वैशंपायन उवाच तथा प्रयान्तं वार्ष्णेयं द्वारकां भरतर्षभाः परिष्वज्य न्यवर्तन्त सानुयात्राः परंतपाः

Vaishampayana said: Thus the Vrishni went to Dvaraka, O best of the Bharata lineage. The scorchers of enemies, with their followers, embraced him

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार, हे भरत वंश के श्रेष्ठ, वृष्णि द्वारका चले गए। शत्रुओं को झुलसाने वाले लोगों ने अपने अनुयायियों सहित उन्हें गले लगा लिया

पुनः पुनश्च वार्ष्णेयं पर्यष्वजत फल्गुनः आ चक्षुर्विषयाच्चैनं ददर्श च पुनः पुनः

Again and again Phalguna embraced Varshneya. And again and again he saw him within the range of his vision.

फाल्गुन ने बार-बार वार्ष्णेय को गले लगाया। और बार-बार उसे अपनी दृष्टि की सीमा में देखता था।

कृच्छ्रेणैव च तां पार्थो गोविन्दे विनिवेशिताम् संजहार तदा दृष्टिं कृष्णश्चाप्यपराजितः

And Partha, with difficulty, placed her in Govinda. And Krishna, the unconquered, then withdrew his gaze.

और पार्थ ने बड़ी मुश्किल से उसे गोविंदा में बिठाया। और अजेय कृष्ण ने फिर अपनी निगाहें हटा लीं।

तस्य प्रयाणे यान्यासन्निमित्तानि महात्मनः बहून्यद्भुतरूपाणि तानि मे गदतः शृणु

Listen to me as I describe the many wonderful signs that occurred when the great soul departed.

मेरी बात सुनो क्योंकि मैं उन अनेक अद्भुत संकेतों का वर्णन कर रहा हूँ जो उस महान आत्मा के चले जाने पर घटित हुए थे।

वायुर्वेगेन महता रथस्य पुरतो ववौ कुर्वन्निःशर्करं मार्गं विरजस्कमकण्टकम्

The wind blew in front of the chariot with great force, making the path free from gravel, dust, and thorns.

रथ के सामने बड़ी ताकत से हवा चली, जिससे रास्ता बजरी, धूल और कांटों से मुक्त हो गया।

ववर्ष वासवश्चापि तोयं शुचि सुगन्धि च दिव्यानि चैव पुष्पाणि पुरतः शार्ङ्गधन्वनः

And Vāsava also rained down pure, fragrant water And divine flowers before the bow-wielding one.

और वासव ने भी धनुषधारी के सामने शुद्ध, सुगंधित जल और दिव्य फूलों की वर्षा की।

स प्रयातो महाबाहुः समेषु मरुधन्वसु ददर्शाथ मुनिश्रेष्ठमुत्तङ्कममितौजसम्

The mighty-armed one went to the plains of the desert and saw the best of sages, Uttanka of immeasurable energy.

महाबाहु वीर रेगिस्तान के मैदानों में गए और उन्होंने ऋषियों में सर्वश्रेष्ठ, अथाह ऊर्जा वाले उत्तंक को देखा।

स तं संपूज्य तेजस्वी मुनिं पृथुललोचनः पूजितस्तेन च तदा पर्यपृच्छदनामयम्

The radiant one, with wide eyes, worshipped that sage. And when he was worshipped by him, he asked about his well-being.

उस तेजस्वी ने विस्तृत नेत्रों से उस ऋषि की आराधना की। और जब उनसे उनकी पूजा की गई तो उन्होंने उनका हालचाल पूछा.

स पृष्टः कुशलं तेन संपूज्य मधुसूदनम् उत्तङ्को ब्राह्मणश्रेष्ठस्ततः पप्रच्छ माधवम्

Having been asked about his well-being by him, having worshipped Madhusudana, Uttanka, the best of Brahmanas, then asked Madhava.

ब्राह्मणश्रेष्ठ उत्तंक मधुसूदन की पूजा करके उनसे उनका कुशलक्षेम पूछा, फिर माधव से पूछा।

कच्चिच्छौरे त्वया गत्वा कुरुपाण्डवसद्म तत् कृतं सौभ्रात्रमचलं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि

Have you gone to the abode of the Kurus and Pandavas, O hero? Have you established an unshakable brotherhood? It befits you to explain that to me.

हे वीर, क्या आप कौरवों और पांडवों के निवास स्थान पर गये हैं? क्या आपने एक अटल भाईचारा स्थापित किया है? आपको मुझे यह समझाना उचित होगा।

अभिसंधाय तान्वीरानुपावृत्तोऽसि केशव संबन्धिनः सुदयितान्सततं वृष्णिपुंगव

Having made up your mind to kill those heroes, you have turned back, O Keshava. You have abandoned your relatives, your dear ones, always, O bull among the Vrishnis.

हे केशव, आप उन वीरों को मारने का निश्चय करके पीछे लौट आये हैं। हे वृष्णियों में से हे बैल, तुमने अपने रिश्तेदारों, अपने प्रियजनों को हमेशा त्याग दिया है।

कच्चित्पाण्डुसुताः पञ्च धृतराष्ट्रस्य चात्मजाः लोकेषु विहरिष्यन्ति त्वया सह परंतप

Are the five sons of Pandu and the sons of Dhritarashtra living in the world with you, O scorcher of enemies?

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले, क्या पांडु के पांच पुत्र और धृतराष्ट्र के पुत्र आपके साथ संसार में रह रहे हैं?

स्वराष्ट्रेषु च राजानः कच्चित्प्राप्स्यन्ति वै सुखम् कौरवेषु प्रशान्तेषु त्वया नाथेन माधव

And the kings in their own countries, will they obtain happiness? And the Kauravas, when they are pacified, by you, the protector, O Madhava,

और जो राजा अपने अपने देश में हैं, क्या उन्हें सुख मिलेगा? और जब कौरव आपके द्वारा शांत हो जाते हैं, हे रक्षक, हे माधव,

या मे संभावना तात त्वयि नित्यमवर्तत अपि सा सफला कृष्ण कृता ते भरतान्प्रति

O son, the hope that I always had in you, has that hope become fruitful for you, O Krishna, for the sake of the Bharatas?

हे पुत्र, जो आशा मुझे तुमसे सदैव थी, हे कृष्ण, क्या वह आशा तुम्हारे लिए, भरतों के लिए फलदायी हो गई है?

वासुदेव उवाच कृतो यत्नो मया ब्रह्मन्सौभ्रात्रे कौरवान्प्रति न चाशक्यन्त संधातुं तेऽधर्मरुचयो मया

Vasudeva said: O Brahman, I have made an effort to reconcile the Kauravas, but those who delight in unrighteousness could not be reconciled by me.

वासुदेव ने कहा: हे ब्राह्मण, मैंने कौरवों के साथ मेल-मिलाप करने का प्रयास किया है, लेकिन जो लोग अधर्म में प्रसन्न हैं, वे मेरे द्वारा मेल-मिलाप नहीं कर सके।

ततस्ते निधनं प्राप्ताः सर्वे ससुतबान्धवाः न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं बुद्ध्या बलेन वा महर्षे विदितं नूनं सर्वमेतत्तवानघ

Then all of them, along with their sons and relatives, met their end. Destiny cannot be transgressed by intellect or strength. O great sage, O sinless one, you must surely

फिर वे सभी अपने पुत्रों और सम्बन्धियों सहित मर गये। बुद्धि या बल से भाग्य का उल्लंघन नहीं किया जा सकता। हे महान ऋषि, हे निष्पाप, तुम्हें अवश्य ही ऐसा करना चाहिए

तेऽत्यक्रामन्मतिं मह्यं भीष्मस्य विदुरस्य च ततो यमक्षयं जग्मुः समासाद्येतरेतरम्

They surpassed the wisdom of Bhishma and Vidura. Then, having met each other, they went to Yama's abode.

वे भीष्म और विदुर की बुद्धि से भी आगे निकल गये। फिर, एक-दूसरे से मिलते हुए, वे यम के निवास पर गए।

पञ्च वै पाण्डवाः शिष्टा हतमित्रा हतात्मजाः धार्तराष्ट्राश्च निहताः सर्वे ससुतबान्धवाः

The five Pandavas are left, with no friends and no sons. And all the sons and relatives of the sons of Dhritarashtra are slain.

पांचों पांडव बचे हैं, उनका कोई मित्र नहीं है और कोई पुत्र नहीं है। और धृतराष्ट्र के पुत्रों के सभी पुत्र और सम्बन्धी मारे गये।

इत्युक्तवचने कृष्णे भृशं क्रोधसमन्वितः उत्तङ्कः प्रत्युवाचैनं रोषादुत्फाल्य लोचने

Thus addressed by Krishna, Uttanka, filled with anger, replied to him, his eyes bulging with rage.

कृष्ण द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर उत्तंक ने क्रोध से भर कर उन्हें उत्तर दिया, उनकी आँखें क्रोध से उभरी हुई थीं।

यस्माच्छक्तेन ते कृष्ण न त्राताः कुरुपाण्डवाः संबन्धिनः प्रियास्तस्माच्छप्स्येऽहं त्वामसंशयम्

Since you, O Krishna, did not protect the Kurus and Pandavas, who were related to you and dear to you, Therefore, I will certainly curse you.

चूँकि, हे कृष्ण, आपने कौरवों और पांडवों की रक्षा नहीं की, जो आपके रिश्तेदार और आपके प्रिय थे, इसलिए, मैं निश्चित रूप से आपको शाप दूंगा।

न च ते प्रसभं यस्मात्ते निगृह्य निवर्तिताः तस्मान्मन्युपरीतस्त्वां शप्स्यामि मधुसूदन

And because you have not been able to subdue them, you have been forced to turn back. Therefore, O slayer of Madhu, I will curse you, who are overcome with pride.

और चूँकि तुम उन्हें वश में नहीं कर सके, इसलिए तुम्हें वापस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा है। इसलिए, हे मधु के हत्यारे, मैं तुम्हें शाप दूंगा, जो अहंकार से अभिभूत हो।

त्वया हि शक्तेन सता मिथ्याचारेण माधव उपचीर्णाः कुरुश्रेष्ठा यस्त्वेतान्समुपेक्षथाः

O Madhava, you who are powerful and true, have been guilty of false conduct. O best of the Kurus, you have committed these sins, and yet you overlook them.

हे माधव, आप जो शक्तिशाली और सच्चे हैं, मिथ्या आचरण के दोषी हैं। हे कौरवश्रेष्ठ, तुमने ये पाप किये हैं, फिर भी तुम उन्हें अनदेखा कर देते हो।

वासुदेव उवाच शृणु मे विस्तरेणेदं यद्वक्ष्ये भृगुनन्दन गृहाणानुनयं चापि तपस्वी ह्यसि भार्गव

Vasudeva said: Listen to me in detail about what I shall tell you, O descendant of Bhrigu. Accept my favor, for you are an ascetic, O Bhargava.

वासुदेव ने कहा: हे भृगु के वंशज, मैं तुम्हें जो बताऊंगा, उसके बारे में विस्तार से सुनो। मेरा उपकार स्वीकार करो, हे भार्गव, तुम तपस्वी हो।

श्रुत्वा त्वमेतदध्यात्मं मुञ्चेथाः शापमद्य वै न च मां तपसाल्पेन शक्तोऽभिभवितुं पुमान्

Having heard this about the Self, you should release the curse today. And no man is able to overpower me with little austerities.

आत्मा के विषय में यह सुनकर तुम्हें आज ही शाप छोड़ देना चाहिए। और कोई भी मनुष्य थोड़ी सी तपस्या से मुझे वश में नहीं कर सकता।

न च ते तपसो नाशमिच्छामि जपतां वर तपस्ते सुमहद्दीप्तं गुरवश्चापि तोषिताः

And I do not wish to destroy your austerities, O best of reciters of mantras. Your austerities are very bright and your superiors are also satisfied.

और हे मन्त्रपाठकों में श्रेष्ठ, मैं आपकी तपस्या को नष्ट नहीं करना चाहता। आपकी तपस्या बहुत उज्ज्वल है और आपके वरिष्ठ भी संतुष्ट हैं।

कौमारं ब्रह्मचर्यं ते जानामि द्विजसत्तम दुःखार्जितस्य तपसस्तस्मान्नेच्छामि ते व्ययम्

I know, O best of Brahmanas, that you have been a celibate from your youth. Therefore, I do not wish to spend the austerities that have been painfully earned.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं जानता हूं कि आप युवावस्था से ही ब्रह्मचारी रहे हैं। अत: मैं कष्टपूर्वक अर्जित की गई तपस्या को व्यय नहीं करना चाहता।