संजय उवाच मद्राधिपस्याधिरथिस्तदैवं; वचो निशम्याप्रियमप्रतीतः उवाच शल्यं विदितं ममैत;द्यथाविधावर्जुनवासुदेवौ

Sañjaya said: Adhiratha's son heard these unpleasant words spoken by the lord of Madra. But he was not pacified and spoke to Śalya. "Everything about Arjuna and Vāsudeva is known to me.

संजय ने कहा: अधिरथ के पुत्र ने मद्र के स्वामी द्वारा कहे गए इन अप्रिय शब्दों को सुना। लेकिन वे शांत नहीं हुए और शल्य से बोले। "अर्जुन और वासुदेव के बारे में मुझे सब कुछ पता है।

शौरे रथं वाहयतोऽर्जुनस्य; बलं महास्त्राणि च पाण्डवस्य अहं विजानामि यथावदद्य; परोक्षभूतं तव तत्तु शल्य

Śauri's skill in driving Arjuna's chariot, Pāṇḍava's strength and great weapons are just as you have said and are known to me. O Śalya! But you have not directly seen this.

अर्जुन के रथ को चलाने में शौरी की कुशलता, पांडवों की ताकत और महान हथियार बिल्कुल वैसे ही हैं जैसे आपने कहा है और मुझे पता है। हे शल्य! लेकिन आपने इसे सीधे तौर पर नहीं देखा होगा.

तौ चाप्रधृष्यौ शस्त्रभृतां वरिष्ठौ; व्यपेतभीर्योधयिष्यामि कृष्णौ संतापयत्यभ्यधिकं तु रामा;च्छापोऽद्य मां ब्राह्मणसत्तमाच्च

They are invincible and foremost among the wielders of weapons. However, without being overcome with fear, I will fight with the two Kṛṣṇās. I am suffering from greater torment because of Rāma. That supreme brāhmaṇa has cursed me.

वे अजेय हैं और शस्त्रधारियों में अग्रणी हैं। हालाँकि, भय से अभिभूत हुए बिना, मैं दोनों कृष्णों से युद्ध करूँगा। राम के कारण मुझे अधिक कष्ट हो रहा है। उस परम ब्राह्मण ने मुझे शाप दिया है।

अवात्सं वै ब्राह्मणच्छद्मनाहं; रामे पुरा दिव्यमस्त्रं चिकीर्षुः तत्रापि मे देवराजेन विघ्नो; हितार्थिना फल्गुनस्यैव शल्य

In earlier times, wishing to obtain a divine weapon from Rāma, I lived with him, in the disguise of a brāhmaṇa. O Śalya! For the sake of Phālguna's welfare, the king of the gods caused an obstruction there.

पहले समय में, राम से दिव्य हथियार प्राप्त करने की इच्छा से, मैं एक ब्राह्मण के भेष में उनके साथ रहता था। हे शल्य! फाल्गुन के कल्याण की खातिर देवताओं के राजा ने वहां रुकावट पैदा कर दी।

कृतोऽवभेदेन ममोरुमेत्य; प्रविश्य कीटस्य तनुं विरूपाम् गुरोर्भयाच्चापि न चेलिवानहं; तच्चावबुद्धो ददृशे स विप्रः

He penetrated my thigh and entered my body in the distorted form of an insect. Because of fear of my preceptor, I did not move. On waking up, the brāhmaṇa saw this.

वह मेरी जांघ को भेदकर कीड़े के विकृत रूप में मेरे शरीर में प्रवेश कर गया। अपने गुरु के भय के कारण मैं वहां से नहीं हटा। जागने पर ब्राह्मण ने यह देखा।

पृष्टश्चाहं तमवोचं महर्षिं; सूतोऽहमस्मीति स मां शशाप सूतोपधावाप्तमिदं त्वयास्त्रं; न कर्मकाले प्रतिभास्यति त्वाम्

The maharṣi asked me who I was and on learning that I was a sūta, he cursed me. "O sūta! You have obtained this weapon through a deception. Therefore, when it is time to perform a task, it will not manifest itself before you.

महर्षि ने मुझसे पूछा कि मैं कौन हूं और यह जानने पर कि मैं सूत हूं, उन्होंने मुझे शाप दे दिया। "हे सूत! तुमने यह अस्त्र धोखे से प्राप्त किया है। इसलिए जब कोई कार्य करने का समय आएगा तो यह तुम्हारे सामने प्रकट नहीं होगा।

अन्यत्र यस्मात्तव मृत्युकाला;दब्राह्मणे ब्रह्म न हि ध्रुवं स्यात् तदद्य पर्याप्तमतीव शस्त्र;मस्मिन्संग्रामे तुमुले तात भीमे

When it is the time for your death, it will go elsewhere. The brāhman can certainly not be present in a person who is not a brāhmana. O father! In this fierce and tumultuous battle today, I have forgotten that powerful weapon.

जब आपकी मृत्यु का समय आएगा तो वह कहीं और चली जाएगी। ब्राह्मण निश्चित रूप से उस व्यक्ति में मौजूद नहीं हो सकता जो ब्राह्मण नहीं है। हे पिता! आज इस भीषण और घमासान युद्ध में मैं उस शक्तिशाली अस्त्र को भूल गया हूँ।

अपां पतिर्वेगवानप्रमेयो; निमज्जयिष्यन्निवहान्प्रजानाम् महानगं यः कुरुते समुद्रं; वेलैव तं वारयत्यप्रमेयम्

The powerful and unfathomable lord of the waters dashes forward, to submerge many beings. The ocean is like a mighty mountain. But the shoreline repulses that immeasurable object.

जल का शक्तिशाली और अथाह स्वामी कई प्राणियों को डुबाने के लिए आगे बढ़ता है। समुद्र एक शक्तिशाली पर्वत के समान है। लेकिन तटरेखा उस अथाह वस्तु को प्रतिकर्षित करती है।

प्रमुञ्चन्तं बाणसंघानमोघा;न्मर्मच्छिदो वीरहणः सपत्रान् कुन्तीपुत्रं प्रतियोत्स्यामि युद्धे; ज्याकर्षिणामुत्तममद्य लोके

In this world, Kuntī's son is the foremost among those who stretch bowstrings. He will release a mās-s of arrows that can't be resisted. They will be shafted and will penetrate the inner organs, slaying heroes. However, I will counter him in the battle.

इस संसार में धनुष की प्रत्यंचा तानने वालों में कुंती का पुत्र अग्रणी है। वह बहुत सारे तीर छोड़ेगा जिनका विरोध नहीं किया जा सकेगा। वे बाणों से प्रहार किये जायेंगे और वीरों को मारते हुए आंतरिक अंगों में प्रवेश कर जायेंगे। हालाँकि, मैं युद्ध में उसका मुकाबला करूँगा।

एवं बलेनातिबलं महास्त्रं; समुद्रकल्पं सुदुरापमुग्रम् शरौघिणं पार्थिवान्मज्जयन्तं; वेलेव पार्थमिषुभिः संसहिष्ये

He is supremely strong amongst those who are strong. He possesses great weapons. He will shoot from an extremely long distance and will be like the fierce ocean. The kings will be submerged in his waves of arrows. But, like the shoreline, I will withstand Pārtha's arrows.

वह बलवानों में परम बलवान है। उसके पास बड़े-बड़े हथियार हैं। वह अत्यंत लंबी दूरी से गोली चलाएगा और भयंकर सागर के समान होगा। उसके बाणों की लहरों में राजा डूब जायेंगे। लेकिन, तटरेखा की तरह, मैं पार्थ के तीरों का सामना करूंगा।

अद्याहवे यस्य न तुल्यमन्यं; मन्ये मनुष्यं धनुराददानम् सुरासुरान्वै युधि यो जयेत; तेनाद्य मे पश्य युद्धं सुघोरम्

I think that he has no equal among men who wield the bow. But I will fight with him in the battle today, though he is capable of vanquishing the gods and the āsura-s in a battle. Behold my extremely terrible battle with him today.

मुझे लगता है कि धनुष धारण करने वाले पुरुषों में उनका कोई सानी नहीं है। परंतु मैं आज युद्ध में उसके साथ लड़ूंगा, यद्यपि वह युद्ध में देवताओं और असुरों को परास्त करने में सक्षम है। आज उसके साथ मेरा अत्यंत भयानक युद्ध देखो।

अतिमानी पाण्डवो युद्धकामो; अमानुषैरेष्यति मे महास्त्रैः तस्यास्त्रमस्त्रैरभिहत्य संख्ये; शरोत्तमैः पातयिष्यामि पार्थम्

Pāṇḍava is extremely proud and desires to fight. He will advance against me with his superhuman and great weapons. In the battle, I will counter his weapons with my own weapons. I will bring down Pārtha with my supreme arrows.

पांडव अत्यंत अहंकारी हैं और युद्ध की इच्छा रखते हैं। वह अपने अलौकिक और महान हथियारों के साथ मेरे विरुद्ध आगे बढ़ेगा। युद्ध में मैं उसके अस्त्रों का प्रतिकार अपने अस्त्रों से करूँगा। मैं अपने उत्तम बाणों से पार्थ को धराशायी कर दूँगा।

दिवाकरेणापि समं तपन्तं; समाप्तरश्मिं यशसा ज्वलन्तम् तमोनुदं मेघ इवातिमात्रो; धनंजयं छादयिष्यामि बाणैः

I will scorch like the rays of the sun. I will blaze like the illustrious one's rays. Like clouds gather around the dispeller of the darkness, I will envelop Dhanañjayā with my arrows.

मैं सूरज की किरणों की तरह झुलसा दूँगा। मैं उस तेजस्वी की किरणों के समान चमक उठूंगा। जैसे अंधकार को दूर करने वाले के चारों ओर बादल घिर आते हैं, उसी प्रकार मैं अपने बाणों से धनंजय को घेर लूंगा।

वैश्वानरं धूमशिखं ज्वलन्तं; तेजस्विनं लोकमिमं दहन्तम् मेघो भूत्वा शरवर्षैर्यथाग्निं; तथा पार्थं शमयिष्यामि युद्धे

A flaming fire has trails of smoke. Its energy scorches all the worlds.But like clouds pacify that fire, I will quench Pārtha with my arrows in the battle.

धधकती आग में धुएं के निशान होते हैं। इसकी शक्ति समस्त लोकों को झुलसा देती है। परन्तु जैसे बादल उस अग्नि को शान्त कर देते हैं, उसी प्रकार मैं युद्ध में अपने बाणों से पार्थ को शान्त कर दूँगा।

प्रमाथिनं बलवन्तं प्रहारिणं; प्रभञ्जनं मातरिश्वानमुग्रम् युद्धे सहिष्ये हिमवानिवाचलो; धनंजयं क्रुद्धममृष्यमाणम्

The fierce wind god is powerful and destroys with a storm. The angry and intolerant Dhanañjayā is like that. But, in the battle, I will withstand him like the immobile Himālaya-s.

प्रचंड वायु देवता शक्तिशाली हैं और तूफान से विनाश करते हैं। क्रोधी और असहिष्णु धनंजय ऐसे ही हैं। लेकिन, युद्ध में, मैं स्थिर हिमालय की तरह उसका सामना करूंगा।

विशारदं रथमार्गेष्वसक्तं; धुर्यं नित्यं समरेषु प्रवीरम् लोके वरं सर्वधनुर्धराणां; धनंजयं संयुगे संसहिष्ये

He is skilled and knows about the circular motions of a chariot. He is always foremost among those who are borne in a battle. He is supreme among all archers in the world. However, I will withstand that Dhanañjayā in the battle.

वह कुशल है और रथ की गोलाकार गति के बारे में जानता है। युद्ध में वीरगति प्राप्त करने वालों में वह सदैव अग्रणी रहता है। वह संसार के सभी धनुर्धरों में सर्वोच्च है। हालाँकि, मैं युद्ध में उस धनंजय का सामना करूंगा।

अद्याहवे यस्य न तुल्यमन्यं; मध्येमनुष्यं धनुराददानम् सर्वामिमां यः पृथिवीं सहेत; तथा विद्वान्योत्स्यमानोऽस्मि तेन

I think that there is no archer who is equal to him among men. I know that he has withstood the entire earth. But today, I will encounter him in the battle.

मेरा विचार है कि मनुष्यों में उसके समान कोई धनुर्धर नहीं है। मैं जानता हूं कि उसने सारी पृय्वी को सह लिया है। परंतु आज मैं युद्ध में उसका सामना करूंगा।

यः सर्वभूतानि सदेवकानि; प्रस्थेऽजयत्खाण्डवे सव्यसाची को जीवितं रक्षमाणो हि तेन; युयुत्सते मामृते मानुषोऽन्यः

Savyasachi vanquished all the beings, together with the gods, in the region known as Khāṇḍava. Which other man, with me being an exception, can fight with him and seek to protect his own life?

सव्यसाची ने खाण्डव नामक क्षेत्र में देवताओं सहित सभी प्राणियों को परास्त कर दिया। मेरे अपवाद होते हुए कौन दूसरा आदमी उससे लड़ सकता है और अपने जीवन की रक्षा करना चाहता है?

अहं तस्य पौरुषं पाण्डवस्य; ब्रूयां हृष्टः समितौ क्षत्रियाणाम् किं त्वं मूर्खः प्रभषन्मूढचेता; मामवोचः पौरुषमर्जुनस्य

I will cheerfully speak about Pāṇḍava's manliness in an assembly of kṣatriya-s. O stupid one! O one who has lost his senses! Why are you telling me about Arjuna's manliness?

मैं क्षत्रियों की सभा में प्रसन्नतापूर्वक पांडवों के पौरुष के बारे में बोलूंगा। अरे मूर्ख! हे जो अपना होश खो बैठा है! आप मुझे अर्जुन की मर्दानगी के बारे में क्यों बता रहे हैं?

अप्रियो यः परुषो निष्ठुरो हि; क्षुद्रः क्षेप्ता क्षमिणश्चाक्षमावान् हन्यामहं तादृशानां शतानि; क्षमामि त्वां क्षमया कालयोगात्

Those who are forgiving always forgive an inferior and cruel person who speaks harsh and unpleasant words. I can kill one hundred who are like you. However, because I am forgiving and bearing the appropriate time in mind, I am forgiving you.

जो लोग क्षमाशील होते हैं वे कटु और अप्रिय वचन बोलने वाले हीन और क्रूर व्यक्ति को सदैव क्षमा कर देते हैं। मैं तुम्हारे जैसे सौ लोगों को मार सकता हूँ। हालाँकि, क्योंकि मैं क्षमा कर रहा हूँ और उचित समय को ध्यान में रख रहा हूँ, इसलिए मैं आपको क्षमा कर रहा हूँ।

अवोचस्त्वं पाण्डवार्थेऽप्रियाणि; प्रधर्षयन्मां मूढवत्पापकर्मन् मय्यार्जवे जिह्मगतिर्हतस्त्वं; मित्रद्रोही सप्तपदं हि मित्रम्

For Pāṇḍava's sake, you have spoken unpleasant words. You have censured me, like a stupid person who performs evil deeds. I did not deserve it. Yet, you have used your tongue to lash me. You are one who hates friends. One with whom one walks seven paces is a friend.

तुमने पांडवों के लिये अप्रिय वचन कहे हैं। तू ने बुरे काम करने वाले मूर्ख मनुष्य के समान मेरी निन्दा की है। मैं इसके लायक नहीं था. फिर भी, तुमने मुझे कोड़े मारने के लिए अपनी जीभ का प्रयोग किया है। तुम वह व्यक्ति हो जो मित्रों से घृणा करता है। जिसके साथ सात कदम चले वह मित्र है।

कालस्त्वयं मृत्युमयोऽतिदारुणो; दुर्योधनो युद्धमुपागमद्यत् तस्यार्थसिद्धिमभिकाङ्क्षमाण;स्तमभ्येष्ये यत्र नैकान्त्यमस्ति

The present time is full of death and is extremely terrible. Duryodhana has chosen this to ad vance in battle. I desire that his objectives are accomplished. But you act as if to counter them, as if you are one who doesn't love him.

वर्तमान समय मृत्यु से युक्त और अत्यंत भयानक है। दुर्योधन ने युद्ध में आगे बढ़ने के लिए इसे चुना है। मैं चाहता हूं कि उनके उद्देश्य पूरे हों.' परन्तु तुम ऐसा व्यवहार करते हो मानो उनका प्रतिकार कर रहे हो, मानो तुम उनमें से हो जो उससे प्रेम नहीं करते।

मित्रं मिदेर्नन्दतेः प्रीयतेर्वा; संत्रायतेर्मानद मोदतेर्वा ब्रवीति तच्चामुत विप्रपूर्वा;त्तच्चापि सर्वं मम दुर्योधनेऽस्ति

A friend delights a friend, and always does that which brings him pleasure. He frees him, honours him and shares in his delight. This is what the brāhmana-s have said earlier. Towards Duryodhana, I tell you that all these traits exist in me.

एक मित्र अपने मित्र को प्रसन्न करता है, और सदैव वही करता है जिससे उसे खुशी मिलती है। वह उसे मुक्त करता है, उसका सम्मान करता है और उसकी खुशी में भागीदार होता है। यह बात ब्राह्मणों ने पहले ही कही है। दुर्योधन के प्रति मैं तुमसे कहता हूं कि ये सभी लक्षण मुझमें विद्यमान हैं।

शत्रुः शदेः शासतेः शायतेर्वा; शृणातेर्वा श्वयतेर्वापि सर्गे उपसर्गाद्बहुधा सूदतेश्च; प्रायेण सर्वं त्वयि तच्च मह्यम्

An enemy always chastises and sharpens his weapons. He causes injury, makes us sigh and distresses us. These many harmful qualities are seen in an enemy and almost all of these exist in you. You are showing them towards me.

शत्रु हमेशा ताड़ना देता है और अपने हथियारों को तेज़ करता है। वह हमें चोट पहुँचाता है, हमें आहें भरता है और हमें दुःख देता है। ये अनेक हानिकारक गुण शत्रु में देखे जाते हैं और ये लगभग सभी गुण आप में भी विद्यमान हैं। तुम उन्हें मेरी ओर दिखा रहे हो.

दुर्योधनार्थं तव चाप्रियार्थं; यशोर्थमात्मार्थमपीश्वरार्थम् तस्मादहं पाण्डववासुदेवौ; योत्स्ये यत्नात्कर्म तत्पश्य मेऽद्य

For the sake of accomplishing Duryodhana's objective and for bringing him pleasure, for the sake of bringing glory to myself and for the sake of accomplishing what the gods want, I will endeavour to fight with Pāṇḍava and Vāsudeva. Behold my deeds today.

दुर्योधन के उद्देश्य को पूरा करने और उसे प्रसन्न करने के लिए, अपनी महिमा के लिए और देवताओं की इच्छा को पूरा करने के लिए, मैं पांडव और वासुदेव के साथ युद्ध करने का प्रयास करूंगा। आज मेरे कर्म देखो.

अस्त्राणि पश्याद्य ममोत्तमानि; ब्राह्माणि दिव्यान्यथ मानुषाणि आसादयिष्याम्यहमुग्रवीर्यं; द्विपोत्तमं मत्तमिवाभिमत्तः

Behold my supreme weapons today, brahmāstra and other divine and human weapons. I will cushion the one whose valour is fierce, like a supreme elephant killing another crazy elephant.

आज मेरे सर्वोत्तम अस्त्र ब्रह्मास्त्र तथा अन्य दिव्य तथा मानवीय अस्त्रों को देखो। जिसकी वीरता भयंकर है, जैसे कोई श्रेष्ठ हाथी दूसरे पागल हाथी को मार रहा हो, मैं उसे गद्दी दूँगा।

अस्त्रं ब्राह्मं मनसा तद्ध्यजय्यं; क्षेप्स्ये पार्थायाप्रतिमं जयाय तेनापि मे नैव मुच्येत युद्धे; न चेत्पतेद्विषमे मेऽद्य चक्रम्

For the sake of victory, I will use my mental powers to hurl the brahmāstra at Pārtha. It is unrivalled and is victorious. In the battle, he will not be able to escape from it, unless my wheels get stuck in uneven terrain.

जीत की खातिर, मैं अपनी मानसिक शक्तियों का उपयोग करके पार्थ पर ब्रह्मास्त्र चलाऊंगा। यह बेजोड़ है और विजयी है. युद्ध में वह इससे बच नहीं पाएगा, जब तक कि मेरे पहिए ऊबड़-खाबड़ इलाके में न फंस जाएं।'

वैवस्वताद्दण्डहस्ताद्वरुणाद्वापि पाशिनः सगदाद्वा धनपतेः सवज्राद्वापि वासवात्

Know that I will not be frightened, even if Vaivasvata with his staff, Vāruṇa with his noose, the lord of riches with his club, Vāsava with his vajra, or any other assassin advances against me.

जान लें कि मैं भयभीत नहीं होऊंगा, भले ही वैवस्वत अपनी लाठी के साथ, वरुण अपने पाश के साथ, धन के स्वामी अपनी गदा के साथ, वासव अपने वज्र के साथ, या कोई अन्य हत्यारा मेरे खिलाफ आगे बढ़े।

नान्यस्मादपि कस्माच्चिद्बिभिमो ह्याततायिनः इति शल्य विजानीहि यथा नाहं बिभेम्यभीः

O Śalya! I have no fear of anyone, not even an agressor. I have no fear and therefore am not afraid.

हे शल्य! मुझे किसी से कोई डर नहीं है, किसी आक्रामक से भी नहीं। मुझे कोई डर नहीं है और इसलिए मैं भी नहीं डरता.

तस्माद्भयं न मे पार्थान्नापि चैव जनार्दनात् अद्य युद्धं हि ताभ्यां मे संपराये भविष्यति

Therefore, I have no fear of Pārtha or Janārdana. Today, there will be a clash between me and those two enemies.

इसलिए, मुझे पार्थ या जनार्दन से कोई डर नहीं है. आज मेरे और उन दोनों शत्रुओं के बीच संघर्ष होगा।

श्वभ्रे ते पततां चक्रमिति मे ब्राह्मणोऽवदत् युध्यमानस्य संग्रामे प्राप्तस्यैकायने भयम्

However, a brāhmaṇa told me, "Your miserable wheel will be stuck in the ground and you will confront great fear in your heart, when you are fighting in a battle."

हालाँकि, एक ब्राह्मण ने मुझसे कहा, "तुम्हारा दुख का पहिया जमीन में धँस जाएगा और जब तुम युद्ध में लड़ोगे तो तुम्हें अपने हृदय में महान भय का सामना करना पड़ेगा।"

तस्माद्बिभेमि बलवद्ब्राह्मणव्याहृतादहम् एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः

Since then, I have greatly suffered from fright at the brāhmaṇa's words. O Śalya! The brāhmaṇa was a store of austerities, the lord of happiness and unhappiness.

तब से, मैं ब्राह्मण के शब्दों से बहुत भयभीत हो गया हूं। हे शल्य! ब्राह्मण तपस्या का भण्डार, सुख और दुःख का स्वामी था।

होमधेन्वा वत्समस्य प्रमत्त इषुणाहनम् चरन्तमजने शल्य ब्राह्मणात्तपसो निधेः

I had unconsciously used my arrows to kill the calf that had been born from his homa cow, while it was roaming around amongst people.

मैंने अनजाने में अपने बाणों से उसकी होम गाय से पैदा हुए बछड़े को मार डाला था, जब वह लोगों के बीच घूम रहा था।

ईषादन्तान्सप्तशतान्दासीदासशतानि च ददतो द्विजमुख्याय प्रसादं न चकार मे

I gave that foremost among brāhmana-s seven hundred tusked elephants and hundreds of servants and servant-maids. But he was not satisfied with me.

मैंने ब्राह्मणों में से सबसे प्रमुख - सात सौ दाँत वाले हाथी और सैकड़ों नौकर-चाकरियाँ दे दीं। लेकिन वह मुझसे संतुष्ट नहीं थे.

कृष्णानां श्वेतवत्सानां सहस्राणि चतुर्दश आहरन्न लभे तस्मात्प्रसादं द्विजसत्तमात्

To obtain the favours of that supreme among brāhmana-s, I brought fourteen thousand black cows, each with a white calf.

ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ की कृपा प्राप्त करने के लिए, मैं चौदह हजार काली गायें लाया, जिनमें से प्रत्येक के पास एक सफेद बछड़ा था।

ऋद्धं गेहं सर्वकामैर्यच्च मे वसु किंचन तत्सर्वमस्मै सत्कृत्य प्रयच्छामि न चेच्छति

I offered him a beautiful house, with every object of desire, and all the riches I possessed. I honoured him with all this, but he did not wish to receive them.

मैंने उसे एक सुंदर घर देने की पेशकश की, जिसमें उसकी हर इच्छा की वस्तु और मेरे पास मौजूद सारी संपत्ति शामिल थी। मैंने इन सब से उसका आदर किया, परन्तु वह इन्हें ग्रहण नहीं करना चाहता था।

ततोऽब्रवीन्मां याचन्तमपराद्धं प्रयत्नतः व्याहृतं यन्मया सूत तत्तथा न तदन्यथा

I had committed a crime and begged him, so that I might remedy it. However, he told me, "O sūta! What I have uttered will certainly happen. It cannot be falsified.

मैंने एक अपराध किया था और मैंने उससे विनती की, ताकि मैं उसका निवारण कर सकूँ। हालाँकि, उन्होंने मुझसे कहा, "हे सूत! मैंने जो कहा है वह निश्चित रूप से होगा। इसे गलत नहीं ठहराया जा सकता।

अनृतोक्तं प्रजा हन्यात्ततः पापमवाप्नुयात् तस्माद्धर्माभिरक्षार्थं नानृतं वक्तुमुत्सहे

If I utter a falsehood, beings will be killed and I will commit a sin. Therefore, to protect dharma, I have no interest in speaking a falsehood.

यदि मैं झूठ बोलूंगा तो प्राणी मारे जायेंगे और मुझे पाप लगेगा। अत: धर्म की रक्षा के लिये असत्य बोलने में मेरी कोई रुचि नहीं है।

मा त्वं ब्रह्मगतिं हिंस्याः प्रायश्चित्तं कृतं त्वया मद्वाक्यं नानृतं लोके कश्चित्कुर्यात्समाप्नुहि

You must perform atonement for causing violence towards what provides a brāhmaṇa sustenance. There is no one in this world who can make my words false and you should accept them."

ब्राह्मण को जीविका प्रदान करने वाली वस्तु के प्रति हिंसा करने के लिए तुम्हें प्रायश्चित करना चाहिए। इस संसार में ऐसा कोई नहीं है जो मेरी बातों को झूठा ठहरा सके और तुम्हें उसे स्वीकार करना चाहिए।”

इत्येतत्ते मया प्रोक्तं क्षिप्तेनापि सुहृत्तया जानामि त्वाधिक्षिपन्तं जोषमास्स्वोत्तरं शृणु

Though you have censured me, because I am a well-wisher, I have told you this. I know that you are the one who is censuring me. But be quiet and listen to what I will tell you next."

यद्यपि तुमने मेरी निन्दा की है, इसलिये मैं शुभचिंतक हूं, यह बात मैं ने तुम से कह दी। मैं जानता हूं कि आप ही मेरी निन्दा कर रहे हैं। लेकिन चुप रहो और सुनो कि मैं तुम्हें आगे क्या बताऊंगा।"