धृतराष्ट्र उवाच कथं गच्छति कौन्तेयो धर्मराजो युधिष्ठिरः भीमसेनः सव्यसाची माद्रीपुत्रौ च तावुभौ

Dhṛtarāṣṭra asked: "How is Kaunteya Dharmarāja Yudhiṣṭhira leaving? How about Bhīmasena, Savyasachi and the two sons of Mādrī?

धृतराष्ट्र ने पूछा: "कौन्तेय धर्मराज युधिष्ठिर कैसे जा रहे हैं? भीमसेन, सव्यसाची और माद्री के दोनों पुत्रों के बारे में क्या ख्याल है?"

धौम्यश्चैव कथं क्षत्तर्द्रौपदी वा तपस्विनी श्रोतुमिच्छाम्यहं सर्वं तेषामङ्गविचेष्टितम्

O Kshatta! How about Dhaumya and the ascetic Draupadī? I wish to hear everything. Describe to me every act of theirs."

हे क्षत्त! धौम्य और तपस्वी द्रौपदी के बारे में क्या ख्याल है? मैं सब कुछ सुनना चाहता हूं. उनके प्रत्येक कृत्य का मुझे वर्णन करो।”

विदुर उवाच वस्त्रेण संवृत्य मुखं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः बाहू विशालौ कृत्वा तु भीमो गच्छति पाण्डवः

Vidūra replied: "Kuntī's son Yudhiṣṭhira is departing, covering his face with his garment. Pāṇḍava Bhīmā is spreading his long arms, as he goes.

विदुर ने उत्तर दिया: "कुंती के पुत्र युधिष्ठिर अपने वस्त्र से अपना चेहरा ढककर जा रहे हैं। पांडव भीम जाते समय अपनी लंबी भुजाएँ फैला रहे हैं।"

सिकता वपन्सव्यसाची राजानमनुगच्छति माद्रीपुत्रः सहदेवो मुखमालिप्य गच्छति

Savyasachi is following the king, scattering sand. Mādrī's son Sahadeva has smeared his face, as he goes.

सव्यसाची रेत बिखेरता हुआ राजा के पीछे-पीछे चल रहा है। जाते-जाते माद्री के पुत्र सहदेव ने उसके मुख पर कालिख पोत दी।

पांसूपलिप्तसर्वाङ्गो नकुलश्चित्तविह्वलः दर्शनीयतमो लोके राजानमनुगच्छति

Nākula, the most handsome man in this world, follows the king. His mind is despondent and he has smeared his entire body with dust.

नकुल, इस संसार का सबसे सुंदर व्यक्ति, राजा का अनुसरण करता है। उसका मन उदास है और उसने अपने सारे शरीर पर धूल मल ली है।

कृष्णा केशैः प्रतिच्छाद्य मुखमायतलोचना दर्शनीया प्ररुदती राजानमनुगच्छति

The large-eyed and beautiful Kṛṣṇā follows the king. She is weeping and has covered her face with her hair.

बड़ी आंखों वाले और सुंदर कृष्ण राजा का अनुसरण करते हैं। वह रो रही है और उसने अपना चेहरा बालों से ढक रखा है.

धौम्यो याम्यानि सामानि रौद्राणि च विशां पते गायन्गच्छति मार्गेषु कुशानादाय पाणिना

O lord of the earth! Dhaumya is chanting terrible samā hymns connected with Yāma and as he treads the path, he is holding kuśa gras-s in his hand."

हे पृथ्वी के स्वामी! धौम्य यम से जुड़े भयानक साम भजनों का जाप कर रहा है और जब वह रास्ते पर चल रहा है, तो उसके हाथ में कुश है।"

धृतराष्ट्र उवाच विविधानीह रूपाणि कृत्वा गच्छन्ति पाण्डवाः तन्ममाचक्ष्व विदुर कस्मादेवं व्रजन्ति ते

Dhṛtarāṣṭra asked: "The Pāṇḍava-s are going in many different forms. O Vidūra! Please tell me why they are going in these different ways."

धृतराष्ट्र ने पूछा: "पांडव अलग-अलग रूपों में जा रहे हैं। हे विदुर! कृपया मुझे बताएं कि वे इन अलग-अलग तरीकों से क्यों जा रहे हैं।"

विदुर उवाच निकृतस्यापि ते पुत्रैर्हृते राज्ये धनेषु च न धर्माच्चलते बुद्धिर्धर्मराजस्य धीमतः

Vidūra replied: "Though your sons robbed him of his kingdom and his riches through deceit, the mind of the intelligent Dharmarāja does not deviate from dharma.

विदुर ने उत्तर दिया: "यद्यपि आपके पुत्रों ने छल से उनका राज्य और धन लूट लिया, फिर भी बुद्धिमान धर्मराज का मन धर्म से विचलित नहीं होता।

योऽसौ राजा घृणी नित्यं धार्तराष्ट्रेषु भारत निकृत्या क्रोधसंतप्तो नोन्मीलयति लोचने

O descendant of the Bhārata lineage! This king is always kind to the sons of Dhṛtarāṣṭra. Though he has been deprived through deceit, he refuses to open his eyes in anger.

हे भरत वंश के वंशज! यह राजा धृतराष्ट्र के पुत्रों पर सदैव दयालु रहता है। हालाँकि उसे धोखे से वंचित कर दिया गया है, फिर भी वह गुस्से में अपनी आँखें खोलने से इनकार करता है।

नाहं जनं निर्दहेयं दृष्ट्वा घोरेण चक्षुषा स पिधाय मुखं राजा तस्माद्गच्छति पाण्डवः

"I will burn these people down if I look at them through my terrible eyes." Thinking this, the Pāṇḍava king goes with his face covered.

"अगर मैं इन लोगों को अपनी भयानक आंखों से देखूंगा तो उन्हें जला डालूंगा।" यह सोचकर पांडव राजा अपना चेहरा ढककर चले जाते हैं।

यथा च भीमो व्रजति तन्मे निगदतः शृणु बाह्वोर्बले नास्ति समो ममेति भरतर्षभ

Now listen to me, as I tell you why Bhīmā is going in this way. O bull among the Bhārata lineage! "There is no one equal to me in strength of arms."

अब मेरी बात सुनो, मैं तुम्हें बताता हूं कि भीम इस प्रकार क्यों जा रहा है। हे भरत वंश में बैल! "बाहुबल में मेरे बराबर कोई नहीं है।"

बाहू विशालौ कृत्वा तु तेन भीमोऽपि गच्छति बाहू दर्शयमानो हि बाहुद्रविणदर्पितः चिकीर्षन्कर्म शत्रुभ्यो बाहुद्रव्यानुरूपतः

Knowing this, Bhīmā spreads his long arms as he goes. Proud of the strength of his arms, he displays his arms. He wishes to perform acts on the enemy that do justice to those arms.

यह जानकर भीम चलते-चलते अपनी लंबी भुजाएँ फैला देता है। अपनी भुजाओं की ताकत पर गर्व करते हुए वह अपनी भुजाओं का प्रदर्शन करता है। वह शत्रु पर ऐसे कार्य करना चाहता है जो उन हथियारों के साथ न्याय करें।

प्रदिशञ्शरसंपातान्कुन्तीपुत्रोऽर्जुनस्तदा सिकता वपन्सव्यसाची राजानमनुगच्छति

Kuntī's son Arjuna is capable of using both arms to shower arrows. Savyasachi follows the king, scattering sand.

कुंती पुत्र अर्जुन दोनों भुजाओं से बाण बरसाने में सक्षम हैं। सव्यसाची रेत बिखेरते हुए राजा का अनुसरण करते हैं।

असक्ताः सिकतास्तस्य यथा संप्रति भारत असक्तं शरवर्षाणि तथा मोक्ष्यति शत्रुषु

O descendant of the Bhārata lineage! Just as he scatters sand, in that fashion, he will release showers of arrows on his enemies.

हे भरत वंश के वंशज! जिस प्रकार वह रेत बिखेरता है, उसी प्रकार वह अपने शत्रुओं पर बाणों की वर्षा करेगा।

न मे कश्चिद्विजानीयान्मुखमद्येति भारत मुखमालिप्य तेनासौ सहदेवोऽपि गच्छति

O descendant of the Bhārata lineage! "Let no one recognize my face today." Thinking this, Sahadeva travels with a smeared face.

हे भरत वंश के वंशज! "आज कोई मेरा चेहरा न पहचान पाए।" यह सोचकर सहदेव मुँह पर कालिख पोतकर यात्रा करते हैं।

नाहं मनांस्याददेयं मार्गे स्त्रीणामिति प्रभो पांसूपचितसर्वाङ्गो नकुलस्तेन गच्छति

"Along the route, I may steal the hearts of women who look at me." Thinking this, Nākula travels with his entire body covered in dust.

"रास्ते में, मैं उन महिलाओं का दिल चुरा सकता हूँ जो मुझे देखती हैं।" यह सोचकर नकुल अपने पूरे शरीर को धूल से ढककर यात्रा करते हैं।

एकवस्त्रा तु रुदती मुक्तकेशी रजस्वला शोणिताक्तार्द्रवसना द्रौपदी वाक्यमब्रवीत्

Draupadī is attired in a single garment. She is weeping and she is in her menses. Her hair has not been braided and her garment is smeared with blood. She has spoken these words.

द्रौपदी एक ही वस्त्र में सजी-धजी हैं। वह रो रही है और उसका मासिक धर्म चल रहा है। उसके बाल नहीं कटे हैं और उसका कपड़ा खून से सना हुआ है। उन्होंने ये बातें कही हैं.

यत्कृतेऽहमिमां प्राप्ता तेषां वर्षे चतुर्दशे हतपत्यो हतसुता हतबन्धुजनप्रियाः

"In the fourteenth year, the wives of those who have caused my present plight, will find their husbands dead, their sons dead, their relatives dead and their beloved ones dead.

"चौदहवें वर्ष में, जिन लोगों ने मेरी वर्तमान दुर्दशा की है, उनकी पत्नियाँ अपने पतियों को मरा हुआ, अपने बेटों को मरा हुआ, अपने रिश्तेदारों को मरा हुआ और अपने प्रियजनों को मरा हुआ पाएंगी।

बन्धुशोणितदिग्धाङ्ग्यो मुक्तकेश्यो रजस्वलाः एवं कृतोदका नार्यः प्रवेक्ष्यन्ति गजाह्वयम्

Their bodies will be covered with the blood of their relatives. Their hair will not be braided and they will be in their menses. It is only after offering water to the dead that those āryā-s will enter Gajasahrya.

उनके शरीर उनके रिश्तेदारों के खून से लथपथ हो जायेंगे। उनके बाल नहीं गुंथे जायेंगे और वे मासिक धर्म में होंगी। मृतकों को जल अर्पित करने के बाद ही वे आर्य गजाश्रय में प्रवेश करेंगे।

कृत्वा तु नैरृतान्दर्भान्धीरो धौम्यः पुरोहितः सामानि गायन्याम्यानि पुरतो याति भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Dhaumya is the self-controlled priest. He is chanting samā hymns connected with Yāma and is leading them from the front, towards the south-west. He holds dārbha gras-s.

हे भरत वंश के वंशज! धौम्य स्वयं नियंत्रित पुजारी हैं। वह यम से जुड़े साम भजनों का जाप कर रहा है और उन्हें सामने से दक्षिण-पश्चिम की ओर ले जा रहा है। वह दर्भ ग्रास धारण करता है।

हतेषु भारतेष्वाजौ कुरूणां गुरवस्तदा एवं सामानि गास्यन्तीत्युक्त्वा धौम्योऽपि गच्छति

"When the descendants of the Bhārata lineage have been killed in battle, the elders of the Kuru clan will chant these samā hymns." Dhaumya is proceeding with these words.

"जब भरत वंश के वंशज युद्ध में मारे जाएंगे, तो कुरु वंश के बुजुर्ग इन साम भजनों का जाप करेंगे।" धौम्य इन शब्दों के साथ आगे बढ़ रहे हैं।

हा हा गच्छन्ति नो नाथाः समवेक्षध्वमीदृशम् इति पौराः सुदुःखार्ताः क्रोशन्ति स्म समन्ततः

"Āla-s! Āla-s! Our lords are leaving. Witness this great misery." This is what the miserable citizens are saying in every direction.

"अला-स! आला-स! हमारे स्वामी जा रहे हैं। इस महान दुख के साक्षी बनें।" हर तरफ बदहाल नागरिक यही कह रहे हैं.

एवमाकारलिङ्गैस्ते व्यवसायं मनोगतम् कथयन्तः स्म कौन्तेया वनं जग्मुर्मनस्विनः

The intelligent Kaunteya-s are leaving for the forest in this fashion, indicating through these signs and marks the resolutions that exist in their hearts.

बुद्धिमान कौन्तेय लोग इस प्रकार वन की ओर प्रस्थान कर रहे हैं, इन संकेतों के माध्यम से संकेत करते हैं और उनके हृदय में मौजूद संकल्पों को चिह्नित करते हैं।

एवं तेषु नराग्र्येषु निर्यत्सु गजसाह्वयात् अनभ्रे विद्युतश्चासन्भूमिश्च समकम्पत

As those foremost among men are leaving Gajasahrya, lightning is flashing in the cloudless sky and the earth is trembling.

जब मनुष्यों में श्रेष्ठ लोग गजसहर्य को छोड़ रहे हैं, तब मेघरहित आकाश में बिजली चमक रही है और पृथ्वी कांप रही है।

राहुरग्रसदादित्यमपर्वणि विशां पते उल्का चाप्यपसव्यं तु पुरं कृत्वा व्यशीर्यत

O lord of the earth! Rāhu has swallowed the sun, though this is not the time of parvaṇī. Meteors are descending throughout the city.

हे पृथ्वी के स्वामी! राहु ने सूर्य को निगल लिया है, यद्यपि यह परवाणी का समय नहीं है। पूरे शहर में उल्कापिंड उतर रहे हैं।

प्रव्याहरन्ति क्रव्यादा गृध्रगोमायुवायसाः देवायतनचैत्येषु प्राकाराट्टालकेषु च

Predatory animals are screaming, together with vultures, jackals and crows, in the temples of the gods, in sanctuaries and from the tops of walls and houses.

देवताओं के मन्दिरों में, अभयारण्यों में तथा दीवारों और मकानों की छतों से गिद्ध, सियार और कौवे सहित हिंसक जानवर चिल्ला रहे हैं।

एवमेते महोत्पाता वनं गच्छति पाण्डवे भारतानामभावाय राजन्दुर्मन्त्रिते तव

O king! These are the great and terrible portents as the Pāṇḍava-s leave for the forest. They indicate the doom of the Bhārata-s, since you have acted in accordance with evil counsel."

हे राजा! ये पांडवों के वन प्रस्थान के महान और भयानक दृश्य हैं। वे भरत-वंश के विनाश का संकेत देते हैं, क्योंकि आपने बुरी सलाह के अनुसार कार्य किया है।"

नारदश्च सभामध्ये कुरूणामग्रतः स्थितः महर्षिभिः परिवृतो रौद्रं वाक्यमुवाच ह

Nārada now appeared in the sabhā and stood before the Kuru-s. He was surrounded by maharṣi-s and spoke these terrible words,

नारद अब सभा में प्रकट हुए और कुरु-एस के सामने खड़े हो गए। वह महर्षियों से घिरा हुआ था और उसने ये भयानक शब्द कहे,

इतश्चतुर्दशे वर्षे विनङ्क्ष्यन्तीह कौरवाः दुर्योधनापराधेन भीमार्जुनबलेन च

"In the fourteenth year from now, because of Duryodhana's crime and through the strength of Bhīmā and Arjuna, the Kaurava-s who are here will be destroyed."

"अब से चौदहवें वर्ष में, दुर्योधन के अपराध के कारण और भीम और अर्जुन की ताकत के कारण, यहां मौजूद कौरव नष्ट हो जाएंगे।"

इत्युक्त्वा दिवमाक्रम्य क्षिप्रमन्तरधीयत ब्राह्मीं श्रियं सुविपुलां बिभ्रद्देवर्षिसत्तमः

Having uttered these words, the supreme of devarṣi-s, graced with the great prosperity of the brāhman, arose to the sky and swiftly disappeared.

इन शब्दों को कहने के बाद, देवर्षि-श्रेष्ठ, ब्राह्मण की महान समृद्धि से प्रसन्न होकर, आकाश की ओर उठे और तेजी से गायब हो गए।

ततो दुर्योधनः कर्णः शकुनिश्चापि सौबलः द्रोणं द्वीपममन्यन्त राज्यं चास्मै न्यवेदयन्

At this, Duryodhana, Karṇa and Saubala Śākuni thought that Droṇa would be their refuge and offered him the kingdom.

इस पर, दुर्योधन, कर्ण और सौबल शकुनि ने सोचा कि द्रोण उनकी शरण होंगे और उन्हें राज्य की पेशकश की।

अथाब्रवीत्ततो द्रोणो दुर्योधनममर्षणम् दुःशासनं च कर्णं च सर्वानेव च भारतान्

Droṇa spoke these words to the evil Duryodhana, Duḥśāsana, Karṇa and all the other Bhārata-s.

द्रोण ने ये शब्द दुष्ट दुर्योधन, दु:शासन, कर्ण और अन्य सभी भरतों से कहे।

अवध्यान्पाण्डवानाहुर्देवपुत्रान्द्विजातयः अहं तु शरणं प्राप्तान्वर्तमानो यथाबलम्

"The brāhmana-s have said that the Pāṇḍava-s, sons of the gods, should not be killed. But with all my strength, I will do whatever I can for those who seek refuge with me.

"ब्राह्मणों ने कहा है कि देवताओं के पुत्र पांडवों को नहीं मारा जाना चाहिए। लेकिन मैं अपनी पूरी ताकत से उन लोगों के लिए जो कुछ भी कर सकता हूं वह करूंगा।

गतान्सर्वात्मना भक्त्या धार्तराष्ट्रान्सराजकान् नोत्सहे समभित्यक्तुं दैवमूलमतः परम्

With all their hearts and devotion, the sons of Dhṛtarāṣṭra and their king have come to me and I cannot abandon them. Destiny is always supreme.

धृतराष्ट्र के पुत्र और उनके राजा पूरे मन और भक्ति के साथ मेरे पास आए हैं और मैं उन्हें नहीं छोड़ सकता। नियति सदैव सर्वोच्च होती है.

धर्मतः पाण्डुपुत्रा वै वनं गच्छन्ति निर्जिताः ते च द्वादश वर्षाणि वने वत्स्यन्ति कौरवाः

In accordance with dharma, the sons of Pāṇḍu have been defeated and have left for the forest. The Kaurava-s will live in the forest for twelve years.

धर्म के अनुसार पाण्डु के पुत्र पराजित हो गये और वन में चले गये। कौरव बारह वर्ष तक वन में रहेंगे।

चरितब्रह्मचर्याश्च क्रोधामर्षवशानुगाः वैरं प्रत्यानयिष्यन्ति मम दुःखाय पाण्डवाः

They will practise brahmacarya. But since they will fall prey to anger and intolerance, the Pāṇḍava-s will return with enmity and be the cause of great grief to me.

वे ब्रह्मचर्य का पालन करेंगे. लेकिन चूंकि वे क्रोध और असहिष्णुता के शिकार हो जाएंगे, इसलिए पांडव शत्रुता के साथ लौटेंगे और मेरे लिए बड़े दुःख का कारण बनेंगे।

मया तु भ्रंशितो राज्याद्द्रुपदः सखिविग्रहे पुत्रार्थमयजत्क्रोधाद्वधाय मम भारत

In a feud over friendship, I once dislodged Drupada from his kingdom. O descendant of the Bhārata lineage! In his anger, he performed a sacrifice to obtain a son who would kill me.

मित्रता के झगड़े में मैंने एक बार द्रुपद को उसके राज्य से बेदखल कर दिया था। हे भरत वंश के वंशज! क्रोध में आकर उसने एक ऐसे पुत्र की प्राप्ति के लिए यज्ञ किया जो मुझे मार डालेगा।

याजोपयाजतपसा पुत्रं लेभे स पावकात् धृष्टद्युम्नं द्रौपदीं च वेदीमध्यात्सुमध्यमाम्

Through the austerities of Yāja and Upayāja, he obtained a son named Dhṛṣṭadyumna from the fire and the slender-waisted Draupadī from the middle of the altar.

याज और उपयाज की तपस्या से उन्हें अग्नि से धृष्टद्युम्न नामक पुत्र और वेदी के मध्य से पतली कमर वाली द्रौपदी प्राप्त हुई।

ज्वालावर्णो देवदत्तो धनुष्मान्कवची शरी मर्त्यधर्मतया तस्मादिति मां भयमाविशत्

He was given by the gods and has radiance like that of the fire. He was born with bow, arrows and armour. Since I am subject to the dharma of earth, I am possessed by great fear for him.

वह देवताओं द्वारा दिया गया था और अग्नि के समान कांति वाला है। उनका जन्म धनुष, बाण और कवच के साथ हुआ था। चूँकि मैं पृथ्वी के धर्म के अधीन हूँ, इसलिए मुझे उसके प्रति बड़ा भय रहता है।

गतो हि पक्षतां तेषां पार्षतः पुरुषर्षभः सृष्टप्राणो भृशतरं तस्माद्योत्स्ये तवारिभिः

This son of Pṛṣata, a bull among men, is now on their side. There will be great fear to my life if I ever have to battle him.

पृषत का यह पुत्र, मनुष्यों में बैल, अब उनके पक्ष में है। यदि मुझे कभी उससे युद्ध करना पड़ा तो मेरे जीवन में बहुत भय होगा।

मद्वधाय श्रुतो ह्येष लोके चाप्यतिविश्रुतः नूनं सोऽयमनुप्राप्तस्त्वत्कृते कालपर्ययः

He is famous in the world because it has been heard that he will kill me. Because of your deed, that time of destruction has arrived.

वह संसार में प्रसिद्ध है, क्योंकि सुना है वह मुझे मार डालेगा। तुम्हारे कर्म के कारण विनाश का वह समय आ गया है।

त्वरिताः कुरुत श्रेयो नैतदेतावता कृतम् मुहूर्तं सुखमेवैतत्तालच्छायेव हैमनी

Therefore, without any loss of time, do what is best for you. This happiness will last for a short time, like the shade of a palm tree in the winter.

इसलिए, बिना समय बर्बाद किए वही करें जो आपके लिए सबसे अच्छा हो। यह ख़ुशी थोड़े समय के लिए रहेगी, जैसे सर्दी में ताड़ के पेड़ की छाया।

यजध्वं च महायज्ञैर्भोगानश्नीत दत्त च इतश्चतुर्दशे वर्षे महत्प्राप्स्यथ वैशसम्

Perform great sacrifices, enjoy your pleasures and donate. In the fourteenth year, a great calamity will befall you.

महान् यज्ञ करो, सुख भोगो और दान करो। चौदहवें वर्ष में तुम पर बड़ी विपत्ति पड़ेगी।

दुर्योधन निशम्यैतत्प्रतिपद्य यथेच्छसि साम वा पाण्डवेयेषु प्रयुङ्क्ष्व यदि मन्यसे

O Duryodhana! Depending on your inclinations, you have heard or understood. If you so desire, use pacification with the Pāṇḍava-s."

हे दुर्योधन! अपनी रुचि के आधार पर आपने सुना या समझा है। यदि तुम चाहो तो पाण्डवों के साथ शांति स्थापित कर लो।"

वैशंपायन उवाच द्रोणस्य वचनं श्रुत्वा धृतराष्ट्रोऽब्रवीदिदम् सम्यगाह गुरुः क्षत्तरुपावर्तय पाण्डवान्

Vaiśampāyana said: On hearing Droṇa's words, Dhṛtarāṣṭra said, "O Kshatta! What the preceptor has said is true. Go back to the Pāṇḍava-s.

वैशम्पायन ने कहा: द्रोण के शब्दों को सुनकर, धृतराष्ट्र ने कहा, "हे क्षत्त! गुरु ने जो कहा है वह सच है। पांडवों के पास वापस जाओ।

यदि वा न निवर्तन्ते सत्कृता यान्तु पाण्डवाः सशस्त्ररथपादाता भोगवन्तश्च पुत्रकाः

If they do not return, offer respect to the Pāṇḍava-s. Let these fortunate sons go with arms, chariots and infantry."

यदि वे न लौटें तो पांडवों का सम्मान करना। इन भाग्यशाली पुत्रों को हथियारों, रथों और पैदल सेना के साथ जाने दो।"