में घूमूंगा।

उचितं नः कुले तात सर्वेषां भरतर्षभ पुत्रेष्वैश्वर्यमाधाय वयसोऽन्ते वनं नृप

O son, it is proper for all of us, O bull of the Bharata lineage, to do this. O king, after entrusting your wealth to your sons, you should go to the forest at the end of your life.

हे पुत्र, हे भरत वंश के बैल, हम सभी के लिए ऐसा करना उचित है। हे राजा, तुम्हें अपना धन अपने पुत्रों को सौंपकर जीवन के अंत में वन में चले जाना चाहिए।

तत्राहं वायुभक्षो वा निराहारोऽपि वा वसन् पत्न्या सहानया वीर चरिष्यामि तपः परम्

There, I will live, eating air or fasting, together with this wife, O hero, practicing the highest austerity.

हे वीर, मैं वहाँ वायु खाकर या उपवास करके, इस पत्नी के साथ सर्वोच्च तपस्या करते हुए रहूँगा।

त्वं चापि फलभाक्तात तपसः पार्थिवो ह्यसि फलभाजो हि राजानः कल्याणस्येतरस्य वा

You too, O king, will be the enjoyer of the fruit of the penance. For kings are the enjoyers of the fruit, whether good or bad.

हे राजन, आप भी तपस्या का फल भोगेंगे। क्योंकि राजा फल का भोक्ता होता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा।