संजय उवाच एवमुक्तस्ततो राजा गौतमेन यशस्विना निःश्वस्य दीर्घमुष्णं च तूष्णीमासीद्विशां पते

Sañjaya said: O lord of the earth! Having been thus addressed by the illustrious Gautama, the king let out deep and warm sighs and was silent.

संजय ने कहा: हे पृथ्वी के स्वामी! यशस्वी गौतम द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, राजा ने गहरी और गर्म आहें छोड़ीं और चुप हो गये।

ततो मुहूर्तं स ध्यात्वा धार्तराष्ट्रो महामनाः कृपं शारद्वतं वाक्यमित्युवाच परंतपः

Dhṛtarāṣṭra's great-minded son thought for an instant. The scorcher of enemies then spoke these words to Kṛpa Śāradvata.

धृतराष्ट्र के महान मनस्वी पुत्र ने एक पल के लिए सोचा। तब शत्रुओं को जलाने वाले ने कृपाशारद्वत से ये शब्द कहे।

यत्किंचित्सुहृदा वाच्यं तत्सर्वं श्रावितो ह्यहम् कृतं च भवता सर्वं प्राणान्संत्यज्य युध्यता

"You have spoken like a well-wisher and I have heard all those words. In the course of fighting, you were ready to give up your life and did everything.

"आपने एक शुभचिंतक की तरह बात की है और मैंने वे सभी शब्द सुने हैं। लड़ाई के दौरान, आप अपनी जान देने के लिए तैयार थे और सब कुछ किया।"

गाहमानमनीकानि युध्यमानं महारथैः पाण्डवैरतितेजोभिर्लोकस्त्वामनुदृष्टवान्

You have immersed yourself in the immensely energetic array of Pāṇḍava mahāratha-s and fought with them. The worlds have seen this.

आपने स्वयं को पाण्डव महारथियों की अत्यंत ऊर्जावान सेना में डुबो दिया है और उनके साथ युद्ध किया है। संसार ने यह देखा है।

सुहृदा यदिदं वाच्यं भवता श्रावितो ह्यहम् न मां प्रीणाति तत्सर्वं मुमूर्षोरिव भेषजम्

Like a well-wisher, you have made me listen to your words. But they do not appeal to me, like medicine to a person who is about to die.

एक शुभचिंतक की तरह आपने मुझे अपनी बातें सुनायीं. लेकिन वे मुझ पर उसी तरह असर नहीं करते जैसे मरने वाले को दवा।

हेतुकारणसंयुक्तं हितं वचनमुत्तमम् उच्यमानं महाबाहो न मे विप्राग्र्य रोचते

Those supreme words are beneficial and full of reason. O mighty-armed one! O foremost among brāhmana-s! However, they do not appeal to me.

वे परम वचन कल्याणकारी और तर्क से परिपूर्ण हैं। हे महाबाहु! हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! हालाँकि, वे मुझे आकर्षित नहीं करते।

राज्याद्विनिकृतोऽस्माभिः कथं सोऽस्मासु विश्वसेत् अक्षद्यूते च नृपतिर्जितोऽस्माभिर्महाधनः स कथं मम वाक्यानि श्रद्दध्याद्भूय एव तु

Having been deprived of his kingdom earlier, why will he trust us now? The king was defeated by us in the great contest of gambling with the dice earlier. Why will he repose any trust in my words now?

पहले ही अपने राज्य से वंचित हो जाने के बाद अब वह हम पर विश्वास क्यों करेगा? पहले पासों से जुए के महामुकाबले में राजा हमसे हार गया था। अब वह मेरी बातों पर भरोसा क्यों करेगा?

तथा दौत्येन संप्राप्तः कृष्णः पार्थहिते रतः प्रलब्धश्च हृषीकेशस्तच्च कर्म विरोधितम् स च मे वचनं ब्रह्मन्कथमेवाभिमंस्यते

Engaged in the welfare of the Pārtha-s, Kṛṣṇā arrived as a messenger. Because of our greed, we acted contrary to Hṛṣīkeśa's intent. O brāhmaṇa! Why will he pay heed to my words now?

पार्थ-स के कल्याण में संलग्न, कृष्ण एक दूत के रूप में पहुंचे। अपने लालच के कारण हमने हृषिकेश की मंशा के विपरीत कार्य किया। हे ब्राह्मण! अब वह मेरी बातों पर क्यों ध्यान देगा?

विललाप हि यत्कृष्णा सभामध्ये समेयुषी न तन्मर्षयते कृष्णो न राज्यहरणं तथा

When Kṛṣṇā was summoned to the assembly hall, she lamented. Kṛṣṇā will not forgive that, or the deprivation of the kingdom.

जब कृष्ण को सभा भवन में बुलाया गया, तो उन्होंने विलाप किया। कृष्ण उसे या राज्य से वंचित होने पर माफ नहीं करेंगे।

एकप्राणावुभौ कृष्णावन्योन्यं प्रति संहतौ पुरा यच्छ्रुतमेवासीदद्य पश्यामि तत्प्रभो

O lord! We had earlier heard that the two Kṛṣṇās were united with each other and we have also seen it now.

हे भगवान! हमने पहले सुना था कि दोनों कृष्ण एक-दूसरे से जुड़े हुए थे और हमने इसे अब भी देखा है।

स्वस्रीयं च हतं श्रुत्वा दुःखं स्वपिति केशवः कृतागसो वयं तस्य स मदर्थं कथं क्षमेत्

On hearing of the death of his sister's son, Keśava slept in sorrow. We have injured him. Why will he forgive us now?

अपनी बहन के पुत्र की मृत्यु का समाचार सुनकर केशव शोक में सो गया। हमने उसे घायल कर दिया है. अब वह हमें क्यों माफ करेंगे?

अभिमन्योर्विनाशेन न शर्म लभतेऽर्जुनः स कथं मद्धिते यत्नं प्रकरिष्यति याचितः

When Abhimanyu died, Arjuna could obtain no peace. Even if he is requested, why will he endeavour for my good?

जब अभिमन्यु की मृत्यु हुई, तो अर्जुन को कोई शांति नहीं मिली। अगर उससे अनुरोध भी किया जाए तो वह मेरी भलाई के लिए प्रयास क्यों करेगा?

मध्यमः पाण्डवस्तीक्ष्णो भीमसेनो महाबलः प्रतिज्ञातं च तेनोग्रं स भज्येत न संनमेत्

The immensely strong Bhīmasena, the second Pāṇḍava, is fierce. He has taken a terrible pledge. He will break, rather than bow down.

अत्यंत शक्तिशाली भीमसेन, दूसरा पांडव, भयंकर है। उन्होंने एक भयानक प्रतिज्ञा की है. वह झुकने के बजाय टूट जायेगा.

उभौ तौ बद्धनिस्त्रिंशावुभौ चाबद्धकङ्कटौ कृतवैरावुभौ वीरौ यमावपि यमोपमौ

The brave twins are like Yāma. They have girded their swords and are clad in armour. They are firm in their enmity.

बहादुर जुड़वाँ बच्चे यम के समान हैं। उन्होंने अपनी तलवारें बाँध ली हैं और कवच पहने हुए हैं। वे अपनी दुश्मनी के पक्के हैं.

धृष्टद्युम्नः शिखण्डी च कृतवैरौ मया सह तौ कथं मद्धिते यत्नं प्रकुर्यातां द्विजोत्तम

Dhṛṣṭadyumna and Śikhaṇḍī are firm in their enmity towards me. O supreme among brāhmana-s! Why will they endeavour for my good?

धृष्टद्युम्न और शिखंडी मेरे प्रति अपनी शत्रुता में दृढ़ हैं। हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! वे मेरी भलाई के लिए प्रयास क्यों करेंगे?

दुःशासनेन यत्कृष्णा एकवस्त्रा रजस्वला परिक्लिष्टा सभामध्ये सर्वलोकस्य पश्यतः

Kṛṣṇā was in her season and was clad in a single garment. While all the worlds looked on, she was oppressed by Duḥśāsana in the midst of the assembly hall.

कृष्ण अपनी ऋतु में थे और एक ही वस्त्र पहने हुए थे। जब सारी दुनिया देख रही थी, सभा भवन के बीच में दुःशासन ने उस पर अत्याचार किया।

तथा विवसनां दीनां स्मरन्त्यद्यापि पाण्डवाः न निवारयितुं शक्याः संग्रामात्ते परंतपाः

The Pāṇḍava-s remember the distress of the naked one. No one is capable of restraining those scorchers of enemies from fighting.

पांडवों को नग्न व्यक्ति की परेशानी याद है। शत्रुओं को झुलसाने वाले उन शत्रुओं को युद्ध से रोकने में कोई भी समर्थ नहीं है।

यदा च द्रौपदी कृष्णा मद्विनाशाय दुःखिता उग्रं तेपे तपः कृष्णा भर्तॄणामर्थसिद्धये स्थण्डिले नित्यदा शेते यावद्वैरस्य यातना

To accomplish the objective of her husbands and ensure my destruction, the miserable Draupadī Kṛṣṇā has tormented herself through severe austerities. Until the hostilities are over, Kṛṣṇā always sleeps on the bare ground.

अपने पतियों के उद्देश्य को पूरा करने और मेरा विनाश सुनिश्चित करने के लिए, दुखी द्रौपदी कृष्ण ने खुद को गंभीर तपस्या के माध्यम से पीड़ा दी है। जब तक शत्रुता ख़त्म नहीं हो जाती, कृष्ण हमेशा नंगी ज़मीन पर सोते हैं।

निक्षिप्य मानं दर्पं च वासुदेवसहोदरा कृष्णायाः प्रेष्यवद्भूत्वा शुश्रूषां कुरुते सदा

Vāsudeva's sister has cast aside her pride and her honour and always serves Kṛṣṇā.

वासुदेव की बहन ने अपना अभिमान और सम्मान त्याग दिया है और हमेशा कृष्ण की सेवा करती है।

इति सर्वं समुन्नद्धं न निर्वाति कथंचन अभिमन्योर्विनाशेन स संधेयः कथं मया

Thus, everything has flared up and can never be quenched. Because of Abhimanyu's death, how can there be peace with me?

इस प्रकार, सब कुछ भड़क गया है और इसे कभी भी नहीं बुझाया जा सकता है। अभिमन्यु की मृत्यु के कारण मुझे शांति कैसे मिल सकती है?

कथं च नाम भुक्त्वेमां पृथिवीं सागराम्बराम् पाण्डवानां प्रसादेन भुञ्जीयां राज्यमल्पकम्

I have enjoyed the earth, right up to the frontiers on the ocean. How can I be satisfied with the pleasures of a small kingdom, obtained through the favours of the Pāṇḍava-s?

मैंने समुद्र की सीमाओं तक पृथ्वी का आनंद लिया है। मैं पाण्डवों की कृपा से प्राप्त छोटे से राज्य के सुख से कैसे संतुष्ट हो सकता हूँ?

उपर्युपरि राज्ञां वै ज्वलितो भास्करो यथा युधिष्ठिरं कथं पश्चादनुयास्यामि दासवत्

Like a sun, I have blazed above all the kings. How can I follow Yudhiṣṭhira, like a servant?

मैं सूर्य के समान सब राजाओं के ऊपर चमका हूं। मैं एक सेवक की भाँति युधिष्ठिर का अनुसरण कैसे कर सकता हूँ?

कथं भुक्त्वा स्वयं भोगान्दत्त्वा दायांश्च पुष्कलान् कृपणं वर्तयिष्यामि कृपणैः सह जीविकाम्

I have myself enjoyed all the pleasures and have donated generously. How can I lead a miserable life, together with other miserable people?

मैंने स्वयं सभी सुखों का उपभोग किया है और उदारतापूर्वक दान दिया है। मैं अन्य दुखी लोगों के साथ मिलकर एक दयनीय जीवन कैसे जी सकता हूँ?

नाभ्यसूयामि ते वाक्यमुक्तं स्निग्धं हितं त्वया न तु संधिमहं मन्ये प्राप्तकालं कथंचन

The words that you have spoken are gentle and beneficial and I do not hate them. But I do not think that the time has arrived for peace.

आपने जो वचन कहे हैं वे सौम्य और हितकारी हैं और मैं उनसे घृणा नहीं करता। लेकिन मुझे नहीं लगता कि शांति का समय आ गया है.

सुनीतमनुपश्यामि सुयुद्धेन परंतप नायं क्लीबयितुं कालः संयोद्धुं काल एव नः

O scorcher of enemies! I see good policy as one that involves fighting well. This is not the time to be a eunuch. This is the time to fight.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! मैं अच्छी नीति को ऐसी नीति के रूप में देखता हूं जिसमें अच्छी तरह से लड़ना शामिल हो। यह वक्त किन्नर बनने का नहीं है. यह लड़ने का समय है.

इष्टं मे बहुभिर्यज्ञैर्दत्ता विप्रेषु दक्षिणाः प्राप्ताः क्रमश्रुता वेदाः शत्रूणां मूर्ध्नि च स्थितम्

I have performed many rites and sacrifices. I have given a lot of donations to brāhmana-s. In due order, I have listened to all the Veda-s. I have placed myself on the heads of my enemies.

मैंने अनेक अनुष्ठान एवं यज्ञ किये हैं। मैंने ब्राह्मणों को बहुत दान दिया है। मैंने यथाविधि सभी वेदों को सुन लिया है। मैंने अपने आप को अपने शत्रुओं के सिर पर रख दिया है।

भृत्या मे सुभृतास्तात दीनश्चाभ्युद्धृतो जनः यातानि परराष्ट्राणि स्वराष्ट्रमनुपालितम्

O father! I have nurtured my servants well and also distressed ones who have resorted to me. I have gone to the kingdoms of enemies. I have ruled my own kingdom.

हे पिता! मैंने अपने नौकरों का अच्छी तरह से पालन-पोषण किया है और उन संकटग्रस्त लोगों का भी, जिन्होंने मेरी शरण ली है। मैं शत्रुओं के राज्य में गया हूँ। मैंने अपने राज्य पर शासन किया है।

भुक्ताश्च विविधा भोगास्त्रिवर्गः सेवितो मया पितॄणां गतमानृण्यं क्षत्रधर्मस्य चोभयोः

I have enjoyed many kinds of objects of pleasure. Large numbers of women have served me. I have paid my debts to my ancestors and to the dharma of kṣatriya-s.

मैंने अनेक प्रकार की सुख-सामग्रियों का उपभोग किया है। बड़ी संख्या में महिलाओं ने मेरी सेवा की है. मैंने अपने पूर्वजों और क्षत्रियों के धर्म का ऋण चुका दिया है।

न ध्रुवं सुखमस्तीह कुतो राज्यं कुतो यशः इह कीर्तिर्विधातव्या सा च युद्धेन नान्यथा

It is certain that there is no happiness on earth. What is the kingdom? What is fame? Fame can only be obtained through battle and there is no other way.

यह निश्चित है कि पृथ्वी पर कोई सुख नहीं है। राज्य क्या है? प्रसिद्धि क्या है? प्रसिद्धि केवल युद्ध से ही प्राप्त की जा सकती है और कोई रास्ता नहीं है।

गृहे यत्क्षत्रियस्यापि निधनं तद्विगर्हितम् अधर्मः सुमहानेष यच्छय्यामरणं गृहे

If a kṣatriya dies at home, that is reprehensible. Death in one's home is great adharma.

यदि कोई क्षत्रिय घर पर मरता है, तो यह निंदनीय है। अपने घर में मरना बहुत बड़ा अधर्म है।

अरण्ये यो विमुञ्चेत संग्रामे वा तनुं नरः क्रतूनाहृत्य महतो महिमानं स गच्छति

If a man gives up his body in a forest, or in a battle, he performs a great sacrifice and attains great glory.

यदि कोई मनुष्य जंगल में या युद्ध में अपना शरीर त्याग देता है, तो वह महान यज्ञ करता है और महान महिमा प्राप्त करता है।

कृपणं विलपन्नार्तो जरयाभिपरिप्लुतः म्रियते रुदतां मध्ये ज्ञातीनां न स पूरुषः

There are those who lament in distress and misery, overcome by age. They die among their weeping relatives and are not men.

ऐसे लोग हैं जो उम्र के कारण संकट और दुख में विलाप करते हैं। वे अपने रोते-बिलखते रिश्तेदारों के बीच मरते हैं और मनुष्य नहीं होते।

त्यक्त्वा तु विविधान्भोगान्प्राप्तानां परमां गतिम् अपीदानीं सुयुद्धेन गच्छेयं सत्सलोकताम्

I will abandon various objects of pleasure and attain the supreme objective. I will engage in a good battle and go to the worlds of the virtuous.

मैं सुख की विभिन्न वस्तुओं का त्याग कर दूँगा और परम उद्देश्य को प्राप्त कर लूँगा। मैं अच्छे युद्ध में भाग लूंगा और पुण्यात्माओं के लोक में जाऊंगा।

शूराणामार्यवृत्तानां संग्रामेष्वनिवर्तिनाम् धीमतां सत्यसंधानां सर्वेषां क्रतुयाजिनाम्

Brave ones, noble in conduct, do not retreat from the field of battle. They are wise and unwavering in their aim.

शूरवीर, आचरण में श्रेष्ठ, युद्ध के मैदान से पीछे नहीं हटते। वे बुद्धिमान हैं और अपने लक्ष्य पर अटल हैं।

शस्त्रावभृथमाप्तानां ध्रुवं वासस्त्रिविष्टपे मुदा नूनं प्रपश्यन्ति शुभ्रा ह्यप्सरसां गणाः

All of them perform sacrifices that involve rites with weapons. It is certain that they reside in heaven.

वे सभी यज्ञ करते हैं जिसमें हथियारों के साथ संस्कार शामिल होते हैं। यह निश्चित है कि वे स्वर्ग में रहते हैं।

पश्यन्ति नूनं पितरः पूजिताञ्शक्रसंसदि अप्सरोभिः परिवृतान्मोदमानांस्त्रिविष्टपे

It is certain that large numbers of pure āpsara-s glance delightedly at them. It is certain that the ancestors see them honoured in Śākra's assembly.

यह निश्चित है कि बड़ी संख्या में शुद्ध अप्सराएँ उन्हें प्रसन्नतापूर्वक देखती हैं। यह निश्चित है कि पूर्वज उन्हें शक्र सभा में सम्मानित देखते हैं।

पन्थानममरैर्यातं शूरैश्चैवानिवर्तिभिः अपि तैः संगतं मार्गं वयमप्यारुहेमहि

They find joy in heaven, surrounded by āpsara-s. That is the path followed by the immortals and by brave ones who do not retreat.

वे अप्सराओं से घिरे स्वर्ग में आनंद पाते हैं। यही वह मार्ग है जिसका अनुसरण अमर लोग और बहादुर लोग करते हैं जो पीछे नहीं हटते।

पितामहेन वृद्धेन तथाचार्येण धीमता जयद्रथेन कर्णेन तथा दुःशासनेन च

We will now ascend along that virtuous path, followed by the aged grandfather, the intelligent preceptor, Jayadratha, Karṇa and Duḥśāsana.

अब हम उस पुण्य पथ पर आगे बढ़ेंगे, जिसका अनुसरण वृद्ध दादा, बुद्धिमान गुरु, जयद्रथ, कर्ण और दुःशासन करेंगे।

घटमाना मदर्थेऽस्मिन्हताः शूरा जनाधिपाः शेरते लोहिताक्ताङ्गाः पृथिव्यां शरविक्षताः

There are brave kings who strove for my sake and have been killed. They were mangled by arrows and lay down on the ground, their limbs covered with blood.

ऐसे वीर राजा हैं जिन्होंने मेरी खातिर संघर्ष किया और मारे गये। वे बाणों से घायल हो गये और भूमि पर गिर पड़े, उनके अंग रक्त से लथपथ हो गये।

उत्तमास्त्रविदः शूरा यथोक्तक्रतुयाजिनः त्यक्त्वा प्राणान्यथान्यायमिन्द्रसद्मसु धिष्ठिताः

They were brave and supreme in the knowledge of weapons. They performed the decreed sacrifices. They gave up their lives for another and now reside in Indra's home.

वे वीर थे और शस्त्र विद्या में सर्वोच्च थे। उन्होंने निर्धारित यज्ञ किये। उन्होंने दूसरे के लिए अपना जीवन त्याग दिया और अब इंद्र के घर में रहते हैं।

तैस्त्वयं रचितः पन्था दुर्गमो हि पुनर्भवेत् संपतद्भिर्महावेगैरितो याद्भिश्च सद्गतिम्

They have constructed the path. It will be difficult to travel along, because there are large numbers who are travelling along it with great speed, advancing towards the virtuous end.

उन्होंने रास्ता बना लिया है. इसके साथ यात्रा करना कठिन होगा, क्योंकि बड़ी संख्या में लोग इसके साथ बड़ी तेजी से यात्रा कर रहे हैं, पुण्य लक्ष्य की ओर बढ़ रहे हैं।

ये मदर्थे हताः शूरास्तेषां कृतमनुस्मरन् ऋणं तत्प्रतिमुञ्चानो न राज्ये मन आदधे

I remember the brave ones who have been killed in my cause. I wish to repay my debt to them. I am not interested in the kingdom.

मैं उन बहादुर लोगों को याद करता हूं जो मेरे लिए शहीद हुए हैं।' मैं उनका कर्ज चुकाना चाहता हूं.' मुझे राज्य में कोई रुचि नहीं है.

पातयित्वा वयस्यांश्च भ्रातॄनथ पितामहान् जीवितं यदि रक्षेयं लोको मां गर्हयेद्ध्रुवम्

When my friends, brothers and grandfathers have been brought down, it is certain that the worlds will censure me if I protect my life.

जब मेरे मित्रों, भाइयों और दादाओं को नीचे गिरा दिया गया है, तो यह निश्चित है कि यदि मैं अपने प्राणों की रक्षा करूँ तो संसार के लोग मेरी निन्दा करेंगे।

कीदृशं च भवेद्राज्यं मम हीनस्य बन्धुभिः सखिभिश्च सुहृद्भिश्च प्रणिपत्य च पाण्डवम्

In the absence of my relatives, friends and well-wishers, and bowing down to Pāṇḍava, what kind of a kingdom will I have?

अपने रिश्तेदारों, दोस्तों और शुभचिंतकों की अनुपस्थिति में और पांडवों को प्रणाम करते हुए, मेरे पास किस तरह का राज्य होगा?

सोऽहमेतादृशं कृत्वा जगतोऽस्य पराभवम् सुयुद्धेन ततः स्वर्गं प्राप्स्यामि न तदन्यथा

Someone like me has brought the entire earth under his subjugation. I will now attain heaven through a good fight. There is no other way."

मेरे जैसे किसी व्यक्ति ने सारी पृथ्वी को अपने अधीन कर लिया है। अब मैं अच्छे युद्ध से स्वर्ग प्राप्त करूंगा। और कोई रास्ता नहीं।"

एवं दुर्योधनेनोक्तं सर्वे संपूज्य तद्वचः साधु साध्विति राजानं क्षत्रियाः संबभाषिरे

When Duryodhana spoke in this way, everyone applauded these words. The kṣatriya-s praised the king.

जब दुर्योधन ने इस प्रकार कहा तो सभी ने उसकी इन बातों की सराहना की। क्षत्रियों ने राजा की प्रशंसा की.

पराजयमशोचन्तः कृतचित्ताश्च विक्रमे सर्वे सुनिश्चिता योद्धुमुदग्रमनसोऽभवन्

They ceased to grieve over their defeat and set their minds on bravery. All of them made up their minds to place fighting at the forefront of their hearts.

उन्होंने अपनी हार पर शोक करना बंद कर दिया और अपना मन बहादुरी की ओर लगाया। उन सभी ने लड़ाई को अपने दिलों में सबसे आगे रखने का मन बना लिया।

ततो वाहान्समाश्वास्य सर्वे युद्धाभिनन्दिनः ऊने द्वियोजने गत्वा प्रत्यतिष्ठन्त कौरवाः

All of them were delighted at the prospect of battle and comforted their mounts. The Kaurava-s went to a spot that was two yojanā-s away.

वे सभी युद्ध की संभावना से प्रसन्न थे और अपने साथियों को सांत्वना दे रहे थे। कौरव दो योजन दूर एक स्थान पर गए।

आकाशे विद्रुमे पुण्ये प्रस्थे हिमवतः शुभे अरुणां सरस्वतीं प्राप्य पपुः सस्नुश्च तज्जलम्

This was a sacred and auspicious spot on the slopes of the Himālaya-s, without any trees. The waters of the Sarasvatī were red there and they bathed in it and drank it.

यह हिमालय की ढलान पर बिना किसी पेड़ के एक पवित्र और शुभ स्थान था। वहां सरस्वती का पानी लाल था और उन्होंने उसमें स्नान किया और उसे पिया।

तव पुत्राः कृतोत्साहाः पर्यवर्तन्त ते ततः पर्यवस्थाप्य चात्मानमन्योन्येन पुनस्तदा सर्वे राजन्न्यवर्तन्त क्षत्रियाः कालचोदिताः

Inspired by your son, they rallied. O king! Having again reassured themselves and each other, all the kṣatriya-s were driven by destiny and waited.

आपके बेटे से प्रेरित होकर, उन्होंने रैली की। हे राजा! खुद को और एक-दूसरे को फिर से आश्वस्त करने के बाद, सभी क्षत्रिय नियति से प्रेरित होकर इंतजार करने लगे।