ब्रह्मोवाच यदादिमध्यपर्यन्तं ग्रहणोपायमेव च नामलक्षणसंयुक्तं सर्वं वक्ष्यामि तत्त्वतः

Brahma said The beginning, middle, and end, along with the means of grasping, I shall truly explain everything, along with the characteristics of the names.

ब्रह्मा ने कहा आदि, मध्य, अंत, ग्रहण के साधन सहित, मैं नामों के लक्षण सहित सब कुछ यथार्थ रूप से समझाऊंगा।

अहः पूर्वं ततो रात्रिर्मासाः शुक्लादयः स्मृताः श्रविष्ठादीनि ऋक्षाणि ऋतवः शिशिरादयः

Day is before night, the months are known as bright etc., The lunar mansions are Śravaṇā etc., the seasons are Śiśira etc.

दिन रात से पहले है, महीनों को उज्ज्वल आदि के रूप में जाना जाता है, चंद्र भवन श्रवण आदि हैं, ऋतु शिशिरा आदि हैं।

भूमिरादिस्तु गन्धानां रसानामाप एव च रूपाणां ज्योतिरादिस्तु स्पर्शादिर्वायुरुच्यते शब्दस्यादिस्तथाकाशमेष भूतकृतो गुणः

Earth is the source of smells, water is the source of tastes, Light is the source of forms, and air is said to be the source of touch. Space is the source of sound

पृथ्वी गंध का स्रोत है, जल स्वाद का स्रोत है, प्रकाश रूपों का स्रोत है और वायु स्पर्श का स्रोत कहा गया है। अंतरिक्ष ध्वनि का स्रोत है

अतः परं प्रवक्ष्यामि भूतानामादिमुत्तमम् आदित्यो ज्योतिषामादिरग्निर्भूतादिरिष्यते

Now I shall describe the supreme beginning of the elements. The sun is the beginning of the luminaries, and fire is considered the beginning of the elements.

अब मैं तत्त्वों के परम आरम्भ का वर्णन करूँगा। सूर्य प्रकाशमानों की शुरुआत है, और अग्नि को तत्वों की शुरुआत माना जाता है।

सावित्री सर्वविद्यानां देवतानां प्रजापतिः ओंकारः सर्ववेदानां वचसां प्राण एव च यद्यस्मिन्नियतं लोके सर्वं सावित्रमुच्यते

Savitri is the deity of all knowledge, Prajapati of all gods, Om is the essence of all Vedas, and the breath of all speech. If everything in this world

सावित्री सभी ज्ञान की देवता है, सभी देवताओं की प्रजापति है, ओम सभी वेदों का सार है, और सभी वाणी की सांस है। अगर इस दुनिया में सब कुछ है

गायत्री छन्दसामादिः पशूनामज उच्यते गावश्चतुष्पदामादिर्मनुष्याणां द्विजातयः

The Gayatri metre is the beginning of animals, and the goat is said to be the beginning of animals. The cows are the beginning of the four-footed, and the twice-born are

गायत्री मीटर जानवरों की शुरुआत है, और बकरी को जानवरों की शुरुआत कहा जाता है। गायें चार पैरों वाली हैं और द्विज हैं

श्येनः पतत्रिणामादिर्यज्ञानां हुतमुत्तमम् परिसर्पिणां तु सर्वेषां ज्येष्ठः सर्पो द्विजोत्तमाः

The hawk is the first of birds, the best of oblations in sacrifices. The serpent is the eldest of all serpents, O best of Brahmanas.

पक्षियों में बाज़ प्रथम है, यज्ञों में सर्वोत्तम आहुति है। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सर्प सभी सर्पों में ज्येष्ठ है।

कृतमादिर्युगानां च सर्वेषां नात्र संशयः हिरण्यं सर्वरत्नानामोषधीनां यवास्तथा

The beginning of all yugas is made, there is no doubt about it. Gold is the best of all jewels, barley is the best of all herbs.

सभी युगों की शुरुआत हो चुकी है, इसमें कोई संदेह नहीं है। सोना सभी रत्नों में सर्वोत्तम है, जौ सभी जड़ी-बूटियों में सर्वोत्तम है।

सर्वेषां भक्ष्यभोज्यानामन्नं परममुच्यते द्रवाणां चैव सर्वेषां पेयानामाप उत्तमाः

Of all the things to be eaten and drunk, food is said to be the best. Of all the things to be drunk, water is the best.

खाने-पीने की सभी वस्तुओं में भोजन सर्वोत्तम कहा गया है। पीने की सभी चीजों में से पानी सबसे अच्छा है।

स्थावराणां च भूतानां सर्वेषामविशेषतः ब्रह्मक्षेत्रं सदा पुण्यं प्लक्षः प्रथमजः स्मृतः

Among all the immobile beings, without any distinction, The sacred Brahma-field is always the first-born Priyangu tree.

सभी गतिहीन प्राणियों में, बिना किसी भेद के, पवित्र ब्रह्म-क्षेत्र हमेशा सबसे पहले उत्पन्न होने वाला प्रियंगु वृक्ष है।

अहं प्रजापतीनां च सर्वेषां नात्र संशयः मम विष्णुरचिन्त्यात्मा स्वयंभूरिति स स्मृतः

I am the lord of all the Prajapatis, there is no doubt about it. My Vishnu, of inconceivable nature, is known as Svayambhu.

मैं समस्त प्रजापतियों का स्वामी हूं, इसमें कोई संदेह नहीं है। मेरे अचिन्त्य स्वरूप वाले विष्णु स्वयंभू कहलाते हैं।

पर्वतानां महामेरुः सर्वेषामग्रजः स्मृतः दिशां च प्रदिशां चोर्ध्वा दिग्जाता प्रथमं तथा

Among the mountains, Meru is the greatest, and is considered the eldest of all. Among the directions and subdirections, the upward direction is the first to arise.

पर्वतों में मेरु सबसे महान है और सबसे ज्येष्ठ माना जाता है। दिशाओं और उपदिशाओं में ऊर्ध्व दिशा सबसे पहले आती है।

तथा त्रिपथगा गङ्गा नदीनामग्रजा स्मृता तथा सरोदपानानां सर्वेषां सागरोऽग्रजः

Similarly, the Ganges is considered the eldest of all rivers. Similarly, the ocean is the eldest of all lakes and reservoirs.

इसी प्रकार गंगा को सभी नदियों में सबसे बड़ी नदी माना जाता है। इसी प्रकार, समुद्र सभी झीलों और जलाशयों में सबसे बड़ा है।

देवदानवभूतानां पिशाचोरगरक्षसाम् नरकिंनरयक्षाणां सर्वेषामीश्वरः प्रभुः

Lord of gods, demons, spirits, ghosts, serpents, demons, men, kinnaras, and yakshas, the master of all.

देवताओं, दानवों, आत्माओं, भूतों, नागों, राक्षसों, मनुष्यों, किन्नरों और यक्षों के स्वामी, सबके स्वामी।

आदिर्विश्वस्य जगतो विष्णुर्ब्रह्ममयो महान् भूतं परतरं तस्मात्त्रैलोक्ये नेह विद्यते

The beginning of the universe, Vishnu, is great and full of Brahman. Beyond that, there is nothing else in the three worlds.

ब्रह्माण्ड के आदि विष्णु महान और ब्रह्म से परिपूर्ण हैं। उसके परे तीनों लोकों में और कुछ भी नहीं है।

आश्रमाणां च गार्हस्थ्यं सर्वेषां नात्र संशयः लोकानामादिरव्यक्तं सर्वस्यान्तस्तदेव च

Of the stages of life, the householder's stage is the best. There is no doubt about this. The beginning of the worlds is the unmanifest. It is the end of everything.

जीवन की अवस्थाओं में गृहस्थ अवस्था सर्वोत्तम है। इसमें कोई संदेह नहीं है. संसारों की शुरुआत अव्यक्त है। यह हर चीज़ का अंत है.

अहान्यस्तमयान्तानि उदयान्ता च शर्वरी सुखस्यान्तः सदा दुःखं दुःखस्यान्तः सदा सुखम्

The day ends with sunset, and the night ends with sunrise. At the end of happiness there is always sorrow, and at the end of sorrow there is always happiness.

दिन सूर्यास्त के साथ समाप्त होता है, और रात सूर्योदय के साथ समाप्त होती है। सुख के अंत में सदैव दुःख होता है, और दुःख के अंत में सदैव सुख होता है।

सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम्

All accumulations end in exhaustion, all elevations end in a fall, all unions end in separation, and life ends in death.

सभी संचय थकावट में समाप्त होते हैं, सभी उत्थान पतन में समाप्त होते हैं, सभी मिलन अलगाव में समाप्त होते हैं, और जीवन मृत्यु में समाप्त होता है।

सर्वं कृतं विनाशान्तं जातस्य मरणं ध्रुवम् अशाश्वतं हि लोकेऽस्मिन्सर्वं स्थावरजङ्गमम्

Everything that is done ends in destruction. For one who is born, death is certain. In this world, everything that is mobile or immobile is impermanent.

जो कुछ भी किया जाता है उसका अंत विनाश में होता है। जिसका जन्म हुआ है उसकी मृत्यु निश्चित है। इस संसार में जो कुछ भी गतिशील या स्थिर है वह अनित्य है।

इष्टं दत्तं तपोऽधीतं व्रतानि नियमाश्च ये सर्वमेतद्विनाशान्तं ज्ञानस्यान्तो न विद्यते

Whatever is desired, given, austerity, studied, vows, and restraints, all this ends in destruction. There is no end to knowledge.

जो कुछ भी चाहा जाता है, दिया जाता है, तप किया जाता है, अध्ययन किया जाता है, व्रत किया जाता है और संयम किया जाता है, इन सबका अंत विनाश में होता है। ज्ञान का कोई अंत नहीं है.

तस्माज्ज्ञानेन शुद्धेन प्रसन्नात्मा समाहितः निर्ममो निरहंकारो मुच्यते सर्वपाप्मभिः

Therefore, with pure knowledge, with a contented mind, and with concentration, Free from ego and self-importance, one is liberated from all sins.

इसलिए, शुद्ध ज्ञान, संतुष्ट मन और एकाग्रता के साथ, अहंकार और आत्म-महत्व से मुक्त होकर, व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।