कर्ण उवाच त्रयः किलेमे अधना भवन्ति; दासः शिष्यश्चास्वतन्त्रा च नारी दासस्य पत्नी त्वं धनमस्य भद्रे; हीनेश्वरा दासधनं च दासी

Karṇa said: "There are three who can own no property—a slave, a student and a woman. O fortunate one! You are the wife of a slave and have nothing of your own. You have no lord and are like the property of slaves.

कर्ण ने कहा: "तीन ऐसे हैं जिनके पास कोई संपत्ति नहीं हो सकती - एक दास, एक छात्र और एक महिला। हे भाग्यशाली! आप एक दास की पत्नी हैं और आपके पास अपना कुछ भी नहीं है। आपके पास कोई स्वामी नहीं है और आप दासों की संपत्ति की तरह हैं।"

प्रविश्य सा नः परिचारैर्भजस्व; तत्ते कार्यं शिष्टमावेश्य वेश्म ईशाः स्म सर्वे तव राजपुत्रि; भवन्ति ते धार्तराष्ट्रा न पार्थाः

Enter and serve us. That is the task for you in this household. O Princess! All the sons of Dhṛtarāṣṭra are now your masters and not the sons of Pṛthā.

दर्ज करें और हमारी सेवा करें. इस घर में तुम्हारे लिए यही काम है। हे राजकुमारी! धृतराष्ट्र के सभी पुत्र अब आपके स्वामी हैं, पृथा के पुत्र नहीं।

अन्यं वृणीष्व पतिमाशु भामिनि; यस्माद्दास्यं न लभसे देवनेन अनवद्या वै पतिषु कामवृत्ति;र्नित्यं दास्ये विदितं वै तवास्तु

O beautiful one! Choose another one for your husband, one who will not make you a slave through gambling. Remember the eternal rule among slaves. Sexual acts with one's masters are never censured.

हे सुंदर! अपने पति के लिए दूसरा चुन लो, जो जुए के जरिए तुम्हें गुलाम न बनाए. गुलामों के बीच शाश्वत नियम को याद रखें. अपने स्वामी के साथ यौन कृत्य की कभी भी निंदा नहीं की जाती है।

पराजितो नकुलो भीमसेनो; युधिष्ठिरः सहदेवोऽर्जुनश्च दासीभूता प्रविश याज्ञसेनि; पराजितास्ते पतयो न सन्ति

Nākula, Bhīmasena, Yudhiṣṭhira, Sahadeva and Arjuna have been won over. O Yājñasenī! Enter as a slave. The ones who have been won over can no longer be your husbands.

नकुल, भीमसेन, युधिष्ठिर, सहदेव और अर्जुन को जीत लिया गया है। हे यज्ञसेनी! दास के रूप में प्रवेश करो. जिन्हें जीत लिया गया है वे अब तुम्हारे पति नहीं हो सकते।

प्रयोजनं चात्मनि किं नु मन्यते; पराक्रमं पौरुषं चेह पार्थः पाञ्चाल्यस्य द्रुपदस्यात्मजामिमां; सभामध्ये योऽतिदेवीद्ग्लहेषु

Valour and virility are of no use to Pārtha now. In the middle of the sabhā, he has gambled away the daughter of Drupada, the king of Pāñcāla."

वीरता और पौरुष अब पार्थ के काम नहीं आये। सभा के बीच में, उसने पांचाल के राजा द्रुपद की बेटी को जुआ खेला है।

वैशंपायन उवाच तद्वै श्रुत्वा भीमसेनोऽत्यमर्षी; भृशं निशश्वास तदार्तरूपः राजानुगो धर्मपाशानुबद्धो; दहन्निवैनं कोपविरक्तदृष्टिः

Vaiśampāyana said: On hearing these words, Bhīmasena couldn't bear it any more. Like a man tormented, he breathed deeply. But he was devoted to the king and tied down in the noose of dharma. He tried to burn him down with the anger in his eye.

वैशम्पायन ने कहा: ये शब्द सुनकर भीमसेन इसे और सहन नहीं कर सके। किसी पीड़ित व्यक्ति की भाँति उसने गहरी साँस ली। लेकिन वह राजा के प्रति समर्पित था और धर्म के पाश में बंधा हुआ था। उसने उसकी आँखों में गुस्सा भरकर उसे जलाने की कोशिश की।

भीम उवाच नाहं कुप्ये सूतपुत्रस्य राज;न्नेष सत्यं दासधर्मः प्रविष्टः किं विद्विषो वाद्य मां धारयेयु;र्नादेवीस्त्वं यद्यनया नरेन्द्र

Bhīmā said: "I cannot be angry at the words of the son of a sūta. It is truly the case that the dharma of slaves is upon us. O lord of men! Our enemies would not have dared hold me down, had you not staked her."

भीम ने कहा: "मैं सूतपुत्र के शब्दों पर क्रोधित नहीं हो सकता। यह वास्तव में मामला है कि दासों का धर्म हम पर है। हे मानव देवता! यदि आपने उसे दांव पर नहीं लगाया होता तो हमारे दुश्मन मुझे पकड़ने की हिम्मत नहीं कर पाते।"

वैशंपायन उवाच राधेयस्य वचः श्रुत्वा राजा दुर्योधनस्तदा युधिष्ठिरमुवाचेदं तूष्णींभूतमचेतसम्

Vaiśampāyana said: Hearing Rādheya's words, King Duryodhana then spoke to Yudhiṣṭhira, who sat silent, as if he had lost his senses.

वैशम्पायन ने कहा: राधेय के शब्दों को सुनकर, राजा दुर्योधन ने तब युधिष्ठिर से बात की, जो चुप बैठे थे, जैसे कि उन्होंने अपनी इंद्रियाँ खो दी हों।

भीमार्जुनौ यमौ चैव स्थितौ ते नृप शासने प्रश्नं प्रब्रूहि कृष्णां त्वमजितां यदि मन्यसे

"O king! Bhīmā, Arjuna and the twins always follow your instructions. Answer the question as to whether you think Kṛṣṇā has been won."

"हे राजा! भीम, अर्जुन और जुड़वाँ हमेशा आपके निर्देशों का पालन करते हैं। इस प्रश्न का उत्तर दें कि क्या आपको लगता है कि कृष्ण को जीत लिया गया है।"

एवमुक्त्वा स कौन्तेयमपोह्य वसनं स्वकम् स्मयन्निवैक्षत्पाञ्चालीमैश्वर्यमदमोहितः

Having thus spoken to Kaunteya, he became insolent with arrogance. He looked invitingly at Pāñcālī and grasped his garment.

कौन्तेय से ऐसा कहकर वह अहंकार से उद्दंड हो गया। उसने पंचाली की ओर आकर्षक दृष्टि से देखा और उसके वस्त्र को पकड़ लिया।

कदलीदण्डसदृशं सर्वलक्षणपूजितम् गजहस्तप्रतीकाशं वज्रप्रतिमगौरवम्

Like the stem of a plantain tree, like the trunk of an elephant, as proud as the vajra and was marked with all the auspicious signs -

केले के पेड़ के तने के समान, हाथी की सूंड के समान, वज्र के समान गौरवशाली तथा सभी शुभ लक्षणों से युक्त -

अभ्युत्स्मयित्वा राधेयं भीममाधर्षयन्निव द्रौपद्याः प्रेक्षमाणायाः सव्यमूरुमदर्शयत्

Smiling at Rādheya and tormenting Bhīmā, he thus exposed his left thigh to Draupadī, who was looking at him.

राधेय को देखकर मुस्कुराते हुए और भीम को पीड़ा देते हुए, उसने द्रौपदी के सामने अपनी बाईं जांघ को उजागर कर दिया, जो उसे देख रही थी।

वृकोदरस्तदालोक्य नेत्रे उत्फाल्य लोहिते प्रोवाच राजमध्ये तं सभां विश्रावयन्निव

On witnessing this, Vṛkodara enlarged his red eyes. Among all the kings in the sabhā, he spoke to them in compelling words.

यह देखकर वृकोदर ने अपनी लाल आँखें बड़ी कर लीं। सभा के सभी राजाओं के बीच, उन्होंने उनसे सम्मोहक शब्दों में बात की।

पितृभिः सह सालोक्यं मा स्म गच्छेद्वृकोदरः यद्येतमूरुं गदया न भिन्द्यां ते महाहवे

"If he fails to break that thigh with a club in a great battle, let Vṛkodara not go to the worlds where his ancestors have gone."

"यदि वह किसी महान युद्ध में डंडे से उस जाँघ को तोड़ने में विफल रहता है, तो वृकोदर को उन लोकों में नहीं जाना चाहिए जहाँ उसके पूर्वज गए हैं।"

क्रुद्धस्य तस्य स्रोतोभ्यः सर्वेभ्यः पावकार्चिषः वृक्षस्येव विनिश्चेरुः कोटरेभ्यः प्रदह्यतः

When he was thus enraged, sparks of fire issued out of every opening in his body, as if from the hollow of a tree that is on fire.

जब वह इस प्रकार क्रोधित हुआ, तो उसके शरीर के प्रत्येक छिद्र से आग की चिंगारियाँ निकलने लगीं, मानो किसी पेड़ के खोखले भाग से आग लगी हो।

विदुर उवाच परं भयं पश्यत भीमसेना;द्बुध्यध्वं राज्ञो वरुणस्येव पाशात् दैवेरितो नूनमयं पुरस्ता;त्परोऽनयो भरतेषूदपादि

Vidūra said: "O kings! Look out for the extreme danger that emanates from Bhīmasena. Watch, for this is like Vāruṇa's noose. The great calamity that the gods had destined for the descendants of the Bhārata lineage in ancient times, has come to paś-s.

विदुर ने कहा: "हे राजाओं! भीमसेन से उत्पन्न होने वाले अत्यधिक खतरे से सावधान रहें। सावधान रहें, क्योंकि यह वरुण के फंदे की तरह है। प्राचीन काल में देवताओं ने भरत वंश के वंशजों के लिए जो महान विपत्ति नियत की थी, वह निकट आ गई है।

अतिद्यूतं कृतमिदं धार्तराष्ट्रा; येऽस्यां स्त्रियं विवदध्वं सभायाम् योगक्षेमो दृश्यते वो महाभयः; पापान्मन्त्रान्कुरवो मन्त्रयन्ति

Dhṛtarāṣṭra's sons have transgressed in gambling. They are now quarrelling about a lady in a sabhā. There is great danger to what you have already obtained and what you wish to obtain. The counsel of the Kuru-s is now based on evil advice.

धृतराष्ट्र के पुत्रों ने जुए में अपराध किया है। वे अब एक सभा में एक महिला के बारे में झगड़ रहे हैं। जो आपने पहले ही प्राप्त कर लिया है और जो आप प्राप्त करना चाहते हैं, उसके लिए बहुत बड़ा ख़तरा है। कुरु की सलाह अब बुरी सलाह पर आधारित है।

इमं धर्मं कुरवो जानताशु; दुर्दृष्टेऽस्मिन्परिषत्संप्रदुष्येत् इमां चेत्पूर्वं कितवोऽग्लहीष्य;दीशोऽभविष्यदपराजितात्मा

O Kuru-s! Know this to be dharma. If it is wrongly diagnosed, this entire assembly will be tainted. If this gambler had staked her before, he would not have been won and would have still been her master.

हे कुरु-स! इसे ही धर्म जानो. अगर इसका गलत निदान हुआ तो यह पूरा विधानसभा कलंकित हो जायेगा. यदि इस जुआरी ने उसे पहले ही दांव पर लगा दिया होता, तो वह जीता नहीं जाता और अभी भी उसका स्वामी होता।

स्वप्ने यथैतद्धि धनं जितं स्या;त्तदेवं मन्ये यस्य दीव्यत्यनीशः गान्धारिपुत्रस्य वचो निशम्य; धर्मादस्मात्कुरवो मापयात

But if a man put-s up a stake when he is not the lord of anything, winning that stake is like obtaining riches in a dream. O Kuru-s! You have listened to Gāndhārī's son! But do not deviate from the path of dharma."

परन्तु यदि कोई मनुष्य किसी वस्तु का स्वामी न होते हुए भी दाँव लगाता है, तो उस दाँव को जीतना स्वप्न में धन प्राप्त करने के समान है। हे कुरु-स! तुमने सुन ली गांधारी के पुत्र! लेकिन धर्म के मार्ग से मत हटो।"

दुर्योधन उवाच भीमस्य वाक्ये तद्वदेवार्जुनस्य; स्थितोऽहं वै यमयोश्चैवमेव युधिष्ठिरं चेत्प्रवदन्त्यनीश;मथो दास्यान्मोक्ष्यसे याज्ञसेनि

Duryodhana responded: "I am willing to abide by Bhīmā's words, Arjuna's words and the words of the twins. O Yanjanseni! If they say that Yudhiṣṭhira wasn't their lord, then you will be freed from slavery."

दुर्योधन ने उत्तर दिया: "मैं भीम के शब्दों, अर्जुन के शब्दों और जुड़वा बच्चों के शब्दों का पालन करने को तैयार हूं। हे यंजनसेनी! यदि वे कहते हैं कि युधिष्ठिर उनके स्वामी नहीं थे, तो आप गुलामी से मुक्त हो जाएंगे।"

अर्जुन उवाच ईशो राजा पूर्वमासीद्ग्लहे नः; कुन्तीपुत्रो धर्मराजो महात्मा ईशस्त्वयं कस्य पराजितात्मा; तज्जानीध्वं कुरवः सर्व एव

Arjuna said, : "This great-souled King Dharmarāja, Kuntī's son, was certainly our master when he first played with us as stake. But whose lord was he, once he had lost himself? O assembled Kuru-s! All of you should decide that."

अर्जुन ने कहा, "यह महान आत्मा वाले राजा धर्मराज, कुंती के पुत्र, निश्चित रूप से हमारे स्वामी थे जब उन्होंने पहली बार हमारे साथ दांव पर खेला था। लेकिन एक बार जब वह खुद को हार गए थे तो वह किसके स्वामी थे? हे एकत्रित कुरु-स! आप सभी को इसका निर्णय करना चाहिए।"

वैशंपायन उवाच ततो राज्ञो धृतराष्ट्रस्य गेहे; गोमायुरुच्चैर्व्याहरदग्निहोत्रे तं रासभाः प्रत्यभाषन्त राज;न्समन्ततः पक्षिणश्चैव रौद्राः

Vaiśampāyana said: At that time, in King Dhṛtarāṣṭra's house, a jackal cried at the agnihotra. O king! Donkeys brayed in response and from every direction, terrible birds joined in.

वैशम्पायन ने कहा: उस समय, राजा धृतराष्ट्र के घर में, अग्निहोत्र के समय एक सियार चिल्लाया। हे राजा! जवाब में गधे रेंकने लगे और हर दिशा से भयानक पक्षी भी शामिल हो गए।

तं च शब्दं विदुरस्तत्त्ववेदी; शुश्राव घोरं सुबलात्मजा च भीष्मद्रोणौ गौतमश्चापि विद्वा;न्स्वस्ति स्वस्तीत्यपि चैवाहुरुच्चैः

Vidūra, who was knowledgeable in everything, heard these terrible sounds, and so did Subala's daughter. Bhīṣma, Droṇa and the learned Gautama heard and said, "Peace! Peace!"

विदुर, जो हर चीज़ में जानकार थे, ने इन भयानक आवाज़ों को सुना, और सुबाला की बेटी ने भी। भीष्म, द्रोण और विद्वान गौतम ने सुना और कहा, "शांति! शांति!"

ततो गान्धारी विदुरश्चैव विद्वां;स्तमुत्पातं घोरमालक्ष्य राज्ञे निवेदयामासतुरार्तवत्तदा; ततो राजा वाक्यमिदं बभाषे

On hearing those terrible omens, Gāndhārī and the learned Vidūra became miserable and told the king. Then the king spoke these words.

उन भयानक शकुनों को सुनकर गांधारी और विद्वान विदुर दुखी हो गए और राजा को बताया। तब राजा ने ये बातें कहीं।

हतोऽसि दुर्योधन मन्दबुद्धे; यस्त्वं सभायां कुरुपुंगवानाम् स्त्रियं समाभाषसि दुर्विनीत; विशेषतो द्रौपदीं धर्मपत्नीम्

"O evil-minded Duryodhana! You have been destroyed. In this assembly hall of the bulls among the Kuru-s, in this sabhā, you have used insolent words against a woman, especially a lawfully wedded wife like Draupadī."

"हे दुष्टबुद्धि दुर्योधन! तुम्हारा विनाश हो गया है। कुरुवंशियों की इस सभा में, तुमने एक स्त्री के विरुद्ध अपमानजनक शब्दों का प्रयोग किया है, विशेषकर द्रौपदी जैसी विधिपूर्वक विवाहित पत्नी के विरुद्ध।"

एवमुक्त्वा धृतराष्ट्रो मनीषी; हितान्वेषी बान्धवानामपायात् कृष्णां पाञ्चालीमब्रवीत्सान्त्वपूर्वं; विमृश्यैतत्प्रज्ञया तत्त्वबुद्धिः

Having spoken these words, the intelligent Dhṛtarāṣṭra stopped, for he was concerned about the welfare of his relatives. Using his knowledge and intelligence, he spoke these words, so as to pacify Kṛṣṇā Pāñcālī.

ये शब्द कहकर बुद्धिमान धृतराष्ट्र रुक गए, क्योंकि उन्हें अपने रिश्तेदारों के कल्याण की चिंता थी। अपने ज्ञान और बुद्धि का उपयोग करते हुए, उन्होंने कृष्ण पंचाली को शांत करने के लिए ये शब्द बोले।

धृतराष्ट्र उवाच वरं वृणीष्व पाञ्चालि मत्तो यदभिकाङ्क्षसि वधूनां हि विशिष्टा मे त्वं धर्मपरमा सती

Dhṛtarāṣṭra said: "O Pāñcālī! Choose from me whatever boon you desire. You are a chaste lady who follows supreme dharma and you are the most special of my daughters-in-law."

धृतराष्ट्र ने कहा: "हे पांचाली! तुम जो भी वरदान चाहते हो मुझसे चुन लो। तुम परम धर्म का पालन करने वाली एक पवित्र महिला हो और तुम मेरी बहुओं में सबसे खास हो।"

द्रौपद्युवाच ददासि चेद्वरं मह्यं वृणोमि भरतर्षभ सर्वधर्मानुगः श्रीमानदासोऽस्तु युधिष्ठिरः

Draupadī replied: "O bull among the Bhārata lineage! If you wish to grant me a boon, I will choose this. The illustrious Yudhiṣṭhira, who follows all the ways of dharma, should not be a slave.

द्रौपदी ने उत्तर दिया: "हे भरत वंश के बैल! यदि आप मुझे वरदान देना चाहते हैं, तो मैं इसे चुनूंगी। धर्म के सभी मार्गों का पालन करने वाले प्रसिद्ध युधिष्ठिर को गुलाम नहीं होना चाहिए।"

मनस्विनमजानन्तो मा वै ब्रूयुः कुमारकाः एष वै दासपुत्रेति प्रतिविन्ध्यं तमागतम्

Let these young boys, who do not know of Prativindhya's intelligence, refer to him as the son of a slave when he arrives.

बता दें कि ये युवा लड़के, जो प्रतिविन्ध्य की बुद्धिमत्ता के बारे में नहीं जानते हैं, जब वह आता है तो उसे गुलाम का बेटा कहते हैं।

राजपुत्रः पुरा भूत्वा यथा नान्यः पुमान्क्वचित् लालितो दासपुत्रत्वं पश्यन्नश्येद्धि भारत

He has been the son of a king earlier, like no man anywhere and ever. O descendant of the Bhārata lineage! He will die if he is brought up as the son of a slave."

वह पहले एक राजा का बेटा रहा है, जैसा कहीं और कभी कोई आदमी नहीं हुआ। हे भरत वंश के वंशज! यदि उसका पालन-पोषण दास के पुत्र के रूप में किया गया तो वह मर जायेगा।”

धृतराष्ट्र उवाच द्वितीयं ते वरं भद्रे ददामि वरयस्व माम् मनो हि मे वितरति नैकं त्वं वरमर्हसि

Dhṛtarāṣṭra said: "O fortunate one! Ask for a second boon from me and I will grant it to you. My heart has convinced me that you do not deserve to obtain only a single boon."

धृतराष्ट्र ने कहा: "हे भाग्यशाली! मुझसे दूसरा वरदान मांगो और मैं तुम्हें वह दे दूंगा। मेरे दिल ने मुझे आश्वस्त किया है कि तुम केवल एक भी वरदान पाने के योग्य नहीं हो।"

द्रौपद्युवाच सरथौ सधनुष्कौ च भीमसेनधनंजयौ नकुलं सहदेवं च द्वितीयं वरये वरम्

Draupadī replied, : "With my second boon, I desire that Bhīmasena, Dhanañjayā, Nākula and Sahadeva, together with their chariots and their bows, should not be slaves."

द्रौपदी ने उत्तर दिया, "अपने दूसरे वरदान के साथ, मैं चाहती हूं कि भीमसेन, धनंजय, नकुल और सहदेव, अपने रथों और धनुषों सहित, गुलाम न बनें।"

धृतराष्ट्र उवाच तृतीयं वरयास्मत्तो नासि द्वाभ्यां सुसत्कृता त्वं हि सर्वस्नुषाणां मे श्रेयसी धर्मचारिणी

Dhṛtarāṣṭra said: "O one who always follows the path of righteousness! Two boons do not honour you enough. Ask for a third. You are the best among all my daughters-in-law."

धृतराष्ट्र ने कहा: "हे सदैव धर्म के मार्ग पर चलने वाले! दो वरदान तुम्हें पर्याप्त सम्मान नहीं देते। तीसरा मांगो। तुम मेरी सभी बहुओं में सर्वश्रेष्ठ हो।"

द्रौपद्युवाच लोभो धर्मस्य नाशाय भगवन्नाहमुत्सहे अनर्हा वरमादातुं तृतीयं राजसत्तम

Draupadī replied: "O illustrious one! Avarice destroys dharma and I am disinclined. O supreme among kings! I am not deserving of a third boon from you.

द्रौपदी ने उत्तर दिया: "हे महामहिम! लोभ धर्म को नष्ट कर देता है और मैं अनिच्छुक हूं। हे राजाओं में श्रेष्ठ! मैं आपसे तीसरे वरदान के योग्य नहीं हूं।"

एकमाहुर्वैश्यवरं द्वौ तु क्षत्रस्त्रिया वरौ त्रयस्तु राज्ञो राजेन्द्र ब्राह्मणस्य शतं वराः

It is said that the vaiśya has one boon and a kṣatriya and his wife can have two. O Indra among kings! A king can have three boons and a brāhmaṇa one hundred.

ऐसा कहा जाता है कि वैश्य के पास एक वरदान होता है और क्षत्रिय और उसकी पत्नी के पास दो वरदान हो सकते हैं। हे राजाओं में इन्द्र! एक राजा को तीन वरदान और एक ब्राह्मण को सौ वरदान मिल सकते हैं।

पापीयांस इमे भूत्वा संतीर्णाः पतयो मम वेत्स्यन्ति चैव भद्राणि राजन्पुण्येन कर्मणा

O king! My husbands were reduced to an evil state, but have been rescued. They will obtain riches and prosperity through their own sacred deeds."

हे राजा! मेरे पतियों को बुरी हालत में डाल दिया गया था, लेकिन उन्हें बचा लिया गया है। वे अपने पवित्र कर्मों के माध्यम से धन और समृद्धि प्राप्त करेंगे।"