संजय उवाच कृपस्य वचनं श्रुत्वा धर्मार्थसहितं शुभम् अश्वत्थामा महाराज दुःखशोकसमन्वितः

Sañjaya said: O great king! On hearing Kṛpa's auspicious words, which were full of dharma and artha, Aśvatthāma was overcome with sorrow and grief.

संजय ने कहा: हे महान राजा! कृपा के धर्म और अर्थ से परिपूर्ण शुभ वचन सुनकर अश्वत्थामा दु:ख और शोक से विह्वल हो गया।

दह्यमानस्तु शोकेन प्रदीप्तेनाग्निना यथा क्रूरं मनस्ततः कृत्वा तावुभौ प्रत्यभाषत

He burnt with misery, like a blazing fire. He formed a cruel resolution in his mind and replied to both of them.

वह धधकती आग की तरह दुःख से जल उठा। उसने अपने मन में एक क्रूर संकल्प किया और उन दोनों को उत्तर दिया।

पुरुषे पुरुषे बुद्धिः सा सा भवति शोभना तुष्यन्ति च पृथक्सर्वे प्रज्ञया ते स्वया स्वया

"The quality of intelligence varies from man to man. But depending on his own wisdom, each one is satisfied with what he has.

"बुद्धिमत्ता की गुणवत्ता हर आदमी में अलग-अलग होती है। लेकिन अपनी बुद्धि के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति उसके पास जो कुछ है उससे संतुष्ट होता है।"

सर्वो हि मन्यते लोक आत्मानं बुद्धिमत्तरम् सर्वस्यात्मा बहुमतः सर्वात्मानं प्रशंसति

In this world, everyone thinks his own intelligence to be supreme. Each person reveres his own understanding and praises it a lot.

इस संसार में हर कोई अपनी बुद्धि को ही सर्वोपरि मानता है। प्रत्येक व्यक्ति अपनी-अपनी समझ का आदर करता है और उसकी बहुत प्रशंसा करता है।

सर्वस्य हि स्वका प्रज्ञा साधुवादे प्रतिष्ठिता परबुद्धिं च निन्दन्ति स्वां प्रशंसन्ति चासकृत्

Each person bases himself on praising his own wisdom. Everyone criticizes the intelligence of others and always honours and praises his own.

प्रत्येक व्यक्ति अपनी बुद्धि की प्रशंसा करने पर आधारित होता है। हर कोई दूसरों की बुद्धिमत्ता की आलोचना करता है और हमेशा अपनी बुद्धिमत्ता का सम्मान और प्रशंसा करता है।

कारणान्तरयोगेन योगे येषां समा मतिः तेऽन्योन्येन च तुष्यन्ति बहु मन्यन्ति चासकृत्

To accomplish an objective, if they hold similar views, they are then satisfied with each other and show each other great honour.

किसी उद्देश्य को पूरा करने के लिए, यदि वे समान विचार रखते हैं, तो वे एक-दूसरे से संतुष्ट होते हैं और एक-दूसरे को बहुत सम्मान देते हैं।

तस्यैव तु मनुष्यस्य सा सा बुद्धिस्तदा तदा कालयोगविपर्यासं प्राप्यान्योन्यं विपद्यते

But when, because of destiny, those same men face a hardship, they oppose each other's understanding.

लेकिन जब नियति के कारण उन्हीं लोगों को कठिनाई का सामना करना पड़ता है, तो वे एक-दूसरे की समझ का विरोध करते हैं।

अचिन्त्यत्वाद्धि चित्तानां मनुष्याणां विशेषतः चित्तवैकल्यमासाद्य सा सा बुद्धिः प्रजायते

This is especially the case because human intelligence is affected by lack of thought. Since the wisdom is clouded, their understanding differs.

यह विशेष रूप से मामला है क्योंकि मानव बुद्धि विचार की कमी से प्रभावित होती है। चूंकि बुद्धि धुंधली है, इसलिए उनकी समझ अलग-अलग है।

यथा हि वैद्यः कुशलो ज्ञात्वा व्याधिं यथाविधि भेषजं कुरुते योगात्प्रशमार्थमिहाभिभो

A skilled physician diagnoses the disease properly and then applies a medicine to correctly cure it.

एक कुशल चिकित्सक रोग का सही निदान करता है और फिर उसे सही ढंग से ठीक करने के लिए दवा का प्रयोग करता है।

एवं कार्यस्य योगार्थं बुद्धिं कुर्वन्ति मानवाः प्रज्ञया हि स्वया युक्तास्तां च निन्दन्ति मानवाः

In the same way, men use their intelligence to accomplish their objective. Even if they use their own wisdom, they may be censured by other men.

उसी प्रकार मनुष्य अपनी बुद्धि का प्रयोग अपने उद्देश्य की प्राप्ति के लिए करते हैं। भले ही वे अपनी बुद्धि का उपयोग करें, अन्य लोगों द्वारा उनकी निंदा की जा सकती है।

अन्यया यौवने मर्त्यो बुद्ध्या भवति मोहितः मध्येऽन्यया जरायां तु सोऽन्यां रोचयते मतिम्

On this earth, when one is young, one's intelligence is often clouded. It is different in middle age. And in old age, a different kind of intelligence is agreeable.

इस धरती पर, जब कोई जवान होता है, तो उसकी बुद्धि अक्सर धूमिल हो जाती है। मध्य आयु में यह अलग होता है। और बुढ़ापे में एक अलग तरह की बुद्धि स्वीकार्य होती है।

व्यसनं वा पुनर्घोरं समृद्धिं वापि तादृशीम् अवाप्य पुरुषो भोज कुरुते बुद्धिवैकृतम्

O Bhojā! When one confronts great calamity or when prosperity is equally great, it is seen that a man's intelligence is confounded.

हे भोज! जब किसी पर बड़ी विपत्ति आती है या जब समृद्धि उतनी ही अधिक होती है, तो ऐसा देखा जाता है कि मनुष्य की बुद्धि भ्रमित हो जाती है।

एकस्मिन्नेव पुरुषे सा सा बुद्धिस्तदा तदा भवत्यनित्यप्रज्ञत्वात्सा तस्यैव न रोचते

In the same person, depending on the state of intelligence then, what is once regarded as wisdom at one time is regarded as the reverse at another.

उसी व्यक्ति में, बुद्धि की स्थिति के आधार पर, जिसे एक समय में ज्ञान माना जाता था उसे दूसरे समय में विपरीत माना जाता है।

निश्चित्य तु यथाप्रज्ञं यां मतिं साधु पश्यति तस्यां प्रकुरुते भावं सा तस्योद्योगकारिका

Having used one's wisdom and intelligence to determine what is virtuous, one should then try to accomplish the objective.

सद्गुण क्या है यह निर्धारित करने के लिए अपनी बुद्धि और बुद्धिमत्ता का उपयोग करने के बाद, व्यक्ति को उद्देश्य पूरा करने का प्रयास करना चाहिए।

सर्वो हि पुरुषो भोज साध्वेतदिति निश्चितः कर्तुमारभते प्रीतो मरणादिषु कर्मसु

O Bhojā! All men determine what is virtuous and then cheerfully act accordingly, even if that action leads to death.

हे भोज! सभी मनुष्य निर्धारित करते हैं कि क्या पुण्य है और फिर प्रसन्नतापूर्वक उसके अनुसार कार्य करते हैं, भले ही वह कार्य मृत्यु की ओर ले जाए।

सर्वे हि युक्तिं विज्ञाय प्रज्ञां चापि स्वकां नराः चेष्टन्ते विविधाश्चेष्टा हितमित्येव जानते

Having determined their own reasoning and wisdom, all men act in different kinds of ways, thinking these to be beneficial.

सभी मनुष्य अपने-अपने तर्क और बुद्धि को निश्चित करके उन्हें लाभकारी मानकर भिन्न-भिन्न प्रकार से कार्य करते हैं।

उपजाता व्यसनजा येयमद्य मतिर्मम युवयोस्तां प्रवक्ष्यामि मम शोकविनाशिनीम्

As a result of the calamity, I have arrived at a resolution today and I will tell both of you about this. It will dispel my sorrow.

विपत्ति के परिणामस्वरूप, मैं आज एक समाधान पर पहुंचा हूं और मैं आप दोनों को इसके बारे में बताऊंगा। इससे मेरा दुःख दूर हो जायेगा।

प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा कर्म तासु विधाय च वर्णे वर्णे समाधत्त एकैकं गुणवत्तरम्

Having created beings, Prajāpati ordained tasks for them. He assigned different qualities for each of the vārṇa-s—

प्राणियों की रचना करने के बाद, प्रजापति ने उनके लिए कार्य निर्धारित किये। उन्होंने प्रत्येक वर्ण के लिए अलग-अलग गुण निर्दिष्ट किये-

ब्राह्मणे दममव्यग्रं क्षत्रिये तेज उत्तमम् दाक्ष्यं वैश्ये च शूद्रे च सर्ववर्णानुकूलताम्

supreme self-control to brāhmana-s, great energy to kṣatriya-s, skill to vaiśya-s and servitude of all vārṇa-s to śūdra-s.

ब्राह्मणों के लिए सर्वोच्च आत्म-संयम, क्षत्रियों के लिए महान ऊर्जा, वैश्यों के लिए कौशल और शूद्रों के लिए सभी वर्णों की दासता।

अदान्तो ब्राह्मणोऽसाधुर्निस्तेजाः क्षत्रियोऽधमः अदक्षो निन्द्यते वैश्यः शूद्रश्च प्रतिकूलवान्

A brāhmaṇa without self-control is not virtuous. A kṣatriya without energy is the worst. An unskilled vaiśya is censured, as is a śūdra who is not devoted.

आत्मसंयम के बिना ब्राह्मण सदाचारी नहीं है। बिना ऊर्जा वाला क्षत्रिय सबसे बुरा होता है। एक अकुशल वैश्य की निंदा की जाती है, जैसे एक शूद्र की जो समर्पित नहीं है।

सोऽस्मि जातः कुले श्रेष्ठे ब्राह्मणानां सुपूजिते मन्दभाग्यतयास्म्येतं क्षत्रधर्ममनु ष्ठितः

I have been born in a brāhmaṇa lineage that is greatly revered. However, because of misfortune, I am engaged in the dharma of kṣatriya-s.

मेरा जन्म एक ऐसे ब्राह्मण वंश में हुआ है जिसका बहुत सम्मान किया जाता है। हालाँकि, दुर्भाग्य के कारण, मैं क्षत्रिय-धर्म में लगा हुआ हूँ।

क्षत्रधर्मं विदित्वाहं यदि ब्राह्मण्यसंश्रितम् प्रकुर्यां सुमहत्कर्म न मे तत्साधु संमतम्

Knowing the dharma of kṣatriya-s, if I now resort to the conduct of brāhmana-s and perform an extremely great deed, that will not be virtuous for me.

क्षत्रियों के धर्म को जानकर, यदि मैं अब ब्राह्मणों के आचरण का सहारा लेकर एक अत्यंत महान कार्य करूंगा, तो वह मेरे लिए पुण्य नहीं होगा।

धारयित्वा धनुर्दिव्यं दिव्यान्यस्त्राणि चाहवे पितरं निहतं दृष्ट्वा किं नु वक्ष्यामि संसदि

I have wielded a divine bow and celestial weapons in the battle. Having seen my father slain, how will I speak in any assembly?

मैंने युद्ध में दिव्य धनुष और दिव्यास्त्रों का प्रयोग किया है। अपने पिता को मारा हुआ देखकर मैं किसी सभा में कैसे बोलूंगा?

सोऽहमद्य यथाकामं क्षत्रधर्ममुपास्य तम् गन्तास्मि पदवीं राज्ञः पितुश्चापि महाद्युतेः

Today, I will follow my desires. I will resort to the dharma of kṣatriya-s and follow in the footsteps of the king and my immensely radiant father.

आज मैं अपनी इच्छाओं का पालन करूंगा. मैं क्षत्रिय-धर्म का सहारा लूँगा और राजा तथा अपने अत्यंत तेजस्वी पिता के पदचिन्हों पर चलूँगा।

अद्य स्वप्स्यन्ति पाञ्चाला विश्वस्ता जितकाशिनः विमुक्तयुग्यकवचा हर्षेण च समन्विताः वयं जिता मताश्चैषां श्रान्ता व्यायमनेन च

The Pāñcāla-s desired victory and will sleep comfortably tonight. They will cast aside their armour and will be full of delight. They will think that they have defeated us and will be tired and exhausted.

पंचाल विजय चाहते थे और आज रात आराम से सोएंगे। वे अपने कवच उतार फेंकेंगे और आनन्दित होंगे। वे सोचेंगे कि उन्होंने हमें हरा दिया है और थक कर चूर हो जायेंगे।

तेषां निशि प्रसुप्तानां स्वस्थानां शिबिरे स्वके अवस्कन्दं करिष्यामि शिबिरस्याद्य दुष्करम्

While they are comfortably sleeping in their respective positions in their camps, I will perform the extremely difficult task of attacking their camp.

जब वे अपने शिविरों में अपने-अपने स्थान पर आराम से सो रहे होंगे, मैं उनके शिविर पर आक्रमण करने का अत्यंत कठिन कार्य करूँगा।

तानवस्कन्द्य शिबिरे प्रेतभूतान्विचेतसः सूदयिष्यामि विक्रम्य मघवानिव दानवान्

I will attack their camp when they are senseless, as if dead. I will slaughter them with my valour, like Maghavan against the dānava-s.

मैं उनके डेरे पर तब आक्रमण करूँगा जब वे मूर्छित हो जायेंगे, मानो मर गये हों। मैं दानवों के विरुद्ध मघवन की तरह अपने पराक्रम से उनका वध करूँगा।

अद्य तान्सहितान्सर्वान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान् सूदयिष्यामि विक्रम्य कक्षं दीप्त इवानलः निहत्य चैव पाञ्चालाञ्शान्तिं लब्धास्मि सत्तम

Today, I will use my valour and slaughter all of them together, with Dhṛṣṭadyumna at the forefront, like a blazing fire amidst kindling. O supreme ones! Having slain the Pāñcāla-s, I will obtain peace.

आज, मैं अपने पराक्रम का उपयोग करके धृष्टद्युम्न को सबसे आगे रखकर उन सभी को एक साथ मार डालूँगा, जैसे धधकती हुई आग के बीच में। हे परमपुरुषों! पंचालों को मारकर मैं शांति प्राप्त करूंगा।

पाञ्चालेषु चरिष्यामि सूदयन्नद्य संयुगे पिनाकपाणिः संक्रुद्धः स्वयं रुद्रः पशुष्विव

While roaming around amidst the Pāñcāla-s and slaughtering the Pāñcāla-s, I will be like the enraged Rudra, the wielder of the Pināka, acting against beings.

पंचालों के बीच घूमते हुए और पंचालों का वध करते समय, मैं क्रोधित रुद्र, पिनाकधारी की तरह प्राणियों के विरुद्ध कार्य करूँगा।

अद्याहं सर्वपाञ्चालान्निहत्य च निकृत्य च अर्दयिष्यामि संक्रुद्धो रणे पाण्डुसुतांस्तथा

Having severed and slain all the Pāñcāla-s today, I will then wrathfully take the battle to the sons of Pāṇḍu and afflict them.

आज समस्त पंचालों को काट-काट कर मार डालने के बाद मैं क्रोधपूर्वक युद्ध करके पाण्डु पुत्रों पर आक्रमण करूँगा और उन्हें दुःख दूँगा।

अद्याहं सर्वपाञ्चालैः कृत्वा भूमिं शरीरिणीम् प्रहृत्यैकैकशस्तेभ्यो भविष्याम्यनृणः पितुः

Today, I will strew the earth with the bodies of all the Pāñcāla-s. I will strike them down, one by one, and free myself of my debt to my father.

आज मैं समस्त पंचालों के शरीरों से पृथ्वी को पाट दूँगा। मैं उन्हें एक-एक करके मार डालूँगा और अपने पिता के प्रति अपने ऋण से मुक्त हो जाऊँगा।

दुर्योधनस्य कर्णस्य भीष्मसैन्धवयोरपि गमयिष्यामि पाञ्चालान्पदवीमद्य दुर्गमाम्

The footsteps of Duryodhana, Karṇa, Bhīṣma and Saindhava are difficult to follow, but the Pāñcāla-s will tread along those.

दुर्योधन, कर्ण, भीष्म और सैंधव के पदचिन्हों का अनुसरण करना कठिन है, लेकिन पंचाल उन पर चलेंगे।

अद्य पाञ्चालराजस्य धृष्टद्युम्नस्य वै निशि विरात्रे प्रमथिष्यामि पशोरिव शिरो बलात्

Tonight, before the night is over, I will use my strength to grind down the head of Dhṛṣṭadyumna, king of the Pāñcāla-s, treating him like an animal.

आज रात, रात खत्म होने से पहले, मैं अपनी ताकत का उपयोग करके पांचाल के राजा धृष्टद्युम्न के सिर को कुचल दूंगा, उसके साथ एक जानवर जैसा व्यवहार करूंगा।

अद्य पाञ्चालपाण्डूनां शयितानात्मजान्निशि खड्गेन निशितेनाजौ प्रमथिष्यामि गौतम

O Gautama! While the sons of the Pāñcāla-s and the Pāṇḍu-s are sleeping tonight, I will use my sharp sword to crush them.

हे गौतम! आज रात जब पंचाल और पाण्डु के पुत्र सो रहे होंगे, मैं उन्हें कुचलने के लिए अपनी तेज़ तलवार का उपयोग करूँगा।

अद्य पाञ्चालसेनां तां निहत्य निशि सौप्तिके कृतकृत्यः सुखी चैव भविष्यामि महामते

O immensely intelligent one! When the Pāñcāla soldiers are sleeping tonight, I will slaughter them. Having succeeded in my task, I will be happy."

हे अत्यंत बुद्धिमान! आज रात जब पंचाल सैनिक सो रहे होंगे तो मैं उनका वध कर दूंगा। अपने काम में सफल होकर मुझे ख़ुशी होगी।”