कृप उवाच श्रुतं ते वचनं सर्वं हेतुयुक्तं मया विभो ममापि तु वचः किंचिच्छृणुष्वाद्य महाभुज

Kṛpa said, "O lord! Your words are full of reason and we have heard everything that you have said. O mightyarmed one! But listen to some words I am about to tell you.

कृपा ने कहा, "हे भगवान! आपके शब्द तर्क से भरे हुए हैं और हमने वह सब कुछ सुना है जो आपने कहा है। हे वीर! लेकिन कुछ शब्द सुनो जो मैं तुम्हें बताने जा रहा हूं।

आबद्धा मानुषाः सर्वे निर्बन्धाः कर्मणोर्द्वयोः दैवे पुरुषकारे च परं ताभ्यां न विद्यते

All men are tied down by two things, restrictions and deeds. There is nothing superior to destiny and human action.

सभी मनुष्य दो चीजों से बंधे हैं, प्रतिबंध और कर्म। भाग्य और मानवीय कर्म से बढ़कर कुछ भी नहीं है।

न हि दैवेन सिध्यन्ति कर्माण्येकेन सत्तम न चापि कर्मणैकेन द्वाभ्यां सिद्धिस्तु योगतः

O supreme one! Success does not come from destiny, to the exclusion of deeds. Nor do deeds alone succeed. Success comes from the union of the two.

हे सर्वोच्च! सफलता भाग्य से, कर्मों के त्याग से नहीं मिलती। न ही केवल कर्म सफल होते हैं। दोनों के मिलन से सफलता मिलती है।

ताभ्यामुभाभ्यां सर्वार्था निबद्धा ह्यधमोत्तमाः प्रवृत्ताश्चैव दृश्यन्ते निवृत्ताश्चैव सर्वशः

Everything, whether it is superior or inferior, is tied down by these two. Whether it is engagement, or whether it is withdrawal, everything is seen to depend on these.

हर चीज़, चाहे वह श्रेष्ठ हो या निम्न, इन दोनों से बंधी हुई है। चाहे सगाई हो, चाहे वापसी हो, सब कुछ इन्हीं पर निर्भर नजर आता है.

पर्जन्यः पर्वते वर्षन्किं नु साधयते फलम् कृष्टे क्षेत्रे तथावर्षन्किं नु साधयते फलम्

What fruits are obtained when rain showers down on a mountain? What fruits are obtained when rain showers down on a ploughed field?

पर्वत पर वर्षा होने पर क्या फल प्राप्त होता है? जुते हुए खेत में जब वर्षा होती है तो क्या फल प्राप्त होते हैं?

उत्थानं चाप्यदैवस्य ह्यनुत्थानस्य दैवतम् व्यर्थं भवति सर्वत्र पूर्वं कस्तत्र निश्चयः

Both exertion with an unfavourable destiny and a favourable destiny without exertion are always unsuccessful. What I have said earlier is correct.

प्रतिकूल नियति के साथ किया गया परिश्रम और बिना परिश्रम के अनुकूल नियति दोनों ही सदैव असफल होते हैं। मैंने पहले जो कहा है वह सही है.

प्रवृष्टे च यथा देवे सम्यक्क्षेत्रे च कर्षिते बीजं महागुणं भूयात्तथा सिद्धिर्हि मानुषी

If the destiny of rain showers down on a field that has been properly tilled, seedlings of great qualities result. Human success is like that.

यदि अच्छी तरह से जुताई किए गए खेत में वर्षा की वर्षा होती है, तो महान गुणों के अंकुर फूटते हैं। इंसान की सफलता ऐसी ही होती है.

तयोर्दैवं विनिश्चित्य स्ववशेनैव वर्तते प्राज्ञाः पुरुषकारं तु घटन्ते दाक्ष्यमास्थिताः

Sometimes, having made up its mind, destiny follows its own course. However, according to their capacity, the wise resort to manliness.

कभी-कभी नियति अपना मन बना लेने के बाद अपनी राह पर चलती है। हालाँकि, बुद्धिमान अपनी क्षमता के अनुसार पुरुषत्व का सहारा लेते हैं।

ताभ्यां सर्वे हि कार्यार्था मनुष्याणां नरर्षभ विचेष्टन्तश्च दृश्यन्ते निवृत्ताश्च तथैव हि

O bull among men! All human objectives are accomplished by those two. Engagement and withdrawal are seen to be the result of this.

हे मनुष्यों में बैल! उन दोनों के द्वारा ही सभी मानवीय उद्देश्य सिद्ध होते हैं। सगाई और वापसी को इसी का नतीजा माना जा रहा है.

कृतः पुरुषकारः सन्सोऽपि दैवेन सिध्यति तथास्य कर्मणः कर्तुरभिनिर्वर्तते फलम्

One can resort to manliness, but success depends on destiny. One undertakes tasks based on that and consequent fruits follow.

मनुष्य पुरुषार्थ का सहारा ले सकता है, लेकिन सफलता भाग्य पर निर्भर करती है। व्यक्ति उसी के आधार पर कार्य करता है और परिणाम स्वरूप फल मिलते हैं।

उत्थानं तु मनुष्याणां दक्षाणां दैववर्जितम् अफलं दृश्यते लोके सम्यगप्युपपादितम्

In this world, it is seen that the enterprise of skilled humans, if unaccompanied by destiny, are completely unsuccessful.

इस संसार में देखा जाता है कि कुशल मनुष्यों के उद्यम यदि भाग्य के साथ न हों तो पूर्णतः असफल हो जाते हैं।

तत्रालसा मनुष्याणां ये भवन्त्यमनस्विनः उत्थानं ते विगर्हन्ति प्राज्ञानां तन्न रोचते

That is the reason why lazy and ignorant men disapprove of enterprise. But this does not appeal to those who are wise.

यही कारण है कि आलसी और अज्ञानी मनुष्य उद्यम को अस्वीकार करते हैं। लेकिन यह बात उन लोगों को रास नहीं आती जो बुद्धिमान हैं।

प्रायशो हि कृतं कर्म अफलं दृश्यते भुवि अकृत्वा च पुनर्दुःखं कर्म दृश्येन्महाफलम्

On earth, deeds are often seen to be unsuccessful. However, the lack of action is also seen to lead to the great fruit of misery.

धरती पर अक्सर कर्म असफल होते देखे जाते हैं। हालाँकि, कर्म की कमी से दुःख का महान फल भी मिलता देखा जाता है।

चेष्टामकुर्वँल्लभते यदि किंचिद्यदृच्छया यो वा न लभते कृत्वा दुर्दशौ तावुभावपि

No one can be seen to obtain what he desires without action, nor is there one who obtains nothing after exertion.

कोई भी व्यक्ति बिना कर्म के अपनी इच्छित वस्तु प्राप्त नहीं कर पाता और न ही कोई ऐसा है जिसे परिश्रम के बाद कुछ भी प्राप्त नहीं होता।

शक्नोति जीवितुं दक्षो नालसः सुखमेधते दृश्यन्ते जीवलोकेऽस्मिन्दक्षाः प्रायो हितैषिणः

An industrious person is capable of sustaining life. A lazy person never obtains happiness. In this mortal world, it is often seen that industrious people want to ensure their own welfare.

एक मेहनती व्यक्ति जीवन को कायम रखने में सक्षम होता है। आलसी व्यक्ति को कभी सुख प्राप्त नहीं होता। इस नश्वर संसार में अक्सर देखा जाता है कि मेहनती लोग अपना ही कल्याण सुनिश्चित करना चाहते हैं।

यदि दक्षः समारम्भात्कर्मणां नाश्नुते फलम् नास्य वाच्यं भवेत्किंचित्तत्त्वं चाप्यधिगच्छति

If an industrious person undertakes action and fails to obtain the fruits, he is not reprimanded in the slightest possible way.

यदि कोई परिश्रमी व्यक्ति कर्म करता है और फल प्राप्त करने में असफल रहता है, तो उसे रत्ती भर भी डाँटा नहीं जाता।

अकृत्वा कर्म यो लोके फलं विन्दति विष्टितः स तु वक्तव्यतां याति द्वेष्यो भवति प्रायशः

However, if one does not undertake action and yet obtains fruits, he is usually censured and hated..

हालाँकि, यदि कोई कार्य नहीं करता है और फिर भी फल प्राप्त करता है, तो आमतौर पर उसकी निंदा की जाती है और उससे नफरत की जाती है।

एवमेतदनादृत्य वर्तते यस्त्वतोऽन्यथा स करोत्यात्मनोऽनर्थान्नैष बुद्धिमतां नयः

A person who disregards this and acts in a contrary way, injures himself. That is what intelligent people say.

जो व्यक्ति इसकी उपेक्षा करता है और इसके विपरीत कार्य करता है, वह स्वयं को हानि पहुँचाता है। बुद्धिमान लोग यही कहते हैं.

हीनं पुरुषकारेण यदा दैवेन वा पुनः कारणाभ्यामथैताभ्यामुत्थानमफलं भवेत् हीनं पुरुषकारेण कर्म त्विह न सिध्यति

Enterprise does not give rise to fruits because of two reasons, either because manliness is lacking, or because destiny is deficient. If there is a lack of enterprise, no task ever becomes successful.

उद्यम दो कारणों से फल नहीं देता, या तो पुरुषत्व की कमी है, या भाग्य की कमी है। उद्यम की कमी होने पर कोई भी कार्य कभी सफल नहीं होता।

दैवतेभ्यो नमस्कृत्य यस्त्वर्थान्सम्यगीहते दक्षो दाक्षिण्यसंपन्नो न स मोघं विहन्यते

If an industrious and skilled person acts, after bowing down to destiny, the accomplishment of objectives is never baffled.

यदि कर्मठ एवं कुशल व्यक्ति नियति के सामने झुककर कार्य करे तो लक्ष्य की प्राप्ति में कभी बाधा नहीं पड़ती।

सम्यगीहा पुनरियं यो वृद्धानुपसेवते आपृच्छति च यच्छ्रेयः करोति च हितं वचः

This is also true of those who serve the elders and after asking them, act in accordance with their beneficial words.

यह बात उन लोगों पर भी लागू होती है जो बड़ों की सेवा करते हैं और उनसे पूछकर उनकी हितकारी बातों के अनुसार आचरण करते हैं।

उत्थायोत्थाय हि सदा प्रष्टव्या वृद्धसंमताः तेऽस्य योगे परं मूलं तन्मूला सिद्धिरुच्यते

If, after asking those who are revered by the aged, one resorts to enterprise, one always obtains supreme success. It is said that this is the root of success.

यदि वृद्धजनों से पूछकर कोई उद्यम करता है तो उसे सर्वदा परम सफलता प्राप्त होती है। कहते हैं यही सफलता की जड़ है.

वृद्धानां वचनं श्रुत्वा यो ह्युत्थानं प्रयोजयेत् उत्थानस्य फलं सम्यक्तदा स लभतेऽचिरात्

If one listens to the words of elders and then engages in tasks, one soon obtains all the fruits.

यदि मनुष्य बड़ों की बातें सुनकर कार्यों में लग जाए तो उसे शीघ्र ही सभी फलों की प्राप्ति होती है।

रागात्क्रोधाद्भयाल्लोभाद्योऽर्थानीहेत मानवः अनीशश्चावमानी च स शीघ्रं भ्रश्यते श्रियः

However, a man who seeks to obtain his objective because of passion, anger, fear and avarice has no control and is soon dislodged from his prosperity.

हालाँकि, जो व्यक्ति जोश, क्रोध, भय और लोभ के कारण अपने उद्देश्य को प्राप्त करना चाहता है, उसके पास कोई नियंत्रण नहीं होता है और वह जल्द ही अपनी समृद्धि से बेदखल हो जाता है।

सोऽयं दुर्योधनेनार्थो लुब्धेनादीर्घदर्शिना असमर्थ्य समारब्धो मूढत्वादविचिन्तितः

This Duryodhana sought to obtain his objective because of his greed. He was not far-sighted. He began a task that was not approved of. He was foolish and did not think.

यह दुर्योधन अपने लालच के कारण अपना उद्देश्य प्राप्त करना चाहता था। वह दूरदर्शी नहीं था. उन्होंने एक ऐसा कार्य शुरू किया जो स्वीकृत नहीं था। वह मूर्ख था और उसने कुछ नहीं सोचा।

हितबुद्धीननादृत्य संमन्त्र्यासाधुभिः सह वार्यमाणोऽकरोद्वैरं पाण्डवैर्गुणवत्तरैः

He disregarded the beneficial words of the intelligent and sought the counsel of those who were wicked. Though he was dissuaded, he engaged in an enmity with the Pāṇḍava-s, who were superior to him in qualities.

उसने बुद्धिमानों की लाभकारी बातों की उपेक्षा की और दुष्टों से सलाह ली। यद्यपि उसे मना किया गया था, फिर भी उसने पांडवों के साथ शत्रुता की, जो गुणों में उससे श्रेष्ठ थे।

पूर्वमप्यतिदुःशीलो न दैन्यं कर्तुमर्हति तपत्यर्थे विपन्ने हि मित्राणामकृतं वचः

Right from the beginning, he was evil in conduct and could not control his meanness. He did not follow the advice of his friends and has been tormented through this catastrophe.

वह शुरू से ही आचरण में दुष्ट था और अपनी नीचता पर काबू नहीं रख पाता था। उसने अपने दोस्तों की सलाह नहीं मानी और इस विपत्ति से पीड़ित हुआ।

अन्वावर्तामहि वयं यत्तु तं पापपूरुषम् अस्मानप्यनयस्तस्मात्प्राप्तोऽयं दारुणो महान्

We also followed that wicked man. That is the reason we have confronted this great and terrible calamity.

हमने भी उस दुष्ट का अनुसरण किया। यही कारण है कि हमने इस बड़ी और भयानक आपदा का सामना किया है।'

अनेन तु ममाद्यापि व्यसनेनोपतापिता बुद्धिश्चिन्तयतः किंचित्स्वं श्रेयो नावबुध्यते

This great calamity has overtaken me now. Even if I use my intelligence, I cannot fathom what is good for us.

अब मुझ पर यह महान् विपत्ति आ पड़ी है। अगर मैं अपनी बुद्धि का उपयोग करूँ, तो भी मैं यह नहीं समझ सकता कि हमारे लिए क्या अच्छा है।

मुह्यता तु मनुष्येण प्रष्टव्याः सुहृदो बुधाः ते च पृष्टा यथा ब्रूयुस्तत्कर्तव्यं तथा भवेत्

A man who is confused should ask his learned well-wishers. Having asked them, he should act in accordance with their words.

जो मनुष्य भ्रमित हो उसे अपने विद्वान शुभचिंतकों से पूछना चाहिए। उनसे पूछकर उनके कहे अनुसार आचरण करना चाहिए।

ते वयं धृतराष्ट्रं च गान्धारीं च समेत्य ह उपपृच्छामहे गत्वा विदुरं च महामतिम्

Therefore, let us unite and go to Dhṛtarāṣṭra, Gāndhārī and the immensely intelligent Vidūra. Let us ask them.

इसलिए, आइए हम एकजुट हों और धृतराष्ट्र, गांधारी और अत्यंत बुद्धिमान विदुर के पास जाएं। आइए हम उनसे पूछें.

ते पृष्टाश्च वदेयुर्यच्छ्रेयो नः समनन्तरम् तदस्माभिः पुनः कार्यमिति मे नैष्ठिकी मतिः

Asked by us, they will tell us what is beneficial for us next. We should then act according to what they say. That is my firm view.

हमारे पूछने पर वे हमें बताएंगे कि आगे हमारे लिए क्या फायदेमंद है।' फिर हमें उनके कहे अनुसार कार्य करना चाहिए। यह मेरा दृढ़ विचार है.

अनारम्भात्तु कार्याणां नार्थः संपद्यते क्वचित् कृते पुरुषकारे च येषां कार्यं न सिध्यति दैवेनोपहतास्ते तु नात्र कार्या विचारणा

One should never embark on a task that will lead to disaster. If one resorts to enterprise and that task is unsuccessful, one should certainly deduce that the task is not favoured by destiny."

कभी भी ऐसा कार्य नहीं करना चाहिए जो विनाश की ओर ले जाए। यदि कोई उद्यम का सहारा लेता है और वह कार्य असफल हो जाता है, तो उसे निश्चित रूप से यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि वह कार्य नियति द्वारा समर्थित नहीं है।"