अश्वत्थामोवाच न च तावज्जिता गावो न च सीमान्तरं गताः न हास्तिनपुरं प्राप्तास्त्वं च कर्ण विकत्थसे

Aśvatthāma said: "The cattle have not been conquered yet. They have not crossed the boundary. Nor have they reached Hāstinapura. O Karṇa! Why are you boasting?

अश्वत्थामा ने कहा: "अभी तक मवेशियों पर विजय नहीं पाई गई है। उन्होंने सीमा पार नहीं की है। न ही वे हस्तिनापुर पहुंचे हैं। हे कर्ण! तुम घमंड क्यों कर रहे हो?"

संग्रामान्सुबहूञ्जित्वा लब्ध्वा च विपुलं धनम् विजित्य च परां भूमिं नाहुः किंचन पौरुषम्

Even after having won many battles, obtaining a great deal of riches and winning many enemy lands, there is no manliness in boasting.

बहुत सी लड़ाइयाँ जीतने, बहुत सारा धन प्राप्त करने और कई शत्रु भूमि जीतने के बाद भी, घमंड करने में कोई मर्दानगी नहीं है।

पचत्यग्निरवाक्यस्तु तूष्णीं भाति दिवाकरः तूष्णीं धारयते लोकान्वसुधा सचराचरान्

The fire burns without a word. The sun shines in silence. The earth bears its beings, mobile and immobile, in silence.

बिना कुछ बोले आग जलती है. सूर्य मौन में चमकता है। पृथ्वी अपने गतिशील और स्थिर प्राणियों को मौन में धारण करती है।

चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि विहितानि मनीषिभिः धनं यैरधिगन्तव्यं यच्च कुर्वन्न दुष्यति

The deeds of the four vārṇa-s have been laid down by the learned ones, so that they may achieve the objective of wealth without committing a sin.

चारों वर्णों के कर्म विद्वानों द्वारा निर्धारित किए गए हैं, ताकि वे बिना पाप किए धन के उद्देश्य को प्राप्त कर सकें।

अधीत्य ब्राह्मणो वेदान्याजयेत यजेत च क्षत्रियो धनुराश्रित्य यजेतैव न याजयेत् वैश्योऽधिगम्य द्रव्याणि ब्रह्मकर्माणि कारयेत्

Having studied the Veda-s, brāhmana-s must sacrifice and officiate at sacrifices. Kṣatriya-s must use the bow and sacrifice, but officiate at the sacrifices of others. Having acquired objects, vaiśya-s must perform deeds for the brāhman.

वेदों का अध्ययन करने के बाद, ब्राह्मणों को यज्ञ करना चाहिए और यज्ञों का संचालन करना चाहिए। क्षत्रियों को धनुष और बलिदान का उपयोग करना चाहिए, लेकिन दूसरों के बलिदान में भाग लेना चाहिए। वस्तुओं को प्राप्त करने के बाद, वैश्यों को ब्राह्मण के लिए कर्म करना चाहिए।

वर्तमाना यथाशास्त्रं प्राप्य चापि महीमिमाम् सत्कुर्वन्ति महाभागा गुरून्सुविगुणानपि

Having obtained the earth in accordance with the sacred texts, those immensely fortunate ones behaved well towards their preceptors, even if they were devoid of qualities.

पवित्र ग्रंथों के अनुसार पृथ्वी प्राप्त करके, उन अत्यंत भाग्यशाली लोगों ने अपने गुरुओं के प्रति अच्छा व्यवहार किया, भले ही वे गुणों से रहित हों।

प्राप्य द्यूतेन को राज्यं क्षत्रियस्तोष्टुमर्हति तथा नृशंसरूपेण यथान्यः प्राकृतो जनः

What kṣatriya should be satisfied at having obtained a kingdom through gambling? That is cruel and should be for other ordinary men.

किस क्षत्रिय को जुए से राज्य प्राप्त करके संतुष्ट होना चाहिए? यह क्रूर है और अन्य सामान्य पुरुषों के लिए भी ऐसा ही होना चाहिए।

तथावाप्तेषु वित्तेषु को विकत्थेद्विचक्षणः निकृत्या वञ्चनायोगैश्चरन्वैतंसिको यथा

Having obtained riches through deceit and fraud, what wise man will boast of it, like a vendor of flesh?

छल और कपट से धन प्राप्त करके कौन बुद्धिमान मनुष्य मांस बेचनेवाले के समान उस पर घमण्ड करेगा?

कतमद्द्वैरथं युद्धं यत्राजैषीर्धनंजयम् नकुलं सहदेवं च धनं येषां त्वया हृतम्

In which duel in battle have you vanquished Dhanañjayā, Nākula or Sahadeva? Whose riches have you robbed?

युद्ध में आपने किस द्वंद्वयुद्ध में धनंजय, नकुल या सहदेव को हराया है? तुमने किसका धन लूटा है?

युधिष्ठिरो जितः कस्मिन्भीमश्च बलिनां वरः इन्द्रप्रस्थं त्वया कस्मिन्संग्रामे निर्जितं पुरा

Has Yudhiṣṭhira, or Bhīmā, supreme among strong ones, ever been defeated by you? And in which battle did you win over Kṛṣṇā?

क्या बलवानों में श्रेष्ठ युधिष्ठिर अथवा भीम कभी आपसे पराजित हुए हैं? और किस युद्ध में तुमने कृष्ण पर विजय प्राप्त की?

तथैव कतमं युद्धं यस्मिन्कृष्णा जिता त्वया एकवस्त्रा सभां नीता दुष्टकर्मन्रजस्वला

O performer of evil deeds! She was dragged into the assembly hall in a single garment, when she was in season.

हे बुरे कर्म करने वाले! जब वह सीज़न में थीं, तो उन्हें एक ही परिधान में असेंबली हॉल में खींच लिया गया था।

मूलमेषां महत्कृत्तं सारार्थी चन्दनं यथा कर्म कारयिथाः शूर तत्र किं विदुरोऽब्रवीत्

In search of gain, you have severed the great root of a sandalwood tree. O brave one! You made them perform tasks and what did Vidūra have to say then?

लाभ की चाह में तुमने चंदन के वृक्ष की बड़ी जड़ को काट डाला है। हे वीर! आपने उनसे कार्य करवाया और तब विदुर ने क्या कहा?

यथाशक्ति मनुष्याणां शममालक्षयामहे अन्येषां चैव सत्त्वानामपि कीटपिपीलिके

We have seen that men exhibit conciliation, to the best of their ability. So do other beings, even insects and ants.

हमने देखा है कि पुरुष अपनी सर्वोत्तम क्षमता से सुलह का प्रदर्शन करते हैं। अन्य प्राणी भी ऐसा ही करते हैं, यहाँ तक कि कीड़े-मकौड़े और चींटियाँ भी।

द्रौपद्यास्तं परिक्लेशं न क्षन्तुं पाण्डवोऽर्हति दुःखाय धार्तराष्ट्राणां प्रादुर्भूतो धनंजयः

The Pāṇḍava-s are incapable of pardoning Draupadī's molestation. Dhanañjayā has appeared for the destruction of the sons of Dhṛtarāṣṭra.

पांडव द्रौपदी के उत्पीड़न को क्षमा करने में असमर्थ हैं। धृतराष्ट्र के पुत्रों के विनाश के लिए धनंजय प्रकट हुए हैं।

त्वं पुनः पण्डितो भूत्वा वाचं वक्तुमिहेच्छसि वैरान्तकरणो जिष्णुर्न नः शेषं करिष्यति

Appearing as a learned one, you speak your words repeatedly. But will Jiṣṇu not end this enmity, leaving no vestiges left?

आप विद्वान् प्रतीत होकर बार-बार अपनी बात कहते हैं। लेकिन क्या जिष्णु इस दुश्मनी को ख़त्म नहीं करेगा, कोई अवशेष नहीं बचेगा?

नैष देवान्न गन्धर्वान्नासुरान्न च राक्षसान् भयादिह न युध्येत कुन्तीपुत्रो धनंजयः

Kuntī's son Dhanañjayā is not frightened of fighting the gods, the gāndharva-s, the āsura-s or the rākṣasa-s.

कुंती के पुत्र धनंजय देवताओं, गंधर्वों, असुरों या राक्षसों से युद्ध करने से नहीं डरते।

यं यमेषोऽभिसंक्रुद्धः संग्रामेऽभिपतिष्यति वृक्षं गरुडवेगेन विनिहत्य तमेष्यति

When he is enraged and descends on anyone in battle, he destroys him, like a tree is brought down through Gāruḍa's force.

जब वह क्रोधित होता है और युद्ध में किसी पर टूट पड़ता है, तो वह उसे उसी प्रकार नष्ट कर देता है, जैसे गरुड़ की शक्ति से कोई वृक्ष गिरा दिया जाता है।

त्वत्तो विशिष्टं वीर्येण धनुष्यमरराट्समम् वासुदेवसमं युद्धे तं पार्थं को न पूजयेत्

He is superior to you in valour. He is equal to the king of the gods in archery. He is Vāsudeva's equal in battle. Who will not show homage to Pārtha?

वह वीरता में तुमसे श्रेष्ठ है। वह धनुर्विद्या में देवताओं के राजा के समान है। वह युद्ध में वासुदेव के समकक्ष है। पार्थ को कौन श्रद्धांजलि नहीं देगा?

दैवं दैवेन युध्येत मानुषेण च मानुषम् अस्त्रेणास्त्रं समाहन्यात्कोऽर्जुनेन समः पुमान्

He will fight and destroy divine with divine, human with human, weapons with other weapons. What man is Arjuna's equal?

वह परमात्मा को परमात्मा से, मनुष्य को मनुष्य से, शस्त्रों को अन्य शस्त्रों से लड़ेगा और नष्ट कर देगा। अर्जुन के बराबर कौन सा व्यक्ति है?

पुत्रादनन्तरः शिष्य इति धर्मविदो विदुः एतेनापि निमित्तेन प्रियो द्रोणस्य पाण्डवः

Those who know about dharma know that a student comes only after a son. That is the reason why Droṇa loves Pāṇḍava.

जो लोग धर्म को जानते हैं वे जानते हैं कि पुत्र के बाद ही शिष्य आता है। यही कारण है कि द्रोण पांडवों से प्रेम करते हैं।

यथा त्वमकरोर्द्यूतमिन्द्रप्रस्थं यथाहरः यथानैषीः सभां कृष्णां तथा युध्यस्व पाण्डवम्

Will you fight with Pāṇḍava the way you gambled and won Indraprastha and the way you dragged Kṛṣṇā to the assembly hall?

क्या तुम पांडवों से उसी प्रकार युद्ध करोगे जिस प्रकार तुमने जुआ खेला था और इंद्रप्रस्थ को जीता था और जिस प्रकार तुम कृष्ण को घसीटकर सभा भवन में ले आए थे?

अयं ते मातुलः प्राज्ञः क्षत्रधर्मस्य कोविदः दुर्द्यूतदेवी गान्धारः शकुनिर्युध्यतामिह

This wise uncle of yours, Śākuni of Gāndhāra, is a deceitful gambler and is learned about the dharma of kṣatriya-s. Let him fight here now.

आपका यह बुद्धिमान चाचा, गांधार का शकुनि, एक धोखेबाज जुआरी है और क्षत्रिय-धर्म के बारे में जानता है। अब उसे यहीं लड़ने दो।

नाक्षान्क्षिपति गाण्डीवं न कृतं द्वापरं न च ज्वलतो निशितान्बाणांस्तीक्ष्णान्क्षिपति गाण्डिवम्

Gāṇḍīva does not cast dice, not kṛta, nor dvāpara. Gāṇḍīva releases flaming, sharp and pointed arrows.

गाण्डीव न पासा फेंकता है, न कृत, न द्वापर। गाण्डीव ज्वलंत, तीखे और नुकीले बाण छोड़ते हैं।

न हि गाण्डीवनिर्मुक्ता गार्ध्रपत्राः सुतेजनाः अन्तरेष्ववतिष्ठन्ति गिरीणामपि दारणाः

When released from Gāṇḍīva, dreadful, extremely energetic and tufted with vulture feathers, they can even pierce the interiors of mountains.

गाण्डीव से मुक्त होने पर, भयानक, अत्यधिक ऊर्जावान और गिद्ध पंखों से युक्त, वे पहाड़ों के अंदरूनी हिस्सों को भी भेद सकते हैं।

अन्तकः शमनो मृत्युस्तथाग्निर्वडवामुखः कुर्युरेते क्वचिच्छेषं न तु क्रुद्धो धनंजयः

Antaka, Śamana, death and the fire with the mare's head leave something behind, but not an enraged Dhanañjayā.

अंतक, शमन, मृत्यु और घोड़ी के सिर पर लगी आग पीछे कुछ छोड़ जाती है, लेकिन क्रोधित धनंजय नहीं।

युध्यतां काममाचार्यो नाहं योत्स्ये धनंजयम् मत्स्यो ह्यस्माभिरायोध्यो यद्यागच्छेद्गवां पदम्

Let the preceptor fight with Dhanañjayā if he wishes. I will not fight with him. Our purpose is to fight with Mātsya, if he comes here, following the footprints of the cattle."

यदि गुरु चाहें तो उन्हें धनंजय से युद्ध करने दें। मैं उससे नहीं लड़ूंगा. हमारा उद्देश्य मत्स्य से युद्ध करना है, यदि वह मवेशियों के पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए यहाँ आता है।"