धृतराष्ट्र उवाच द्वारदेशे ततो द्रौणिमवस्थितमवेक्ष्य तौ अकुर्वतां भोजकृपौ किं संजय वदस्व मे

Dhṛtarāṣṭra asked: O Sañjaya! On seeing Droṇa's son in the vicinity of the gate, what did Bhojā and Kṛpa do? Tell me that.

धृतराष्ट्र ने पूछा: हे संजय! द्रोणपुत्र को द्वार के समीप देखकर भोज और कृपा ने क्या किया? मुझे वह बताओ.

संजय उवाच कृतवर्माणमामन्त्र्य कृपं च स महारथम् द्रौणिर्मन्युपरीतात्मा शिबिरद्वारमासदत्

Sañjaya replied: Summoning Kritavarma and mahāratha Kṛpa, Droṇa's son approached the gate of the camp, overcome with rage.

संजय ने उत्तर दिया: कृतवर्मा और महारथ कृपा को बुलाते हुए, द्रोण का पुत्र क्रोध से वशीभूत होकर शिविर के द्वार के पास पहुंचा।

तत्र भूतं महाकायं चन्द्रार्कसदृशद्युतिम् सोऽपश्यद्द्वारमावृत्य तिष्ठन्तं लोमहर्षणम्

He saw a gigantic being there, as resplendent as the sun and the moon. He saw him stationed there, guarding the gate, and the sight made the body hair stand up.

उसने वहां सूर्य और चंद्रमा के समान देदीप्यमान एक विशालकाय प्राणी को देखा। उसने उसे वहाँ खड़े होकर द्वार की रखवाली करते हुए देखा, और इस दृश्य से उसके शरीर के रोंगटे खड़े हो गये।

वसानं चर्म वैयाघ्रं महारुधिरविस्रवम् कृष्णाजिनोत्तरासङ्गं नागयज्ञोपवीतिनम्

He was clad in attire made out of tiger skin and copious quantities of blood flowed from it. The upper garment was made out of black antelope skin and a serpent was the sacred thread.

वह बाघ की खाल से बनी पोशाक पहने हुए था और उसमें से प्रचुर मात्रा में खून बह रहा था। ऊपरी वस्त्र काले मृग की खाल से बना था और एक साँप पवित्र धागा था।

बाहुभिः स्वायतैः पीनैर्नानाप्रहरणोद्यतैः बद्धाङ्गदमहासर्पं ज्वालामालाकुलाननम्

The arms were thick and large and wielded many kinds of weapons. A giant snake was like an armlet. His face was like a blazing garland.

भुजाएँ मोटी और बड़ी थीं और उनमें कई प्रकार के हथियार थे। एक विशाल साँप बाजूबंद के समान था। उनका मुख प्रज्वलित माला के समान था।

दंष्ट्राकरालवदनं व्यादितास्यं भयावहम् नयनानां सहस्रैश्च विचित्रैरभिभूषितम्

His gaping and fearsome mouth possessed terrible fangs. He possessed thousands of eyes and was wonderfully ornamented.

उसके चौड़े और डरावने मुँह में भयानक नुकीले दाँत थे। उसके हजारों नेत्र थे और वह अद्भुत अलंकृत था।

नैव तस्य वपुः शक्यं प्रवक्तुं वेष एव वा सर्वथा तु तदालक्ष्य स्फुटेयुरपि पर्वताः

It is impossible to describe his form or his attire. In every way, the mountains would be shattered if they looked at him.

उनके रूप और वेश-भूषा का वर्णन करना असम्भव है। उसकी ओर देखने पर हर तरह से पहाड़ टूट जायेंगे।

तस्यास्यान्नासिकाभ्यां च श्रवणाभ्यां च सर्वशः तेभ्यश्चाक्षिसहस्रेभ्यः प्रादुरासन्महार्चिषः

Large flames issued everywhere, from his mouth, his nose, his ears and his thousands of eyes.

उसके मुँह, उसकी नाक, उसके कान और उसकी हजारों आँखों से हर जगह बड़ी-बड़ी लपटें निकल रही थीं।

तथा तेजोमरीचिभ्यः शङ्खचक्रगदाधराः प्रादुरासन्हृषीकेशाः शतशोऽथ सहस्रशः

From those energetic flames, hundreds and thousands of Hṛṣīkeśa-s emerged, holding conch shells, cakra-s and clubs.

उन ऊर्जावान ज्वालाओं से, शंख, चक्र और गदाएँ धारण किए हुए सैकड़ों और हजारों हृषिकेश प्रकट हुए।

तदत्यद्भुतमालोक्य भूतं लोकभयंकरम् द्रौणिरव्यथितो दिव्यैरस्त्रवर्षैरवाकिरत्

For all the worlds, that extraordinary being was terrifying. On seeing him, Droṇa's son was not distressed, but showered him with divine weapons.

समस्त लोकों के लिए वह असाधारण प्राणी भयानक था। उसे देखकर द्रोणपुत्र दुखी नहीं हुए, बल्कि उन्होंने उन पर दिव्य अस्त्र-शस्त्रों की वर्षा कर दी।

द्रौणिमुक्ताञ्शरांस्तांस्तु तद्भूतं महदग्रसत् उदधेरिव वार्योघान्पावको वडवामुखः

But the gigantic being devoured all the arrows that were shot by Droṇa's son, like the mare-headed fire devouring the agitated waters.

परंतु द्रोणपुत्र द्वारा छोड़े गए सभी बाणों को उस विशाल राक्षस ने उसी प्रकार भस्म कर दिया, जैसे घोड़ी के सिर वाली अग्नि उद्वेलित जल को भस्म कर देती है।

अश्वत्थामा तु संप्रेक्ष्य ताञ्शरौघान्निरर्थकान् रथशक्तिं मुमोचास्मै दीप्तामग्निशिखामिव

On seeing that his torrents of arrows had been rendered unsuccessful, Aśvatthāma hurled a blazing javelin that was like the flames of a fire.

यह देखकर कि उसके बाणों की झड़ी असफल हो गई है, अश्वत्थामा ने एक धधकता हुआ भाला फेंका जो आग की लपटों के समान था।

सा तदाहत्य दीप्ताग्रा रथशक्तिरशीर्यत युगान्ते सूर्यमाहत्य महोल्केव दिवश्च्युता

The javelin blazed at the tip. But striking him, it was shattered. It was like a giant meteor, striking against the sun at the time of the destruction of a yuga and falling down from the firmament.

भाला नोक पर धधक रहा था। लेकिन उस पर प्रहार कर वह चकनाचूर हो गया। यह एक विशाल उल्का की तरह था, जो एक युग के विनाश के समय सूर्य से टकराकर आकाश से नीचे गिर रहा था।

अथ हेमत्सरुं दिव्यं खड्गमाकाशवर्चसम् कोशात्समुद्बबर्हाशु बिलाद्दीप्तमिवोरगम्

Aśvatthāma swiftly unsheathed a shining sword. It possessed a golden handle and was as radiant as the sky. It was like a flaming serpent emerging from a hole.

अश्वत्थामा ने तेजी से चमकती तलवार म्यान से निकाली। उसका हैंडल सुनहरा था और वह आकाश के समान दीप्तिमान था। यह बिल से निकलते हुए एक ज्वलंत सर्प के समान था।

ततः खड्गवरं धीमान्भूताय प्राहिणोत्तदा स तदासाद्य भूतं वै विलयं तूलवद्ययौ

The intelligent one then hurled that supreme sword at the being. On striking against the being, it disappeared like a puff of air.

तब बुद्धिमान व्यक्ति ने उस सर्वोच्च तलवार को प्राणी पर फेंक दिया। अस्तित्व पर प्रहार करने पर वह हवा के झोंके की तरह गायब हो गया।

ततः स कुपितो द्रौणिरिन्द्रकेतुनिभां गदाम् ज्वलन्तीं प्राहिणोत्तस्मै भूतं तामपि चाग्रसत्

Droṇa's son became angry. He hurled a flaming club that was like Indra's standard. However, the being devoured this too.

द्रोणपुत्र क्रोधित हो गये। उसने एक जलती हुई गदा फेंकी जो इन्द्र की ध्वजा के समान थी। हालाँकि, प्राणी ने इसे भी निगल लिया।

ततः सर्वायुधाभावे वीक्षमाणस्ततस्ततः अपश्यत्कृतमाकाशमनाकाशं जनार्दनैः

When all the weapons were destroyed in this way, Aśvatthāma looked around and saw that the sky was covered with many Janārdana-s.

जब इस प्रकार सभी हथियार नष्ट हो गये, तो अश्वत्थामा ने चारों ओर देखा और देखा कि आकाश बहुत से जनार्दनों से ढका हुआ था।

तदद्भुततमं दृष्ट्वा द्रोणपुत्रो निरायुधः अब्रवीदभिसंतप्तः कृपवाक्यमनुस्मरन्

Devoid of all weapons, Droṇa's son beheld this extraordinary sight. He remembered Kṛpa's words and repenting, said,

सभी अस्त्र-शस्त्रों से रहित द्रोण के पुत्र ने यह असाधारण दृश्य देखा। उन्हें कृप के वचन याद आये और पश्चाताप करते हुए बोले,

ब्रुवतामप्रियं पथ्यं सुहृदां न शृणोति यः स शोचत्यापदं प्राप्य यथाहमतिवर्त्य तौ

"He who does not listen to the pleasant and beneficial words of well-wishers, has to sorrow later, when he is overtaken by a calamity. I did not listen to their words.

"जो हितैषियों के हितकर और प्रिय वचन नहीं सुनता, उसे बाद में विपत्ति आकर दुःख उठाना पड़ता है। मैंने उनकी बात नहीं मानी।"

शास्त्रदृष्टानवध्यान्यः समतीत्य जिघांसति स पथः प्रच्युतो धर्म्यात्कुपथं प्रतिपद्यते

A person who is driven by violence and seeks to kill, violating the injunctions of the sacred texts, is dislodged from the path of dharma and treads along crooked paths.

जो व्यक्ति हिंसा से प्रेरित होता है और पवित्र ग्रंथों के आदेशों का उल्लंघन करके हत्या करना चाहता है, वह धर्म के मार्ग से हट जाता है और टेढ़े-मेढ़े रास्ते पर चलता है।

गोब्राह्मणनृपस्त्रीषु सख्युर्मातुर्गुरोस्तथा वृद्धबालजडान्धेषु सुप्तभीतोत्थितेषु च

Cattle, brāhmana-s, the wives of kings, friends, a mother, a preceptor, an aged one, a child, one suffering from disease, one who is blind, one who is sleeping, one who is frightened, one who has just awoken,

मवेशी, ब्राह्मण, राजाओं की पत्नियाँ, मित्र, एक माँ, एक गुरु, एक वृद्ध, एक बच्चा, कोई बीमारी से पीड़ित, जो अंधा है, जो सो रहा है, जो डरा हुआ है, जो अभी जागा है,

मत्तोन्मत्तप्रमत्तेषु न शस्त्राण्युपधारयेत् इत्येवं गुरुभिः पूर्वमुपदिष्टं नृणां सदा

one who is intoxicated, one who is a lunatic and one who is distracted - one should not release weapons at them. In earlier times, the preceptors have always instructed men in this way.

जो नशे में हो, जो पागल हो और जो विचलित हो - उन पर हथियार नहीं छोड़ना चाहिए। पहले के समय में, गुरुओं ने हमेशा पुरुषों को इसी तरह से निर्देश दिया है।

सोऽहमुत्क्रम्य पन्थानं शास्त्रदृष्टं सनातनम् अमार्गेणैवमारभ्य घोरामापदमागतः

But I have transgressed the eternal path indicated in the sacred texts. I have begun to tread along a path that should not be followed and have faced this terrible calamity.

लेकिन मैंने पवित्र ग्रंथों में बताए गए शाश्वत मार्ग का उल्लंघन किया है। मैंने उस रास्ते पर चलना शुरू कर दिया है जिसका अनुसरण नहीं किया जाना चाहिए और इस भयानक आपदा का सामना करना पड़ा है।

तां चापदं घोरतरां प्रवदन्ति मनीषिणः यदुद्यम्य महत्कृत्यं भयादपि निवर्तते

The learned ones have said that there is no calamity greater than retreating from a great task out of fear, once one has embarked upon it.

विद्वानों ने कहा है कि कोई भी महान कार्य एक बार हाथ में लेने के बाद डर के मारे उससे पीछे हटने से बड़ी कोई विपत्ति नहीं है।

अशक्यं चैव कः कर्तुं शक्तः शक्तिबलादिह न हि दैवाद्गरीयो वै मानुषं कर्म कथ्यते

Using my strength and prowess, I am unable to accomplish the task I wished to. It is said that human tasks are not superior to destiny.

मैं अपने बल और पराक्रम का प्रयोग करके जो कार्य करना चाहता था, वह नहीं कर पा रहा हूँ। ऐसा कहा जाता है कि मनुष्य के कार्य भाग्य से बढ़कर नहीं हैं।

मानुषं कुर्वतः कर्म यदि दैवान्न सिध्यति स पथः प्रच्युतो धर्म्याद्विपदं प्रतिपद्यते

A man may perform a task. However, if destiny does not render it successful, it is said that he is dislodged from the path of dharma and confronts a calamity.

एक आदमी कोई कार्य कर सकता है. हालाँकि, यदि नियति इसे सफल नहीं करती है, तो ऐसा कहा जाता है कि वह धर्म के मार्ग से विचलित हो जाता है और विपत्ति का सामना करता है।

प्रतिघातं ह्यविज्ञातं प्रवदन्ति मनीषिणः यदारभ्य क्रियां कांचिद्भयादिह निवर्तते

When one begins a task, but withdraws from it because of fear, learned ones say that this is known as defeat.

जब कोई व्यक्ति किसी कार्य को शुरू तो करता है लेकिन डर के कारण उससे पीछे हट जाता है तो विद्वान लोग कहते हैं कि इसे ही हार कहते हैं।

तदिदं दुष्प्रणीतेन भयं मां समुपस्थितम् न हि द्रोणसुतः संख्ये निवर्तेत कथंचन

Because my attempt was evil, this great fear has come upon me. Otherwise, Droṇa's son would never have retreated from an encounter.

क्योंकि मेरा प्रयत्न बुरा था, इस कारण मुझ पर यह बड़ा भय आ पड़ा है। अन्यथा, द्रोण का पुत्र मुठभेड़ से कभी पीछे नहीं हटता।

इदं च सुमहद्भूतं दैवदण्डमिवोद्यतम् न चैतदभिजानामि चिन्तयन्नपि सर्वथा

This extremely great being has arisen like the staff of destiny. Even though I think about it in every way, I do not understand who he is.

यह अत्यंत महान प्राणी नियति की लाठी की भाँति उत्पन्न हुआ है। मैं सब प्रकार से विचार करने पर भी समझ नहीं पाता कि वह कौन है।

ध्रुवं येयमधर्मे मे प्रवृत्ता कलुषा मतिः तस्याः फलमिदं घोरं प्रतिघाताय दृश्यते

It is certain that my wicked intelligence has made me embark on a course of adharma. As a consequence, he is seen to counter me in this way.

यह निश्चित है कि मेरी दुष्ट बुद्धि ने मुझे अधर्म के मार्ग पर अग्रसर कर दिया है। इसी का नतीजा है कि वह इस तरह से मेरा प्रतिकार करते नजर आ रहे हैं.

तदिदं दैवविहितं मम संख्ये निवर्तनम् नान्यत्र दैवादुद्यन्तुमिह शक्यं कथंचन

Therefore, it has been ordained by destiny that I should retreat from this encounter. There is nothing that can be undertaken unless destiny is favourable.

इसलिए, नियति ने यही लिखा है कि मुझे इस मुठभेड़ से पीछे हटना चाहिए। जब तक भाग्य अनुकूल न हो तब तक कुछ भी नहीं किया जा सकता।

सोऽहमद्य महादेवं प्रपद्ये शरणं प्रभुम् दैवदण्डमिमं घोरं स हि मे नाशयिष्यति

Hence, I will now seek refuge with the lord Mahādeva. He will save me from this terrible staff of destiny that is destroying me.

इसलिए, मैं अब भगवान महादेव की शरण लूंगा। वह मुझे नियति के इस भयानक डंडे से बचाएगा जो मुझे नष्ट कर रहा है।

कपर्दिनं प्रपद्याथ देवदेवमुमापतिम् कपालमालिनं रुद्रं भगनेत्रहरं हरम्

I will seek refuge with Kapardin, the lord of the gods and Umā's consort. He is adorned in a garland of skulls. He is Rudra Hara, who plucked out Bhaga's eyes.

मैं देवताओं के स्वामी और उमा की पत्नी कपार्डिन की शरण लूंगा। वह खोपड़ियों की माला से सुशोभित हैं। वह रुद्र हारा है, जिसने भग की आंखें निकाल लीं।

स हि देवोऽत्यगाद्देवांस्तपसा विक्रमेण च तस्माच्छरणमभ्येष्ये गिरिशं शूलपाणिनम्

That god surpasses all the gods in austerities and in valour. I will therefore seek refuge with Girīśa, the wielder of the trident.

वह भगवान तपस्या और वीरता में सभी देवताओं से बढ़कर है। इसलिए मैं त्रिशूलधारी गिरिशा की शरण लूंगा।