Brahma said: O best ones, I shall tell you about Rajas (passion) as it is. O greatly fortunate ones, understand the nature of the qualities in every respect.
ब्रह्मा ने कहा: हे श्रेष्ठों, मैं तुम्हें राजस (जुनून) के बारे में बताऊंगा। हे परम भाग्यवानों, सब प्रकार से गुणों का स्वरूप समझो।
The aggregate is form, the delusion is pleasure and pain, the cold and heat, Sovereignty is the dispute, the agreement, the argument, the discontent, the forgiveness,
समुच्चय रूप है, भ्रम सुख और दुःख है, सर्दी और गर्मी है, संप्रभुता विवाद, सहमति, तर्क, असंतोष, क्षमा है,
The syllable svadhā is the salutation, the syllable svāhā is the act of vashat. Both of them are said to be the act of sacrificing and teaching, and also the
स्वरयुक्त स्वधा नमस्कार है, स्वरयुक्त स्वाहा वषट् का कार्य है। ये दोनों ही यज्ञ और अध्यापन आदि कर्म कहे गये हैं
Ashvamedhikaparvan · v11
इदं मे स्यादिदं मे स्यात्स्नेहो गुणसमुद्भवः
अभिद्रोहस्तथा माया निकृतिर्मान एव च
This is mine, this is mine, this is mine, this is mine, this is mine, this is mine, this is mine, this is mine, this is mine, this is mine,
यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है, यह मेरा है,
द्यूतं च जनवादश्च संबन्धाः स्त्रीकृताश्च ये
नृत्तवादित्रगीतानि प्रसङ्गा ये च केचन
सर्व एते गुणा विप्रा राजसाः संप्रकीर्तिताः
Gambling, gossip, and all the bonds created by women, Dancing, music, singing, and all the incidental things— All these qualities, O Brahmins, are declared to be of the
जुआ, गपशप और स्त्रियों द्वारा बनाए गए सभी बंधन, नृत्य, संगीत, गायन और सभी प्रासंगिक चीजें - हे ब्राह्मणों, ये सभी गुण घोषित किए गए हैं
Ashvamedhikaparvan · v14
भूतभव्यभविष्याणां भावानां भुवि भावनाः
त्रिवर्गनिरता नित्यं धर्मोऽर्थः काम इत्यपि
The thoughts of the past, present and future beings on earth, Always engaged in the three goals of life, namely, Dharma, Artha and Kama.
पृथ्वी पर भूत, वर्तमान और भविष्य के प्राणियों के विचार, जीवन के तीन लक्ष्यों, धर्म, अर्थ और काम में हमेशा लगे रहते हैं।
They are engaged in sensual pleasures and rejoice in the abundance of all sensual pleasures. These are the ones who flow downward, enveloped in passion and darkness.
वे कामुक सुखों में लगे रहते हैं और सभी कामुक सुखों की प्रचुरता में आनन्दित होते हैं। ये वे लोग हैं जो जोश और अंधकार से घिरे हुए नीचे की ओर बहते हैं।
Ashvamedhikaparvan · v16
अस्मिँल्लोके प्रमोदन्ते जायमानाः पुनः पुनः
प्रेत्यभाविकमीहन्त इह लौकिकमेव च
ददति प्रतिगृह्णन्ति जपन्त्यथ च जुह्वति
They rejoice in this world, being born again and again. They desire the future state and also the worldly state. They give and receive, chant and offer oblations.
वे बार-बार जन्म लेकर इस संसार में आनन्दित होते हैं। वे भविष्य के राज्य की भी इच्छा रखते हैं और सांसारिक राज्य की भी। वे देते और लेते हैं, जप करते हैं और आहुति देते हैं।
Ashvamedhikaparvan · v17
रजोगुणा वो बहुधानुकीर्तिता; यथावदुक्तं गुणवृत्तमेव च
नरो हि यो वेद गुणानिमान्सदा; स राजसैः सर्वगुणैर्विमुच्यते
The qualities of Rajas are often described. The nature of the qualities is also stated as it is. He who always knows these qualities is freed from all the qualities of Rajas.
राजस के गुणों का अक्सर वर्णन किया जाता है। गुणों का स्वरूप भी यथावत् बताया गया है। जो इन गुणों को सदैव जानता है वह रजस के सभी गुणों से मुक्त हो जाता है।