वैशंपायन उवाच तस्मान्नदीगतं चापि उदपानं यशस्विनः त्रितस्य च महाराज जगामाथ हलायुधः

Vaiśampāyana said, "O great king! The one with the plough as his weapon then went to Udapāna, associated with the illustrious Trita.

वैशम्पायन ने कहा, "हे महान राजा! जिसके पास हथियार के रूप में हल था, वह प्रसिद्ध त्रित से संबंधित उदपान के पास गया।

तत्र दत्त्वा बहु द्रव्यं पूजयित्वा तथा द्विजान् उपस्पृश्य च तत्रैव प्रहृष्टो मुसलायुधः

He gave away a lot of objects and honoured the brāhmana-s. The one with the club as his weapon bathed there and was delighted.

उन्होंने बहुत सी वस्तुएँ दान में दीं और ब्राह्मणों का सम्मान किया। जिसके पास हथियार के रूप में गदा थी, उसने वहां स्नान किया और आनंदित हुआ।

तत्र धर्मपरो ह्यासीत्त्रितः स सुमहातपाः कूपे च वसता तेन सोमः पीतो महात्मना

The extremely great ascetic Trita, devoted to supreme dharma, had lived there. The great-souled one had dwelt in a pit and had drunk somā juice.

परम धर्म के प्रति समर्पित अत्यंत महान तपस्वी त्रित वहां रहते थे। महान आत्मा ने एक गड्ढे में निवास किया था और सोम रस पिया था।

तत्र चैनं समुत्सृज्य भ्रातरौ जग्मतुर्गृहान् ततस्तौ वै शशापाथ त्रितो ब्राह्मणसत्तमः

His two brothers had abandoned him there and had returned home. At this, Trita, supreme among brāhmana-s, had cursed them.

उसके दो भाई उसे वहीं छोड़कर घर लौट आये थे। इस पर ब्राह्मणों में श्रेष्ठ त्रित ने उन्हें शाप दे दिया।

जनमेजय उवाच उदपानं कथं ब्रह्मन्कथं च सुमहातपाः पतितः किं च संत्यक्तो भ्रातृभ्यां द्विजसत्तमः

Janamejaya asked, "O brāhmaṇa! How did the extremely great ascetic fall down in Udapāna? Why did his brothers abandon that supreme among brāhmaṇas?

जनमेजय ने पूछा, "हे ब्राह्मण! वह अत्यंत महान तपस्वी उदापन में कैसे गिर गया? उसके भाइयों ने ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ को क्यों त्याग दिया?

कूपे कथं च हित्वैनं भ्रातरौ जग्मतुर्गृहान् एतदाचक्ष्व मे ब्रह्मन्यदि श्राव्यं हि मन्यसे

Why did the brothers leave him in the pit and return home? O brāhmaṇa! If you think that this can be heard, please tell me all this."

भाई उसे गड्ढे में छोड़कर घर क्यों लौट आये? हे ब्राह्मण! यदि तुम्हें लगता है कि यह सुना जा सकता है तो कृपया मुझे यह सब बताओ।”

वैशंपायन उवाच आसन्पूर्वयुगे राजन्मुनयो भ्रातरस्त्रयः एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चादित्यसंनिभाः

Vaiśampāyana replied, "O king! In an earlier yuga, there were three brothers who were sages. They were Ekata, Dvita and Trita and they were as radiant as the sun.

वैशम्पायन ने उत्तर दिया, "हे राजा! पहले युग में, तीन भाई थे जो ऋषि थे। वे एकता, द्वित और त्रित थे और वे सूर्य के समान उज्ज्वल थे।

सर्वे प्रजापतिसमाः प्रजावन्तस्तथैव च ब्रह्मलोकजितः सर्वे तपसा ब्रह्मवादिनः

All of them were like Prajāpati and they had offspring. All of them were ascetics who knew about the brāhman and they had attained Brahmā's world.

वे सभी प्रजापति के समान थे और उनकी संतानें थीं। वे सभी तपस्वी थे जो ब्राह्मण के बारे में जानते थे और उन्होंने ब्रह्मा की दुनिया को प्राप्त कर लिया था।

तेषां तु तपसा प्रीतो नियमेन दमेन च अभवद्गौतमो नित्यं पिता धर्मरतः सदा

Their father, Gautama, was always devoted to dharma. Because of their austerities, rituals and self-control, they always pleased him.

उनके पिता गौतम सदैव धर्म के प्रति समर्पित थे। अपनी तपस्या, अनुष्ठान और संयम के कारण वे उन्हें सदैव प्रसन्न रखते थे।

स तु दीर्घेण कालेन तेषां प्रीतिमवाप्य च जगाम भगवान्स्थानमनुरूपमिवात्मनः

After having been pleased by them for a long time, the illustrious one went to the regions that were appropriate for him.

बहुत समय तक उनसे प्रसन्न रहने के बाद, वह महामहिम उन क्षेत्रों में चला गया जो उसके लिए उपयुक्त थे।

राजानस्तस्य ये पूर्वे याज्या ह्यासन्महात्मनः ते सर्वे स्वर्गते तस्मिंस्तस्य पुत्रानपूजयन्

There were kings for whom the great-souled one had been an officiating priest. After he had gone to heaven, all of them continued to honour his sons.

ऐसे राजा थे जिनके लिए वह महान आत्मा एक कार्यवाहक पुजारी था। उसके स्वर्ग चले जाने के बाद, वे सभी उसके पुत्रों का सम्मान करते रहे।

तेषां तु कर्मणा राजंस्तथैवाध्ययनेन च त्रितः स श्रेष्ठतां प्राप यथैवास्य पिता तथा

Trita was the best among them and was just like his father in his deeds and study.

त्रिता उनमें सर्वश्रेष्ठ थी और कर्म तथा अध्ययन में अपने पिता के समान ही थी।

तं स्म सर्वे महाभागा मुनयः पुण्यलक्षणाः अपूजयन्महाभागं तथा विद्वत्तयैव तु

All the immensely fortunate and auspicious sages worshipped the immensely fortunate one, as they had the learned one before him.

सभी अत्यंत भाग्यशाली और शुभ ऋषियों ने उस अत्यंत भाग्यशाली की पूजा की, क्योंकि उनके सामने एक विद्वान व्यक्ति था।

कदाचिद्धि ततो राजन्भ्रातरावेकतद्वितौ यज्ञार्थं चक्रतुश्चित्तं धनार्थं च विशेषतः

O king! Once, the brothers Ekata and Dvita thought of performing a sacrifice and in particular, were concerned about the wealth required for this.

हे राजा! एक बार, भाइयों एकता और दविता ने एक बलिदान करने के बारे में सोचा और विशेष रूप से, इसके लिए आवश्यक धन के बारे में चिंतित थे।

तयोश्चिन्ता समभवत्त्रितं गृह्य परंतप याज्यान्सर्वानुपादाय प्रतिगृह्य पशूंस्ततः

O scorcher of enemies! They thought that they would take Trita and go to the houses of those who performed sacrifices. They would collect the required animals.

हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! उन्होंने सोचा कि वे त्रिता को लेकर यज्ञ करने वालों के घर जायेंगे। वे आवश्यक जानवर एकत्र करेंगे।

सोमं पास्यामहे हृष्टाः प्राप्य यज्ञं महाफलम् चक्रुश्चैव महाराज भ्रातरस्त्रय एव ह

They would cheerfully drink somā juice and obtain the great merits of a sacrifice. O king! The three brothers did as they had deciced.

वे ख़ुशी-ख़ुशी सोम रस पीते थे और यज्ञ का महान पुण्य प्राप्त करते थे। हे राजा! तीनों भाइयों ने वैसा ही किया जैसा उन्होंने निश्चय किया था।

तथा तु ते परिक्रम्य याज्यान्सर्वान्पशून्प्रति याजयित्वा ततो याज्याँल्लब्ध्वा च सुबहून्पशून्

They visited all the yājamāna-s to collect the animals. From the yājamāna-s, they received a large number of animals for the sacrifice.

वे जानवरों को इकट्ठा करने के लिए सभी यजमानों के पास गए। यजमानों से उन्हें यज्ञ के लिए बड़ी संख्या में पशु प्राप्त होते थे।

याज्येन कर्मणा तेन प्रतिगृह्य विधानतः प्राचीं दिशं महात्मान आजग्मुस्ते महर्षयः

For performing the act of sacrifice, they also obtained all the decreed gifts. The great-souled maharṣi-s then went towards an eastern direction.

बलिदान का कार्य करने के लिए, उन्हें सभी निर्धारित उपहार भी प्राप्त हुए। फिर महान आत्मा वाले महर्षि पूर्वी दिशा की ओर चले गए।

त्रितस्तेषां महाराज पुरस्ताद्याति हृष्टवत् एकतश्च द्वितश्चैव पृष्ठतः कालयन्पशून्

O great king! Trita was cheerfully walking in front and Ekata and Dvita were following him from the rear, herding the animals.

हे महान राजा! त्रिता प्रसन्नतापूर्वक आगे-आगे चल रही थी और एकता और दविता पीछे से जानवरों को चराते हुए उसके पीछे-पीछे चल रही थीं।

तयोश्चिन्ता समभवद्दृष्ट्वा पशुगणं महत् कथं न स्युरिमा गाव आवाभ्यां वै विना त्रितम्

On seeing that large number of animals, they began to think about how they could appropriate all the cattle, without giving a share to Trita.

इतनी बड़ी संख्या में जानवरों को देखकर, वे सोचने लगे कि ट्रिटा को हिस्सा दिए बिना, वे सभी मवेशियों को कैसे हड़प सकते हैं।

तावन्योन्यं समाभाष्य एकतश्च द्वितश्च ह यदूचतुर्मिथः पापौ तन्निबोध जनेश्वर

O lord of men! Listen to what the cunning and wicked Ekata and Dvita said to each other, as they conversed.

हे मनुष्यों के स्वामी! सुनिए चालाक और दुष्ट एकता और दविता ने बातचीत करते हुए एक दूसरे से क्या कहा।

त्रितो यज्ञेषु कुशलस्त्रितो वेदेषु निष्ठितः अन्यास्त्रितो बहुतरा गावः समुपलप्स्यते

"Trita is skilled in performing sacrifices. Trita is established in the Veda-s. Trita is capable of obtaining many other cattle.

"त्रित यज्ञ करने में कुशल है। त्रिता वेदों में स्थापित है। त्रिता कई अन्य मवेशियों को प्राप्त करने में सक्षम है।

तदावां सहितौ भूत्वा गाः प्रकाल्य व्रजावहे त्रितोऽपि गच्छतां काममावाभ्यां वै विनाकृतः

Let us go away, taking these cattle with us. Let Trita go wherever he wishes. We do not have to be with him."

चलो हम इन मवेशियों को अपने साथ लेकर चले जाएँ। त्रिता जहां चाहे वहां जाने दे। हमें उसके साथ नहीं रहना है।”

तेषामागच्छतां रात्रौ पथिस्थाने वृकोऽभवत् तथा कूपोऽविदूरेऽभूत्सरस्वत्यास्तटे महान्

As they proceeded along the path, it became night and they saw a wolf before them. Not very far from the spot, there was a pit along the banks of the great Sarasvatī.

जैसे ही वे रास्ते पर आगे बढ़े, रात हो गई और उन्हें अपने सामने एक भेड़िया दिखाई दिया। उस स्थान से बहुत दूर नहीं, महान सरस्वती के तट पर एक गड्ढा था।

अथ त्रितो वृकं दृष्ट्वा पथि तिष्ठन्तमग्रतः तद्भयादपसर्पन्वै तस्मिन्कूपे पपात ह अगाधे सुमहाघोरे सर्वभूतभयंकरे

Trita was in the front. On seeing the wolf along the path, he ran in fear and fell down into the pit. It was extremely deep and extremely terrible and was the cause of great fright to all beings.

ट्रिटा सबसे आगे थी. रास्ते में भेड़िये को देखकर वह डरकर भागा और गड्ढे में गिर गया। यह अत्यंत गहरा और अत्यंत भयानक था और सभी प्राणियों के लिए महान भय का कारण था।

त्रितस्ततो महाभागः कूपस्थो मुनिसत्तमः आर्तनादं ततश्चक्रे तौ तु शुश्रुवतुर्मुनी

The immensely fortunate Trita, supreme among sages, began to scream from inside the pit. Hearing this, the brothers realized that the sage had fallen into the pit.

ऋषियों में श्रेष्ठ अत्यंत भाग्यशाली त्रित गड्ढे के अंदर से चिल्लाने लगे। यह सुनकर भाइयों को एहसास हुआ कि ऋषि गड्ढे में गिर गए हैं।

तं ज्ञात्वा पतितं कूपे भ्रातरावेकतद्वितौ वृकत्रासाच्च लोभाच्च समुत्सृज्य प्रजग्मतुः

But they were frightened of the wolf. They were frightened of the wolf and also driven by avarice. They abandoned him and went on.

लेकिन वे भेड़िये से डरते थे। वे भेड़िये से भयभीत थे और लालच से भी प्रेरित थे। वे उसे छोड़कर चले गये।

भ्रातृभ्यां पशुलुब्धाभ्यामुत्सृष्टः स महातपाः उदपाने महाराज निर्जले पांसुसंवृते

O great king! The brothers were greedy for the animals and abandoned the great ascetic in Udapāna, in a spot that was full of dust and without any water.

हे महान राजा! भाई जानवरों के लिए लालची थे और उन्होंने महान तपस्वी को उडापान में एक ऐसे स्थान पर छोड़ दिया, जो धूल से भरा था और पानी के बिना था।

त्रित आत्मानमालक्ष्य कूपे वीरुत्तृणावृते निमग्नं भरतश्रेष्ठ पापकृन्नरके यथा

Trita found that he was inside a pit, covered with creepers and herbs. O foremost among the Bhārata lineage! He thought that he was submerged, like a wicked person in hell.

ट्रिटा ने पाया कि वह एक गड्ढे के अंदर था, जो लताओं और जड़ी-बूटियों से ढका हुआ था। हे भरत वंश में अग्रणी! उसने सोचा कि वह नरक में एक दुष्ट व्यक्ति की तरह जलमग्न हो गया है।

बुद्ध्या ह्यगणयत्प्राज्ञो मृत्योर्भीतो ह्यसोमपः सोमः कथं नु पातव्य इहस्थेन मया भवेत्

However, the wise one was scared of dying, since he had not yet drunk somā juice. He began to think about how he might be able to drink somā juice there.

हालाँकि, बुद्धिमान व्यक्ति मरने से डरता था, क्योंकि उसने अभी तक सोम रस नहीं पिया था। वह सोचने लगा कि वह वहां सोम रस कैसे पी सकेगा।

स एवमनुसंचिन्त्य तस्मिन्कूपे महातपाः ददर्श वीरुधं तत्र लम्बमानां यदृच्छया

That is what the immensely ascetic one thought about in the pit. He then saw that a creeper was hanging down there.

अत्यंत तपस्वी ने गड्ढे में यही सोचा। तभी उसने देखा कि नीचे एक लता लटक रही है।

पांसुग्रस्ते ततः कूपे विचिन्त्य सलिलं मुनिः अग्नीन्संकल्पयामास होत्रे चात्मानमेव च

Though the pit was covered with dust, the sage imagined that there was water there. He also thought of a fire there and thought of himself as the officiating priest.

हालाँकि गड्ढा धूल से ढका हुआ था, ऋषि ने कल्पना की कि वहाँ पानी था। उसने वहां आग के बारे में भी सोचा और खुद को कार्यवाहक पुजारी के रूप में सोचा।

ततस्तां वीरुधं सोमं संकल्प्य सुमहातपाः ऋचो यजूंषि सामानि मनसा चिन्तयन्मुनिः ग्रावाणः शर्कराः कृत्वा प्रचक्रेऽभिषवं नृप

The immensely ascetic one thought of the creeper as somā. In his mind, the sage thought of the mantra-s of the Rig, Yajur and Samā Veda-s. O king! He imagined the pebbles to be grains of sugar.

अत्यंत तपस्वी ने लता को सोम के रूप में सोचा। ऋषि ने अपने मन में ऋग्, यजुर और सामवेद के मन्त्रों का विचार किया। हे राजा! उसने कल्पना की कि ये कंकड़ चीनी के दाने हैं।

आज्यं च सलिलं चक्रे भागांश्च त्रिदिवौकसाम् सोमस्याभिषवं कृत्वा चकार तुमुलं ध्वनिम्

He thought the water to be clarified butter and allotted shares to the residents of heaven. Having drunk the somā, he created a tumultuous noise.

उसने जल को शुद्ध मक्खन समझा और स्वर्ग के निवासियों को उसका भाग आवंटित कर दिया। सोम पीकर उसने कोलाहल मचा दिया।

स चाविशद्दिवं राजन्स्वरः शैक्षस्त्रितस्य वै समवाप च तं यज्ञं यथोक्तं ब्रह्मवादिभिः

O king! Those sounds created by Trita rose up into heaven. The sacrifice had been performed in accordance with the norms laid down by those who know about the brāhman.

हे राजा! ट्रिटा द्वारा बनाई गई वे ध्वनियाँ स्वर्ग तक उठीं। यज्ञ ब्राह्मण के बारे में जानने वालों द्वारा निर्धारित मानदंडों के अनुसार किया गया था।

वर्तमाने तथा यज्ञे त्रितस्य सुमहात्मनः आविग्नं त्रिदिवं सर्वं कारणं च न बुध्यते

While the extremely great-souled Trita performed the sacrifice, heaven was agitated. But no one knew the reason.

जब अत्यंत महान आत्मा त्रित ने यज्ञ किया, तो स्वर्ग उत्तेजित हो गया। लेकिन इसका कारण कोई नहीं जानता था.

ततः सुतुमुलं शब्दं शुश्रावाथ बृहस्पतिः श्रुत्वा चैवाब्रवीद्देवान्सर्वान्देवपुरोहितः

Bṛhaspati heard the tumultuous sound. On hearing this, the priest of the gods spoke to all the gods.

बृहस्पति ने कोलाहलपूर्ण ध्वनि सुनी। यह सुनकर देवताओं के पुजारी ने सभी देवताओं से बात की।

त्रितस्य वर्तते यज्ञस्तत्र गच्छामहे सुराः स हि क्रुद्धः सृजेदन्यान्देवानपि महातपाः

"O gods! Trita is performing a sacrifice and all of us must go there. If he is enraged, the great ascetic is capable of creating other gods."

"हे देवताओं! त्रित यज्ञ कर रहा है और हम सभी को वहां जाना चाहिए। यदि वह क्रोधित हो जाता है, तो महान तपस्वी अन्य देवताओं को बनाने में सक्षम है।"

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सहिताः सर्वदेवताः प्रययुस्तत्र यत्रासौ त्रितयज्ञः प्रवर्तते

Hearing his words, all the gods were frightened. Together, they went to the spot where Trita was performing his sacrifice.

उनकी बातें सुनकर सभी देवता भयभीत हो गये। साथ में, वे उस स्थान पर गए जहां त्रित अपना बलिदान दे रहा था।

ते तत्र गत्वा विबुधास्तं कूपं यत्र स त्रितः ददृशुस्तं महात्मानं दीक्षितं यज्ञकर्मसु

The gods went to the pit where Trita was. They saw the great-souled one, consecrated in the task of performing the sacrifice.

देवता उस गड्ढे में गए जहां त्रिता थी। उन्होंने उस महान आत्मा को देखा, जो यज्ञ करने के कार्य में समर्पित था।

दृष्ट्वा चैनं महात्मानं श्रिया परमया युतम् ऊचुश्चाथ महाभागं प्राप्ता भागार्थिनो वयम्

They saw the great-souled one, supreme in his resplendence. They told the immensely fortunate one, "We have come for our shares."

उन्होंने उस महान आत्मा को देखा, जो अपने तेज में सर्वोच्च था। उन्होंने अत्यंत भाग्यशाली व्यक्ति से कहा, "हम अपने शेयरों के लिए आए हैं।"

अथाब्रवीदृषिर्देवान्पश्यध्वं मां दिवौकसः अस्मिन्प्रतिभये कूपे निमग्नं नष्टचेतसम्

On seeing the gods, the riṣi replied, "O residents of heaven! Look at me. I am submerged in this fearful pit and am devoid of my senses."

देवताओं को देखकर ऋषि ने उत्तर दिया, "हे स्वर्ग के निवासियों! मुझे देखो। मैं इस भयानक गड्ढे में डूबा हुआ हूं और अपनी इंद्रियों से रहित हूं।"

ततस्त्रितो महाराज भागांस्तेषां यथाविधि मन्त्रयुक्तान्समददात्ते च प्रीतास्तदाभवन्

O great king! However, Trita gave them their shares, in accordance with the decreed rites, uttering the mantra-s. They accepted these and were delighted.

हे महान राजा! हालाँकि, ट्रिटा ने मंत्रों का उच्चारण करते हुए, निर्धारित संस्कार के अनुसार, उन्हें उनके हिस्से दे दिए। उन्होंने इन्हें स्वीकार कर लिया और प्रसन्न हुए।

ततो यथाविधि प्राप्तान्भागान्प्राप्य दिवौकसः प्रीतात्मानो ददुस्तस्मै वरान्यान्मनसेच्छति

The residents of heaven obtained their shares, in accordance with the decreed rites. Pleased with him, they gave him the boons that he desired.

स्वर्ग के निवासियों को निर्धारित संस्कारों के अनुसार अपना हिस्सा प्राप्त हुआ। उससे प्रसन्न होकर उन्होंने उसे मनचाहा वरदान दिया।

स तु वव्रे वरं देवांस्त्रातुमर्हथ मामितः यश्चेहोपस्पृशेत्कूपे स सोमपगतिं लभेत्

He asked the gods for the boon that he should be freed from his distressful state. He also said, "Let a person who bathes in this pit obtain the same end as one who drinks somā."

उसने देवताओं से वरदान माँगा कि उसे इस संकटपूर्ण स्थिति से मुक्ति मिल जाये। उन्होंने यह भी कहा, "जो व्यक्ति इस गड्ढे में स्नान करता है, उसे सोम पीने वाले के समान ही अंत प्राप्त होता है।"

तत्र चोर्मिमती राजन्नुत्पपात सरस्वती तयोत्क्षिप्तस्त्रितस्तस्थौ पूजयंस्त्रिदिवौकसः

With her waves, Sarasvatī then descended into the pit. Trita was raised up by the waters and worshipped by the thirty gods.

अपनी तरंगों के साथ, सरस्वती फिर गड्ढे में उतर गईं। त्रिता को जल द्वारा ऊपर उठाया गया और तीस देवताओं द्वारा उसकी पूजा की गई।

तथेति चोक्त्वा विबुधा जग्मू राजन्यथागतम् त्रितश्चाप्यगमत्प्रीतः स्वमेव निलयं तदा

O kings! The gods agreed to what he had said and returned to where they had come from. Trita cheerfully returned to his own house.

हे राजाओं! देवता उसकी बात पर सहमत हो गये और जहाँ से आये थे वहीं लौट गये। ट्रिटा खुशी-खुशी अपने घर लौट आया।

क्रुद्धः स तु समासाद्य तावृषी भ्रातरौ तदा उवाच परुषं वाक्यं शशाप च महातपाः

He met his brothers, the riṣi-s, and angrily spoke harsh words to them. The immensely ascetic one cursed them.

वह अपने भाइयों, ऋषियों से मिला और गुस्से में उनसे कठोर शब्द बोले। परम तपस्वी ने उन्हें शाप दे दिया।

पशुलुब्धौ युवां यस्मान्मामुत्सृज्य प्रधावितौ तस्माद्रूपेण तेषां वै दंष्ट्रिणामभितश्चरौ

"Because of your greed for the animals, you abandoned me and ran away. You will therefore adopt their forms and roam around, with sharp teeth.

"जानवरों के प्रति अपने लालच के कारण, तुम मुझे छोड़कर भाग गए। इसलिए तुम उनका रूप धारण करोगे और तीखे दांतों के साथ चारों ओर घूमोगे।"

भवितारौ मया शप्तौ पापेनानेन कर्मणा प्रसवश्चैव युवयोर्गोलाङ्गूलर्क्षवानराः

Because of your wicked deeds, this is how you will be cursed by me. The offspring that you have will be leopards, bears and apes."

तेरे दुष्ट कामों के कारण तू इसी प्रकार मेरे द्वारा शापित होगा। आपकी जो संतानें होंगी वे चीते, भालू और वानर होंगी।”

इत्युक्ते तु तदा तेन क्षणादेव विशां पते तथाभूतावदृश्येतां वचनात्सत्यवादिनः

O lord of the earth! As soon as he spoke these words, because his words were always truthful, they were seen to assume these forms.

हे पृथ्वी के स्वामी! जैसे ही उन्होंने ये शब्द कहे, उनके शब्द सदैव सत्य होने के कारण वे ये रूप धारण करते नजर आये।

तत्राप्यमितविक्रान्तः स्पृष्ट्वा तोयं हलायुधः दत्त्वा च विविधान्दायान्पूजयित्वा च वै द्विजान्

The one with the plough as his weapon touched the waters there. He gave away many kinds of donations and honoured the brāhmana-s.

जिसके हथियार के रूप में हल था, उसने वहां के पानी को छू लिया। उन्होंने अनेक प्रकार के दान दिये तथा ब्राह्मणों का सत्कार किया।

उदपानं च तं दृष्ट्वा प्रशस्य च पुनः पुनः नदीगतमदीनात्मा प्राप्तो विनशनं तदा

Having seen Udapāna, he praised it repeatedly. The one whose soul was never distressed then went to Vināśana, which was also on the river.

उदापान को देखकर उन्होंने बार-बार उसकी प्रशंसा की। जिसकी आत्मा कभी दुःखी नहीं हुई, वह विनाशन में गया, जो नदी पर भी था।