ब्राह्मण उवाच नाहं तथा भीरु चरामि लोके; तथा त्वं मां तर्कयसे स्वबुद्ध्या विप्रोऽस्मि मुक्तोऽस्मि वनेचरोऽस्मि; गृहस्थधर्मा ब्रह्मचारी तथास्मि

The Brahmin said: I do not wander in the world like that, timid. You judge me like that with your own intellect. I am a Brahmin, I am liberated, I am a

ब्राह्मण ने कहा: डरपोक, मैं इस प्रकार संसार में नहीं घूमता। तुम अपनी बुद्धि से मुझे इस प्रकार परखते हो। मैं ब्राह्मण हूं, मैं मुक्त हूं, मैं ब्राह्मण हूं

नाहमस्मि यथा मां त्वं पश्यसे चक्षुषा शुभे मया व्याप्तमिदं सर्वं यत्किंचिज्जगतीगतम्

"I am not as you see me with your eye, O beautiful one, I pervade all this, whatever is in the world."

"मैं वैसा नहीं हूं जैसा तुम मुझे अपनी आंखों से देखती हो, हे सुंदरी, मैं इस सब में व्याप्त हूं, जो कुछ भी दुनिया में है।"

ये केचिज्जन्तवो लोके जङ्गमाः स्थावराश्च ह तेषां मामन्तकं विद्धि दारूणामिव पावकम्

All the creatures in the world, whether moving or stationary, Know me as their destroyer, like fire to fuel.

संसार के सभी प्राणी, चाहे वे जंगम हों या स्थिर, मुझे अपना नाश करने वाला उसी तरह जानो, जैसे ईंधन के लिए आग।

राज्यं पृथिव्यां सर्वस्यामथ वापि त्रिविष्टपे तथा बुद्धिरियं वेत्ति बुद्धिरेव धनं मम

The kingdom of the entire earth or even of heaven, This intellect knows that, and intellect alone is my wealth.

सारी पृथ्वी का राज्य हो या स्वर्ग का भी, यह बुद्धि जानती है और बुद्धि ही मेरा धन है।

एकः पन्था ब्राह्मणानां येन गच्छन्ति तद्विदः गृहेषु वनवासेषु गुरुवासेषु भिक्षुषु लिङ्गैर्बहुभिरव्यग्रैरेका बुद्धिरुपास्यते

There is one path for Brahmins, by which those who know go. In homes, in forest dwellings, in the dwellings of teachers, in mendicants, By many unagitated

ब्राह्मणों के लिए एक मार्ग है, जिससे जानने वाले चलते हैं। घरों में, जंगलों में, शिक्षकों के घरों में, भिक्षुकों के घरों में, कई अशिक्षितों द्वारा

नानालिङ्गाश्रमस्थानां येषां बुद्धिः शमात्मिका ते भावमेकमायान्ति सरितः सागरं यथा

Those who are in various stages of life and have their minds fixed on peace, they all attain the same state, like rivers reaching the ocean.

जो लोग जीवन के विभिन्न चरणों में हैं और उनका मन शांति पर केंद्रित है, वे सभी उसी स्थिति को प्राप्त करते हैं, जैसे नदियाँ समुद्र तक पहुँचती हैं।

बुद्ध्यायं गम्यते मार्गः शरीरेण न गम्यते आद्यन्तवन्ति कर्माणि शरीरं कर्मबन्धनम्

This path is to be traversed by the intellect, not by the body. Actions have a beginning and an end; the body is bound by action.

यह मार्ग शरीर से नहीं, बुद्धि से चलना है। कार्यों की शुरुआत और अंत होता है; शरीर कर्म से बंधा हुआ है।

तस्मात्ते सुभगे नास्ति परलोककृतं भयम् मद्भावभावनिरता ममैवात्मानमेष्यसि

Therefore, O fortunate one, you have no fear of the other world. Devoted to the contemplation of my nature, you will attain your own self.

अत: हे भाग्यवान, तुम्हें परलोक का कोई भय नहीं है। मेरे स्वरूप के चिंतन में समर्पित होकर तुम स्वयं को प्राप्त करोगे।