वैशंपायन उवाच स मित्रसहमासाद्य त्वभिज्ञानमयाचत तस्मै ददावभिज्ञानं स चेक्ष्वाकुवरस्तदा

Vaishampayana said He approached Mitra-sahya and asked for the token of recognition. The prince of the Ikshvaku dynasty then gave him the token of recognition.

वैशम्पायन ने कहा कि उन्होंने मित्र-साह्य से संपर्क किया और पहचान का प्रतीक मांगा। तब इक्ष्वाकु वंश के राजकुमार ने उन्हें पहचान चिन्ह दिया।

सौदास उवाच न चैवैषा गतिः क्षेम्या न चान्या विद्यते गतिः एतन्मे मतमाज्ञाय प्रयच्छ मणिकुण्डले

Saudasa said: This is not the safe course, nor is there any other course. Knowing this to be my opinion, give me the pearl earrings.

सौदासा ने कहा: यह सुरक्षित मार्ग नहीं है, न ही कोई अन्य मार्ग है। यह मेरी राय है, यह जानकर मुझे मोती की बालियाँ दे दो।

वैशंपायन उवाच इत्युक्तस्तामुत्तङ्कस्तु भर्तुर्वाक्यमथाब्रवीत् श्रुत्वा च सा ततः प्रादात्तस्मै ते मणिकुण्डले

Vaishampayana said Thus addressed, Uttanka said to his husband: And having heard, she then gave him those pearl earrings.

वैशम्पायन ने कहा, इस प्रकार संबोधित करते हुए, उत्तंक ने अपने पति से कहा: और सुनकर, उसने उसे वे मोती की बालियां दीं।

अवाप्य कुण्डले ते तु राजानं पुनरब्रवीत् किमेतद्गुह्यवचनं श्रोतुमिच्छामि पार्थिव

Having obtained the earrings, he again spoke to the king: "I wish to hear this secret statement, O king."

बालियाँ प्राप्त करने के बाद, उसने फिर से राजा से कहा: "हे राजा, मैं यह गुप्त कथन सुनना चाहता हूँ।"

सौदास उवाच प्रजा निसर्गाद्विप्रान्वै क्षत्रियाः पूजयन्ति ह विप्रेभ्यश्चापि बहवो दोषाः प्रादुर्भवन्ति नः

Saudasa said: By nature, the Kshatriyas worship the Brahmanas. And many faults arise from the Brahmanas.

सौदास ने कहा: क्षत्रिय स्वभावतः ब्राह्मणों की पूजा करते हैं। और ब्राह्मणों से अनेक दोष उत्पन्न होते हैं।

सोऽहं द्विजेभ्यः प्रणतो विप्राद्दोषमवाप्तवान् गतिमन्यां न पश्यामि मदयन्तीसहायवान् स्वर्गद्वारस्य गमने स्थाने चेह द्विजोत्तम

I, bowing to the Brahmanas, have obtained a fault from a Brahmana. I see no other course, accompanied by Madayanti. O best of Brahmanas, in going to

मैंने ब्राह्मणों को प्रणाम करके एक ब्राह्मण से दोष प्राप्त किया है। मुझे मदयंती के साथ कोई अन्य पाठ्यक्रम नजर नहीं आता। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जाने में

न हि राज्ञा विशेषेण विरुद्धेन द्विजातिभिः शक्यं नृलोके संस्थातुं प्रेत्य वा सुखमेधितुम्

For a king who is hostile to the twice-born is not able to remain in the world of men, or to attain happiness after death.

क्योंकि जो राजा द्विजों से शत्रुता रखता है, वह मनुष्यों के लोक में नहीं रह पाता, या मृत्यु के बाद सुख प्राप्त नहीं कर पाता।

तदिष्टे ते मयैवैते दत्ते स्वे मणिकुण्डले यः कृतस्तेऽद्य समयः सफलं तं कुरुष्व मे

"Therefore, I give you these earrings, which are mine, and which you desire. " "Fulfill the promise you made to me today."

"इसलिए, मैं तुम्हें ये बालियां देता हूं, जो मेरी हैं, और जो तुम चाहते हो।" "आज तुमने मुझसे जो वादा किया है, उसे पूरा करो।"

उत्तङ्क उवाच राजंस्तथेह कर्तास्मि पुनरेष्यामि ते वशम् प्रश्नं तु कंचित्प्रष्टुं त्वां व्यवसिष्ये परंतप

Uttanka said: O king, I shall do so. I shall come again under your control. But I shall ask you a question, O scorcher of enemies.

उत्तंक ने कहा: हे राजन, मैं ऐसा ही करूँगा। मैं पुनः तुम्हारे वश में हो जाऊँगा। परन्तु हे शत्रुओं को भस्म करनेवाले, मैं तुझ से एक प्रश्न पूछूंगा।

सौदास उवाच ब्रूहि विप्र यथाकामं प्रतिवक्तास्मि ते वचः छेत्तास्मि संशयं तेऽद्य न मेऽत्रास्ति विचारणा

Saudasa said: O brahmin, speak as you wish. I shall reply to your words. I shall cut through your doubt today. I have no hesitation in this.

सौदास ने कहा: हे ब्राह्मण, जैसी इच्छा हो वैसा बोलो। मैं आपकी बातों का उत्तर दूंगा. मैं आज तुम्हारा संदेह काट डालूँगा। इसमें मुझे कोई झिझक नहीं है.

उत्तङ्क उवाच प्राहुर्वाक्संगतं मित्रं धर्मनैपुण्यदर्शिनः मित्रेषु यश्च विषमः स्तेन इत्येव तं विदुः

Uttanka said: Those who see the subtlety of dharma say that a friend is one with whom one can speak. One who is uneven with friends is known as a thief.

उत्तंक ने कहा: जो लोग धर्म की सूक्ष्मता को देखते हैं वे कहते हैं कि मित्र वह है जिसके साथ कोई बात कर सके। जो मित्रों से मेल नहीं खाता, वह चोर कहलाता है।

स भवान्मित्रतामद्य संप्राप्तो मम पार्थिव स मे बुद्धिं प्रयच्छस्व समां बुद्धिमतां वर

O king, you have now become my friend. Give me your wisdom, O best of the wise.

हे राजा, अब तुम मेरे मित्र बन गये हो। हे बुद्धिमानों में सर्वोत्तम, मुझे अपनी बुद्धि दो।

अवाप्तार्थोऽहमद्येह भवांश्च पुरुषादकः भवत्सकाशमागन्तुं क्षमं मम न वेति वा

"I have attained my goal here, and you are the one who has no equal. " "Whether it is possible for me to come to your presence or not, "

"मैंने यहां अपना लक्ष्य प्राप्त कर लिया है, और आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसके बराबर कोई नहीं है।" "मेरे लिए आपकी उपस्थिति में आना संभव है या नहीं,"

सौदास उवाच क्षमं चेदिह वक्तव्यं मया द्विजवरोत्तम मत्समीपं द्विजश्रेष्ठ नागन्तव्यं कथंचन

Saudasa said: "If it is proper to be spoken by me, O best of Brahmanas, "O best of Brahmanas, you should not come near me at all.

सौदास ने कहा: "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, यदि मेरे द्वारा यह कहना उचित है, "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तो आपको मेरे निकट बिल्कुल भी नहीं आना चाहिए।

एवं तव प्रपश्यामि श्रेयो भृगुकुलोद्वह आगच्छतो हि ते विप्र भवेन्मृत्युरसंशयम्

Thus, O upholder of the Bhrigu lineage, I see your welfare. For, O brahmin, there is no doubt that death will come to you as you approach.

इस प्रकार, हे भृगु वंश के पालनकर्ता, मैं आपका कल्याण देखता हूं। क्योंकि, हे ब्राह्मण, इसमें कोई संदेह नहीं है कि जैसे-जैसे तुम करीब आओगे, मृत्यु तुम्हारे पास आएगी।

वैशंपायन उवाच इत्युक्तः स तदा राज्ञा क्षमं बुद्धिमता हितम् समनुज्ञाप्य राजानमहल्यां प्रति जग्मिवान्

Vaishampayana said: Thus addressed by the wise and benevolent king, he took leave of the king and went to Ahilya.

वैशम्पायन ने कहा: बुद्धिमान और परोपकारी राजा द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, वह राजा से विदा लेकर अहिल्या के पास गये।

गृहीत्वा कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्याः प्रियंकरः जवेन महता प्रायाद्गौतमस्याश्रमं प्रति

Taking the divine earrings, the beloved of his guru's wife, he quickly went to Gautama's hermitage.

अपने गुरुपत्नी की प्रिय दिव्य कुण्डलियाँ लेकर वह शीघ्रता से गौतम के आश्रम में गया।

यथा तयो रक्षणं च मदयन्त्याभिभाषितम् तथा ते कुण्डले बद्ध्वा तथा कृष्णाजिनेऽनयत्

As they were protected by Madayanti's words, so they bound the earrings and took them in the black antelope skin.

चूंकि वे मदयन्ती के शब्दों से सुरक्षित थे, इसलिए उन्होंने बालियां बांध लीं और उन्हें काले मृग की खाल में ले लिया।

स कस्मिंश्चित्क्षुधाविष्टः फलभारसमन्वितम् बिल्वं ददर्श कस्मिंश्चिदारुरोह क्षुधान्वितः

He was once afflicted by hunger and saw a bīla tree laden with fruit. He climbed it out of hunger.

एक बार वह भूख से पीड़ित थे और उन्होंने फलों से लदा हुआ एक बेल का पेड़ देखा। वह भूख के कारण इस पर चढ़ गया।

शाखास्वासज्य तस्यैव कृष्णाजिनमरिंदम यस्मिंस्ते कुण्डले बद्धे तदा द्विजवरेण वै

Having tied the antelope skin to the branches of the tree, the conqueror of enemies When those earrings were tied by the best of Brahmins,

जब शत्रुओं को जीतने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने मृगचर्म को वृक्ष की शाखाओं में बाँधा, तब वे बालियाँ बाँधी गईं।

विशीर्णबन्धने तस्मिन्गते कृष्णाजिने महीम् अपश्यद्भुजगः कश्चित्ते तत्र मणिकुण्डले

When the cloth was torn, the snake saw the earrings in the cloth that had fallen on the ground.

जब कपड़ा फटा तो साँप ने कपड़े में बालियाँ देखीं जो ज़मीन पर गिरी हुई थीं।

ऐरावतकुलोत्पन्नः शीघ्रो भूत्वा तदा स वै विदश्यास्येन वल्मीकं विवेशाथ स कुण्डले

Having become swift, born in the family of Airāvata, he entered the anthill with his trunk.

ऐरावत के परिवार में जन्म लेने के बाद, वह तेज़ हो गया और अपनी सूंड के साथ एंथिल में प्रवेश कर गया।

ह्रियमाणे तु दृष्ट्वा स कुण्डले भुजगेन ह पपात वृक्षात्सोद्वेगो दुःखात्परमकोपनः

When he saw the earrings being carried away by the serpent, he fell from the tree in distress, in great sorrow and anger.

जब उसने देखा कि साँप ने बालियाँ ले जा रही हैं, तो वह बड़े दु:ख और क्रोध के साथ संकट में पड़कर पेड़ से गिर गया।

स दण्डकाष्ठमादाय वल्मीकमखनत्तदा क्रोधामर्षाभितप्ताङ्गस्ततो वै द्विजपुंगवः

Taking a stick, he dug up an anthill. Then the best of Brahmins, his body tormented by anger and frustration,

एक छड़ी लेकर उसने एक एंथिल खोदा। तब श्रेष्ठ ब्राह्मण का शरीर क्रोध और निराशा से संतप्त हो गया।

तस्य वेगमसह्यं तमसहन्ती वसुंधरा दण्डकाष्ठाभिनुन्नाङ्गी चचाल भृशमातुरा

The earth, unable to bear his force, bent down her body, as if struck by a stick, and trembled violently, being afflicted.

पृथ्वी उसके बल को सहन करने में असमर्थ होकर, अपने शरीर को नीचे झुकाकर, मानो छड़ी से प्रहार कर रही हो, और पीड़ित होकर जोर से कांपने लगी।

ततः खनत एवाथ विप्रर्षेर्धरणीतलम् नागलोकस्य पन्थानं कर्तुकामस्य निश्चयात्

Then, as the brahmin sage was digging into the earth, with the intention of creating a path to the world of the nagas,

फिर, जब ब्राह्मण ऋषि नागों की दुनिया के लिए रास्ता बनाने के इरादे से धरती में खुदाई कर रहे थे,

रथेन हरियुक्तेन तं देशमुपजग्मिवान् वज्रपाणिर्महातेजा ददर्श च द्विजोत्तमम्

He approached that place in a chariot yoked to horses, Vajrapāṇi, of great splendor, saw the best of Brahmins.

वह घोड़ों से जुते हुए रथ में उस स्थान पर पहुँचा, महान वैभवशाली वज्रपाणि ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को देखा।

स तु तं ब्राह्मणो भूत्वा तस्य दुःखेन दुःखितः उत्तङ्कमब्रवीत्तात नैतच्छक्यं त्वयेति वै

But that one, having become a brahmin, was afflicted by his suffering. He said to Uttanka, "O father, this is not possible for you."

परन्तु वह ब्राह्मण बन कर दुःख से पीड़ित हो गया। उन्होंने उत्तंक से कहा, "हे पिता, यह आपके लिए संभव नहीं है।"

इतो हि नागलोको वै योजनानि सहस्रशः न दण्डकाष्ठसाध्यं च मन्ये कार्यमिदं तव

For from here to the world of the Nāgas is a thousand yojanas. I do not think this task of yours can be accomplished by a stick or a staff.

क्योंकि यहां से नागों का लोक एक हजार योजन दूर है। मैं नहीं समझता कि आपका यह कार्य किसी छड़ी या डंडे से पूरा हो सकेगा।

उत्तङ्क उवाच नागलोके यदि ब्रह्मन्न शक्ये कुण्डले मया प्राप्तुं प्राणान्विमोक्ष्यामि पश्यतस्ते द्विजोत्तम

Uttanka said: O Brahman, if I cannot obtain the earrings in the world of the serpent, I shall give up my life in your presence, O best of Brahmanas.

उत्तंक ने कहा: हे ब्राह्मण, यदि मैं सर्प लोक में कुंडल प्राप्त नहीं कर सका, तो हे ब्राह्मण श्रेष्ठ, मैं आपकी उपस्थिति में अपना जीवन त्याग दूंगा।

यदा स नाशकत्तस्य निश्चयं कर्तुमन्यथा वज्रपाणिस्तदा दण्डं वज्रास्त्रेण युयोज ह

When he was unable to determine otherwise, then Vajrapāṇi applied the staff with the vajra weapon.

जब वह अन्यथा निर्णय करने में असमर्थ हो गया, तब वज्रपाणि ने वज्र अस्त्र से दण्ड का प्रयोग किया।

ततो वज्रप्रहारैस्तैर्दार्यमाणा वसुंधरा नागलोकस्य पन्थानमकरोज्जनमेजय

Then, O Janamejaya, the earth, being pierced by those blows of the thunderbolt, made a path for the world of the Nāgas.

तब हे जनमेजय, वज्र के उन प्रहारों से घायल होकर पृथ्वी ने नागों के लोक के लिए मार्ग बना दिया।

स तेन मार्गेण तदा नागलोकं विवेश ह ददर्श नागलोकं च योजनानि सहस्रशः

He then entered the world of the nāgas by that path. He saw the world of the nāgas, thousands of yojanas.

फिर उन्होंने उस मार्ग से नागाओं की दुनिया में प्रवेश किया। उन्होंने हजारों योजन नागों का संसार देखा।

प्राकारनिचयैर्दिव्यैर्मणिमुक्ताभ्यलंकृतैः उपपन्नं महाभाग शातकुम्भमयैस्तथा

With walls made of jewels and pearls, and adorned with precious stones, and also with gold, O noble one, it is well-endowed.

रत्नों और मोतियों से बनी दीवारों से, और कीमती पत्थरों से और सोने से भी सुसज्जित, हे महान, यह अच्छी तरह से संपन्न है।

वापीः स्फटिकसोपाना नदीश्च विमलोदकाः ददर्श वृक्षांश्च बहून्नानाद्विजगणायुतान्

He saw lakes with steps of crystal, and rivers with clear water, and many trees full of flocks of various birds.

उसने क्रिस्टल की सीढ़ियों वाली झीलें, और साफ पानी वाली नदियाँ, और विभिन्न पक्षियों के झुंडों से भरे कई पेड़ देखे।

तस्य लोकस्य च द्वारं ददर्श स भृगूद्वहः पञ्चयोजनविस्तारमायतं शतयोजनम्

The descendant of Bhrigu saw the door of that world, which was five yojanas wide and a hundred yojanas long.

भृगु के वंशज ने उस लोक का द्वार देखा, जो पाँच योजन चौड़ा और सौ योजन लम्बा था।

नागलोकमुत्तङ्कस्तु प्रेक्ष्य दीनोऽभवत्तदा निराशश्चाभवत्तात कुण्डलाहरणे पुनः

Uttanka, seeing the world of the Nāgas, became despondent. And, father, he became hopeless of recovering the earrings.

उत्तंक, नागों की दुनिया को देखकर निराश हो गए। और, पिताजी, वह बालियाँ वापस पाने से निराश हो गए।

तत्र प्रोवाच तुरगस्तं कृष्णश्वेतवालधिः ताम्रास्यनेत्रः कौरव्य प्रज्वलन्निव तेजसा

There, the horse with a black and white mane spoke to him, with copper-colored face and eyes, O descendant of Kuru, shining with splendor.

वहाँ, काले और सफेद अयाल वाला घोड़ा, तांबे के रंग के चेहरे और आंखों के साथ, उससे बोला, हे कुरु के वंशज, वैभव से चमकते हुए।

धमस्वापानमेतन्मे ततस्त्वं विप्र लप्स्यसे ऐरावतसुतेनेह तवानीते हि कुण्डले

Blow on this water-pot of mine, and then, O Brahman, you will obtain it. For your earrings have been brought here by the son of Airāvata.

मेरे इस जलपात्र पर फूंक मारो, तब हे ब्राह्मण, तुम इसे प्राप्त करोगे। क्योंकि तुम्हारी बालियाँ ऐरावत के पुत्र द्वारा यहाँ लायी गयी हैं।

मा जुगुप्सां कृथाः पुत्र त्वमत्रार्थे कथंचन त्वयैतद्धि समाचीर्णं गौतमस्याश्रमे तदा

Do not feel any shame in this matter, son. This was done by you in the hermitage of Gautama.

इस मामले में जरा भी शर्म मत करना बेटा. यह कार्य आपने गौतम के आश्रम में किया था।

उत्तङ्क उवाच कथं भवन्तं जानीयामुपाध्यायाश्रमं प्रति यन्मया चीर्णपूर्वं च श्रोतुमिच्छामि तद्ध्यहम्

Uttanka said: How should I know about you, about the hermitage of the preceptor? I wish to hear about what I have practiced before.

उत्तंक ने कहा: मुझे आपके बारे में, गुरु के आश्रम के बारे में कैसे पता होना चाहिए? मैं यह सुनना चाहता हूँ कि मैंने पहले क्या अभ्यास किया है।

अश्व उवाच गुरोर्गुरुं मां जानीहि ज्वलितं जातवेदसम् त्वया ह्यहं सदा वत्स गुरोरर्थेऽभिपूजितः

The horse said: Know me to be the teacher of your teacher, the blazing Jātavedas. For you have always honored me for the sake of your teacher.

घोड़े ने कहा: मुझे अपने गुरु तेजस्वी जातवेद का गुरु जानो। क्योंकि तू ने अपने गुरू के कारण सदैव मेरा आदर किया है।

सततं पूजितो विप्र शुचिना भृगुनन्दन तस्माच्छ्रेयो विधास्यामि तवैवं कुरु मा चिरम्

O brahmin, O son of Bhrigu, you are always worshipped by the pure one. Therefore, I shall arrange for your welfare. Do this quickly.

हे ब्राह्मण, हे भृगु पुत्र, आप सदैव पवित्र लोगों द्वारा पूजे जाते हैं। अत: मैं तुम्हारे कल्याण की व्यवस्था करूँगा। यह काम जल्दी करो.

इत्युक्तः स तथाकार्षीदुत्तङ्कश्चित्रभानुना घृतार्चिः प्रीतिमांश्चापि प्रजज्वाल दिधक्षया

Thus addressed, Uttanka did so, by Citrabhanu. Ghritarci, full of affection, also blazed up, to consume.

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उत्तंक ने चित्रभानु द्वारा वैसा ही किया। स्नेह से परिपूर्ण घृतार्चि भी जल उठी, भस्म करने के लिए।

ततोऽस्य रोमकूपेभ्यो ध्मायमानस्य भारत घनः प्रादुरभूद्धूमो नागलोकभयावहः

Then, O descendant of Bharata, as he was being blown, a dense smoke arose from his pores, causing fear to the world of serpents.

तब, हे भरत के वंशज, जब उसे उड़ाया जा रहा था, तो उसके छिद्रों से एक घना धुआं निकला, जिससे नागों की दुनिया में भय पैदा हो गया।

तेन धूमेन सहसा वर्धमानेन भारत नागलोके महाराज न प्रज्ञायत किंचन

O descendant of the Bharata lineage, the smoke spread quickly and in the world of the nagas, O great king, nothing could be seen.

हे भरत वंश के वंशज, धुआं तेजी से फैल गया और नागाओं की दुनिया में, हे महान राजा, कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था।

हाहाकृतमभूत्सर्वमैरावतनिवेशनम् वासुकिप्रमुखानां च नागानां जनमेजय

The entire abode of Airāvata became filled with cries of "Alas!" O Janamejaya, of the serpents headed by Vāsuki,

ऐरावत का पूरा धाम "हाय!" की चीखों से भर गया। हे जनमेजय, वासुकी के नेतृत्व वाले नागों में से,

न प्रकाशन्त वेश्मानि धूमरुद्धानि भारत नीहारसंवृतानीव वनानि गिरयस्तथा

The houses were not visible, O descendant of Bharata, because they were covered with smoke. The forests and mountains were covered with mist.

हे भरत के वंशज, घर दिखाई नहीं दे रहे थे, क्योंकि वे धुएं से ढके हुए थे। जंगल और पहाड़ धुंध से ढके हुए थे।

ते धूमरक्तनयना वह्नितेजोभितापिताः आजग्मुर्निश्चयं ज्ञातुं भार्गवस्यातितेजसः

Their eyes were red with smoke, and they were tormented by the heat of the fire. They came to know the resolve of the very brilliant Bhargava.

उनकी आँखें धुएँ से लाल थीं, और वे आग की गर्मी से पीड़ित थे। उन्हें परम तेजस्वी भार्गव के संकल्प का पता चल गया।

श्रुत्वा च निश्चयं तस्य महर्षेस्तिग्मतेजसः संभ्रान्तमनसः सर्वे पूजां चक्रुर्यथाविधि

Having heard the resolve of that sage of sharp brilliance, all of them, with their minds agitated, performed the worship according to the prescribed procedure.

उन सभी ने तीव्र तेज वाले मुनि का संकल्प सुनकर उद्वेलित मन से विधिपूर्वक पूजन किया।

सर्वे प्राञ्जलयो नागा वृद्धबालपुरोगमाः शिरोभिः प्रणिपत्योचुः प्रसीद भगवन्निति

All the nāgas, with the elders and children at the forefront, with folded hands, bowing their heads, said, "Be pleased, O Blessed One!"

सभी नागाओं ने, जिनमें सबसे आगे बुजुर्ग और बच्चे थे, हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर कहा, "हे धन्य! प्रसन्न होइए!"

प्रसाद्य ब्राह्मणं ते तु पाद्यमर्घ्यं निवेद्य च प्रायच्छन्कुण्डले दिव्ये पन्नगाः परमार्चिते

Having propitiated the brahmin, they offered him water for washing the feet and a respectful offering, and gave him the divine earrings, greatly honored by the serpents.

ब्राह्मण को संतुष्ट करने के बाद, उन्होंने उसे पैर धोने के लिए पानी और एक सम्मानजनक प्रसाद दिया, और उसे दिव्य बालियां दीं, जो सांपों द्वारा बहुत सम्मानित थीं।

ततः संपूजितो नागैस्तत्रोत्तङ्कः प्रतापवान् अग्निं प्रदक्षिणं कृत्वा जगाम गुरुसद्म तत्

Then the powerful Uttanka, worshipped by the serpents, having circumambulated the fire, went to the abode of his teacher.

तब नागों द्वारा पूजित शक्तिशाली उत्तंक अग्नि की परिक्रमा करके अपने गुरु के निवास पर गये।

स गत्वा त्वरितो राजन्गौतमस्य निवेशनम् प्रायच्छत्कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्यै तदानघ

Having gone quickly, O king, to the house of Gautama, he gave the divine earrings to the Guru's wife, O sinless one.

हे राजा, गौतम के घर शीघ्र जाकर, उन्होंने गुरु की पत्नी, हे निष्पाप, को दिव्य कुण्डल दिये।

एवं महात्मना तेन त्रीँल्लोकाञ्जनमेजय परिक्रम्याहृते दिव्ये ततस्ते मणिकुण्डले

Thus that noble one, having circumambulated the three worlds, having brought back the divine earrings from the lake,

इस प्रकार वह महान व्यक्ति, तीनों लोकों की परिक्रमा करके, झील से दिव्य बालियाँ वापस ले आया।

एवंप्रभावः स मुनिरुत्तङ्को भरतर्षभ परेण तपसा युक्तो यन्मां त्वं परिपृच्छसि

Thus is the sage Uttanka, O bull among the Bharatas, endowed with supreme austerities, whom you ask me about.

हे भरतवंशियों, परम तपश्चर्या से सम्पन्न, महर्षि उत्तंक ऐसे ही हैं, जिनके विषय में आप मुझसे पूछते हैं।