व्यास उवाच धृतराष्ट्र महाप्राज्ञ निबोध वचनं मम वक्ष्यामि त्वा कौरवाणां सर्वेषां हितमुत्तमम्

Vyāsa said: "O immensely wise Dhṛtarāṣṭra! Listen to my words. I will tell you what will bring supreme welfare to all the Kaurava-s.

व्यास ने कहा: "हे अत्यंत बुद्धिमान धृतराष्ट्र! मेरी बातें सुनो। मैं तुम्हें वह बताऊंगा जिससे सभी कौरवों का परम कल्याण होगा।

न मे प्रियं महाबाहो यद्गताः पाण्डवा वनम् निकृत्या निर्जिताश्चैव दुर्योधनवशानुगैः

O mighty-armed one! It does not please me that the Pāṇḍava-s have gone to the forest and that they have been deceitfully defeated by Duryodhana's followers.

हे महाबाहु! यह मुझे प्रसन्न नहीं करता कि पांडव वन में चले गए हैं और उन्हें दुर्योधन के अनुयायियों ने धोखे से हरा दिया है।

ते स्मरन्तः परिक्लेशान्वर्षे पूर्णे त्रयोदशे विमोक्ष्यन्ति विषं क्रुद्धाः कौरवेयेषु भारत

O descendant of the Bhārata lineage! After the completion of thirteen years, they will remember their oppression and in anger, unleash venom on the Kaurava-s.

हे भरत वंश के वंशज! तेरह वर्ष पूरे होने के बाद, वे अपने उत्पीड़न को याद करेंगे और क्रोध में कौरवों पर जहर फैलाएंगे।

तदयं किं नु पापात्मा तव पुत्रः सुमन्दधीः पाण्डवान्नित्यसंक्रुद्धो राज्यहेतोर्जिघांसति

For the sake of the kingdom, why is your evil-souled and evil-minded son always angry? Why does he want to kill the Pāṇḍava-s?

राज्य के लिये आपका दुराचारी और दुराचारी पुत्र सदैव क्रोधित क्यों रहता है? वह पांडवों को क्यों मारना चाहता है?

वार्यतां साध्वयं मूढः शमं गच्छतु ते सुतः वनस्थांस्तानयं हन्तुमिच्छन्प्राणैर्विमोक्ष्यते

Restrain finally the deluded one. Bring your son to the path of pacification. In trying to kill the ones who now live in the forest, he will be freed from his own life.

आख़िरकार मोहग्रस्त को रोकें। अपने पुत्र को शांति के मार्ग पर लाओ। जो लोग अब जंगल में रहते हैं उन्हें मारने की कोशिश में, वह अपने जीवन से मुक्त हो जाएगा।

यथाह विदुरः प्राज्ञो यथा भीष्मो यथा वयम् यथा कृपश्च द्रोणश्च तथा साधु विधीयताम्

Do what the wise Vidūra has said. And Bhīṣma, and we, and Kṛpa, and Droṇa and other wise ones have told you.

बुद्धिमान विदुर ने जो कहा है वही करो। और भीष्म, और हम, और कृप, और द्रोण और अन्य बुद्धिमान लोग तुम्हें बता चुके हैं।

विग्रहो हि महाप्राज्ञ स्वजनेन विगर्हितः अधर्म्यमयशस्यं च मा राजन्प्रतिपद्यथाः

O immensely intelligent one! War with one's relatives is reprehensible. O king! This is not dharma, nor is it the way to fame. Refrain from it.

हे अत्यंत बुद्धिमान! किसी के रिश्तेदारों के साथ युद्ध निंदनीय है। हे राजा! यह धर्म नहीं है, न ही प्रसिद्धि का मार्ग है। इससे बचना.

समीक्षा यादृशी ह्यस्य पाण्डवान्प्रति भारत उपेक्ष्यमाणा सा राजन्महान्तमनयं स्पृशेत्

O descendant of the Bhārata lineage! O king! Such is his obsession with the Pāṇḍava-s, that if it is ignored, great disaster will follow.

हे भरत वंश के वंशज! हे राजा! पांडवों के प्रति उसकी दीवानगी ऐसी है कि अगर इसे नजरअंदाज किया गया तो बड़ी आपदा आएगी।

अथ वायं सुमन्दात्मा वनं गच्छतु ते सुतः पाण्डवैः सहितो राजन्नेक एवासहायवान्

Or let your evil-souled son go to the forest. O king! Let him live with the Pāṇḍava-s, alone and without allies.

अथवा अपने दुराचारी पुत्र को वन में जाने दो। हे राजा! उसे अकेले और सहयोगियों के बिना, पांडवों के साथ रहने दो।

ततः संसर्गजः स्नेहः पुत्रस्य तव पाण्डवैः यदि स्यात्कृतकार्योऽद्य भवेस्त्वं मनुजेश्वर

O lord of men! If from this association affection towards the Pāṇḍava-s results in your son, you will have succeeded in your task.

हे मनुष्यों के स्वामी! यदि इस संगति से तुम्हारे पुत्र में पाण्डवों के प्रति स्नेह उत्पन्न हो गया तो तुम अपने कार्य में सफल हो जाओगे।

अथ वा जायमानस्य यच्छीलमनुजायते श्रूयते तन्महाराज नामृतस्यापसर्पति

O great king! It has been said that the nature instilled in a man at birth does not leave him before his death.

हे महान राजा! ऐसा कहा गया है कि मनुष्य के अंदर जन्म के समय जो स्वभाव होता है, वह मृत्यु से पहले उसका साथ नहीं छोड़ता।

कथं वा मन्यते भीष्मो द्रोणो वा विदुरोऽपि वा भवान्वात्र क्षमं कार्यं पुरा चार्थोऽतिवर्तते

What do Bhīṣma, Droṇa and Vidūra think? What about you? What is right must be done immediately, before the objective becomes impossible."

भीष्म, द्रोण और विदुर क्या सोचते हैं? आप कैसे हैं? जो सही है उसे तुरंत किया जाना चाहिए, इससे पहले कि उद्देश्य असंभव हो जाए।”