वैशंपायन उवाच ततो युधिष्ठिरो राजा शिशुपालमुपाद्रवत् उवाच चैनं मधुरं सान्त्वपूर्वमिदं वचः

Vaiśampāyana said: Then King Yudhiṣṭhira rushed after Śiśupāla and spoke to him in these sweet and conciliatory words.

वैशम्पायन ने कहा: तब राजा युधिष्ठिर शिशुपाल के पीछे दौड़े और उससे इन मधुर और सौहार्दपूर्ण शब्दों में बात की।

नेदं युक्तं महीपाल यादृशं वै त्वमुक्तवान् अधर्मश्च परो राजन्पारुष्यं च निरर्थकम्

"O lord of the earth! The words that you have spoken are not appropriate. O king! They are in violation of dharma, they are cruel and serve no purpose.

"हे पृथ्वी के स्वामी! आपने जो शब्द कहे हैं वे उचित नहीं हैं। हे राजा! वे धर्म का उल्लंघन हैं, वे क्रूर हैं और किसी उद्देश्य की पूर्ति नहीं करते हैं।

न हि धर्मं परं जातु नावबुध्येत पार्थिव भीष्मः शांतनवस्त्वेनं मावमंस्था अतोऽन्यथा

O lord of the earth! Śāntanu's son Bhīṣma will never err in supreme dharma and do not insult him in vain.

हे पृथ्वी के स्वामी! शांतनु के पुत्र भीष्म परम धर्म में कभी गलती नहीं करेंगे और व्यर्थ में उनका अपमान नहीं करेंगे।

पश्य चेमान्महीपालांस्त्वत्तो वृद्धतमान्बहून् मृष्यन्ते चार्हणां कृष्णे तद्वत्त्वं क्षन्तुमर्हसि

Look at these many lords of the earth, older than you. They accepted the homage shown to Kṛṣṇā and you should also accept it.

पृथ्वी के इन अनेक प्रभुओं को देखो, जो तुमसे भी अधिक उम्र के हैं। उन्होंने कृष्ण को दी गई श्रद्धांजलि स्वीकार कर ली और आपको भी इसे स्वीकार करना चाहिए।

वेद तत्त्वेन कृष्णं हि भीष्मश्चेदिपते भृशम् न ह्येनं त्वं तथा वेत्थ यथैनं वेद कौरवः

O lord of Cedi, Bhīṣma knows Kṛṣṇā's true nature and you yourself do not know it as well as the Kauravya does."

हे देव देव, भीष्म कृष्ण के वास्तविक स्वरूप को जानते हैं और आप स्वयं इसे उतना नहीं जानते जितना कौरव्य जानते हैं।"

भीष्म उवाच नास्मा अनुनयो देयो नायमर्हति सान्त्वनम् लोकवृद्धतमे कृष्णे योऽर्हणां नानुमन्यते

Bhīṣma said: "Kṛṣṇā is the oldest in the worlds. He who does not accept the homage shown to him, deserves neither kind words, nor conciliation.

भीष्म ने कहा: "कृष्ण संसार में सबसे वृद्ध हैं। जो उन्हें दी गई श्रद्धांजलि स्वीकार नहीं करता, वह न तो दयालु शब्दों का, न ही सुलह का पात्र है।"

क्षत्रियः क्षत्रियं जित्वा रणे रणकृतां वरः यो मुञ्चति वशे कृत्वा गुरुर्भवति तस्य सः

A kṣatriya who is supreme among warriors and having defeated a kṣatriya in battle, sets him free from captivity, becomes his preceptor.

एक क्षत्रिय जो योद्धाओं में सर्वोच्च है और जिसने क्षत्रिय को युद्ध में हरा दिया है, उसे कैद से मुक्त कर देता है, उसका गुरु बन जाता है।

अस्यां च समितौ राज्ञामेकमप्यजितं युधि न पश्यामि महीपालं सात्वतीपुत्रतेजसा

In this assembly of kings, I do not see a lord of the earth who has not been defeated in battle through Sātvata's energy.

राजाओं की इस सभा में, मैं पृथ्वी का ऐसा कोई स्वामी नहीं देखता जो सात्वत की शक्ति से युद्ध में पराजित न हुआ हो।

न हि केवलमस्माकमयमर्च्यतमोऽच्युतः त्रयाणामपि लोकानामर्चनीयो जनार्दनः

Not only is Acyuta supremely deserving of this homage, he deserves to be worshipped by all the three worlds.

अच्युत न केवल इस सम्मान के सर्वोच्च पात्र हैं, बल्कि वे तीनों लोकों द्वारा पूजे जाने के भी पात्र हैं।

कृष्णेन हि जिता युद्धे बहवः क्षत्रियर्षभाः जगत्सर्वं च वार्ष्णेये निखिलेन प्रतिष्ठितम्

Many bulls among kṣatriya-s have been defeated by Kṛṣṇā in battle. The entire universe and everything are established in Vārṣṇeya.

क्षत्रियों में से कई बैलों को कृष्ण ने युद्ध में हराया है। संपूर्ण ब्रह्मांड और सभी चीजें वार्ष्णेय में स्थापित हैं।

तस्मात्सत्स्वपि वृद्धेषु कृष्णमर्चाम नेतरान् एवं वक्तुं न चार्हस्त्वं मा भूत्ते बुद्धिरीदृशी

Therefore, though there are elders here, we show homage to Kṛṣṇā and no one else. You should not speak as you did. Your thoughts should not be of that kind.

इसलिए, यद्यपि यहां बुजुर्ग हैं, हम कृष्ण को ही आदर देते हैं, किसी और को नहीं। जैसा आपने किया वैसा नहीं बोलना चाहिए. आपके विचार उस तरह के नहीं होने चाहिए.

ज्ञानवृद्धा मया राजन्बहवः पर्युपासिताः तेषां कथयतां शौरेरहं गुणवतो गुणान् समागतानामश्रौषं बहून्बहुमतान्सताम्

O king! I have attended upon many who are old in knowledge. When they recounted in their assemblies the qualities of Śauri, blessed with all the qualities, I have heard of those many qualities that are greatly revered by the honest.

हे राजा! मैंने कई ऐसे लोगों से मुलाकात की है जो ज्ञान में पुराने हैं। जब उन्होंने अपनी सभाओं में सभी गुणों से संपन्न शौरी के गुणों का वर्णन किया, तो मैंने उन कई गुणों के बारे में सुना है जिनका ईमानदार लोगों द्वारा बहुत सम्मान किया जाता है।

कर्माण्यपि च यान्यस्य जन्मप्रभृति धीमतः बहुशः कथ्यमानानि नरैर्भूयः श्रुतानि मे

Many are the times when I have heard people talk about the deeds that this intelligent one has performed since birth.

कई बार मैंने लोगों को उन कार्यों के बारे में बात करते सुना है जो इस बुद्धिमान व्यक्ति ने जन्म से ही किए हैं।

न केवलं वयं कामाच्चेदिराज जनार्दनम् न संबन्धं पुरस्कृत्य कृतार्थं वा कथंचन

O king of Cedi! We have not worshipped Janārdana out of caprice. Nor have we shown him homage because of our special relationship with him or because we expect anything from him.

हे सेडी के राजा! हमने जनार्दन की पूजा मनमर्जी से नहीं की है। न ही हमने उनके साथ अपने विशेष रिश्ते के कारण या उनसे किसी चीज़ की अपेक्षा के कारण उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की है।

अर्चामहेऽर्चितं सद्भिर्भुवि भौमसुखावहम् यशः शौर्यं जयं चास्य विज्ञायार्चां प्रयुज्महे

He is the source of all happiness on earth, all the honest of the earth honour him. We offered him the homage because we knew of his fame, valour and victories.

वह पृथ्वी पर सभी खुशियों का स्रोत है, पृथ्वी के सभी ईमानदार लोग उसका सम्मान करते हैं। हमने उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की क्योंकि हम उनकी प्रसिद्धि, वीरता और जीत के बारे में जानते थे।

न हि कश्चिदिहास्माभिः सुबालोऽप्यपरीक्षितः गुणैर्वृद्धानतिक्रम्य हरिरर्च्यतमो मतः

There is no one here, however young, who has not been examined. Passing over many who possess qualities and age, we chose Harī as the most deserving of honour.

यहां कोई भी ऐसा नहीं है, चाहे वह कितना भी युवा क्यों न हो, जिसकी जांच न की गई हो। गुण और उम्र वाले कई लोगों को पीछे छोड़ते हुए, हमने हरि को सम्मान के सबसे योग्य व्यक्ति के रूप में चुना।

ज्ञानवृद्धो द्विजातीनां क्षत्रियाणां बलाधिकः पूज्ये ताविह गोविन्दे हेतू द्वावपि संस्थितौ

He is the oldest among brāhmana-s in knowledge and among kṣatriya-s, he is the greatest in strength. Both these are firm grounds for Govinda to be worshipped.

वह ज्ञान में ब्राह्मणों में सबसे पुराना है और क्षत्रियों में, वह ताकत में सबसे बड़ा है। ये दोनों गोविंद की पूजा के लिए दृढ़ आधार हैं।

वेदवेदाङ्गविज्ञानं बलं चाप्यमितं तथा नृणां हि लोके कस्यास्ति विशिष्टं केशवादृते

He is learned in the Veda-s and Vedāṅga-s and has infinite strength. Is there anyone else in the world of men who is as distinguished as Keśava?

वह वेदों और वेदांगों का विद्वान है और उसमें अनंत शक्ति है। क्या मनुष्यों की दुनिया में केशव के समान प्रतिष्ठित कोई और है?

दानं दाक्ष्यं श्रुतं शौर्यं ह्रीः कीर्तिर्बुद्धिरुत्तमा संनतिः श्रीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्च नियताच्युते

In Acyuta can always be found generosity, dexterity, learning, valour, modesty, deeds, supreme intelligence, humility, beauty, steadfastness, satisfaction and prosperity.

अच्युत में सदैव उदारता, निपुणता, विद्या, वीरता, विनय, कर्म, सर्वोच्च बुद्धि, विनम्रता, सौंदर्य, दृढ़ता, संतुष्टि और समृद्धि पाई जा सकती है।

तमिमं सर्वसंपन्नमाचार्यं पितरं गुरुम् अर्च्यमर्चितमर्चार्हं सर्वे संमन्तुमर्हथ

Therefore, he has every quality. He is the teacher, father and preceptor. He is fit to be honoured and worthy of worship.

इसलिए उनमें हर गुण मौजूद है. वह शिक्षक, पिता और उपदेशक है। वह सम्मान के योग्य और पूजा के योग्य है।

ऋत्विग्गुरुर्विवाह्यश्च स्नातको नृपतिः प्रियः सर्वमेतद्धृषीकेशे तस्मादभ्यर्चितोऽच्युतः

Hṛṣīkeśa is the officiating priest, the preceptor, the bridegroom, the snātaka, the king and the friend. Therefore, Acyuta has been shown the homage.

हृषीकेश कार्यवाहक पुजारी, गुरु, दूल्हा, स्नातक, राजा और मित्र हैं। इसलिए, अच्युत को श्रद्धांजलि दी गई है।

कृष्ण एव हि लोकानामुत्पत्तिरपि चाप्ययः कृष्णस्य हि कृते भूतमिदं विश्वं समर्पितम्

The worlds owe their origin to Kṛṣṇā and in him are they dissolved. It is in Kṛṣṇā that all the beings of this universe are established.

संसारों की उत्पत्ति कृष्ण से हुई है और वे उन्हीं में विलीन हो जाते हैं। कृष्ण में ही इस ब्रह्मांड के सभी प्राणी स्थापित हैं।

एष प्रकृतिरव्यक्ता कर्ता चैव सनातनः परश्च सर्वभूतेभ्यस्तस्माद्वृद्धतमोऽच्युतः

He is passive nature, he is the active doer and he is eternal. He is supreme among all beings and it is for this reason that Acyuta is the eldest.

वह निष्क्रिय प्रकृति है, वह सक्रिय कर्ता है और वह शाश्वत है। वह सभी प्राणियों में सर्वोच्च है और यही कारण है कि अच्युत सबसे बड़ा है।

बुद्धिर्मनो महान्वायुस्तेजोऽम्भः खं मही च या चतुर्विधं च यद्भूतं सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम्

Intelligence, mind, greatness, wind, energy, water, sky, earth and the four kinds of beings—are all established in Kṛṣṇā.

बुद्धि, मन, महानता, वायु, ऊर्जा, जल, आकाश, पृथ्वी और चार प्रकार के प्राणी - सभी कृष्ण में स्थापित हैं।

आदित्यश्चन्द्रमाश्चैव नक्षत्राणि ग्रहाश्च ये दिशश्चोपदिशश्चैव सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम्

The sun, the moon, the stars, the planets, the directions and the intermediate directions—are all established in Kṛṣṇā.

सूर्य, चंद्रमा, तारे, ग्रह, दिशाएँ और मध्यवर्ती दिशाएँ - सभी कृष्ण में स्थापित हैं।

अयं तु पुरुषो बालः शिशुपालो न बुध्यते सर्वत्र सर्वदा कृष्णं तस्मादेवं प्रभाषते

Since he does not know that Kṛṣṇā is always everywhere, this Śiśupāla is only a child and utters these words.

चूँकि वह नहीं जानता कि कृष्ण सदैव हर जगह हैं, यह शिशुपाल केवल एक बच्चा है और इन शब्दों का उच्चारण करता है।

यो हि धर्मं विचिनुयादुत्कृष्टं मतिमान्नरः स वै पश्येद्यथाधर्मं न तथा चेदिराडयम्

It is only the intelligent man who can see the best of dharma and can act according to dharma, not this king of Cedi.

केवल बुद्धिमान व्यक्ति ही धर्म का सर्वोत्तम पक्ष देख सकता है और धर्म के अनुसार कार्य कर सकता है, सेडी का यह राजा नहीं।

सवृद्धबालेष्वथ वा पार्थिवेषु महात्मसु को नार्हं मन्यते कृष्णं को वाप्येनं न पूजयेत्

Who among these great-souled lords of the earth, young or old, does not consider Kṛṣṇā to be worthy of worship? Who does not show him homage?

पृथ्वी के इन महान आत्माओं वाले राजाओं में से कौन, युवा या वृद्ध, कृष्ण को पूजा के योग्य नहीं मानता है? उन्हें कौन श्रद्धांजलि नहीं देता?

अथेमां दुष्कृतां पूजां शिशुपालो व्यवस्यति दुष्कृतायां यथान्यायं तथायं कर्तुमर्हति

If Śiśupāla considers that this homage was undeserving, let him act as he sees fit, for this undeserving honour."

यदि शिशुपाल मानता है कि यह सम्मान अयोग्य था, तो उसे इस अयोग्य सम्मान के लिए जैसा उचित लगे वैसा ही कार्य करने दें।"