धृतराष्ट्र उवाच अधर्मेण हतं दृष्ट्वा राजानं माधवोत्तमः किमब्रवीत्तदा सूत बलदेवो महाबलः

Dhṛtarāṣṭra asked: O sūta! On seeing that the king had been brought down through adharma, what did the immensely strong Baladeva, the best of the Mādhava lineage, say?

धृतराष्ट्र ने पूछा: हे सूत! यह देखकर कि राजा को अधर्म के कारण गिरा दिया गया है, माधव वंश के सर्वश्रेष्ठ बलदेव ने क्या कहा?

गदायुद्धविशेषज्ञो गदायुद्धविशारदः कृतवान्रौहिणेयो यत्तन्ममाचक्ष्व संजय

He knew about the rules of fighting with clubs. He was skilled in fighting with clubs. O Sañjaya! What did Rohiṇī's son do?

वह क्लबों से लड़ने के नियमों के बारे में जानता था। वह गदाओं से युद्ध करने में कुशल था। हे संजय! रोहिणी के पुत्र ने क्या किया?

संजय उवाच शिरस्यभिहतं दृष्ट्वा भीमसेनेन ते सुतम् रामः प्रहरतां श्रेष्ठश्चुक्रोध बलवद्बली

Sañjaya replied: On seeing that Bhīmasena had kicked your son in the head, Rāma, supreme among strikers and strongest among the strong, became angry.

संजय ने उत्तर दिया: यह देखकर कि भीमसेन ने आपके पुत्र के सिर पर लात मारी है, प्रहार करने वालों में श्रेष्ठ और बलवानों में सबसे शक्तिशाली राम क्रोधित हो गए।

ततो मध्ये नरेन्द्राणामूर्ध्वबाहुर्हलायुधः कुर्वन्नार्तस्वरं घोरं धिग्धिग्भीमेत्युवाच ह

In the midst of those kings, the one with the plough as his weapon raised up his arms. In terrible words of lamentation, he spoke words of shame.

उन राजाओं के बीच में, जिसके पास हथियार था, उसने अपनी भुजाएँ ऊपर उठायीं। उसने विलाप के भयानक शब्दों में लज्जा के शब्द कहे।

अहो धिग्यदधो नाभेः प्रहृतं शुद्धविक्रमे नैतद्दृष्टं गदायुद्धे कृतवान्यद्वृकोदरः

"Shame that one should exhibit the valour of a śūdra and strike below the navel. In a duel with clubs, the likes of what Vṛkodara has done have never been seen.

"शर्म की बात है कि किसी को शूद्र की वीरता का प्रदर्शन करना चाहिए और नाभि के नीचे वार करना चाहिए। गदाओं के साथ द्वंद्व में, वृकोदर ने जो किया, वैसा पहले कभी नहीं देखा गया है।

अधो नाभ्या न हन्तव्यमिति शास्त्रस्य निश्चयः अयं त्वशास्त्रविन्मूढः स्वच्छन्दात्संप्रवर्तते

It is certain that the sacred texts have said that one should not strike below the navel. But he is stupid and ignorant of the sacred texts. He has easily done what he wanted."

यह तो तय है कि धर्मग्रंथों में कहा गया है कि नाभि के नीचे वार नहीं करना चाहिए। लेकिन वह मूर्ख है और पवित्र ग्रंथों से अनभिज्ञ है। उसने जो चाहा वह आसानी से कर लिया।”

तस्य तत्तद्ब्रुवाणस्य रोषः समभवन्महान् ततो लाङ्गलमुद्यम्य भीममभ्यद्रवद्बली

While speaking in this way, he was overcome by great rage. The powerful one raised his plough and advanced towards Bhīmā.

इस प्रकार बोलते-बोलते वह अत्यंत क्रोध से भर गया। शक्तिशाली ने अपना हल उठाया और भीम की ओर बढ़ा।

तस्योर्ध्वबाहोः सदृशं रूपमासीन्महात्मनः बहुधातुविचित्रस्य श्वेतस्येव महागिरेः

As he raised his arms, the form of the great-souled one was like that of the great mountain Śvetā, coloured with many minerals.

जैसे ही उन्होंने अपनी भुजाएँ उठाईं, उस महान आत्मा का रूप महान पर्वत श्वेत के समान था, जो कई खनिजों से रंगा हुआ था।

तमुत्पतन्तं जग्राह केशवो विनयानतः बाहुभ्यां पीनवृत्ताभ्यां प्रयत्नाद्बलवद्बली

However, as he descended, Keśava humbly seized him. The powerful one grasped the powerful one in his thick arms.

हालाँकि, जैसे ही वह नीचे उतरा, केशव ने विनम्रतापूर्वक उसे पकड़ लिया। शक्तिशाली ने शक्तिशाली को अपनी मोटी भुजाओं में जकड़ लिया।

सितासितौ यदुवरौ शुशुभातेऽधिकं ततः नभोगतौ यथा राजंश्चन्द्रसूर्यौ दिनक्षये

The fair and the dark one, best among the Yadu lineage, looked even more radiant. O king! They were like the sun and the moon in the sky, at the end of the day.

यदुवंशियों में श्रेष्ठ गोरा और सांवला और भी अधिक तेजस्वी दिखाई दे रहा था। हे राजा! वे दिन के अंत में आकाश में सूर्य और चंद्रमा की तरह थे।

उवाच चैनं संरब्धं शमयन्निव केशवः आत्मवृद्धिर्मित्रवृद्धिर्मित्रमित्रोदयस्तथा विपरीतं द्विषत्स्वेतत्षड्विधा वृद्धिरात्मनः

To pacify the angry one, Keśava said, "One can have six kinds of prosperity— one's own prosperity, the prosperity of friends, the decay of enemies, the decay of the friends of enemies, the decay of the friends of friends of enemies and the prosperity of the enemies of enemies.

क्रोधित व्यक्ति को शांत करने के लिए, केशव ने कहा, "किसी व्यक्ति की छह प्रकार की समृद्धि हो सकती है - स्वयं की समृद्धि, मित्रों की समृद्धि, शत्रुओं का क्षय, शत्रुओं के मित्रों का क्षय, शत्रुओं के मित्रों के मित्रों का क्षय और शत्रुओं के शत्रुओं की समृद्धि।

आत्मन्यपि च मित्रेषु विपरीतं यदा भवेत् तदा विद्यान्मनोज्यानिमाशु शान्तिकरो भवेत्

When there are reversals to one's own self or that of friends, the learned know that one should quickly strive for peace.

जब किसी के अपने या दोस्तों के साथ उलटफेर होता है, तो विद्वान जानते हैं कि व्यक्ति को तुरंत शांति के लिए प्रयास करना चाहिए।

अस्माकं सहजं मित्रं पाण्डवाः शुद्धपौरुषाः स्वकाः पितृष्वसुः पुत्रास्ते परैर्निकृता भृशम्

The Pāṇḍava-s are pure men and are our natural friends. They are the sons of our father's sister. They have been severely oppressed by the enemy.

पांडव शुद्ध पुरुष हैं और हमारे स्वाभाविक मित्र हैं। वे हमारे पिता की बहन के बेटे हैं. शत्रु द्वारा उन पर बहुत अत्याचार किया गया है।

प्रतिज्ञापारणं धर्मः क्षत्रियस्येति वेत्थ ह सुयोधनस्य गदया भङ्क्तास्म्यूरू महाहवे इति पूर्वं प्रतिज्ञातं भीमेन हि सभातले

The accomplishment of a vow is the dharma of kṣatriya-s. Earlier, in the assembly hall, Bhīmā had taken the pledge that in a great battle, he would shatter Suyodhana's thighs with a club.

व्रत की सिद्धि क्षत्रियों का धर्म है। इससे पहले, सभा भवन में भीम ने प्रतिज्ञा की थी कि वह एक महान युद्ध में सुयोधन की जांघों को गदा से तोड़ देगा।

मैत्रेयेणाभिशप्तश्च पूर्वमेव महर्षिणा ऊरू भेत्स्यति ते भीमो गदयेति परंतप अतो दोषं न पश्यामि मा क्रुधस्त्वं प्रलम्बहन्

O scorcher of enemies! Earlier, maharṣi Maitreya had cursed him that his thighs would be shattered by Bhīmā with a club. O slayer of Pralamba! Therefore, I do not see a transgression. Do not be angry.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! इससे पहले, महर्षि मैत्रेय ने उसे शाप दिया था कि उसकी जांघें भीम द्वारा गदा से तोड़ दी जाएंगी। हे प्रलंब को मारने वाले! इसलिए, मुझे कोई अपराध नज़र नहीं आता. नाराज़ मत हो।

यौनैर्हार्दैश्च संबन्धैः संबद्धाः स्मेह पाण्डवैः तेषां वृद्ध्याभिवृद्धिर्नो मा क्रुधः पुरुषर्षभ

Our alliance with the Pāṇḍava-s is based on birth and bonds of affection. Their prosperity is our prosperity. O bull among men! Therefore, do not be angry."

पांडवों के साथ हमारा गठबंधन जन्म और स्नेह के बंधन पर आधारित है। उनकी समृद्धि हमारी समृद्धि है. हे मनुष्यों में बैल! इसलिए, क्रोधित मत होइए।”

राम उवाच धर्मः सुचरितः सद्भिः सह द्वाभ्यां नियच्छति अर्थश्चात्यर्थलुब्धस्य कामश्चातिप्रसङ्गिनः

Rāma said, "Dharma is followed by the virtuous. But dharma is also followed for two reasons—artha, for those who are addicted to artha, and kāmā, for those who are addicted to it.

राम ने कहा, "धर्म का पालन सद्गुणी करते हैं। लेकिन धर्म का पालन दो कारणों से भी किया जाता है - अर्थ, उनके लिए जो अर्थ के आदी हैं, और काम, उनके लिए जो इसके आदी हैं।

धर्मार्थौ धर्मकामौ च कामार्थौ चाप्यपीडयन् धर्मार्थकामान्योऽभ्येति सोऽत्यन्तं सुखमश्नुते

Those who obtain great happiness follow dharma, artha and kāmā, without oppressing dharma and artha, or dharma and kāmā, or kāmā and artha.

जो लोग महान सुख प्राप्त करते हैं, वे धर्म और अर्थ, या धर्म और काम, या काम और अर्थ पर अत्याचार किए बिना, धर्म, अर्थ और काम का पालन करते हैं।

तदिदं व्याकुलं सर्वं कृतं धर्मस्य पीडनात् भीमसेनेन गोविन्द कामं त्वं तु यथात्थ माम्

Bhīmasena has not followed all of them and has oppressed dharma. O Govinda! This is despite what you have told me."

भीमसेन ने उन सभी का पालन नहीं किया है और धर्म पर अत्याचार किया है। हे गोविंद! यह आपके द्वारा मुझे बताई गई बातों के बावजूद है।"

वासुदेव उवाच अरोषणो हि धर्मात्मा सततं धर्मवत्सलः भवान्प्रख्यायते लोके तस्मात्संशाम्य मा क्रुधः

Vāsudeva replied, "In this world, you have always been spoken of as one without rage, one with dharma in your soul and one who is devoted to dharma. Therefore, be pacified and do not yield to anger.

वासुदेव ने उत्तर दिया, "इस दुनिया में, आपको हमेशा क्रोध रहित, आत्मा में धर्म वाले और धर्म के प्रति समर्पित व्यक्ति के रूप में जाना जाता है। इसलिए, शांत रहें और क्रोध न करें।

प्राप्तं कलियुगं विद्धि प्रतिज्ञां पाण्डवस्य च आनृण्यं यातु वैरस्य प्रतिज्ञायाश्च पाण्डवः

Know that kālī yuga has almost arrived and also remember Pāṇḍava's pledge. Pāṇḍava has paid his debts to the enmity and accomplished his pledge."

जान लें कि कलियुग लगभग आ चुका है और पांडव की प्रतिज्ञा को भी याद रखें। पांडव ने शत्रुता का ऋण चुका दिया है और अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर ली है।"

संजय उवाच धर्मच्छलमपि श्रुत्वा केशवात्स विशां पते नैव प्रीतमना रामो वचनं प्राह संसदि

Sañjaya said: O lord of the earth! Hearing this deceptive exposition of dharma on Keśava's part, Rāma was not happy and spoke these words in the assembly.

संजय ने कहा: हे पृथ्वी के स्वामी! केशव की ओर से धर्म की इस भ्रामक व्याख्या को सुनकर राम प्रसन्न नहीं हुए और उन्होंने सभा में ये शब्द कहे।

हत्वाधर्मेण राजानं धर्मात्मानं सुयोधनम् जिह्मयोधीति लोकेऽस्मिन्ख्यातिं यास्यति पाण्डवः

"King Suyodhana had dharma in his soul and was slain through adharma. Pāṇḍava will be known in this world as someone who fought deceitfully.

"राजा सुयोधन की आत्मा में धर्म था और वह अधर्म के कारण मारा गया। पांडव इस दुनिया में धोखे से लड़ने वाले व्यक्ति के रूप में जाने जाएंगे।

दुर्योधनोऽपि धर्मात्मा गतिं यास्यति शाश्वतीम् ऋजुयोधी हतो राजा धार्तराष्ट्रो नराधिपः

Duryodhana, with dharma in his soul, will obtain the eternal end. Dhṛtarāṣṭra's son, king among men, fought fairly and has been slain.

दुर्योधन, अपनी आत्मा में धर्म के साथ, शाश्वत अंत प्राप्त करेगा। धृतराष्ट्र के पुत्र, मनुष्यों में राजा, निष्पक्ष रूप से लड़े और मारे गये।

युद्धदीक्षां प्रविश्याजौ रणयज्ञं वितत्य च हुत्वात्मानममित्राग्नौ प्राप चावभृथं यशः

He consecrated himself for the encounter and entered the sacrifice that was the duel. He offered himself as an oblation into the fire and has obtained fame."

उन्होंने स्वयं को मुठभेड़ के लिए समर्पित कर दिया और उस बलिदान में प्रवेश किया जो द्वंद्व था। उन्होंने स्वयं को अग्नि में आहुति दे दी और प्रसिद्धि प्राप्त की।''

इत्युक्त्वा रथमास्थाय रौहिणेयः प्रतापवान् श्वेताभ्रशिखराकारः प्रययौ द्वारकां प्रति

Speaking these words, Rohiṇī's powerful son, who was like the crest of a white cloud, ascended his chariot and left towards Dvārakā.

ये शब्द कहकर रोहिणी का शक्तिशाली पुत्र, जो सफेद बादल की शिखा के समान था, अपने रथ पर चढ़ा और द्वारका की ओर चला गया।

पाञ्चालाश्च सवार्ष्णेयाः पाण्डवाश्च विशां पते रामे द्वारवतीं याते नातिप्रमनसोऽभवन्

O lord of the earth! When Rāma left for Dvāravatī, the Pāñcāla-s, the Vārṣṇeya-s and the Pāṇḍava-s were cheerless.

हे पृथ्वी के स्वामी! जब राम द्वारवती के लिए रवाना हुए, तो पंचाल, वार्ष्णेय और पांडव निराश हो गए।

ततो युधिष्ठिरं दीनं चिन्तापरमधोमुखम् शोकोपहतसंकल्पं वासुदेवोऽब्रवीदिदम्

Yudhiṣṭhira was miserable and with his head hanging down, was immersed in thought. Immersed in grief, he thought about what should be done. Vāsudeva told him,

युधिष्ठिर दुखी थे और अपना सिर नीचे झुकाये हुए सोच में डूबे हुए थे। दुःख में डूबकर उसने सोचा कि क्या किया जाये। वासुदेव ने उससे कहा,

धर्मराज किमर्थं त्वमधर्ममनुमन्यसे हतबन्धोर्यदेतस्य पतितस्य विचेतसः

"O Dharmarāja! Why did you permit such an act of adharma? His relatives had been killed. He had been brought down, bereft of his senses.

"हे धर्मराज! आपने ऐसे अधर्म के कार्य की अनुमति क्यों दी? उसके रिश्तेदारों को मार दिया गया था। वह अपनी इंद्रियों से रहित होकर नीचे लाया गया था।

दुर्योधनस्य भीमेन मृद्यमानं शिरः पदा उपप्रेक्षसि कस्मात्त्वं धर्मज्ञः सन्नराधिप

Yet, Bhīmā struck Duryodhana's head with his foot. O one who knows about dharma! O lord of men! Why did you ignore this?"

फिर भी भीम ने दुर्योधन के सिर पर अपने पैर से प्रहार किया। हे धर्म को जानने वाले! हे मनुष्यों के स्वामी! आपने इसे नज़रअंदाज़ क्यों किया?"

युधिष्ठिर उवाच न ममैतत्प्रियं कृष्ण यद्राजानं वृकोदरः पदा मूर्ध्न्यस्पृशत्क्रोधान्न च हृष्ये कुलक्षये

Yudhiṣṭhira replied, "O Kṛṣṇā! I did not like what Vṛkodara did to the king. Because of anger, he kicked his head with his foot and I am not happy at this extermination of my lineage.

युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, "हे कृष्ण! वृकोदर ने राजा के साथ जो किया वह मुझे पसंद नहीं आया। क्रोध के कारण उसने अपने पैर से उसके सिर पर प्रहार किया और मैं अपने वंश के इस विनाश से खुश नहीं हूँ।

निकृत्या निकृता नित्यं धृतराष्ट्रसुतैर्वयम् बहूनि परुषाण्युक्त्वा वनं प्रस्थापिताः स्म ह

Dhṛtarāṣṭra's sons have always deceived us and acted fraudulently. They have spoken many harsh words towards us and exiled us to the forest.

धृतराष्ट्र के पुत्रों ने सदैव हमें धोखा दिया है और कपटपूर्ण कार्य किये हैं। उन्होंने हमारे प्रति बहुत कठोर वचन कहे और हमें वन में निर्वासित कर दिया।

भीमसेनस्य तद्दुःखमतीव हृदि वर्तते इति संचिन्त्य वार्ष्णेय मयैतत्समुपेक्षितम्

That has led to great unhappiness in Bhīmasena's heart. O Vārṣṇeya! Thinking about all this, I ignored it.

इससे भीमसेन के हृदय में बड़ा दुःख हुआ। हे वार्ष्णेय! ये सब सोच कर मैंने इसे नजरअंदाज कर दिया.

तस्माद्धत्वाकृतप्रज्ञं लुब्धं कामवशानुगम् लभतां पाण्डवः कामं धर्मेऽधर्मेऽपि वा कृते

He slew the deceitful and avaricious one who was always overcome by his passion. Pāṇḍava has accomplished his desire. How does it matter whether it was dharma or adharma?"

उसने उस धोखेबाज और लोभी व्यक्ति को मार डाला जो हमेशा अपने जुनून से वश में रहता था। पांडव ने अपनी इच्छा पूरी कर ली। इससे क्या फर्क पड़ता है कि यह धर्म था या अधर्म?”

संजय उवाच इत्युक्ते धर्मराजेन वासुदेवोऽब्रवीदिदम् काममस्त्वेवमिति वै कृच्छ्राद्यदुकुलोद्वहः

Having been thus addressed by Dharmarāja, Vāsudeva, the extender of the Yadu lineage, agreed with a considerable amount of difficulty.

धर्मराज द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, यदु वंश के विस्तारक वासुदेव, काफी कठिनाई से सहमत हुए।

इत्युक्तो वासुदेवेन भीमप्रियहितैषिणा अन्वमोदत तत्सर्वं यद्भीमेन कृतं युधि

With Bhīmā's welfare in mind, Vāsudeva spoke, approving of everything Bhīmā had done in the battle. The intolerant Bhīmāsena brought down your son.

भीम के कल्याण को ध्यान में रखते हुए, वासुदेव ने युद्ध में भीम द्वारा किए गए हर काम का अनुमोदन करते हुए बात की। असहिष्णु भीमसेन ने आपके पुत्र को मार गिराया।

भीमसेनोऽपि हत्वाजौ तव पुत्रममर्षणः अभिवाद्याग्रतः स्थित्वा संप्रहृष्टः कृताञ्जलिः

He stood there cheerfully, his hands joined in salutation. The immensely energetic one spoke to Dharmarāja Yudhiṣṭhira.

वह प्रसन्नतापूर्वक वहाँ खड़ा था, उसके हाथ नमस्कार में जुड़े हुए थे। अत्यंत ऊर्जावान ने धर्मराज युधिष्ठिर से बात की।

प्रोवाच सुमहातेजा धर्मराजं युधिष्ठिरम् हर्षादुत्फुल्लनयनो जितकाशी विशां पते

O lord of the earth! He had wished for victory and his eyes were dilated with joy.

हे पृथ्वी के स्वामी! उन्होंने जीत की कामना की थी और खुशी से उनकी आंखें फैल गईं थीं.

तवाद्य पृथिवी राजन्क्षेमा निहतकण्टका तां प्रशाधि महाराज स्वधर्ममनुपालयन्

"O king! The pacified earth is now yours, without any thorns. O great king! Rule over it and follow your own dharma.

"हे राजा! शांत पृथ्वी, बिना किसी कांटों के, अब आपकी है। हे महान राजा! इस पर शासन करो और अपने धर्म का पालन करो।"

यस्तु कर्तास्य वैरस्य निकृत्या निकृतिप्रियः सोऽयं विनिहतः शेते पृथिव्यां पृथिवीपते

O lord of the earth! He was the source of the enmity. He was fraudulent and loved deceit. He has been brought down and is lying down on the ground.

हे पृथ्वी के स्वामी! वह शत्रुता का स्रोत था. वह कपटी था और छल से प्रेम करता था। उसे नीचे लाया गया है और वह जमीन पर लेटा हुआ है.

दुःशासनप्रभृतयः सर्वे ते चोग्रवादिनः राधेयः शकुनिश्चापि निहतास्तव शत्रवः

All the enemies, Duḥśāsana, Rādheya, Śākuni and the others, harsh in words, have been slain."

सभी शत्रु, दु:शासन, राधेय, शकुनि और अन्य, कठोर शब्दों में, मारे गए हैं।"

सेयं रत्नसमाकीर्णा मही सवनपर्वता उपावृत्ता महाराज त्वामद्य निहतद्विषम्

The earth, with its many jewels, forests and mountains, is yours again now. O great king! The enemies have been killed.

अपने अनेक रत्नों, वनों और पर्वतों सहित पृथ्वी अब फिर से तुम्हारी है। हे महान राजा! शत्रु मारे गये।

युधिष्ठिर उवाच गतं वैरस्य निधनं हतो राजा सुयोधनः कृष्णस्य मतमास्थाय विजितेयं वसुंधरा

Yudhiṣṭhira replied, "With King Suyodhana brought down, the enmity is over. We have conquered the earth because of Kṛṣṇā's advice.

युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, "राजा सुयोधन के पतन के साथ, शत्रुता समाप्त हो गई है। हमने कृष्ण की सलाह के कारण पृथ्वी पर विजय प्राप्त की है।

दिष्ट्या गतस्त्वमानृण्यं मातुः कोपस्य चोभयोः दिष्ट्या जयसि दुर्धर्ष दिष्ट्या शत्रुर्निपातितः

It is through good fortune that you have paid off your debts to your mother and to your anger. O invincible one! It is through good fortune that you have triumphed. It is through good fortune that your enemy has been brought down."

यह सौभाग्य ही है कि तुमने अपनी माता का और अपने क्रोध का ऋण चुका दिया है। हे अजेय! सौभाग्य से ही तुमने विजय प्राप्त की है। यह सौभाग्य ही है कि आपके शत्रु को मार गिराया गया है।"