जनमेजय उवाच उत्तङ्कः केन तपसा संयुक्तः सुमहातपाः यः शापं दातुकामोऽभूद्विष्णवे प्रभविष्णवे

Janamejaya said: By what austerities was Uttanka united with great austerities, Who was about to give a curse to Vishnu, the powerful one.

जनमेजय ने कहा: किस तपस्या से उत्तंक एकजुट हुए थे, जो शक्तिशाली विष्णु को श्राप देने वाले थे।

वैशंपायन उवाच उत्तङ्को महता युक्तस्तपसा जनमेजय गुरुभक्तः स तेजस्वी नान्यं कंचिदपूजयत्

Vaishampayana said: O Janamejaya, Uttanka was endowed with great austerities. Devoted to his guru, he was radiant and did not worship anyone else.

वैशम्पायन ने कहा: हे जनमेजय, उत्तंक महान तपस्या से संपन्न थे। अपने गुरु के प्रति समर्पित, वह तेजस्वी थे और किसी अन्य की पूजा नहीं करते थे।

सर्वेषामृषिपुत्राणामेष चासीन्मनोरथः औत्तङ्कीं गुरुवृत्तिं वै प्राप्नुयामिति भारत

This was the wish of all the sons of the sages: "O descendant of Bharata, may we attain the state of a teacher's son."

सभी ऋषि पुत्रों की यही इच्छा थी: "हे भरत के वंशज, हम गुरु पुत्र का पद प्राप्त करें।"

गौतमस्य तु शिष्याणां बहूनां जनमेजय उत्तङ्केऽभ्यधिका प्रीतिः स्नेहश्चैवाभवत्तदा

O Janamejaya, the teacher Gautama had many disciples, and Uttańka had a special affection and love for them.

हे जनमेजय, गुरु गौतम के कई शिष्य थे और उत्तंक का उनके प्रति विशेष स्नेह और प्रेम था।

स तस्य दमशौचाभ्यां विक्रान्तेन च कर्मणा सम्यक्चैवोपचारेण गौतमः प्रीतिमानभूत्

He was pleased with his self-control, purity, and his heroic deeds, and also with his proper service.

वह उसके संयम, पवित्रता और उसके वीरतापूर्ण कार्यों तथा उसकी उचित सेवा से भी प्रसन्न था।

अथ शिष्यसहस्राणि समनुज्ञाय गौतमः उत्तङ्कं परया प्रीत्या नाभ्यनुज्ञातुमैच्छत

Then Gautama, having given permission to thousands of disciples, did not wish to give permission to Uttanka with great affection.

तब गौतम ने हजारों शिष्यों को अनुमति देने के बाद भी बड़े स्नेह से उत्तंक को अनुमति नहीं देनी चाही।

तं क्रमेण जरा तात प्रतिपेदे महामुनिम् न चान्वबुध्यत तदा स मुनिर्गुरुवत्सलः

In due course, O son, old age overtook the great sage, But the sage, who was devoted to his teacher, did not realize it then.

कुछ समय बाद, हे पुत्र, बुढ़ापे ने महान ऋषि को घेर लिया, लेकिन ऋषि, जो अपने शिक्षक के प्रति समर्पित थे, को तब इसका एहसास नहीं हुआ।

ततः कदाचिद्राजेन्द्र काष्ठान्यानयितुं ययौ उत्तङ्कः काष्ठभारं च महान्तं समुपानयत्

Then one day, O king, Uttanka went to fetch firewood, and brought back a great load of wood.

फिर एक दिन, हे राजा, उत्तंक जलाऊ लकड़ी लाने गये, और लकड़ियों का एक बड़ा बोझ लेकर आये।

स तु भाराभिभूतात्मा काष्ठभारमरिंदम निष्पिपेष क्षितौ राजन्परिश्रान्तो बुभुक्षितः

But the best of men, his body overcome by the weight, ground the load of wood on the ground, O king, exhausted and hungry.

परन्तु हे राजा, श्रेष्ठ पुरुषों ने, अपने शरीर को भार से वश में करके, थके हुए और भूखे होकर, लकड़ी के बोझ को जमीन पर गिरा दिया।

तस्य काष्ठे विलग्नाभूज्जटा रूप्यसमप्रभा ततः काष्ठैः सह तदा पपात धरणीतले

His matted locks were stuck to the wood, shining like silver. Then, along with the wood, he fell to the ground.

उसके उलझे हुए ताले लकड़ी से चिपके हुए थे, चाँदी की तरह चमक रहे थे। तभी वह लकड़ी सहित जमीन पर गिर पड़ा।

ततः स भारनिष्पिष्टः क्षुधाविष्टश्च भार्गवः दृष्ट्वा तां वयसोऽवस्थां रुरोदार्तस्वरं तदा

Then, oppressed by the weight of the load and afflicted by hunger, Bhārgava seeing the condition of the birds, lamented in a piteous voice.

तब भार के भार से पीड़ित और भूख से पीड़ित होकर, पक्षियों की स्थिति देखकर, भार्गव ने करुण स्वर में विलाप किया।

ततो गुरुसुता तस्य पद्मपत्रनिभेक्षणा जग्राहाश्रूणि सुश्रोणी करेण पृथुलोचना पितुर्नियोगाद्धर्मज्ञा शिरसावनता तदा

Then the Guru's daughter, with eyes like lotus petals, with large eyes and broad hips, took the tears with her hand, the one who knew Dharma, bowing her head

तब कमल की पंखुड़ियों के समान नेत्रों वाली, बड़े-बड़े नेत्रों वाली, चौड़े नितंबों वाली, धर्म को जानने वाली गुरु की कन्या ने सिर झुकाकर आंसुओं को हाथ में ले लिया।

तस्या निपेततुर्दग्धौ करौ तैरश्रुबिन्दुभिः न हि तानश्रुपातान्वै शक्ता धारयितुं मही

The two hands of that woman fell down, burned by those drops of tears. For the earth was not able to bear those drops of tears.

आंसुओं की उन बूंदों से उस स्त्री के दोनों हाथ जलकर नीचे गिर गये। क्योंकि पृय्वी आंसुओं की उन बूंदों को सह न सकी।

गौतमस्त्वब्रवीद्विप्रमुत्तङ्कं प्रीतमानसः कस्मात्तात तवाद्येह शोकोत्तरमिदं मनः स स्वैरं ब्रूहि विप्रर्षे श्रोतुमिच्छामि ते वचः

Gautama spoke to the brahmin Uttanka, with a pleased mind: "Why is your mind so full of sorrow today, dear one?" "Speak freely, O brahmin sage,

गौतम ने प्रसन्न मन से ब्राह्मण उत्तंक से कहा, "आज तुम्हारा मन इतना दुःख से क्यों भरा हुआ है, प्रिये?" "स्वतंत्र रूप से बोलो, हे ब्राह्मण ऋषि,

उत्तङ्क उवाच भवद्गतेन मनसा भवत्प्रियचिकीर्षया भवद्भक्तिगतेनेह भवद्भावानुगेन च

Uttanka said: With a mind devoted to you, desiring to please you, Devoted to your devotion, following your nature,

उत्तंक ने कहा: आपके प्रति समर्पित मन से, आपको प्रसन्न करने की इच्छा से, आपकी भक्ति में समर्पित होकर, आपके स्वभाव का पालन करते हुए,

जरेयं नावबुद्धा मे नाभिज्ञातं सुखं च मे शतवर्षोषितं हि त्वं न मामभ्यनुजानथाः

I have not understood old age, I have not recognized happiness. You have lived for a hundred years, but you do not allow me.

मैंने बुढ़ापे को नहीं समझा, मैंने सुख को नहीं पहचाना। आप सौ वर्ष तक जीवित रहे, परन्तु मुझे अनुमति नहीं देते।

भवता ह्यभ्यनुज्ञाताः शिष्याः प्रत्यवरा मया उपपन्ना द्विजश्रेष्ठ शतशोऽथ सहस्रशः

For you have permitted me to take disciples, and I have taken the worst of them. O best of Brahmanas, hundreds and thousands of them have been born.

क्योंकि तू ने मुझे चेले लेने की इजाज़त दी है, और मैं ने उन में से सबसे बुरे लोगों को ले लिया है। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सैकड़ों-हजारों की संख्या में जन्म हो चुका है।

गौतम उवाच त्वत्प्रीतियुक्तेन मया गुरुशुश्रूषया तव व्यतिक्रामन्महान्कालो नावबुद्धो द्विजर्षभ

Gautama said: By serving you with devotion, O best of Brahmanas, I have not realized that a long time has passed.

गौतम ने कहा: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आपकी भक्तिपूर्वक सेवा करते हुए मुझे पता ही नहीं चला कि बहुत समय बीत गया।

किं त्वद्य यदि ते श्रद्धा गमनं प्रति भार्गव अनुज्ञां गृह्य मत्तस्त्वं गृहान्गच्छस्व मा चिरम्

But if you have faith in going today, O Bhārgava, Take my permission and go home, do not delay.

परन्तु यदि तुम्हें आज जाने का विश्वास है तो हे भार्गव, मेरी आज्ञा लेकर घर जाओ, तो देर मत करो।

उत्तङ्क उवाच गुर्वर्थं कं प्रयच्छामि ब्रूहि त्वं द्विजसत्तम तमुपाकृत्य गच्छेयमनुज्ञातस्त्वया विभो

Uttanka said: For the sake of the guru, whom should I give? Tell me, O best of Brahmins. Having approached him, I shall go, O Lord, with your

उत्तंक ने कहा: गुरु के लिए किसे दूं? हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझे बताओ। उसके पास जाकर, हे प्रभु, मैं तेरे साथ चलूंगा

गौतम उवाच दक्षिणा परितोषो वै गुरूणां सद्भिरुच्यते तव ह्याचरतो ब्रह्मंस्तुष्टोऽहं वै न संशयः

Gautama said: The satisfaction of the preceptors is said to be the Dakshina by the good. O Brahman, I am satisfied with your conduct. There is no doubt.

गौतम ने कहा: गुरुओं की संतुष्टि को अच्छे से दक्षिणा कहा जाता है। हे ब्राह्मण, मैं तुम्हारे आचरण से संतुष्ट हूं। इसमें कोई शक नहीं है।

इत्थं च परितुष्टं मां विजानीहि भृगूद्वह युवा षोडशवर्षो हि यदद्य भविता भवान्

Know me to be thus pleased, O descendant of Bhrigu. You will be a youth of sixteen years of age today.

हे भृगु के वंशज, मुझे इस प्रकार प्रसन्न जान। आज आप सोलह वर्ष के युवा होंगे।

ददामि पत्नीं कन्यां च स्वां ते दुहितरं द्विज एतामृते हि नान्या वै त्वत्तेजोऽर्हति सेवितुम्

I give you my wife and daughter, O Brahmin. For without her, no one else is worthy of serving you.

हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें अपनी पत्नी और पुत्री देता हूं। क्योंकि उसके बिना कोई भी तुम्हारी सेवा के योग्य नहीं है।

ततस्तां प्रतिजग्राह युवा भूत्वा यशस्विनीम् गुरुणा चाभ्यनुज्ञातो गुरुपत्नीमथाब्रवीत्

Then he took her, becoming a young man, the glorious one. And being permitted by his teacher, he said to the teacher's wife:

फिर वह उसे ले गया, और एक गौरवशाली युवा बन गया। और अपने गुरु से अनुमति पाकर उसने गुरु की पत्नी से कहा:

किं भवत्यै प्रयच्छामि गुर्वर्थं विनियुङ्क्ष्व माम् प्रियं हि तव काङ्क्षामि प्राणैरपि धनैरपि

What shall I give to you? Command me for the sake of your teacher. For I desire to do what pleases you, even at the cost of my life or wealth.

मैं तुम्हें क्या दूं? अपने गुरु के लिये मुझे आज्ञा दीजिये। क्योंकि मैं वही करना चाहता हूं जो तुम्हें अच्छा लगे, यहां तक ​​कि अपने प्राण और धन की कीमत पर भी।

यद्दुर्लभं हि लोकेऽस्मिन्रत्नमत्यद्भुतं भवेत् तदानयेयं तपसा न हि मेऽत्रास्ति संशयः

What is difficult to obtain in this world, which would be a wonderful jewel, I would bring it by asceticism. There is no doubt in me about this.

इस संसार में जो प्राप्त करना कठिन है, जो अद्भुत रत्न होगा, उसे मैं तप से प्राप्त कर लूँगा। इस बात में मेरे मन में कोई संदेह नहीं है.

अहल्योवाच परितुष्टास्मि ते पुत्र नित्यं भगवता सह पर्याप्तये तद्भद्रं ते गच्छ तात यथेच्छकम्

Ahalya said: I am always satisfied with you, O son, along with the Blessed One. For your sufficiency, O good one, go as you wish, O son.

अहल्या ने कहा: हे पुत्र, मैं भगवान के साथ-साथ तुमसे सदैव संतुष्ट रहती हूँ। अपनी पर्याप्तता के लिए, हे अच्छे, अपनी इच्छानुसार जाओ, हे पुत्र।

वैशंपायन उवाच उत्तङ्कस्तु महाराज पुनरेवाब्रवीद्वचः आज्ञापयस्व मां मातः कर्तव्यं हि प्रियं तव

Vaishampayana said: O great king, Uttanka again spoke these words: "Command me, mother, for I must do what pleases you."

वैशम्पायन ने कहा: हे महान राजा, उत्तंक ने फिर से ये शब्द बोले: "मुझे आज्ञा दो, माँ, मुझे वही करना होगा जो तुम्हें प्रसन्न करे।"

अहल्योवाच सौदासपत्न्या विदिते दिव्ये वै मणिकुण्डले ते समानय भद्रं ते गुर्वर्थः सुकृतो भवेत्

Ahalya said: O Saudasa's wife, I know the divine pearl earrings. Bring them to me. May you be well. Your guru's purpose will be accomplished

अहल्या ने कहा: हे सौदास की पत्नी, मैं दिव्य मोती की बालियों को जानती हूं। उन्हें मेरे पास लाओ. आप स्वस्थ रहें. आपके गुरु का उद्देश्य पूरा होगा

स तथेति प्रतिश्रुत्य जगाम जनमेजय गुरुपत्नीप्रियार्थं वै ते समानयितुं तदा

Having promised thus, Janamejaya went to bring them for the sake of his guru's wife.

इस प्रकार वचन देकर जनमेजय अपने गुरु की पत्नी के लिये उन्हें लाने गये।

स जगाम ततः शीघ्रमुत्तङ्को ब्राह्मणर्षभः सौदासं पुरुषादं वै भिक्षितुं मणिकुण्डले

Then Uttanka, the bull among Brahmins, quickly went to beg the earrings from Sudasa, the man-eater.

तब उत्तंक, जो ब्राह्मणों का बैल था, शीघ्रता से आदमखोर सुदास से बालियाँ माँगने गया।

गौतमस्त्वब्रवीत्पत्नीमुत्तङ्को नाद्य दृश्यते इति पृष्टा तमाचष्ट कुण्डलार्थं गतं तु वै

Gautama said to his wife, "Uttanka is not seen today." When asked, she said, "He has gone for the sake of earrings."

गौतम ने अपनी पत्नी से कहा, "आज उत्तंक दिखाई नहीं दे रहा।" पूछने पर बोलीं, ''झुमके की खातिर गया है.''

ततः प्रोवाच पत्नीं स न ते सम्यगिदं कृतम् शप्तः स पार्थिवो नूनं ब्राह्मणं तं वधिष्यति

Then he said to his wife, "This is not done properly by you. That king is certainly cursed. He will kill that brahmin.

तब उसने अपनी पत्नी से कहा, "यह तुमने ठीक नहीं किया है। उस राजा को निश्चय ही शाप है। वह उस ब्राह्मण को मार डालेगा।"

अहल्योवाच अजानन्त्या नियुक्तः स भगवन्ब्राह्मणोऽद्य मे भवत्प्रसादान्न भयं किंचित्तस्य भविष्यति

Ahalya said: "O Lord, the brahmin who was appointed by me today, not knowing (the truth), By your grace, he will not have any fear."

अहल्या ने कहा, "हे भगवन्, आज जिस ब्राह्मण को मैंने (सत्य को न जानकर) नियुक्त किया है, आपकी कृपा से उसे कोई भय नहीं रहेगा।"

इत्युक्तः प्राह तां पत्नीमेवमस्त्विति गौतमः उत्तङ्कोऽपि वने शून्ये राजानं तं ददर्श ह

Thus addressed, Gautama said to his wife, "So be it." Uttanka also saw the king in the empty forest.

इस प्रकार संबोधित करते हुए, गौतम ने अपनी पत्नी से कहा, "ऐसा ही होगा।" उत्तंक ने भी खाली जंगल में राजा को देखा।