भीष्म उवाच साधु पश्यति वै द्रोणः कृपः साध्वनुपश्यति कर्णस्तु क्षत्रधर्मेण यथावद्योद्धुमिच्छति

Bhīṣma said: "Droṇa's son sees it well. Kṛpa sees it well. Karṇa wishes to fight, in accordance with the dharma of kṣatriya-s.

भीष्म ने कहा: "द्रोण का पुत्र इसे अच्छी तरह से देखता है। कृपा इसे अच्छी तरह से देखता है। कर्ण क्षत्रिय-धर्म के अनुसार लड़ना चाहता है।

आचार्यो नाभिषक्तव्यः पुरुषेण विजानता देशकालौ तु संप्रेक्ष्य योद्धव्यमिति मे मतिः

No learned man can find fault with the preceptor. Considering the time and the place, it is my view that we should fight.

कोई भी विद्वान व्यक्ति गुरु में दोष नहीं निकाल सकता। समय और स्थान को ध्यान में रखते हुए मेरा विचार है कि हमें युद्ध करना चाहिए।

यस्य सूर्यसमाः पञ्च सपत्नाः स्युः प्रहारिणः कथमभ्युदये तेषां न प्रमुह्येत पण्डितः

What learned man who possesses five armed enemies, as radiant as the sun, will not be confused at their ascendancy?

जिसके सूर्य के समान तेजस्वी पांच सशस्त्र शत्रु हों, वह कौन विद्वान व्यक्ति होगा, जो उनके उदय पर भ्रमित नहीं होगा?

स्वार्थे सर्वे विमुह्यन्ति येऽपि धर्मविदो जनाः तस्माद्राजन्ब्रवीम्येष वाक्यं ते यदि रोचते

Even men, who are conversant with dharma, are confused when it comes to their own interests. O king! That is the reason I am speaking these words, whether they please you or not.

यहाँ तक कि जो मनुष्य धर्म से परिचित हैं, वे भी जब अपने हित की बात आती है तो भ्रमित हो जाते हैं। हे राजा! यही कारण है कि मैं ये शब्द बोल रहा हूं, चाहे वे तुम्हें प्रसन्न करें या नहीं।

कर्णो यदभ्यवोचन्नस्तेजःसंजननाय तत् आचार्यपुत्रः क्षमतां महत्कार्यमुपस्थितम्

What Karṇa spoke, was for the purpose of inciting enterprise in us. The preceptor's son should pardon us, because a great task has to be undertaken.

कर्ण ने जो कहा, वह हममें उद्यम जगाने के उद्देश्य से था। गुरु के पुत्र को हमें क्षमा कर देना चाहिए, क्योंकि एक महान कार्य करना है।

नायं कालो विरोधस्य कौन्तेये समुपस्थिते क्षन्तव्यं भवता सर्वमाचार्येण कृपेण च

Kaunteya has arrived and this is not the time for dissension. You, the preceptor and Kṛpa must pardon everything.

कौन्तेय आ गया है और यह समय मतभेद का नहीं है। आपको, गुरु और कृपा को सब कुछ क्षमा करना होगा।

भवतां हि कृतास्त्रत्वं यथादित्ये प्रभा तथा यथा चन्द्रमसो लक्ष्म सर्वथा नापकृष्यते एवं भवत्सु ब्राह्मण्यं ब्रह्मास्त्रं च प्रतिष्ठितम्

You are skilled in the use of weapons, like the sun in its radiance. Just as spots can never be removed from the moon, you have the power of brāhmana-s and brahmāstra-s are established in you.

आप अस्त्र-शस्त्र चलाने में सूर्य के समान कुशल हैं। जैसे चंद्रमा से दाग कभी नहीं मिटते, वैसे ही आपके अंदर ब्राह्मण-शक्ति है और ब्रह्मास्त्र-शक्ति आपमें स्थापित है।

चत्वार एकतो वेदाः क्षात्रमेकत्र दृश्यते नैतत्समस्तमुभयं कस्मिंश्चिदनुशुश्रुमः

The four Veda-s may be seen together in one place, and the power of kṣatriya-s in another single place. We have not heard of these two together in any person,

चारों वेदों को एक ही स्थान पर एक साथ देखा जा सकता है, और क्षत्रियों की शक्ति को एक अन्य स्थान पर देखा जा सकता है। इन दोनों के बारे में हमने किसी भी व्यक्ति में एक साथ नहीं सुना है,

अन्यत्र भारताचार्यात्सपुत्रादिति मे मतिः ब्रह्मास्त्रं चैव वेदाश्च नैतदन्यत्र दृश्यते

other than the preceptor of the Bhārata-s and his son. This is my view. Brahmāstra-s and the Veda-s are not seen together anywhere else.

भरत-एस के गुरु और उनके पुत्र के अलावा अन्य। यह मेरा विचार है. ब्रह्मास्त्र और वेद कहीं और एक साथ नहीं देखे जाते।

आचार्यपुत्रः क्षमतां नायं कालः स्वभेदने सर्वे संहत्य युध्यामः पाकशासनिमागतम्

The preceptor's son should forgive. This is not the time for dissension. Let us all fight in unity with the son of the chastiser of Pāka, who has now arrived.

गुरु पुत्र को क्षमा कर देना चाहिए। यह समय मतभेद का नहीं है. आइए हम सब पाक को दंडित करने वाले के बेटे के साथ एकजुट होकर लड़ें, जो अब आ गया है।

बलस्य व्यसनानीह यान्युक्तानि मनीषिभिः मुख्यो भेदो हि तेषां वै पापिष्ठो विदुषां मतः

The learned ones have spoken about the weaknesses of an army and it is the view of the learned ones that dissension is the foremost and the worst."

विद्वानों ने सेना की कमजोरियों के बारे में बात की है और विद्वानों का मानना ​​है कि मतभेद सबसे महत्वपूर्ण और सबसे खराब है।"

अश्वत्थामोवाच आचार्य एव क्षमतां शान्तिरत्र विधीयताम् अभिषज्यमाने हि गुरौ तद्वृत्तं रोषकारितम्

Aśvatthāma replied: "Let the preceptor forgive and there should be peace here again. If the preceptor was insulted, that was done in anger."

अश्वत्थामा ने उत्तर दिया: "गुरु को क्षमा करें और यहां फिर से शांति होनी चाहिए। यदि गुरु का अपमान किया गया था, तो वह क्रोध में किया गया था।"

वैशंपायन उवाच ततो दुर्योधनो द्रोणं क्षमयामास भारत सह कर्णेन भीष्मेण कृपेण च महात्मना

Vaiśampāyana said: O descendant of the Bhārata lineage! At that, Duryodhana asked Droṇa's pardon, together with Karṇa, Bhīṣma and the great-souled Kṛpa.

वैशम्पायन ने कहा: हे भरत वंश के वंशज! इस पर दुर्योधन ने कर्ण, भीष्म तथा महाबली कृपा सहित द्रोण से क्षमा मांगी।

द्रोण उवाच यदेव प्रथमं वाक्यं भीष्मः शांतनवोऽब्रवीत् तेनैवाहं प्रसन्नो वै परमत्र विधीयताम्

Droṇa said: "I have already been pacified by the words that Śāntanu's son Bhīṣma spoke first.

द्रोण ने कहा: "शान्तनु के पुत्र भीष्म ने सबसे पहले जो शब्द कहे थे, उनसे मैं पहले ही शांत हो चुका हूँ।

यथा दुर्योधनेऽयत्ते नागः स्पृशति सैनिकान् साहसाद्यदि वा मोहात्तथा नीतिर्विधीयताम्

We should now engage and decide on a supreme course of action so that when Duryodhana is engaged, no clouds descend on the soldiers, out of rashness or out of confusion.

अब हमें कार्रवाई के सर्वोच्च मार्ग पर काम करना चाहिए और निर्णय लेना चाहिए ताकि जब दुर्योधन युद्ध कर रहा हो, तो उतावलेपन या भ्रम के कारण सैनिकों पर कोई संकट न आए।

वनवासे ह्यनिर्वृत्ते दर्शयेन्न धनंजयः धनं वालभमानोऽत्र नाद्य नः क्षन्तुमर्हति

Dhanañjayā would not have shown himself, had the period of dwelling in the forest not been over. He will not pardon us today, without having recovered the riches.

यदि वन में निवास की अवधि समाप्त नहीं हुई होती तो धनंजय ने स्वयं को प्रकट नहीं किया होता। धन वापस प्राप्त किये बिना वह आज हमें क्षमा नहीं करेगा।

यथा नायं समायुज्याद्धार्तराष्ट्रान्कथंचन यथा च न पराजय्यात्तथा नीतिर्विधीयताम्

Let us follow a course of action so that he cannot confront and defeat the sons of Dhṛtarāṣṭra in any way.

आइए हम ऐसी कार्रवाई का पालन करें ताकि वह किसी भी तरह से धृतराष्ट्र के पुत्रों का सामना न कर सके और उन्हें हरा न सके।

उक्तं दुर्योधनेनापि पुरस्ताद्वाक्यमीदृशम् तदनुस्मृत्य गाङ्गेय यथावद्वक्तुमर्हसि

O Gāṅgeya! Remember the words that Duryodhana had addressed you earlier and speak what is right."

हे गांगेय! उन शब्दों को याद करो जो दुर्योधन ने तुम्हें पहले संबोधित किये थे और वही बोलो जो सही हो।”