वैशंपायन उवाच सा शप्ता तेन क्रुद्धेन विश्वामित्रेण धीमता तस्मिंस्तीर्थवरे शुभ्रे शोणितं समुपावहत्

Vaiśampāyana said: The intelligent and enraged Viśvāmitrā cursed her. In that supreme tīrtha, the auspicious one's flows were made out of blood.

वैशम्पायन ने कहा: बुद्धिमान और क्रोधित विश्वामित्र ने उसे शाप दिया। उस परम तीर्थ में, शुभ की धाराएँ रक्त से बनी थीं।

अथाजग्मुस्ततो राजन्राक्षसास्तत्र भारत तत्र ते शोणितं सर्वे पिबन्तः सुखमासते

O king! O descendant of the Bhārata lineage! Rākṣasa-s went there. In delight, all of them drank that blood.

हे राजा! हे भरत वंश के वंशज! राक्षस-वहाँ गया। प्रसन्न होकर उन सभी ने वह रक्त पी लिया।

तृप्ताश्च सुभृशं तेन सुखिता विगतज्वराः नृत्यन्तश्च हसन्तश्च यथा स्वर्गजितस्तथा

They were extremely satisfied, delighted and devoid of anxiety. They danced and laughed, as if they had won heaven for themselves.

वे अत्यंत संतुष्ट, प्रसन्न और चिंता से रहित थे। वे नाचते और हँसते थे, मानो उन्होंने अपने लिए स्वर्ग जीत लिया हो।

कस्यचित्त्वथ कालस्य ऋषयः सतपोधनाः तीर्थयात्रां समाजग्मुः सरस्वत्यां महीपते

O lord of the earth! After some time had passed, riṣi-s, rich in austerities, went on a visit of tīrtha-s to the Sarasvatī.

हे पृथ्वी के स्वामी! कुछ समय बीतने के बाद, तपस्या में समृद्ध ऋषि, सरस्वती के तीर्थों की यात्रा पर गए।

तेषु सर्वेषु तीर्थेषु आप्लुत्य मुनिपुंगवाः प्राप्य प्रीतिं परां चापि तपोलुब्धा विशारदाः प्रययुर्हि ततो राजन्येन तीर्थं हि तत्तथा

Those bulls among sages went and bathed in all the tīrtha-s. Those accomplished ones were supremely delighted and wished to obtain greater austerities. O king! They went to the other tīrtha-s.

ऋषियों के बीच उन बैलों ने सभी तीर्थों में जाकर स्नान किया। वे सिद्ध लोग अत्यंत प्रसन्न हुए और अधिक तपस्या प्राप्त करने की कामना करने लगे। हे राजा! वे दूसरे तीर्थों पर गये।

अथागम्य महाभागास्तत्तीर्थं दारुणं तदा दृष्ट्वा तोयं सरस्वत्याः शोणितेन परिप्लुतम् पीयमानं च रक्षोभिर्बहुभिर्नृपसत्तम

Those immensely fortunate ones went to the terrible tīrtha. O supreme among kings! They saw that the waters of the Sarasvatī were covered in blood and that these were being drunk by a large number of rākṣasa-s.

वे परम भाग्यशाली लोग भयानक तीर्थ में गये। हे राजाओं में श्रेष्ठ! उन्होंने देखा कि सरस्वती का पानी खून से लथपथ था और बड़ी संख्या में राक्षस इसे पी रहे थे।

तान्दृष्ट्वा राक्षसान्राजन्मुनयः संशितव्रताः परित्राणे सरस्वत्याः परं यत्नं प्रचक्रिरे

O king! On seeing this, the sages, rigid in their vows, made supreme efforts to save Sarasvatī from the rākṣasa-s.

हे राजा! यह देखकर, अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ ऋषियों ने, सरस्वती को राक्षसों से बचाने के लिए सर्वोच्च प्रयास किए।

ते तु सर्वे महाभागाः समागम्य महाव्रताः आहूय सरितां श्रेष्ठामिदं वचनमब्रुवन्

Those immensely fortunate ones, great in their vows, assembled and jointly summoned the river with these best of words.

वे अत्यंत भाग्यशाली लोग, जो अपनी प्रतिज्ञा में महान थे, एकत्र हुए और इन सर्वोत्तम शब्दों के साथ संयुक्त रूप से नदी को बुलाया।

कारणं ब्रूहि कल्याणि किमर्थं ते ह्रदो ह्ययम् एवमाकुलतां यातः श्रुत्वा पास्यामहे वयम्

"O fortunate one! Tell us the reason why this lake of yours has been reduced to this plight. We have heard the reason behind your state of hardship. We will try to rescue you."

"हे भाग्यवान! हमें कारण बताओ कि तुम्हारी इस झील की यह दुर्दशा क्यों हुई। हमने तुम्हारी इस दुर्दशा का कारण सुन लिया है। हम तुम्हें बचाने का प्रयत्न करेंगे।"

ततः सा सर्वमाचष्ट यथावृत्तं प्रवेपती दुःखितामथ तां दृष्ट्वा त ऊचुर्वै तपोधनाः

Having been addressed, she looked at them. Trembling and miserable, she told them what had transpired. Those stores of austerities said,

संबोधित होने के बाद, उसने उनकी ओर देखा। कांपती और दुखी होकर, उसने उन्हें बताया कि क्या हुआ था। तपस्या के उन भंडारों ने कहा,

कारणं श्रुतमस्माभिः शापश्चैव श्रुतोऽनघे करिष्यन्ति तु यत्प्राप्तं सर्व एव तपोधनाः

"O unblemished one! We have heard about the reason. We know why you have been cursed. All of us, rich in austerities, will make the best of efforts."

"हे निष्कलंक! हमने इसका कारण सुना है। हम जानते हैं कि आपको शाप क्यों दिया गया है। हम सभी, तपस्या में समृद्ध, सर्वोत्तम प्रयास करेंगे।"

एवमुक्त्वा सरिच्छ्रेष्ठामूचुस्तेऽथ परस्परम् विमोचयामहे सर्वे शापादेतां सरस्वतीम्

Having thus spoken to the best of rivers, they consulted among themselves. "All of us will free Sarasvatī from the curse."

इस प्रकार श्रेष्ठ नदियों से बात करके उन्होंने आपस में विचार-विमर्श किया। "हम सभी सरस्वती को श्राप से मुक्त कराएँगे।"

तेषां तु वचनादेव प्रकृतिस्था सरस्वती प्रसन्नसलिला जज्ञे यथा पूर्वं तथैव हि विमुक्ता च सरिच्छ्रेष्ठा विबभौ सा यथा पुरा

O king! They gave their word that Sarasvatī would be returned to her natural state and indeed, the waters became clean, as they had been earlier. Freed, the best of rivers became as resplendent as she had been earlier.

हे राजा! उन्होंने वचन दिया कि सरस्वती को उसकी प्राकृतिक अवस्था में लौटा दिया जाएगा और वास्तव में, पानी साफ हो गया, जैसा कि वे पहले थे। मुक्त होने पर सर्वोत्तम नदियाँ वैसी ही देदीप्यमान हो गईं, जैसी पहले थीं।

दृष्ट्वा तोयं सरस्वत्या मुनिभिस्तैस्तथा कृतम् कृताञ्जलीस्ततो राजन्राक्षसाः क्षुधयार्दिताः ऊचुस्तान्वै मुनीन्सर्वान्कृपायुक्तान्पुनः पुनः

O king! Seeing what the sages had done to the waters of the Sarasvatī, the rākṣasa-s were overcome by hunger. They joined their hands in salutation and repeatedly requested all the sages for compassion.

हे राजा! ऋषियों ने सरस्वती के जल के साथ जो किया उसे देखकर राक्षस भूख से व्याकुल हो गये। उन्होंने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और सभी ऋषियों से बार-बार दया की प्रार्थना की।

वयं हि क्षुधिताश्चैव धर्माद्धीनाश्च शाश्वतात् न च नः कामकारोऽयं यद्वयं पापकारिणः

All of us are hungry. We have been dislodged from our eternal dharma. It is not of our own desire that we are the performers of wicked deeds.

हम सब भूखे हैं. हमें अपने सनातन धर्म से बेदखल कर दिया गया है।' यह हमारी अपनी इच्छा से नहीं है कि हम दुष्ट कर्म करने वाले हैं।

युष्माकं चाप्रसादेन दुष्कृतेन च कर्मणा पक्षोऽयं वर्धतेऽस्माकं यतः स्म ब्रह्मराक्षसाः

It is because you do not show us favours that we perform these wicked deeds. Those among us who are especially bad become brahmā-rākṣasa-s.

तू हम पर कृपा नहीं करता, इसलिये हम ये दुष्ट काम करते हैं। हममें से जो लोग विशेष रूप से बुरे हैं वे ब्रह्म-राक्षस बन जाते हैं।

एवं हि वैश्यशूद्राणां क्षत्रियाणां तथैव च ये ब्राह्मणान्प्रद्विषन्ति ते भवन्तीह राक्षसाः

In a similar way, those among vaiśya-s, śūdra-s and kṣatriya-s, who hate brāhmana-s, also become rākṣasa-s.

इसी तरह, वैश्यों, शूद्रों और क्षत्रियों में से जो लोग ब्राह्मणों से नफरत करते हैं, वे भी राक्षस बन जाते हैं।

आचार्यमृत्विजं चैव गुरुं वृद्धजनं तथा प्राणिनो येऽवमन्यन्ते ते भवन्तीह राक्षसाः योषितां चैव पापानां योनिदोषेण वर्धते

Those beings who disrespect preceptors, officiating priests, elders and the aged, also become rākṣasa-s. Wickedness increases through the sexual transgressions of women.

जो प्राणी गुरुओं, पुरोहितों, बड़ों और वृद्धों का अनादर करते हैं, वे भी राक्षस बन जाते हैं। स्त्रियों के यौन अपराधों से दुष्टता बढ़ती है।

तत्कुरुध्वमिहास्माकं कारुण्यं द्विजसत्तमाः शक्ता भवन्तः सर्वेषां लोकानामपि तारणे

O supreme among brāhmana-s! You should therefore act so as to show us compassion. You are capable of saving all the worlds."

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! इसलिए आपको हम पर दया दिखाने के लिए कार्य करना चाहिए। आप समस्त लोकों को बचाने में सक्षम हैं।"

तेषां ते मुनयः श्रुत्वा तुष्टुवुस्तां महानदीम् मोक्षार्थं रक्षसां तेषामूचुः प्रयतमानसाः

On hearing these words, the sages praised the great river. They controlled their minds. To save the rākṣasa-s, they said,

ये वचन सुनकर ऋषियों ने महान नदी की प्रशंसा की। उन्होंने अपने मन पर नियंत्रण कर लिया। राक्षसों को बचाने के लिए उन्होंने कहा,

क्षुतकीटावपन्नं च यच्चोच्छिष्टाशितं भवेत् केशावपन्नमाधूतमारुग्णमपि यद्भवेत् श्वभिः संस्पृष्टमन्नं च भागोऽसौ रक्षसामिह

"Food in which there are insects and worms, food that has been mixed with leftovers, food that is mixed with hair, food that is mixed with grain that has not been broken and food that has been touched by dogs—these will constitute the share of rākṣasa-s.

"जिस भोजन में कीड़े-मकौड़े हों, वह भोजन जिसमें बचा हुआ भोजन मिला हो, वह भोजन जिसमें बाल मिले हों, वह भोजन जिसमें अनाज मिला हो जो टूटा न हो और वह भोजन जिसे कुत्तों ने छुआ हो - ये राक्षसों का भाग होंगे।

तस्माज्ज्ञात्वा सदा विद्वानेतान्यन्नानि वर्जयेत् राक्षसान्नमसौ भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते ह्यन्नमीदृशम्

Knowing this, the learned will always avoid such kinds of food. Those who partake of such food will eat food that is meant for rākṣasa-s.

यह जानकर विद्वान् सदैव इस प्रकार के भोजन से परहेज करेगा। जो लोग ऐसा भोजन खाते हैं वे राक्षसों के लिए बना भोजन खाएंगे।

शोधयित्वा ततस्तीर्थमृषयस्ते तपोधनाः मोक्षार्थं राक्षसानां च नदीं तां प्रत्यचोदयन्

Thus did those stores of austerities purify that tīrtha. They instructed the river to save those rākṣasa-s.

इस प्रकार तपस्या के भंडारों ने उस तीर्थ को पवित्र कर दिया। उन्होंने नदी को उन राक्षसों को बचाने का निर्देश दिया।

महर्षीणां मतं ज्ञात्वा ततः सा सरितां वरा अरुणामानयामास स्वां तनुं पुरुषर्षभ

O bull among men! Knowing the views of the maharṣi-s, that supreme of rivers thought of a new form in her body, known as Aruṇā.

हे मनुष्यों में बैल! महर्षियों के विचारों को जानकर, नदियों के सर्वोच्च ने अपने शरीर में एक नए रूप के बारे में सोचा, जिसे अरुणा के नाम से जाना जाता है।

तस्यां ते राक्षसाः स्नात्वा तनूस्त्यक्त्वा दिवं गताः अरुणायां महाराज ब्रह्महत्यापहा हि सा

Bathing there, the rākṣasa-s gave up their bodies and went to heaven. O great king! He who bathes in Aruṇā is saved from the crime of killing a brāhmaṇa.

वहाँ स्नान करके राक्षसों ने अपने शरीर त्याग दिये और स्वर्ग चले गये। हे महान राजा! जो अरुणा में स्नान करता है वह ब्राह्मण हत्या के पाप से बच जाता है।

एतमर्थमभिज्ञाय देवराजः शतक्रतुः तस्मिंस्तीर्थवरे स्नात्वा विमुक्तः पाप्मना किल

Knowing the purport of all this, Śatakratu, the king of the gods, bathed in that best of tīrtha-s and was freed from a great sin.

इन सबका आशय जानकर देवताओं के राजा शतक्रतु ने उस सर्वोत्तम तीर्थ में स्नान किया और महान पाप से मुक्त हो गये।

जनमेजय उवाच किमर्थं भगवाञ्शक्रो ब्रह्महत्यामवाप्तवान् कथमस्मिंश्च तीर्थे वै आप्लुत्याकल्मषोऽभवत्

Janamejaya asked: How did the illustrious Śākra commit the offence of killing a brāhmaṇa? How was he freed from his sin by bathing in that tīrtha?

जनमेजय ने पूछा: प्रसिद्ध शक्र ने एक ब्राह्मण की हत्या का अपराध कैसे किया? उस तीर्थ में स्नान करने से वह कैसे पाप से मुक्त हो गया?

वैशंपायन उवाच शृणुष्वैतदुपाख्यानं यथावृत्तं जनेश्वर यथा बिभेद समयं नमुचेर्वासवः पुरा

Vaiśampāyana replied: O lord of men! Listen to that account, exactly as it happened. In ancient times, Vāsava broke his treaty of peace with Namuci.

वैशम्पायन ने उत्तर दिया: हे मनुष्यों के स्वामी! उस वृत्तान्त को ठीक उसी प्रकार सुनो, जैसा घटित हुआ था। प्राचीन काल में, वासव ने नमुसी के साथ अपनी शांति संधि तोड़ दी थी।

नमुचिर्वासवाद्भीतः सूर्यरश्मिं समाविशत् तेनेन्द्रः सख्यमकरोत्समयं चेदमब्रवीत्

Because of his fear of Vāsava, Namuci hid inside one of the sun's rays. Indra entered into a pledge of friendship with him and told him,

वासव के डर के कारण, नामुसी सूर्य की एक किरण के अंदर छिप गया। इंद्र ने उसके साथ मित्रता की प्रतिज्ञा की और उससे कहा,

नार्द्रेण त्वा न शुष्केण न रात्रौ नापि वाहनि वधिष्याम्यसुरश्रेष्ठ सखे सत्येन ते शपे

"O best of āsura-s! O friend! I will not kill you with anything that is wet, or with anything that is dry, nor during the day or during the night. I swear this to you truthfully."

"हे असुरश्रेष्ठ! हे सखा! मैं तुम्हें न तो गीली वस्तु से, न सूखी वस्तु से, न दिन में, न रात में मारूंगा। मैं तुमसे यह सत्य शपथ खाता हूं।"

एवं स कृत्वा समयं सृष्ट्वा नीहारमीश्वरः चिच्छेदास्य शिरो राजन्नपां फेनेन वासवः

Having thus entered into an agreement, the lord created a mist. O king! Vāsava severed his head with the foam of water.

इस प्रकार एक समझौते में प्रवेश करने के बाद, स्वामी ने एक धुंध पैदा कर दी। हे राजा! वसाव ने पानी के झाग से उसका सिर धड़ से अलग कर दिया।

तच्छिरो नमुचेश्छिन्नं पृष्ठतः शक्रमन्वयात् हे मित्रहन्पाप इति ब्रुवाणं शक्रमन्तिकात्

Namuci's severed head pursued Śākra from the rear and said, "O friend! You have committed a crime."

नामुसी के कटे हुए सिर ने पीछे से शक्र का पीछा किया और कहा, "हे मित्र! तुमने अपराध किया है।"

एवं स शिरसा तेन चोद्यमानः पुनः पुनः पितामहाय संतप्त एवमर्थं न्यवेदयत्

He was repeatedly spoken to by the head. In torment, he went to the grandfather and told him what had happened.

मुखिया द्वारा उनसे बार-बार बात की गयी. पीड़ा में, वह दादाजी के पास गया और उन्हें बताया कि क्या हुआ था।

तमब्रवील्लोकगुरुररुणायां यथाविधि इष्ट्वोपस्पृश देवेन्द्र ब्रह्महत्यापहा हि सा

The preceptor of the worlds said, "O Indra of the gods! You have committed the crime of killing a brāhmaṇa. Perform a sacrifice in accordance with the decreed rites and bathe in Aruṇā."

लोकों के गुरु ने कहा, "हे देवताओं के इंद्र! तुमने एक ब्राह्मण की हत्या का अपराध किया है। निर्धारित संस्कार के अनुसार यज्ञ करो और अरुणा में स्नान करो।"

इत्युक्तः स सरस्वत्याः कुञ्जे वै जनमेजय इष्ट्वा यथावद्बलभिदरुणायामुपास्पृशत्

O Janamejaya! Having been thus addressed, the slayer of Bāla performed a sacrifice in the grove of Sarasvatī and bathed in Aruṇā.

हे जनमेजय! इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, बाला के हत्यारे ने सरस्वती के उपवन में यज्ञ किया और अरुणा में स्नान किया।

स मुक्तः पाप्मना तेन ब्रह्महत्याकृतेन ह जगाम संहृष्टमनास्त्रिदिवं त्रिदशेश्वरः

He was freed from the crime of killing a brāhmaṇa. Cheerfully, the lord of the thirty gods returned to heaven.

वह ब्राह्मण हत्या के अपराध से मुक्त हो गया। प्रसन्नतापूर्वक, तीस देवताओं के स्वामी स्वर्ग लौट आये।

शिरस्तच्चापि नमुचेस्तत्रैवाप्लुत्य भारत लोकान्कामदुघान्प्राप्तमक्षयान्राजसत्तम

O descendant of the Bhārata lineage! O supreme among kings! Namuci's head was submerged in those waters and he obtained many eternal worlds that grant every object of desire.

हे भरत वंश के वंशज! हे राजाओं में श्रेष्ठ! नामुसी का सिर उस पानी में डूबा हुआ था और उसने कई शाश्वत लोक प्राप्त किए जो इच्छा की हर वस्तु को प्रदान करते हैं।

तत्राप्युपस्पृश्य बलो महात्मा; दत्त्वा च दानानि पृथग्विधानि अवाप्य धर्मं परमार्यकर्मा; जगाम सोमस्य महत्स तीर्थम्

The great-souled Bāla bathed there and gave away many different kinds of gifts. Devoted to dharma and the performer of supreme and noble deeds, he then went to the great tīrtha of Somā.

महामहिम बाला ने वहाँ स्नान किया और अनेक प्रकार के उपहार दिये। धर्म के प्रति समर्पित तथा सर्वोच्च एवं श्रेष्ठ कर्म करने वाला, वह फिर सोमा के महान तीर्थ में गया।

यत्रायजद्राजसूयेन सोमः; साक्षात्पुरा विधिवत्पार्थिवेन्द्र अत्रिर्धीमान्विप्रमुख्यो बभूव; होता यस्मिन्क्रतुमुख्ये महात्मा

O Indra among kings! In earlier times, in accordance with the prescribed rites, Somā had himself performed a royal sacrifice there. In that best of sacrifices, the intelligent and great-souled Atri was chief among the officiating priests.

हे राजाओं में इन्द्र! पहले के समय में, निर्धारित अनुष्ठानों के अनुसार, सोमा ने स्वयं वहां एक शाही यज्ञ किया था। उस सर्वोत्तम यज्ञ में, बुद्धिमान और महान आत्मा अत्रि कार्यवाहक पुरोहितों में प्रमुख थे।

यस्यान्तेऽभूत्सुमहान्दानवानां; दैतेयानां राक्षसानां च देवैः स संग्रामस्तारकाख्यः सुतीव्रो; यत्र स्कन्दस्तारकाख्यं जघान

When it was over, there was a great clash between the dānava-s, daitya-s and rākṣasa-s on one side and the gods on the other. That extremely terrible battle is known as Tāraka and in this, Skānda killed Tāraka.

जब यह ख़त्म हुआ, तो एक तरफ दानवों, दैत्यों और राक्षसों और दूसरी तरफ देवताओं के बीच एक बड़ा संघर्ष हुआ। वह अत्यंत भयानक युद्ध तारक नाम से विख्यात है और इसमें स्कंद ने तारक का वध कर दिया था।

सेनापत्यं लब्धवान्देवतानां; महासेनो यत्र दैत्यान्तकर्ता साक्षाच्चात्र न्यवसत्कार्त्तिकेयः; सदा कुमारो यत्र स प्लक्षराजः

Mahāsena, the destroyer of the daitya-s, became the commander of the gods there. Kartikeya himself lives at that spot. Kumāra always dwells there and there is a king of plakṣā trees there.

दैत्यों का संहार करने वाला महासेन वहां देवताओं का सेनापति बन गया। उस स्थान पर स्वयं कार्तिकेय रहते हैं। वहाँ कुमार सदैव निवास करते हैं और वहाँ प्लक्ष वृक्षों का राजा रहता है।