दुर्योधन उवाच भूय एव तु मद्रेश यत्ते वक्ष्यामि तच्छृणु यथा पुरा वृत्तमिदं युद्धे देवासुरे विभो

Duryodhana said: "O lord of Madra! Listen once more to what I am about to tell you. O lord! This is an account of the ancient battle that took place between the gods and the āsura-s.

दुर्योधन ने कहा: "हे मद्रदेव! जो मैं आपको बताने जा रहा हूं उसे एक बार फिर से सुनें। हे भगवान! यह देवताओं और असुरों के बीच हुए प्राचीन युद्ध का वृत्तांत है।

यदुक्तवान्पितुर्मह्यं मार्कण्डेयो महानृषिः तदशेषेण ब्रुवतो मम राजर्षिसत्तम त्वं निबोध न चाप्यत्र कर्तव्या ते विचारणा

The great riṣi, Mārkaṇḍeya, told my father about this. O supreme among rājarṣi-s! I will recount it, without leaving anything out. You should listen to it, without doubting its veracity.

महान ऋषि मार्कण्डेय ने मेरे पिता को इस बारे में बताया। हे राजर्षियों में श्रेष्ठ! मैं कुछ भी छोड़े बिना इसे दोबारा गिनूंगा। आपको इसकी सत्यता पर संदेह किये बिना इसे सुनना चाहिए।

देवानामसुराणां च महानासीत्समागमः बभूव प्रथमो राजन्संग्रामस्तारकामयः निर्जिताश्च तदा दैत्या दैवतैरिति नः श्रुतम्

The gods and the āsura-s engaged with each other in a mighty battle. O king! At first, there was the encounter known as Tārakāmaya. It has been heard by us that the daitya-s were then defeated by the gods.

देवताओं और असुरों में एक दूसरे के साथ भीषण युद्ध हुआ। हे राजा! सबसे पहले, वहाँ मुठभेड़ थी जिसे तारकामया के नाम से जाना जाता था। हमने सुना है कि देवताओं ने दैत्यों को पराजित कर दिया था।

निर्जितेषु च दैत्येषु तारकस्य सुतास्त्रयः ताराक्षः कमलाक्षश्च विद्युन्माली च पार्थिव

O king! When the daitya-s were defeated, Tāraka's three sons, Tārākṣa, Kamalākṣa and Vidyunmali,

हे राजा! जब दैत्य पराजित हो गए, तो तारक के तीन पुत्र, तारक्ष, कमलाक्ष और विद्युन्माली,

तप उग्रं समास्थाय नियमे परमे स्थिताः तपसा कर्शयामासुर्देहान्स्वाञ्शत्रुतापन

resorted to fierce austerities and established themselves in supreme control. O scorcher of enemies! They oppressed their bodies with austerities.

घोर तपस्या का सहारा लिया और खुद को सर्वोच्च नियंत्रण में स्थापित किया। हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! उन्होंने तपस्या से अपने शरीर को कष्ट पहुँचाया।

दमेन तपसा चैव नियमेन च पार्थिव तेषां पितामहः प्रीतो वरदः प्रददौ वरान्

O king! Because of their control, austerities and rules, the grandfather was pleased with them and offered them supreme boons.

हे राजा! उनके नियंत्रण, तपस्या और नियमों के कारण, दादाजी उनसे प्रसन्न हुए और उन्हें सर्वोच्च वरदान दिया।

अवध्यत्वं च ते राजन्सर्वभूतेषु सर्वदा सहिता वरयामासुः सर्वलोकपितामहम्

O king! They were united in asking for the boon that all beings would always be unable to kill them. They wanted this from the grandfather of all the worlds.

हे राजा! वे एकजुट होकर वरदान मांग रहे थे कि सभी प्राणी उन्हें मारने में हमेशा असमर्थ रहेंगे। वे समस्त लोकों के पितामह से यही चाहते थे।

तानब्रवीत्तदा देवो लोकानां प्रभुरीश्वरः नास्ति सर्वामरत्वं हि निवर्तध्वमतोऽसुराः वरमन्यं वृणीध्वं वै यादृशं संप्ररोचते

The god who is the lord and master of all the worlds told them, "O āsura-s! There is nothing like immortality and not being killed by anyone. Ask for any other boon that pleases you."

भगवान, जो सभी लोकों के स्वामी और स्वामी हैं, ने उनसे कहा, "हे असुरों! अमरता और किसी के द्वारा न मारे जाने जैसा कुछ भी नहीं है। कोई अन्य वरदान मांगो जो तुम्हें प्रसन्न करता हो।"

ततस्ते सहिता राजन्संप्रधार्यासकृद्बहु सर्वलोकेश्वरं वाक्यं प्रणम्यैनमथाब्रुवन्

At this, they consulted among themselves for a long time and then, bowing down before the lord who is the master of the worlds, spoke these words,

इस पर वे बहुत देर तक आपस में मंत्रणा करते रहे, और फिर जगतों के स्वामी प्रभु को दण्डवत् करके ये वचन बोले।

अस्माकं त्वं वरं देव प्रयच्छेमं पितामह वयं पुराणि त्रीण्येव समास्थाय महीमिमाम् विचरिष्याम लोकेऽस्मिंस्त्वत्प्रसादपुरस्कृताः

"O god! O grandfather! Please grant us this boon. With your favours, we will dwell in three cities above the earth and roam around in this world.

"हे देव! हे पितामह! कृपया हमें यह वरदान दीजिए। आपकी कृपा से हम पृथ्वी से ऊपर तीन नगरों में निवास करेंगे और इस लोक में विचरण करेंगे।"

ततो वर्षसहस्रे तु समेष्यामः परस्परम् एकीभावं गमिष्यन्ति पुराण्येतानि चानघ

O unblemished one! Once, every one thousand years, those cities will merge with one another and become one.

हे निष्कलंक! एक बार, हर एक हजार साल में, वे शहर एक-दूसरे में विलीन हो जायेंगे और एक हो जायेंगे।

समागतानि चैतानि यो हन्याद्भगवंस्तदा एकेषुणा देववरः स नो मृत्युर्भविष्यति एवमस्त्विति तान्देवः प्रत्युक्त्वा प्राविशद्दिवम्

O illustrious one! When they have merged, if a supreme among gods slays us with a single arrow, let that be the means of our death." Having agreed to this, the god left for heaven.

हे महामहिम! जब वे विलीन हो जाते हैं, तो यदि देवताओं में श्रेष्ठ कोई हमें एक ही बाण से मार डाले, तो वही हमारी मृत्यु का साधन होगा।" इस पर सहमत होने के बाद, देवता स्वर्ग चले गए।

ते तु लब्धवराः प्रीताः संप्रधार्य परस्परम् पुरत्रयविसृष्ट्यर्थं मयं वव्रुर्महासुरम् विश्वकर्माणमजरं दैत्यदानवपूजितम्

Having obtained the boon, they were pleased and consulted each other about constructing the three cities. They asked the great āsura Māyā, who was accomplished in everything. He was without decay and was worshipped by the daitya-s and the dānava-s.

वरदान प्राप्त करने के बाद, वे प्रसन्न हुए और तीन शहरों के निर्माण के बारे में एक-दूसरे से परामर्श किया। उन्होंने महान असुर माया से पूछा, जो हर चीज में निपुण थी। वह क्षय रहित था और दैत्यों और दानवों द्वारा उसकी पूजा की जाती थी।

ततो मयः स्वतपसा चक्रे धीमान्पुराणि ह त्रीणि काञ्चनमेकं तु रौप्यं कार्ष्णायसं तथा

Using his own austerities, the intelligent Māyā created those three cities, one of gold, another of silver and another of black iron.

बुद्धिमान माया ने अपनी तपस्या से उन तीन नगरों का निर्माण किया, एक सोने का, दूसरा चाँदी का और दूसरा काले लोहे का।

काञ्चनं दिवि तत्रासीदन्तरिक्षे च राजतम् आयसं चाभवद्भूमौ चक्रस्थं पृथिवीपते

O lord of the earth! The one that was of gold was resplendent in heaven, the one of silver in the firmament and the one of iron on earth. They were such that they circled.

हे पृथ्वी के स्वामी! जो सोने का था वह स्वर्ग में शोभायमान था, जो चाँदी का था वह आकाश में और जो लोहे का था वह पृथ्वी पर शोभायमान था। वे ऐसे थे कि चक्कर लगाते थे।

एकैकं योजनशतं विस्तारायामसंमितम् गृहाट्टाट्टालकयुतं बृहत्प्राकारतोरणम्

Each was a hundred yojanā-s in length and breadth and possessed houses, mansions and many walls and gates. The roads had many qualities and they were also spacious.

प्रत्येक की लंबाई और चौड़ाई सौ योजन थी और उसके पास घर, हवेली और कई दीवारें और द्वार थे। सड़कों में कई खूबियाँ थीं और वे विशाल भी थीं।

गुणप्रसवसंबाधमसंबाधमनामयम् प्रासादैर्विविधैश्चैव द्वारैश्चाप्युपशोभितम्

There were many kinds of palaces, adorned with gates. O king! Each of those cities had a different king.

वहाँ अनेक प्रकार के महल थे, जो द्वारों से सुशोभित थे। हे राजा! उनमें से प्रत्येक शहर का एक अलग राजा था।

पुरेषु चाभवन्राजन्राजानो वै पृथक्पृथक् काञ्चनं तारकाक्षस्य चित्रमासीन्महात्मनः राजतं कमलाक्षस्य विद्युन्मालिन आयसम्

The great-souled Tārakākṣa possessed the expensive city of gold, Kamalākṣa the silver one and Vidyunmali the iron one.

महाबली तारकाक्ष के पास सोने का महँगा नगर था, कमलाक्ष के पास चाँदी का नगर था और विद्युन्माली के पास लोहे का नगर था।

त्रयस्ते दैत्यराजानस्त्रीँल्लोकानाशु तेजसा आक्रम्य तस्थुर्वर्षाणां पूगान्नाम प्रजापतिः

Those three daitya kings swiftly attacked the three worlds with their energy. They spoke these words. "Who is the one who is known as Prajāpati?"

उन तीन दैत्य राजाओं ने अपनी शक्ति से तीनों लोकों पर तेजी से आक्रमण कर दिया। उन्होंने ये शब्द बोले. "वह कौन है जो प्रजापति के नाम से जाना जाता है?"

तेषां दानवमुख्यानां प्रयुतान्यर्बुदानि च कोट्यश्चाप्रतिवीराणां समाजग्मुस्ततस्ततः महदैश्वर्यमिच्छन्तस्त्रिपुरं दुर्गमाश्रिताः

There were no heroes to rival them and the foremost among dānava-s went and united with them, in tens of millions. They sought refuge in those three inaccessible cities, desiring great wealth.

उनके प्रतिद्वंद्वी करने के लिए कोई नायक नहीं थे और दानवों में से सबसे प्रमुख लाखों की संख्या में उनके साथ जाकर एकजुट हो गए। उन्होंने अपार धन की इच्छा से उन तीन दुर्गम शहरों में शरण ली।

सर्वेषां च पुनस्तेषां सर्वयोगवहो मयः तमाश्रित्य हि ते सर्वे अवर्तन्ताकुतोभयाः

When they were thus united, Māyā gave them everything they wanted. Resorting to him, all of them lived there, without any fear.

जब वे इस प्रकार एकजुट हुए, तो माया ने उन्हें वह सब कुछ दिया जो वे चाहते थे। उनका सहारा लेकर वे सभी बिना किसी भय के वहीं रहने लगे।

यो हि यं मनसा कामं दध्यौ त्रिपुरसंश्रयः तस्मै कामं मयस्तं तं विदधे मायया तदा

If any resident of the three cities desired anything in his mind, using his powers of illusion, Māyā immediately satisfied that wish.

यदि तीनों नगरों का कोई भी निवासी अपनी माया की शक्तियों का उपयोग करके अपने मन में कुछ भी चाहता था, तो माया तुरंत उसकी इच्छा पूरी कर देती थी।

तारकाक्षसुतश्चासीद्धरिर्नाम महाबलः तपस्तेपे परमकं येनातुष्यत्पितामहः

Tārakākṣa had an immensely strong son named Harī. He went through supreme austerities and satisfied the grandfather. Having satisfied the god, he asked for a boon.

तारकाक्ष का हरि नाम का एक अत्यंत बलशाली पुत्र था। उन्होंने अत्यधिक तपस्या की और दादाजी को संतुष्ट किया। उसने भगवान को संतुष्ट करके वरदान माँगा।

स तुष्टमवृणोद्देवं वापी भवतु नः पुरे शस्त्रैर्विनिहता यत्र क्षिप्ताः स्युर्बलवत्तराः

"Let there be a lake in our city. When those killed with weapons are flung into it, let them emerge with life and greater strength."

"हमारे शहर में एक झील हो। जब हथियारों से मारे गए लोगों को इसमें डाला जाए, तो वे जीवन और अधिक ताकत के साथ उभरें।"

स तु लब्ध्वा वरं वीरस्तारकाक्षसुतो हरिः ससृजे तत्र वापीं तां मृतानां जीवनीं प्रभो

Having obtained the boon, Tārakākṣa's brave son, Harī, constructed a lake there. O lord! It was capable of reviving the dead.

वरदान प्राप्त करने के बाद, तारकाक्ष के बहादुर पुत्र हरि ने वहां एक झील का निर्माण किया। हे भगवान! यह मृतकों को पुनर्जीवित करने में सक्षम था।

येन रूपेण दैत्यस्तु येन वेषेण चैव ह मृतस्तस्यां परिक्षिप्तस्तादृशेनैव जज्ञिवान्

In whatever form and in whatever attire a daitya was slain, once he was thrown there, he became alive in that form.

जिस भी रूप में और जिस भी वेश में किसी दैत्य को मारा जाता था, एक बार जब उसे वहां फेंक दिया जाता था, तो वह उसी रूप में जीवित हो जाता था।

तां प्राप्य त्रैपुरस्थास्तु सर्वाँल्लोकान्बबाधिरे महता तपसा सिद्धाः सुराणां भयवर्धनाः न तेषामभवद्राजन्क्षयो युद्धे कथंचन

Having obtained them back, those in Tripurā began to oppress all the worlds. They obtained success through their great austerities and extended the fear of the gods. O king! They never suffered from destruction in a battle.

उन्हें वापस प्राप्त करने के बाद, त्रिपुरावासियों ने सभी लोकों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। उन्होंने अपनी घोर तपस्या से सफलता प्राप्त की और देवताओं का भय बढ़ाया। हे राजा! युद्ध में उन्हें कभी विनाश का कष्ट नहीं हुआ।

ततस्ते लोभमोहाभ्यामभिभूता विचेतसः निर्ह्रीकाः संस्थितिं सर्वे स्थापितां समलूलुपन्

At this, they were overcome by avarice and delusion and were bereft of their senses. They shamelessly uprooted everything that had been established.

इस पर वे लोभ और मोह से ग्रस्त हो गए और अपनी इंद्रियों से वंचित हो गए। उन्होंने बेशर्मी से वह सब कुछ उखाड़ फेंका जो स्थापित किया गया था।

विद्राव्य सगणान्देवांस्तत्र तत्र तदा तदा विचेरुः स्वेन कामेन वरदानेन दर्पिताः

Everywhere, they drove away the gods and their companions. They roamed around at will, insolent because of the boon they had obtained.

हर जगह, उन्होंने देवताओं और उनके साथियों को भगा दिया। प्राप्त वरदान के कारण वे अपनी इच्छानुसार इधर-उधर घूमते रहते थे।

देवारण्यानि सर्वाणि प्रियाणि च दिवौकसाम् ऋषीणामाश्रमान्पुण्यान्यूपाञ्जनपदांस्तथा व्यनाशयन्त मर्यादा दानवा दुष्टचारिणः

They roamed through all the celestial forests and other regions loved by the residents of heaven and the sacred and revered hermitages of riṣi-s. The evil-acting dānava-s did not show respect towards anyone.

वे सभी दिव्य जंगलों और स्वर्ग के निवासियों द्वारा प्रिय अन्य क्षेत्रों और ऋषियों के पवित्र और पूजनीय आश्रमों में घूमते रहे। The evil-acting dānava-s did not show respect towards anyone.

ते देवाः सहिताः सर्वे पितामहमरिंदम अभिजग्मुस्तदाख्यातुं विप्रकारं सुरेतरैः

O scorcher of enemies! All the gods united and went to the grandfather, to tell him about the depredations caused by those who were not surā-s.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! सभी देवता एकजुट हुए और दादाजी के पास गए, और उन्हें उन लोगों द्वारा किए गए लूटपाट के बारे में बताया जो सुर नहीं थे।

ते तत्त्वं सर्वमाख्याय शिरसाभिप्रणम्य च वधोपायमपृच्छन्त भगवन्तं पितामहम्

They bowed their heads in obeisance before him and told him everything. They asked the illustrious grandfather about a means for their destruction.

उन्होंने उसके सामने सिर झुकाया और उसे सब कुछ बताया। उन्होंने महामहिम पितामह से अपने विनाश का उपाय पूछा।

श्रुत्वा तद्भगवान्देवो देवानिदमुवाच ह असुराश्च दुरात्मानस्ते चापि विबुधद्विषः अपराध्यन्ति सततं ये युष्मान्पीडयन्त्युत

On hearing this, the illustrious god told the gods, "The āsura-s are evil-souled and hate the gods. Those who commit crimes against you, also oppress me.

यह सुनकर भगवान ने देवताओं से कहा, "असुर दुष्टात्मा हैं और देवताओं से घृणा करते हैं। जो तुम्हारे विरुद्ध अपराध करते हैं, वे मुझ पर भी अत्याचार करते हैं।

अहं हि तुल्यः सर्वेषां भूतानां नात्र संशयः अधार्मिकास्तु हन्तव्या इत्यहं प्रब्रवीमि वः

There is no doubt that I am neutral among beings. But those who are against dharma must be killed. I am firmly telling you this.

इसमें कोई संदेह नहीं कि मैं प्राणियों के बीच तटस्थ हूं। लेकिन जो लोग धर्म के विरुद्ध हैं उन्हें अवश्य मार देना चाहिए। यह बात मैं तुम्हें दृढ़तापूर्वक बता रहा हूं।

ते यूयं स्थाणुमीशानं जिष्णुमक्लिष्टकारिणम् योद्धारं वृणुतादित्याः स तान्हन्ता सुरेतरान्

You elect Sthāṇu Īśāna Jiṣṇu, the performer of undecaying deeds. O Āditya-s! He will save you and kill the ones who are not surā-s."

आप अविनाशी कर्म करने वाले स्थानु ईशान जिष्णु को चुनते हैं। हे आदित्य! वह तुम्हें बचाएगा और उन लोगों को मार डालेगा जो सुर-एस नहीं हैं।"

इति तस्य वचः श्रुत्वा देवाः शक्रपुरोगमाः ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा वृषाङ्कं शरणं ययुः

Having heard his words, with Śākra at the forefront, the gods placed Brahmā ahead of them and sought refuge with the one who bears the mark of a bull.

उनके शब्दों को सुनकर, शक्र को सबसे आगे रखते हुए, देवताओं ने ब्रह्मा को अपने से आगे रखा और उस व्यक्ति की शरण मांगी जिस पर बैल का निशान है।

तपः परं समातस्थुर्गृणन्तो ब्रह्म शाश्वतम् ऋषिभिः सह धर्मज्ञा भवं सर्वात्मना गताः

They performed supreme austerities and praised the eternal brāhman. With the riṣi-s, the ones who knew about dharma gave up all their souls to Bhāva.

उन्होंने सर्वोच्च तपस्या की और शाश्वत ब्राह्मण की स्तुति की। ऋषियों के साथ, जो लोग धर्म के बारे में जानते थे उन्होंने अपनी सारी आत्माएँ भाव को समर्पित कर दीं।

तुष्टुवुर्वाग्भिरर्थ्याभिर्भयेष्वभयकृत्तमम् सर्वात्मानं महात्मानं येनाप्तं सर्वमात्मना

With eloquent words, they praised the one who grants freedom from fear in all situations that cause fear. He is the great-souled one who is the soul of everything. He pervades everything with his soul.

उन्होंने ओजस्वी शब्दों से उसकी स्तुति की जो भय पैदा करने वाली सभी स्थितियों में भय से मुक्ति देता है। वह महान आत्मा है जो हर चीज़ की आत्मा है। वह अपनी आत्मा से हर चीज़ में व्याप्त है।

तपोविशेषैर्बहुभिर्योगं यो वेद चात्मनः यः सांख्यमात्मनो वेद यस्य चात्मा वशे सदा

They knew special austerities and many kinds of yoga to control the soul. They knew about the techniques of sāṅkhya, so that the soul could always be controlled.

वे आत्मा को वश में करने के लिए विशेष तप और अनेक प्रकार के योग जानते थे। वे सांख्य की तकनीकों के बारे में जानते थे, ताकि आत्मा को हमेशा नियंत्रित किया जा सके।

ते तं ददृशुरीशानं तेजोराशिमुमापतिम् अनन्यसदृशं लोके व्रतवन्तमकल्मषम्

They then beheld Īśāna, the consort of Umā, in his mās-s of energy. He has no equal in the worlds. He is devoted to vows and is without blemish.

फिर उन्होंने उमा की पत्नी ईशान को अपनी ऊर्जा के द्रव्यमान में देखा। संसार में उसका कोई समान नहीं है। वह व्रतों के प्रति समर्पित है और दोषरहित है।

एकं च भगवन्तं ते नानारूपमकल्पयन् आत्मनः प्रतिरूपाणि रूपाण्यथ महात्मनि परस्परस्य चापश्यन्सर्वे परमविस्मिताः

He is the single illustrious one, though they had thought of him in many different forms. On seeing the form of the great-souled one, whom they had thought of in many different forms in their own souls, all of them were astounded and glanced at each other in great wonder.

वह एकमात्र महिमावान हैं, हालाँकि उन्होंने उनके बारे में कई अलग-अलग रूपों में सोचा था। जिस महात्मा का उन्होंने अपनी आत्मा में अनेक रूपों में विचार किया था, उसका रूप देखकर वे सभी चकित हो गये और बड़े आश्चर्य से एक-दूसरे की ओर देखने लगे।

सर्वभूतमयं चेशं तमजं जगतः पतिम् देवा ब्रह्मर्षयश्चैव शिरोभिर्धरणीं गताः

He is the lord who is in all beings. He is the one without origin and is the lord of the universe. On seeing him, all the gods and brahmarṣi-s bowed their heads down on the ground.

वह भगवान है जो सभी प्राणियों में है। वह उत्पत्ति से रहित है और ब्रह्मांड का स्वामी है। उन्हें देखकर सभी देवताओं और ब्रह्मर्षियों ने अपना सिर भूमि पर झुका लिया।

तान्स्वस्तिवाक्येनाभ्यर्च्य समुत्थाप्य च शंकरः ब्रूत ब्रूतेति भगवान्स्मयमानोऽभ्यभाषत

Śaṅkara welcomed them with words of benediction over them and asked them to arise. The illustrious one smiled and said, "Tell me why you have come."

शंकर ने आशीर्वाद के शब्दों से उनका स्वागत किया और उन्हें उठने के लिए कहा। महामहिम मुस्कुराये और बोले, "बताओ तुम क्यों आये हो।"

त्र्यम्बकेणाभ्यनुज्ञातास्ततस्तेऽस्वस्थचेतसः नमो नमस्तेऽस्तु विभो तत इत्यब्रुवन्भवम्

Having obtained permission from Tryambaka, their hearts were assured. They told Bhāva, "O lord! We bow down. We bow down before you.

त्र्यंबक से अनुमति प्राप्त करके, उनके दिल आश्वस्त हो गए। उन्होंने भाव से कहा, "हे प्रभु! हम झुकते हैं। हम आपके सामने झुकते हैं।"

नमो देवातिदेवाय धन्विने चातिमन्यवे प्रजापतिमखघ्नाय प्रजापतिभिरीड्यसे

We bow down before the one who is the god of all the gods. You are the archer. You are the one who is supremely angry. You are the one who destroyed the sacrifice of Prajāpati.

हम उसके सामने झुकते हैं जो सभी देवताओं का भगवान है। आप धनुर्धर हैं. आप ही परम क्रोधी हैं। आप ही वह व्यक्ति हैं जिसने प्रजापति के यज्ञ का विध्वंस किया था।

नमः स्तुताय स्तुत्याय स्तूयमानाय मृत्यवे विलोहिताय रुद्राय नीलग्रीवाय शूलिने

You are the one who is worshipped by all Prajāpati-s. We bow down before you. We praise you. We praise the one who is praised by those who are about to die. You are the one who is red. You are Rudra. You are the one with the blue throat. You are the one with the trident.

आप ही समस्त प्रजापतियों द्वारा पूजित हैं। हम आपके सामने नतमस्तक हैं. हम आपकी प्रशंसा करते हैं. हम उसकी प्रशंसा करते हैं जिसकी प्रशंसा वे लोग करते हैं जो मरने वाले हैं। तुम ही लाल हो. आप रुद्र हैं. आप नीले गले वाली हैं। आप त्रिशूलधारी हैं।

अमोघाय मृगाक्षाय प्रवरायुधयोधिने दुर्वारणाय शुक्राय ब्रह्मणे ब्रह्मचारिणे

You are the one who cannot be repulsed. You are the one with the eyes of a deer. You are the one who fights with the best of weapons. You are unassailable. You are the seed. You are the brāhman. You are a brahmachari.

तुम ही वह हो जिसे ठुकराया नहीं जा सकता. आप हिरण की आंखों वाले हैं. आप सर्वोत्तम अस्त्रों से युद्ध करने वाले हैं। आप अजेय हैं. तुम बीज हो. आप ब्राह्मण हैं. आप ब्रह्मचारी हैं.

ईशानायाप्रमेयाय नियन्त्रे चर्मवाससे तपोनित्याय पिङ्गाय व्रतिने कृत्तिवाससे

You are Īśāna. You are the one who cannot be measured. You are the one who controls. You are dressed in skin. You are always engaged in austerities. You are tawny. You are the one who observes vows. You are the one who is attired in skin.

आप ईशान हैं. तुम वो हो जिसे मापा नहीं जा सकता. आप ही हैं जो नियंत्रण करते हैं। आप चमड़े के कपड़े पहने हुए हैं। आप सदैव तपस्या में लगे रहते हैं। तुम गहरे भूरे रंग के हो. आप व्रतों का पालन करने वाले हैं. आप ही वह व्यक्ति हैं जो चर्म वस्त्र धारण किये हुए हैं।

कुमारपित्रे त्र्यक्षाय प्रवरायुधधारिणे प्रपन्नार्तिविनाशाय ब्रह्मद्विट्संघघातिने

You are the father of Kumāra. You are threeeyed. You wield the best of weapons. You destroy the afflictions of those who seek refuge. You destroy masses of those who hate brāhmana-s.

आप कुमार के पिता हैं. आप त्रिनेत्रधारी हैं. आप सर्वोत्तम हथियार चलाते हैं। आप शरण में आने वालों के कष्टों का नाश करते हैं। आप उन लोगों के समूह को नष्ट कर देते हैं जो ब्राह्मणों से नफरत करते हैं।

वनस्पतीनां पतये नराणां पतये नमः गवां च पतये नित्यं यज्ञानां पतये नमः

You are the lord of trees. You are the lord of men. We bow down before you. You are the lord of cattle. You are always the lord of sacrifices. We bow down before you.

आप वृक्षों के स्वामी हैं। आप मनुष्यों के स्वामी हैं। हम आपके सामने नतमस्तक हैं. आप मवेशियों के स्वामी हैं. आप सदैव यज्ञों के स्वामी हैं। हम आपके सामने नतमस्तक हैं.

नमोऽस्तु ते ससैन्याय त्र्यम्बकायोग्रतेजसे मनोवाक्कर्मभिर्देव त्वां प्रपन्नान्भजस्व नः

We bow down before you. O Tryambaka! Fierce in your energy, you are in front of all the soldiers. O god! We worship you, in our thoughts and our deeds. Be pacified."

हम आपके सामने नतमस्तक हैं. हे त्रयंबक! अपनी ऊर्जा में प्रचंड, आप सभी सैनिकों के सामने हैं। रब्बा बे! हम अपने विचारों और कर्मों से आपकी पूजा करते हैं। शांत हो जाओ।”

ततः प्रसन्नो भगवान्स्वागतेनाभिनन्द्य तान् प्रोवाच व्येतु वस्त्रासो ब्रूत किं करवाणि वः

At this, the illustrious one was gratified and welcomed and honoured them. He asked, "Let the reason for your fright be dispelled. Tell me what I should do for you."

इस पर महामहिम प्रसन्न हुए और उनका स्वागत-सत्कार किया। उन्होंने पूछा, "तुम्हारे डर का कारण दूर हो जाओ। बताओ मुझे तुम्हारे लिए क्या करना चाहिए।"

पितृदेवर्षिसंघेभ्यो वरे दत्ते महात्मना सत्कृत्य शंकरं प्राह ब्रह्मा लोकहितं वचः

The great-souled one granted a boon to the masses of ancestors, gods and riṣi-s. Brahmā honoured Śaṅkara and spoke these words for the welfare of the worlds.

महान आत्मा ने पितरों, देवताओं और ऋषियों के जनसमूह को वरदान दिया। ब्रह्मा ने शंकर का सम्मान किया और संसार के कल्याण के लिए ये शब्द कहे।

तवातिसर्गाद्देवेश प्राजापत्यमिदं पदम् मयाधितिष्ठता दत्तो दानवेभ्यो महान्वरः

"O lord of the gods! Through your favours, I have obtained the status of Prajāpati. Having been thus established, I have granted a great boon to the dānava-s.

"हे देवताओं के स्वामी! आपकी कृपा से, मैंने प्रजापति का दर्जा प्राप्त किया है। इस प्रकार स्थापित होने के बाद, मैंने दानवों को एक महान वरदान दिया है।

तानतिक्रान्तमर्यादान्नान्यः संहर्तुमर्हति त्वामृते भूतभव्येश त्वं ह्येषां प्रत्यरिर्वधे

Because of that, they are transgressing all norms of respect. You are the lord of the past, the present and the future. Other than you, there is no one who can destroy those wicked ones.

इस वजह से, वे सम्मान के सभी मानदंडों का उल्लंघन कर रहे हैं। आप भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी हैं। आपके अतिरिक्त उन दुष्टों का नाश करने वाला कोई नहीं है।

स त्वं देव प्रपन्नानां याचतां च दिवौकसाम् कुरु प्रसादं देवेश दानवाञ्जहि शूलभृत्

Show your favours to the gods and grant this to the residents of heaven. O lord of the gods! O wielder of the trident! Show your favours and kill the dānava-s."

देवताओं पर अपना उपकार दिखाओ और इसे स्वर्ग के निवासियों को प्रदान करो। हे देवताओं के स्वामी! हे त्रिशूलधारी! अपना उपकार दिखाओ और दानवों को मार डालो।"

श्रीभगवानुवाच हन्तव्याः शत्रवः सर्वे युष्माकमिति मे मतिः न त्वेकोऽहं वधे तेषां समर्थो वै सुरद्विषाम्

The illustrious Lord replied: "All your enemies should be killed. That is my view. But I cannot kill them alone. Those who hate the gods are capable.

प्रसिद्ध भगवान ने उत्तर दिया: "तुम्हारे सभी शत्रुओं को मार डाला जाना चाहिए। यह मेरा विचार है। लेकिन मैं उन्हें अकेले नहीं मार सकता। जो लोग देवताओं से नफरत करते हैं वे सक्षम हैं।"

ते यूयं सहिताः सर्वे मदीयेनास्त्रतेजसा जयध्वं युधि ताञ्शत्रून्संघातो हि महाबलः

Therefore, all of you should unite. Use the energy of my weapons to fight against the enemy in battle. Unity offers great strength."

इसलिए आप सभी को एकजुट होना चाहिए. युद्ध में शत्रु से लड़ने के लिए मेरे हथियारों की ऊर्जा का उपयोग करें। एकता महान शक्ति प्रदान करती है।"

देवा ऊचुः अस्मत्तेजोबलं यावत्तावद्द्विगुणमेव च तेषामिति ह मन्यामो दृष्टतेजोबला हि ते

The gods said: "We think that their energy and strength is double that of ours. We think that we have already witnessed their energy and their strength."

देवताओं ने कहा: "हम सोचते हैं कि उनकी ऊर्जा और ताकत हमसे दोगुनी है। हमें लगता है कि हम उनकी ऊर्जा और उनकी ताकत पहले ही देख चुके हैं।"

भगवानुवाच वध्यास्ते सर्वतः पापा ये युष्मास्वपराधिनः मम तेजोबलार्धेन सर्वांस्तान्घ्नत शात्रवान्

The illustrious one replied: "Those who have committed crimes against you and are wicked must always be killed. Accept half of my energy and strength and kill all those enemies."

प्रतिष्ठित व्यक्ति ने उत्तर दिया: "जिन्होंने आपके विरुद्ध अपराध किए हैं और दुष्ट हैं, उन्हें हमेशा मार दिया जाना चाहिए। मेरी आधी ऊर्जा और शक्ति स्वीकार करें और उन सभी शत्रुओं को मार डालें।"

देवा ऊचुः बिभर्तुं तेजसोऽर्धं ते न शक्ष्यामो महेश्वर सर्वेषां नो बलार्धेन त्वमेव जहि शात्रवान्

The gods said: "O Māheśvara! We will not be able to bear half of your energy. But with half of our united strength, you can kill the enemies."

देवताओं ने कहा: "हे महेश्वर! हम आपकी आधी शक्ति को सहन नहीं कर पाएंगे। लेकिन हमारी आधी शक्ति से आप शत्रुओं को मार सकते हैं।"

दुर्योधन उवाच ततस्तथेति देवेशस्तैरुक्तो राजसत्तम अर्धमादाय सर्वेभ्यस्तेजसाभ्यधिकोऽभवत्

Duryodhana said: "O supreme among kings! The gods accepted what the lord of the gods had said. All of them gave him half of their energy and he became superior.

दुर्योधन ने कहा: "हे राजाओं में श्रेष्ठ! देवताओं ने देवताओं के स्वामी की बात मान ली। उन सभी ने उसे अपनी आधी शक्ति दे दी और वह श्रेष्ठ हो गया।"

स तु देवो बलेनासीत्सर्वेभ्यो बलवत्तरः महादेव इति ख्यातस्तदाप्रभृति शंकरः

The god became the strongest among all the strong ones. From that time, Śaṅkara came to be known as Mahādeva.

भगवान सभी बलवानों में सबसे बलशाली हो गये। उस समय से, शंकर को महादेव के नाम से जाना जाने लगा।

ततोऽब्रवीन्महादेवो धनुर्बाणधरस्त्वहम् हनिष्यामि रथेनाजौ तान्रिपून्वै दिवौकसः

Mahādeva said, "Armed with the bow and the arrow, I will station myself on my chariot and kill the enemies of the residents of heaven.

महादेव ने कहा, "धनुष और बाण से सुसज्जित होकर, मैं अपने रथ पर खड़ा रहूंगा और स्वर्ग के निवासियों के शत्रुओं को मार डालूंगा।

ते यूयं मे रथं चैव धनुर्बाणं तथैव च पश्यध्वं यावदद्यैतान्पातयामि महीतले

Therefore, all of you attend to my chariot and my bow and arrows. Behold, as I bring them down on the surface of the earth."

अत: तुम सब मेरे रथ तथा मेरे धनुष-बाण की रक्षा करो। देखो, मैं उन्हें पृय्वी की सतह पर उतारता हूं।''

देवा ऊचुः मूर्तिसर्वस्वमादाय त्रैलोक्यस्य ततस्ततः रथं ते कल्पयिष्याम देवेश्वर महौजसम्

The gods said: "Let all forms be gathered from everywhere in the three worlds. O lord of the gods! Using that, we will construct an immensely energetic and resplendent chariot for you.

देवताओं ने कहा: "तीनों लोकों में हर जगह से सभी रूपों को इकट्ठा किया जाए। हे देवताओं के भगवान! इसका उपयोग करके, हम आपके लिए एक बेहद ऊर्जावान और देदीप्यमान रथ का निर्माण करेंगे।"

तथैव बुद्ध्या विहितं विश्वकर्मकृतं शुभम् ततो विबुधशार्दूलास्तं रथं समकल्पयन्

It will be fashioned by Viśvakarma with his intelligence." The tigers among the gods then constructed the chariot.

इसे विश्वकर्मा अपनी बुद्धि से तैयार करेंगे।" तब देवताओं के बीच व्याघ्रों ने रथ का निर्माण किया।

वन्धुरं पृथिवीं देवीं विशालपुरमालिनीम् सपर्वतवनद्वीपां चक्रुर्भूतधरां तदा

The goddess earth, garlanded with large cities and with mountains, forests, islands and all the beings, became the seat for the charioteer.

बड़े-बड़े नगरों और पर्वतों, वनों, द्वीपों तथा समस्त प्राणियों से सुसज्जित देवी पृथ्वी सारथी का आसन बन गई।

मन्दरं पर्वतं चाक्षं जङ्घास्तस्य महानदीः दिशश्च प्रदिशश्चैव परिवारं रथस्य हि

Mandāra was the axle and Mahānadī became the flank. The directions and the sub-directions became the entourage around the chariot.

मंदार धुरी थी और महानदी पार्श्व बनी। दिशाएँ और उपदिशाएँ रथ के चारों ओर घेरा बन गईं।

अनुकर्षान्ग्रहान्दीप्तान्वरूथं चापि तारकाः धर्मार्थकामसंयुक्तं त्रिवेणुं चापि बन्धुरम् ओषधीर्विविधास्तत्र नानापुष्पफलोद्गमाः

The flaming planets were the anukarṣa and the stars were the bumpers. Dharma, artha and kāmā united to become the triveṇu. Many kinds of herbs and many trees, with flowers and fruit, became the seat for the charioteer.

ज्वलन्त ग्रह अनुकर्ष थे और तारे बम्पर थे। धर्म, अर्थ और काम मिलकर त्रिवेणु बन गये। अनेक प्रकार की जड़ी-बूटियाँ तथा पुष्पों तथा फलों से युक्त अनेक वृक्ष सारथि के बैठने के स्थान बन गये।

सूर्याचन्द्रमसौ कृत्वा चक्रे रथवरोत्तमे पक्षौ पूर्वापरौ तत्र कृते रात्र्यहनी शुभे

The sun and the moon became wheels of that supreme chariot. Day and night were the auspicious flanks, ahead and to the rear.

सूर्य और चन्द्रमा उस परम रथ के पहिये बन गये। आगे और पीछे, दिन और रात शुभ पार्श्व थे।

दश नागपतीनीषां धृतराष्ट्रमुखान्दृढाम् द्यां युगं युगचर्माणि संवर्तकबलाहकान्

The ten lords of the nāga-s, with Dhṛtarāṣṭra as the foremost, constituted the shaft. The sky was the yoke and Saṃvartaka and Balāhaka were the leather coverings for the yoke.

नागों के दस स्वामी, जिनमें सबसे प्रमुख धृतराष्ट्र थे, बाण का गठन करते थे। आकाश जूआ था और संवर्तक और बलाहक जूए के लिए चमड़े के आवरण थे।

शम्यां धृतिं च मेधां च स्थितिं संनतिमेव च ग्रहनक्षत्रताराभिश्चर्म चित्रं नभस्तलम्

Fortitude, understanding, permanence and humility were the staffs. The planets, nakṣatra-s, stars and the colourful firmament were the leather coverings.

धैर्य, समझ, स्थायित्व और विनम्रता कर्मचारी थे। ग्रह, नक्षत्र, तारे और रंगीन आकाश चमड़े के आवरण थे।

सुराम्बुप्रेतवित्तानां पतीँल्लोकेश्वरान्हयान् सिनीवालीमनुमतिं कुहूं राकां च सुव्रताम् योक्त्राणि चक्रुर्वाहानां रोहकांश्चापि कण्ठकम्

The guardians of the world, the lords of the gods, the water, the dead and wealth, were made the horses. Sinīvālī, Anumati, Kuhū and Rākā, all excellent in their vows, were made the yokes and harnesses around the necks of the mounts, for use by the rider.

संसार के संरक्षक, देवताओं के स्वामी, जल, मृत और धन को घोड़े बनाया गया। सिनिवाली, अनुमती, कुहू और राका, जो अपनी प्रतिज्ञा में उत्कृष्ट थे, सवार के उपयोग के लिए घुड़सवारों की गर्दन के चारों ओर जुए और हार्नेस बनाए गए थे।

कर्म सत्यं तपोऽर्थश्च विहितास्तत्र रश्मयः अधिष्ठानं मनस्त्वासीत्परिरथ्यं सरस्वती

Action, truth, austerities and prosperity were made the reins. The mind became the base and Sarasvatī the track for the chariot.

कर्म, सत्य, तपस्या और समृद्धि को बागडोर बनाया गया। मन आधार बन गया और सरस्वती रथ की पटरी।

नानावर्णाश्च चित्राश्च पताकाः पवनेरिताः विद्युदिन्द्रधनुर्नद्धं रथं दीप्तं व्यदीपयत्

Many beautiful and colourful flags were whirled around by the wind. With lightning and Indra's bow fastened to the chariot, it blazed in radiance.

बहुत-से सुंदर और रंग-बिरंगे झंडे हवा में इधर-उधर लहरा रहे थे। बिजली और इंद्र के धनुष के साथ, रथ तेज चमक रहा था।

एवं तस्मिन्महाराज कल्पिते रथसत्तमे देवैर्मनुजशार्दूल द्विषतामभिमर्दने

O great king! Thus was the supreme of chariots prepared there. O tiger among men! The gods prepared it, for crushing those who hated them.

हे महान राजा! इस प्रकार वहाँ रथों का सर्वोच्च तैयार किया गया था। हे मनुष्यों में बाघ! देवताओं ने इसे उन लोगों को कुचलने के लिए तैयार किया था जो उनसे नफरत करते थे।

स्वान्यायुधानि मुख्यानि न्यदधाच्छंकरो रथे रथयष्टिं वियत्कृष्टां स्थापयामास गोवृषम्

Śaṅkara placed the best of his weapons on the chariot. Having made the firmament the flagstaff for his chariot, he placed the mark of the bull there.

शंकर ने अपने सर्वोत्तम हथियार रथ पर रखे। उसने आकाश को अपने रथ का ध्वजदंड बनाकर वहाँ बैल का चिन्ह स्थापित किया।

ब्रह्मदण्डः कालदण्डो रुद्रदण्डस्तथा ज्वरः परिस्कन्दा रथस्यास्य सर्वतोदिशमुद्यताः

Brahmā's staff, Yāma's staff, Rudra's staff and Fever became the protectors of the chariot and faced all the directions.

ब्रह्मा की छड़ी, यम की छड़ी, रुद्र की छड़ी और बुखार रथ के रक्षक बन गए और सभी दिशाओं का सामना किया।

अथर्वाङ्गिरसावास्तां चक्ररक्षौ महात्मनः ऋग्वेदः सामवेदश्च पुराणं च पुरःसराः

The great-souled Atharvan and Āṅgirasa became the protectors of the chariot wheels. Rig Veda, Samā Veda and the Pūraṇa-s were in the front.

महामहिम अथर्वण और अंगिरस रथ के पहियों के रक्षक बन गये। ऋग्वेद, सामवेद और पुराण सबसे आगे थे।

इतिहासयजुर्वेदौ पृष्ठरक्षौ बभूवतुः दिव्या वाचश्च विद्याश्च परिपार्श्वचराः कृताः

Itihāsa and the Yajur Veda protected the rear. Divine words and learning surrounded it from all sides.

इतिहास और यजुर्वेद ने पीछे की रक्षा की। दिव्य वाणी और विद्या ने उसे चारों ओर से घेर लिया।

तोत्त्रादयश्च राजेन्द्र वषट्कारस्तथैव च ओंकारश्च मुखे राजन्नतिशोभाकरोऽभवत्

O Indra among kings! Vaṣaṭkāra was the goad there. O king! The syllable Om was at the forefront and made it look radiant.

हे राजाओं में इन्द्र! वषट्कर वहां का रक्षक था। हे राजा! ओम शब्द सबसे आगे था और इसे उज्ज्वल बना दिया।

विचित्रमृतुभिः षड्भिः कृत्वा संवत्सरं धनुः तस्मान्नॄणां कालरात्रिर्ज्या कृता धनुषोऽजरा

He made the year, with its six seasons, his bow. He made the night that destroys men the undecaying bowstring.

उसने छह ऋतुओं वाले वर्ष को अपना धनुष बनाया। उसने मनुष्यों को नाश करने वाली रात्रि को कभी न मरने वाली धनुष की डोरी बनाया।

इषुश्चाप्यभवद्विष्णुर्ज्वलनः सोम एव च अग्नीषोमौ जगत्कृत्स्नं वैष्णवं चोच्यते जगत्

Viṣṇu, Agni and Somā were the arrows. Agni and Somā constitute the entire universe and it is said that Viṣṇu is the universe.

विष्णु, अग्नि और सोम बाण थे। अग्नि और सोम संपूर्ण ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं और ऐसा कहा जाता है कि विष्णु ही ब्रह्मांड हैं।

विष्णुश्चात्मा भगवतो भवस्यामिततेजसः तस्माद्धनुर्ज्यासंस्पर्शं न विषेहुर्हरस्य ते

Viṣṇu is the illustrious one's soul and Bhāva's infinite energy. That is the reason they could not bear the touch of Hara's bowstring.

विष्णु प्रतिष्ठित आत्मा और भाव की अनंत ऊर्जा हैं। यही कारण है कि वे हारा की धनुष की प्रत्यंचा का स्पर्श सहन नहीं कर सके।

तस्मिञ्शरे तिग्ममन्युर्मुमोचाविषहं प्रभुः भृग्वङ्गिरोमन्युभवं क्रोधाग्निमतिदुःसहम्

On that arrow, the lord released his fierce and virulent fire of anger, generated from the intolerable wrath of Bhṛgu and Āṅgirasa.

उस बाण पर भगवान ने भृगु और अंगिरस के असहनीय क्रोध से उत्पन्न अपनी उग्र और विषैली क्रोधाग्नि छोड़ी।

स नीललोहितो धूम्रः कृत्तिवासा भयंकरः आदित्यायुतसंकाशस्तेजोज्वालावृतो ज्वलन्

Nīlalohitā, Dhūmrā and Kṛttivāsa looked terrible. He blazed like ten thousand suns, amidst a mās-s of flaming energy.

नीललोहिता, धूम्र और कृत्तिवास भयानक लग रहे थे। वह धधकती ऊर्जा के द्रव्यमान के बीच, दस हजार सूर्यों की तरह चमक रहा था।

दुश्च्यावश्च्यावनो जेता हन्ता ब्रह्मद्विषां हरः नित्यं त्राता च हन्ता च धर्माधर्माश्रिताञ्जनान्

Hara is the vanquisher of those who can be defeated with difficulty. He is the slayer of those who hate Brahmā. He is always the protector and the destroyer. He is the refuge of dharma and adharma.

हारा उन लोगों को पराजित करने वाला है जिन्हें कठिनाई से हराया जा सकता है। वह ब्रह्मा से घृणा करने वालों का वध करने वाला है। वह सदैव रक्षक और संहारक है। वह धर्म और अधर्म का आश्रय है।

प्रमाथिभिर्घोररूपैर्भीमोदग्रैर्गणैर्वृतः विभाति भगवान्स्थाणुस्तैरेवात्मगुणैर्वृतः

He was surrounded by large numbers of terrible and fierce beings who were horrible in form. Surrounded by large numbers of these, the illustrious Sthāṇu was resplendent.

वह बड़ी संख्या में भयानक और भयंकर प्राणियों से घिरा हुआ था जिनका रूप भयानक था। इनकी बड़ी संख्या से घिरा हुआ, शानदार स्थाणु देदीप्यमान था।

तस्याङ्गानि समाश्रित्य स्थितं विश्वमिदं जगत् जङ्गमाजङ्गमं राजञ्शुशुभेऽद्भुतदर्शनम्

O king! The entire world and universe is established in his limbs and all mobile and immobile objects were beautiful. It was a wonderful sight.

हे राजा! उनके अंगों में संपूर्ण जगत और ब्रह्मांड स्थापित है और सभी जंगम और स्थावर वस्तुएँ सुंदर थीं। यह एक अद्भुत दृश्य था.

दृष्ट्वा तु तं रथं दिव्यं कवची स शरासनी बाणमादत्त तं दिव्यं सोमविष्ण्वग्निसंभवम्

On seeing that the chariot was ready, he donned divine armour and picked up his bow and arrow. He grasped the celestial arrows that were generated through Somā, Viṣṇu and Agni.

यह देखकर कि रथ तैयार है, उन्होंने दिव्य कवच धारण किया और अपना धनुष-बाण उठा लिया। उन्होंने सोम, विष्णु और अग्नि से उत्पन्न दिव्य बाणों को पकड़ लिया।

तस्य वाजांस्ततो देवाः कल्पयां चक्रिरे विभोः पुण्यगन्धवहं राजञ्श्वसनं राजसत्तम

O king! O supreme among kings! The gods instructed the lord of the wind to blow sacred fragrances.

हे राजा! हे राजाओं में श्रेष्ठ! देवताओं ने पवन के स्वामी को पवित्र सुगंधियाँ उड़ाने का निर्देश दिया।

तमास्थाय महादेवस्त्रासयन्दैवतान्यपि आरुरोह तदा यत्तः कम्पयन्निव रोदसी

Mahādeva ascended the chariot and terrified the gods. When he ascended, the earth and heaven trembled.

महादेव रथ पर चढ़े और देवताओं को भयभीत कर दिया। जब वह ऊपर चढ़ा, तो पृथ्वी और स्वर्ग कांप उठे।

स शोभमानो वरदः खड्गी बाणी शरासनी हसन्निवाब्रवीद्देवो सारथिः को भविष्यति

The granter of boons was beautiful, with his sword, arrows and bow. He smiled and asked the masses of gods, "Who will be my charioteer?"

वरदान देने वाला अपनी तलवार, तीर और धनुष के साथ सुंदर था। उन्होंने मुस्कुराते हुए देवताओं से पूछा, "मेरा सारथी कौन होगा?"

तमब्रुवन्देवगणा यं भवान्संनियोक्ष्यते स भविष्यति देवेश सारथिस्ते न संशयः

The gods replied, "O lord of the gods! There is no doubt that whoever you employ, will be your charioteer."

देवताओं ने उत्तर दिया, "हे देवताओं के स्वामी! इसमें कोई संदेह नहीं है कि आप जिसे भी नियुक्त करेंगे, वही आपका सारथी होगा।"

तानब्रवीत्पुनर्देवो मत्तः श्रेष्ठतरो हि यः तं सारथिं कुरुध्वं मे स्वयं संचिन्त्य माचिरम्

He told the gods again, "You decide who is superior to me. Decide this yourselves and make him the charioteer."

उन्होंने देवताओं से पुनः कहा, "मुझसे श्रेष्ठ कौन है इसका निर्णय आप ही करें। इसका निर्णय आप ही करें और उसे सारथी बनायें।"

एतच्छ्रुत्वा ततो देवा वाक्यमुक्तं महात्मना गत्वा पितामहं देवं प्रसाद्यैवं वचोऽब्रुवन्

Having heard the words of the greatsouled one, the gods went to the grandfather and having obtained his reassurance, spoke these words.

उन महात्मा के वचन सुनकर देवता पितामह के पास गये और उनका आश्वासन पाकर ये वचन बोले।

देव त्वयेदं कथितं त्रिदशारिनिबर्हणम् तथा च कृतमस्माभिः प्रसन्नो वृषभध्वजः

"O god! We have done everything that you asked us to, for destroying the enemies of the thirty gods. The one with the bull on his banner is completely pleased with us.

"हे भगवान! हमने तीस देवताओं के शत्रुओं को नष्ट करने के लिए वह सब कुछ किया है जो आपने हमसे करने को कहा था। जिसके ध्वज पर बैल है वह हमसे पूरी तरह प्रसन्न है।

रथश्च विहितोऽस्माभिर्विचित्रायुधसंवृतः सारथिं तु न जानीमः कः स्यात्तस्मिन्रथोत्तमे

We have constructed a chariot and equipped it with many wonderful weapons. But we do not know who should be the charioteer of that supreme chariot.

हमने एक रथ बनाया है और उसे अनेक अद्भुत अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित किया है। परंतु हम नहीं जानते कि उस परम रथ का सारथी कौन होना चाहिए।

तस्माद्विधीयतां कश्चित्सारथिर्देवसत्तम सफलां तां गिरं देव कर्तुमर्हसि नो विभो

Therefore, let the best of the gods be appointed as the charioteer. O god! O lord! You should ensure that the words that you spoke become successful.

अत: सर्वश्रेष्ठ देवताओं को ही सारथी नियुक्त किया जाये। रब्बा बे! हे भगवान! आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि आपके द्वारा बोले गए शब्द सफल हों।

एवमस्मासु हि पुरा भगवन्नुक्तवानसि हितं कर्तास्मि भवतामिति तत्कर्तुमर्हसि

O illustrious one! You told us earlier that you would do that which would be beneficial for us. You should act in accordance with that.

हे महामहिम! आपने हमसे पहले ही कहा था कि आप वही करेंगे जिससे हमें लाभ होगा। आपको उसके अनुरूप कार्य करना चाहिए.

स देव युक्तो रथसत्तमो नो; दुरावरो द्रावणः शात्रवाणाम् पिनाकपाणिर्विहितोऽत्र योद्धा; विभीषयन्दानवानुद्यतोऽसौ

The supreme of chariots has parts from all the gods. It is irresistible and will drive away the enemy. The one with the Pināka in his hand is the warrior. He is ready and will strike terror among the dānava-s.

रथों के सर्वोच्च भाग में सभी देवताओं के अंश होते हैं। यह अमोघ है और शत्रु को दूर भगा देगा। जिसके हाथ में पिनाक है वह योद्धा है। वह तैयार है और दानवों के बीच आतंक फैला देगा।

तथैव वेदाश्चतुरो हयाग्र्या; धरा सशैला च रथो महात्मन् नक्षत्रवंशोऽनुगतो वरूथे; यस्मिन्योद्धा सारथिनाभिरक्ष्यः

The four Veda-s have become the best of steeds. With all the mountains, the earth is the great-souled one's chariot. The nakṣatra-s have obediently become the ornaments. But we do not see a charioteer for that warrior.

चारों वेद सर्वोत्तम घोड़े बन गये हैं। समस्त पर्वतों सहित पृथ्वी ही उस महानात्मा का रथ है। नक्षत्र आज्ञाकारी रूप से आभूषण बन गए हैं। लेकिन हमें उस योद्धा का कोई सारथी नजर नहीं आता.

तत्र सारथिरेष्टव्यः सर्वैरेतैर्विशेषवान् तत्प्रतिष्ठो रथो देव हया योद्धा तथैव च कवचानि च शस्त्राणि कार्मुकं च पितामह

O god! O grandfather! When such are the chariot, the horses and the warrior, the charioteer must be someone who is special in every way, just as the armour, the weapons and the bow are.

रब्बा बे! हे दादा! जब रथ, घोड़े और योद्धा ऐसे हैं, तो सारथी को हर तरह से विशेष होना चाहिए, जैसे कवच, हथियार और धनुष हैं।

त्वामृते सारथिं तत्र नान्यं पश्यामहे वयम् त्वं हि सर्वैर्गुणैर्युक्तो देवताभ्योऽधिकः प्रभो सारथ्ये तूर्णमारोह संयच्छ परमान्हयान्

But except you, we do not see someone who can be a charioteer. O lord! You are the one who is superior to the gods in all the qualities. Ascend swiftly as a charioteer and control those supreme horses."

परंतु आपके अतिरिक्त हमें कोई ऐसा सारथि दिखाई नहीं देता जो सारथी बन सके। हे भगवान! आप सभी गुणों में देवताओं से भी श्रेष्ठ हैं। सारथी के रूप में तेजी से चढ़ो और उन सर्वोच्च घोड़ों को नियंत्रित करो।"

इति ते शिरसा नत्वा त्रिलोकेशं पितामहम् देवाः प्रसादयामासुः सारथ्यायेति नः श्रुतम्

It has been heard, that in this fashion, the gods bowed down their heads before the grandfather who is the lord of the three worlds and sought his favours, so that he might become the charioteer.

ऐसा सुना गया है, कि इस प्रकार देवताओं ने तीनों लोकों के स्वामी पितामह के सामने सिर झुकाया और उनका आशीर्वाद मांगा, ताकि वे सारथी बन सकें।

ब्रह्मोवाच नात्र किंचिन्मृषा वाक्यं यदुक्तं वो दिवौकसः संयच्छामि हयानेष युध्यतो वै कपर्दिनः

Brahmā said: "O residents of heaven! There is nothing false in everything that you have said. I will control the horses when Kapardin fights."

ब्रह्मा ने कहा: "हे स्वर्ग के निवासियों! आपने जो कुछ भी कहा है उसमें कुछ भी झूठ नहीं है। जब कपार्डिन लड़ेंगे तो मैं घोड़ों को नियंत्रित करूंगा।"

ततः स भगवान्देवो लोकस्रष्टा पितामहः सारथ्ये कल्पितो देवैरीशानस्य महात्मनः

The illustrious god, the grandfather who was the creator of the worlds, was appointed by the gods as the charioteer of the great-souled Īśāna.

प्रसिद्ध देवता, दादा, जो संसारों के निर्माता थे, को देवताओं ने महान आत्मा ईशान के सारथी के रूप में नियुक्त किया था।

तस्मिन्नारोहति क्षिप्रं स्यन्दनं लोकपूजिते शिरोभिरगमंस्तूर्णं ते हया वातरंहसः

He swiftly ascended the chariot, worshipped by the worlds. The horses, which possessed the speed of the wind, quickly lowered their heads.

वह तेजी से रथ पर चढ़ गया, दुनिया भर में उसकी पूजा की गई। हवा की गति वाले घोड़ों ने तुरंत अपना सिर नीचे कर लिया।

महेश्वरे त्वारुहति जानुभ्यामगमन्महीम्

When Māheśvara ascended, they sank down on their knees on the ground

जब महेश्वर ऊपर चढ़े, तो वे घुटनों के बल जमीन पर गिर पड़े

अभीशून्हि त्रिलोकेशः संगृह्य प्रपितामहः तानश्वांश्चोदयामास मनोमारुतरंहसः

The great grandfather of the three worlds successfully grasped the reins and urged those horses, which possessed the speed of thought and the wind.

तीनों लोकों के पितामह ने सफलतापूर्वक लगाम पकड़ ली और उन घोड़ों को उकसाया, जिनमें विचार और हवा की गति थी।

ततोऽधिरूढे वरदे प्रयाते चासुरान्प्रति साधु साध्विति विश्वेशः स्मयमानोऽभ्यभाषत

When the granter of boons ascended and left in the direction of the āsura-s, the lord of the universe smiled and said,

जब वरदान देने वाला ऊपर उठा और असुरों की ओर चला गया, तो ब्रह्मांड के स्वामी मुस्कुराये और बोले,

याहि देव यतो दैत्याश्चोदयाश्वानतन्द्रितः पश्य बाह्वोर्बलं मेऽद्य निघ्नतः शात्रवान्रणे

"Excellent! Wonderful! O god! Go to the spot of the daitya-s. Urge the horses diligently. Behold the strength of my my arms today. I will slay the enemies in the battle."

"उत्कृष्ट! अद्भुत! हे भगवान! दैत्यों के स्थान पर जाओ। घोड़ों को यत्नपूर्वक आगे बढ़ाओ। आज मेरी भुजाओं की शक्ति देखो। मैं युद्ध में शत्रुओं को मार डालूँगा।"

ततस्तांश्चोदयामास वायुवेगसमाञ्जवे येन तत्त्रिपुरं राजन्दैत्यदानवरक्षितम्

At this, he urged the horses, which were as fleet as the wind. O king! He went towards the city that was protected by the daitya-s and the dānava-s.

इस पर उसने घोड़ों को उकसाया, जो हवा के समान बेड़े वाले थे। हे राजा! वह उस नगर की ओर गया जो दैत्यों और दानवों द्वारा संरक्षित था।

अथाधिज्यं धनुः कृत्वा शर्वः संधाय तं शरम् युक्त्वा पाशुपतास्त्रेण त्रिपुरं समचिन्तयत्

Śarva strung the bow and affixed the arrow. He affixed the pāśupata weapon and thought of Tripurā.

शर्वा ने धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाई और बाण चढ़ाया। उन्होंने पाशुपत अस्त्र का प्रयोग किया और त्रिपुरा का विचार किया।

तस्मिन्स्थिते तदा राजन्क्रुद्धे विधृतकार्मुके पुराणि तानि कालेन जग्मुरेकत्वतां तदा

O king! Having stationed himself there, he angrily stretched his bow. At that point, the cities united and became one.

हे राजा! वहाँ स्वयं को स्थित कर उसने क्रोधपूर्वक अपना धनुष तान लिया। उस समय, शहर एकजुट हुए और एक हो गए।

एकीभावं गते चैव त्रिपुरे समुपागते बभूव तुमुलो हर्षो दैवतानां महात्मनाम्

The three cities united and became one and a tumultuous sound of delight arose among the great-souled gods.

तीनों नगर एक होकर एक हो गये और महाबली देवताओं में हर्ष का कोलाहल गूंज उठा।

ततो देवगणाः सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः जयेति वाचो मुमुचुः संस्तुवन्तो मुदान्विताः

All the masses of gods, siddha-s and supreme riṣi-s became full of joy and uttered words of praise, signifying victory.

देवताओं, सिद्धों और परम ऋषियों की पूरी भीड़ खुशी से भर गई और जीत का संकेत देते हुए स्तुति के शब्द बोले।

ततोऽग्रतः प्रादुरभूत्त्रिपुरं जघ्नुषोऽसुरान् अनिर्देश्योग्रवपुषो देवस्यासह्यतेजसः

Tripurā manifested itself before the one who wanted to slay the āsura-s, the god whose form was indescribable and fierce and whose energy was intolerable.

जो असुरों को मारना चाहता था, उसके सामने त्रिपुरा प्रकट हुआ, वह देवता जिसका रूप अवर्णनीय और भयंकर था और जिसकी ऊर्जा असहनीय थी।

स तद्विकृष्य भगवान्दिव्यं लोकेश्वरो धनुः त्रैलोक्यसारं तमिषुं मुमोच त्रिपुरं प्रति तत्सासुरगणं दग्ध्वा प्राक्षिपत्पश्चिमार्णवे

The illustrious one, the lord of the worlds, drew his celestial bow. The one who is the essence of the three worlds released the arrow towards Tripurā. He consumed the large numbers of āsura-s and flung them into the western ocean.

उस महाबली, लोक के स्वामी, ने अपना दिव्य धनुष खींचा। जो तीनों लोकों का सार है, उसने त्रिपुरा की ओर बाण छोड़ा। उसने बड़ी संख्या में असुरों को भस्म कर दिया और उन्हें पश्चिमी महासागर में फेंक दिया।

एवं तत्त्रिपुरं दग्धं दानवाश्चाप्यशेषतः महेश्वरेण क्रुद्धेन त्रैलोक्यस्य हितैषिणा

Thus, Tripurā was burnt and the remaining dānava-s scorched by the angry Māheśvara for the welfare of the three worlds.

इस प्रकार, तीनों लोकों के कल्याण के लिए क्रोधित महेश्वर द्वारा त्रिपुरा को जला दिया गया और शेष दानवों को जला दिया गया।

स चात्मक्रोधजो वह्निर्हाहेत्युक्त्वा निवारितः मा कार्षीर्भस्मसाल्लोकानिति त्र्यक्षोऽब्रवीच्च तम्

The one with three eyes then pacified the flames that resulted from his wrath and said, "Do not reduce the world to ashes.

तब तीन नेत्रों वाले ने अपने क्रोध से उत्पन्न हुई ज्वाला को शांत किया और कहा, “संसार को राख मत बनाओ।

ततः प्रकृतिमापन्ना देवा लोकास्तथर्षयः तुष्टुवुर्वाग्भिरर्थ्याभिः स्थाणुमप्रतिमौजसम्

At this, nature, the gods, the worlds and the riṣi-s returned to their natural states and satisfied the infinitely energetic Sthāṇu with eloquent words of grave import.

इस पर, प्रकृति, देवता, संसार और ऋषि-मुनि अपनी प्राकृतिक अवस्था में लौट आए और गंभीर महत्व के वाक्पटु शब्दों से असीम ऊर्जावान स्थाणु को संतुष्ट किया।

तेऽनुज्ञाता भगवता जग्मुः सर्वे यथागतम् कृतकामाः प्रसन्नेन प्रजापतिमुखाः सुराः

On receiving the permission of the illustrious one, all of them returned to where they had come from. Having accomplished their objective, the gods, with Prajāpati at the forefront, were satisfied.

महामहिम की आज्ञा पाकर वे सभी वहीं लौट गये, जहाँ से आये थे। अपना उद्देश्य पूरा करने के बाद, देवता, जिनमें सबसे आगे प्रजापति थे, संतुष्ट हो गये।

यथैव भगवान्ब्रह्मा लोकधाता पितामहः संयच्छ त्वं हयानस्य राधेयस्य महात्मनः

Thus did the illustrious Brahmā, the grandfather who is the controller of the worlds, control the horses, and you should do the same for the great-souled Rādheya.

इस प्रकार ब्रह्मा, पितामह, जो संसार के नियन्ता हैं, ने घोड़ों को नियंत्रित किया, और आपको महान आत्मा राधेय के लिए भी ऐसा ही करना चाहिए।

त्वं हि कृष्णाच्च कर्णाच्च फल्गुनाच्च विशेषतः विशिष्टो राजशार्दूल नास्ति तत्र विचारणा

O tiger among kings! There is no need to debate whether you are especially superior to Kṛṣṇā, Karṇa and Phālguna.

हे राजाओं में व्याघ्र! इस बात पर बहस करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि आप विशेष रूप से कृष्ण, कर्ण और फाल्गुन से श्रेष्ठ हैं या नहीं।

युद्धे ह्ययं रुद्रकल्पस्त्वं च ब्रह्मसमोऽनघ तस्माच्छक्तौ युवां जेतुं मच्छत्रूंस्ताविवासुरान्

O unblemished one! He is like Rudra in a battle and you are like Brahmā. Like the āsura-s, if the two of you are united, you can vanquish my enemies.

हे निष्कलंक! वे युद्ध में रुद्र के समान हैं और आप ब्रह्मा के समान हैं। असुरों की तरह, यदि तुम दोनों एकजुट हो जाओ, तो तुम मेरे शत्रुओं को परास्त कर सकते हो।

यथा शल्याद्य कर्णोऽयं श्वेताश्वं कृष्णसारथिम् प्रमथ्य हन्यात्कौन्तेयं तथा शीघ्रं विधीयताम् त्वयि कर्णश्च राज्यं च वयं चैव प्रतिष्ठिताः

O Śalya! Act so that Karṇa can swiftly oppress and slay Kaunteya, the one with the white horses, with Kṛṣṇā as his charioteer. Karṇa, the kingdom and our foundation is based on you.

हे शल्य! ऐसा कार्य करो कि कर्ण कृष्ण को सारथी बनाकर सफेद घोड़ों वाले कौन्तेय पर शीघ्रता से अत्याचार कर उसका वध कर सके। कर्ण, राज्य और हमारी नींव तुम पर आधारित है।

इमं चाप्यपरं भूय इतिहासं निबोध मे पितुर्मम सकाशे यं ब्राह्मणः प्राह धर्मवित्

There is another account I will tell you about. Listen to it. A brāhmaṇa who knew about dharma recounted it in my father's presence.

एक और खाता है जिसके बारे में मैं आपको बताऊंगा। ये बात सुन। धर्म के बारे में जानने वाले एक ब्राह्मण ने मेरे पिता की उपस्थिति में इसका वर्णन किया।

श्रुत्वा चैतद्वचश्चित्रं हेतुकार्यार्थसंहितम् कुरु शल्य विनिश्चित्य मा भूदत्र विचारणा

Hear these wonderful words, full of reasons, deeds and objectives. O Śalya! Do what must be done and do not reflect.

कारण, कर्म और प्रयोजन से परिपूर्ण इन अद्भुत वचनों को सुनो। हे शल्य! जो करना चाहिए वह करो और प्रतिबिंबित मत करो।

भार्गवाणां कुले जातो जमदग्निर्महातपाः तस्य रामेति विख्यातः पुत्रस्तेजोगुणान्वितः

The immensely energetic Jāmadagni was born in the lineage of the Bhārgava-s. He had a famous son named Rāma, with energy and all the qualities.

अत्यंत ऊर्जावान जमदग्नि का जन्म भार्गव वंश में हुआ था। उनके राम नाम का एक तेजस्वी एवं सर्वगुण सम्पन्न पुत्र था।

स तीव्रं तप आस्थाय प्रसादयितवान्भवम् अस्त्रहेतोः प्रसन्नात्मा नियतः संयतेन्द्रियः

So that he might be able to please Bhāva and obtain weapons, he performed terrible austerities. He was cheerful in his soul, controlled and restrained his senses.

भाव को प्रसन्न करने और हथियार प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए, उसने भयानक तपस्या की। वह आत्मा से प्रसन्न था, अपनी इन्द्रियों पर संयम रखता था।

तस्य तुष्टो महादेवो भक्त्या च प्रशमेन च हृद्गतं चास्य विज्ञाय दर्शयामास शंकरः

At this, Mahādeva was satisfied and pleased by his devotion. Śaṅkara knew what was in his mind and showed himself.

इस पर महादेव उनकी भक्ति से संतुष्ट और प्रसन्न हुए। शंकर जानते थे कि उनके मन में क्या है और उन्होंने खुद को दिखाया।

ईश्वर उवाच राम तुष्टोऽस्मि भद्रं ते विदितं मे तवेप्सितम् कुरुष्व पूतमात्मानं सर्वमेतदवाप्स्यसि

The god said: "O Rāma! I am satisfied with you. O fortunate one! I know what you wish for. If you purify your soul, you will get everything that you want.

भगवान ने कहा: "हे राम! मैं तुमसे संतुष्ट हूं। हे भाग्यशाली! मैं जानता हूं कि तुम क्या चाहते हो। यदि तुम अपनी आत्मा को शुद्ध करोगे, तो तुम्हें वह सब कुछ मिलेगा जो तुम चाहते हो।"

दास्यामि ते तदास्त्राणि यदा पूतो भविष्यसि अपात्रमसमर्थं च दहन्त्यस्त्राणि भार्गव

When you become pure, I will give you all the weapons. O Bhārgava! Those weapons burn down a person who is incapable and undeserving."

जब तुम पवित्र बन जायेंगे तो मैं तुम्हें सारे हथियार दे दूँगा। हे भार्गव! वे हथियार उस व्यक्ति को जला देते हैं जो अयोग्य और अयोग्य है।”

इत्युक्तो जामदग्न्यस्तु देवदेवेन शूलिना प्रत्युवाच महात्मानं शिरसावनतः प्रभुम्

Having been thus addressed by the god of the gods who wields a trident, Jāmadagni's great-souled son bowed his head in obeisance and told the lord,

त्रिशूल धारण करने वाले देवताओं के देवता द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, जमदग्नि के महान आत्मा पुत्र ने सिर झुकाकर भगवान से कहा,

यदा जानासि देवेश पात्रं मामस्त्रधारणे तदा शुश्रूषतेऽस्त्राणि भवान्मे दातुमर्हति

"O lord of the gods! If you think that I am a person who is capable of bearing those weapons, you should give me those weapons, since I have always served you."

"हे देवताओं के स्वामी! यदि आप सोचते हैं कि मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जो उन हथियारों को सहन करने में सक्षम है, तो आपको वे हथियार मुझे दे देना चाहिए, क्योंकि मैंने हमेशा आपकी सेवा की है।"

दुर्योधन उवाच ततः स तपसा चैव दमेन नियमेन च पूजोपहारबलिभिर्होममन्त्रपुरस्कृतैः

Duryodhana said: He performed austerities and resorted to control and discipline. He worshipped, offered gifts and sacrifices and honoured him with oblations and mantra-s.

दुर्योधन ने कहा: उन्होंने तपस्या की और नियंत्रण और अनुशासन का सहारा लिया। उन्होंने पूजा की, उपहार और बलिदान चढ़ाए और उन्हें आहुतियों और मंत्रों से सम्मानित किया।

आराधयितवाञ्शर्वं बहून्वर्षगणांस्तदा प्रसन्नश्च महादेवो भार्गवस्य महात्मनः

He worshipped Śarva for a large number of years. Mahādeva was satisfied with the great-souled Bhārgava.

उन्होंने कई वर्षों तक शर्व की पूजा की। महादेव महामहिम भार्गव से संतुष्ट थे।

अब्रवीत्तस्य बहुशो गुणान्देव्याः समीपतः भक्तिमानेष सततं मयि रामो दृढव्रतः

In the presence of the gods, he spoke about his many qualities. "Rāma is firm in his vows and is always devoted to me."

उन्होंने देवताओं के सामने अपने अनेक गुणों का बखान किया। "राम अपनी प्रतिज्ञा के पक्के हैं और सदैव मेरे प्रति समर्पित रहते हैं।"

एवं तस्य गुणान्प्रीतो बहुशोऽकथयत्प्रभुः देवतानां पितॄणां च समक्षमरिसूदनः

The lord, the destroyer of enemies, was pleased and spoke about his qualities in many different ways, in the presence of the gods and the ancestors.

शत्रुओं का नाश करने वाले भगवान प्रसन्न हुए और उन्होंने देवताओं तथा पितरों के सामने अनेक प्रकार से अपने गुणों का बखान किया।

एतस्मिन्नेव काले तु दैत्या आसन्महाबलाः तैस्तदा दर्पमोहान्धैरबाध्यन्त दिवौकसः

At this time, the daitya-s became extremely powerful. Because of their insolence and delusion, they afflicted the residents of heaven.

इस समय दैत्य अत्यंत शक्तिशाली हो गये। अपनी धृष्टता और भ्रम के कारण उन्होंने स्वर्गवासियों को कष्ट दिया।

ततः संभूय विबुधास्तान्हन्तुं कृतनिश्चयाः चक्रुः शत्रुवधे यत्नं न शेकुर्जेतुमेव ते

At this, all the gods united and made up their minds to kill them. They made every effort to kill the enemy, but were incapable of vanquishing them.

इस पर सभी देवताओं ने एकजुट होकर उन्हें मारने का मन बनाया। उन्होंने शत्रु को मारने का हर संभव प्रयास किया, लेकिन वे उन्हें पराजित करने में असमर्थ रहे।

अभिगम्य ततो देवा महेश्वरमथाब्रुवन् प्रसादयन्तस्तं भक्त्या जहि शत्रुगणानिति

The gods then went and spoke to Māheśvara. They pleased him with their devotion and asked him to kill the large numbers of the enemy.

तब देवताओं ने जाकर महेश्वर से बात की। उन्होंने अपनी भक्ति से उसे प्रसन्न किया और बड़ी संख्या में शत्रुओं को मारने के लिए कहा।

प्रतिज्ञाय ततो देवो देवतानां रिपुक्षयम् रामं भार्गवमाहूय सोऽभ्यभाषत शंकरः

Having obtained a promise from the god that the enemies would be destroyed, the gods summoned Bhārgava Rāma. Śaṅkara told him,

भगवान से शत्रुओं के नाश का वचन प्राप्त करने के बाद, देवताओं ने भार्गव राम को बुलाया। शंकर ने उनसे कहा,

रिपून्भार्गव देवानां जहि सर्वान्समागतान् लोकानां हितकामार्थं मत्प्रीत्यर्थं तथैव च

"O Bhārgava! For the sake of the welfare of the worlds and to please me, kill the enemies of the assembled gods."

"हे भार्गव! संसार के कल्याण के लिए और मुझे प्रसन्न करने के लिए, एकत्रित देवताओं के शत्रुओं को मार डालो।"

राम उवाच अकृतास्त्रस्य देवेश का शक्तिर्मे महेश्वर निहन्तुं दानवान्सर्वान्कृतास्त्रान्युद्धदुर्मदान्

Rāma replied: "O lord of the gods! O Māheśvara! Without the weapons, what strength do I possess, that I should kill the dānava-s? All of them are accomplished in the use of weapons and are indomitable in battle."

राम ने उत्तर दिया: "हे देवताओं के स्वामी! हे महेश्वर! हथियारों के बिना, मेरे पास क्या ताकत है, कि मैं दानवों को मार डालूं? वे सभी हथियारों के उपयोग में निपुण हैं और युद्ध में अदम्य हैं।"

ईश्वर उवाच गच्छ त्वं मदनुध्यानान्निहनिष्यसि दानवान् विजित्य च रिपून्सर्वान्गुणान्प्राप्स्यसि पुष्कलान्

The god said: "On my instructions, go. You will kill the dānava-s. Having vanquished the enemy, you will obtain many qualities."

भगवान ने कहा: "मेरे आदेश पर, जाओ। तुम दानवों को मार डालोगे। शत्रु को जीतकर, तुम्हें कई गुण प्राप्त होंगे।"

दुर्योधन उवाच एतच्छ्रुत्वा च वचनं प्रतिगृह्य च सर्वशः रामः कृतस्वस्त्ययनः प्रययौ दानवान्प्रति

Duryodhana said: Having heard these words, he agreed wholeheartedly. Rāma offered benedictions and left in the direction of the dānava-s.

दुर्योधन ने कहा: ये बातें सुनकर मैं पूरी तरह सहमत हो गया। राम ने आशीर्वाद दिया और दानवों की ओर चले गए।

अवधीद्देवशत्रूंस्तान्मददर्पबलान्वितान् वज्राशनिसमस्पर्शैः प्रहारैरेव भार्गवः

He killed the enemies of the gods, who were proud, insolent and powerful. Bhārgava struck them with the touch of the vajra.

उन्होंने देवताओं के शत्रुओं को मार डाला, जो घमंडी, अभिमानी और शक्तिशाली थे। भार्गव ने वज्र के स्पर्श से उन पर प्रहार किया।

स दानवैः क्षततनुर्जामदग्न्यो द्विजोत्तमः संस्पृष्टः स्थाणुना सद्यो निर्व्रणः समजायत

The dānava-s inflicted wounds on the body of Jāmadagni's son, supreme among the brāhmana-s. However, at Sthāṇu's touch, all those wounds disappeared.

दानवों ने ब्राह्मणों में श्रेष्ठ जमदग्नि के पुत्र के शरीर पर घाव किये। हालाँकि, स्थाणु के स्पर्श से, वे सभी घाव गायब हो गए।

प्रीतश्च भगवान्देवः कर्मणा तेन तस्य वै वरान्प्रादाद्ब्रह्मविदे भार्गवाय महात्मने

The illustrious god was pleased at his deed and granted boons to the great-souled Bhārgava, who was knowledgable about the brāhman.

यशस्वी भगवान उनके कार्य से प्रसन्न हुए और उन्होंने ब्राह्मण के बारे में जानने वाले महान आत्मा वाले भार्गव को वरदान दिया।

उक्तश्च देवदेवेन प्रीतियुक्तेन शूलिना निपातात्तव शस्त्राणां शरीरे याभवद्रुजा

The god of the gods, the wielder of the trident, was pleased and said, "From the descent of the weapons, there are wounds on your body.

देवताओं के देव, त्रिशूलधारी, प्रसन्न हुए और बोले, “हथियारों के अवतरण से तुम्हारे शरीर पर घाव हो गए हैं।

तया ते मानुषं कर्म व्यपोढं भृगुनन्दन गृहाणास्त्राणि दिव्यानि मत्सकाशाद्यथेप्सितम्

O descendant of the Bhṛgu lineage! These prove the superhuman deed you have achieved. As you desired, accept these divine weapons from me.

हे भृगु वंश के वंशज! ये आपके द्वारा किये गये अलौकिक कार्य को सिद्ध करते हैं। जैसी आपकी इच्छा हो, आप मुझसे ये दिव्य अस्त्र स्वीकार करें।

ततोऽस्त्राणि समस्तानि वरांश्च मनसेप्सितान् लब्ध्वा बहुविधान्रामः प्रणम्य शिरसा शिवम्

He obtained the weapons and all the boons that he wished for. Having obtained these diverse objects, Rāma lowered his head before Śivā.

उसने हथियार और वे सभी वरदान प्राप्त कर लिये जो वह चाहता था। इन विविध वस्तुओं को प्राप्त करने के बाद, राम ने शिव के सामने अपना सिर झुका लिया।

अनुज्ञां प्राप्य देवेशाज्जगाम स महातपाः एवमेतत्पुरावृत्तं तदा कथितवानृषिः

The immensely ascetic one took the permission of the lord of the gods and departed. This is the ancient account that was told by the riṣi.

अत्यंत तपस्वी ने देवताओं के स्वामी की अनुमति ली और प्रस्थान किया। यह प्राचीन वृत्तान्त है जो ऋषियों ने कहा था।

भार्गवोऽप्यददात्सर्वं धनुर्वेदं महात्मने कर्णाय पुरुषव्याघ्र सुप्रीतेनान्तरात्मना

Bhārgava imparted all his knowledge of dhanurveda to the great-souled Karṇa, tiger among men, having been extremely pleased with him.

भार्गव ने धनुर्वेद का अपना सारा ज्ञान मनुष्यों में सिंह महाबली कर्ण से अत्यंत प्रसन्न होकर उन्हें प्रदान किया।

वृजिनं हि भवेत्किंचिद्यदि कर्णस्य पार्थिव नास्मै ह्यस्त्राणि दिव्यानि प्रादास्यद्भृगुनन्दनः

O king! Had Karṇa not been a deserving person, the descendant of the Bhṛgu lineage would not have given him those celestial weapons.

हे राजा! यदि कर्ण एक योग्य व्यक्ति नहीं होता, तो भृगु वंश के वंशज ने उसे वे दिव्य हथियार नहीं दिए होते।

नापि सूतकुले जातं कर्णं मन्ये कथंचन देवपुत्रमहं मन्ये क्षत्रियाणां कुलोद्भवम्

I therefore think that Karṇa cannot have been born in the lineage of a sūta. I think that he is the son of a god, born in the lineage of kṣatriya-s.

इसलिए मुझे लगता है कि कर्ण का जन्म सूत वंश में नहीं हो सकता। मुझे लगता है कि वह क्षत्रिय वंश में पैदा हुआ एक देवता का पुत्र है।

सकुण्डलं सकवचं दीर्घबाहुं महारथम् कथमादित्यसदृशं मृगी व्याघ्रं जनिष्यति

The mahāratha is long in his arms and possessed earrings and armour. How can a doe give birth to such a tiger?

महारथ की भुजाएं लंबी हैं और उसके पास कुंडल और कवच हैं। कोई हिरणी ऐसे बाघ को कैसे जन्म दे सकती है?

पश्य ह्यस्य भुजौ पीनौ नागराजकरोपमौ वक्षः पश्य विशालं च सर्वशत्रुनिबर्हणम्

Behold his thick arms, which are like the trunk of a king of elephants. Behold his thick chest, capable of withstanding all enemies."

उसकी मोटी-मोटी भुजाओं को देखो, जो हाथियों के राजा की सूंड के समान हैं। उसकी मोटी छाती को देखो, जो सभी शत्रुओं का सामना करने में सक्षम है।"