Kṛpa said: "O Rādheya! Your mind is always wicked and you are inclined towards war. You do not understand natural objectives, nor do you consider the consequences.
कृपा ने कहा: "हे राधेय! तुम्हारा मन सदैव दुष्ट रहता है और तुम युद्ध की ओर झुके रहते हो। तुम प्राकृतिक उद्देश्यों को नहीं समझते हो, न ही परिणामों पर विचार करते हो।"
Virataparvan · v2
नया हि बहवः सन्ति शास्त्राण्याश्रित्य चिन्तिताः
तेषां युद्धं तु पापिष्ठं वेदयन्ति पुराविदः
We should think about the many courses of action that are laid down in the sacred texts. Those who are learned in the ancient accounts have said that a war is the worst.
हमें पवित्र ग्रंथों में बताए गए अनेक कार्यों के बारे में सोचना चाहिए। प्राचीन वृत्तांतों के विद्वानों ने कहा है कि युद्ध सबसे बुरा होता है।
A war guarantees victory only if it is at the right time and the right place. But if it is conducted at the wrong time, it does not bring any fruits. Valour at the right place and the right time is recommended for our welfare.
युद्ध तभी जीत की गारंटी देता है जब वह सही समय और सही जगह पर हो। लेकिन अगर इसे गलत समय पर किया जाए तो इसका कोई फल नहीं मिलता है। हमारे कल्याण के लिए सही स्थान और सही समय पर पराक्रम की अनुशंसा की जाती है।
Virataparvan · v4
आनुकूल्येन कार्याणामन्तरं संविधीयताम्
भारं हि रथकारस्य न व्यवस्यन्ति पण्डिताः
We must decide on a course of action in accordance with what is favourable. The learned do not gauge how muc of load a chariot can take on the words of its maker.
हमें जो अनुकूल है उसके अनुरूप कार्रवाई का निर्णय लेना चाहिए। विद्वान यह अनुमान नहीं लगाते कि एक रथ अपने निर्माता के शब्दों पर कितना भार उठा सकता है।
Virataparvan · v5
परिचिन्त्य तु पार्थेन संनिपातो न नः क्षमः
एकः कुरूनभ्यरक्षदेकश्चाग्निमतर्पयत्
Reflecting on all this, it is not desirable for us to encounter Pārtha. He saved the Kuru-s alone and he satisfied Agni alone.
इस सब पर विचार करते हुए, हमारे लिए पार्थ का सामना करना वांछनीय नहीं है। उन्होंने अकेले ही कुरुवंश की रक्षा की और अकेले ही अग्नि को संतुष्ट किया।
He alone spent five years in the pursuit of brahmacarya. He was alone when he raised Subhadrā onto a chariot and summoned Kṛṣṇā to a duel. In the forest, Kṛṣṇā won back Kṛṣṇā when she was being abducted.
उन्होंने अकेले ही ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए पांच साल बिताए। जब उन्होंने सुभद्रा को रथ पर चढ़ाया और कृष्ण को द्वंद्वयुद्ध के लिए बुलाया तो वह अकेले थे। जंगल में, कृष्ण ने कृष्ण को वापस जीत लिया जब उनका अपहरण किया जा रहा था।
Or smearing yourself with clarified butter and attired in bark, you wish to paś-s through a blazing fire that has been kindled with clarified butter, fat and marrow.
या अपने आप को घी लगाकर और छाल पहनकर, आप उस धधकती हुई आग में तपना चाहते हैं जो घी, चर्बी और मज्जा से जलाई गई है।
O Karṇa! If one is unskilled in weapons and extremely weak, and yet wishes to fight with Pārtha, who is skilled in weapons and strong, that shows foolishness.
हे कर्ण! यदि कोई शस्त्र विद्या में अकुशल और अत्यंत दुर्बल है, फिर भी शस्त्र विद्या में निपुण और बलवान पार्थ से युद्ध करना चाहता है, तो यह मूर्खता दर्शाता है।
Virataparvan · v17
अस्माभिरेष निकृतो वर्षाणीह त्रयोदश
सिंहः पाशविनिर्मुक्तो न नः शेषं करिष्यति
He has been deceived by us for thirteen years. He is now like a lion that has been freed from its nooses. He will destroy all of us.
तेरह साल तक उसने हमें धोखा दिया है। वह अब उस शेर की तरह है जो अपने फंदे से आज़ाद हो गया है। वह हम सभी को नष्ट कर देगा.
Although Pārtha is invincible in battle, we will fight him together when he comes upon us. Let the soldiers be armed and stationed in battle formations.
हालाँकि पार्थ युद्ध में अजेय है, फिर भी जब वह हमारे सामने आएगा तो हम मिलकर उससे लड़ेंगे। सैनिकों को सशस्त्र बनाया जाए और युद्ध संरचनाओं में तैनात किया जाए।