वासुदेव उवाच जातस्य भारते वंशे तथा कुन्त्याः सुतस्य च या वै युक्ता मतिः सेयमर्जुनेन प्रदर्शिता

Vāsudeva said: "Arjuna has exhibited the mind of one born in the Bhārata lineage, especially of one who is Kuntī's son.

वासुदेव ने कहा: "अर्जुन ने भरत वंश में जन्मे व्यक्ति के दिमाग को प्रदर्शित किया है, खासकर उस व्यक्ति के जो कुंती का पुत्र है।

न मृत्योः समयं विद्म रात्रौ वा यदि वा दिवा न चापि कंचिदमरमयुद्धेनापि शुश्रुमः

We do not know the time of our death, whether it will be night or day. Nor have we heard of anyone attaining immortality by avoiding battle.

हम अपनी मृत्यु का समय नहीं जानते कि वह रात होगी या दिन। न ही हमने किसी को युद्ध से बचकर अमरता प्राप्त करने के बारे में सुना है।

एतावदेव पुरुषैः कार्यं हृदयतोषणम् नयेन विधिदृष्टेन यदुपक्रमते परान्

For any man, the act that pleases the heart is one of attacking enemies in accordance with principles that are laid down.

किसी भी व्यक्ति के लिए, जो कार्य दिल को प्रसन्न करता है वह निर्धारित सिद्धांतों के अनुसार दुश्मनों पर हमला करना है।

सुनयस्यानपायस्य संयुगे परमः क्रमः संशयो जायते साम्ये साम्यं च न भवेद्द्वयोः

Any encounter guided by good policy attains success. However, if both sides are equal, there is uncertainty. But equality between the two never happens.

अच्छी नीति द्वारा निर्देशित कोई भी मुठभेड़ सफलता प्राप्त करती है। हालाँकि, यदि दोनों पक्ष समान हैं, तो अनिश्चितता है। लेकिन दोनों के बीच कभी समानता नहीं हो पाती.

ते वयं नयमास्थाय शत्रुदेहसमीपगाः कथमन्तं न गच्छेम वृक्षस्येव नदीरयाः पररन्ध्रे पराक्रान्ताः स्वरन्ध्रावरणे स्थिताः

If that is the case, why should we not adopt a policy to approach the enemy and destroy him like a river destroying a tree? We will cover our weaknesses and exploit those of the enemy.

यदि ऐसा है, तो हमें शत्रु के पास जाकर उसे उसी प्रकार नष्ट करने की नीति क्यों नहीं अपनानी चाहिए जैसे नदी वृक्ष को नष्ट कर देती है? हम अपनी कमजोरियों को छिपाएंगे और दुश्मन की कमजोरियों का फायदा उठाएंगे।

व्यूढानीकैरनुबलैर्नोपेयाद्बलवत्तरम् इति बुद्धिमतां नीतिस्तन्ममापीह रोचते

It is the policy of the intelligent not to attack stronger enemies with battle formations and armies. This appeals to me too.

बुद्धिमानों की नीति है कि वे युद्ध संरचनाओं और सेनाओं से अधिक शक्तिशाली शत्रुओं पर आक्रमण न करें। यह मुझे भी अच्छा लगता है.

अनवद्या ह्यसंबुद्धाः प्रविष्टाः शत्रुसद्म तत् शत्रुदेहमुपाक्रम्य तं कामं प्राप्नुयामहे

If we can enter the enemy's abode without armies, attack him and attain our objective, we will not be blamed.

यदि हम बिना सेना के शत्रु के निवास में प्रवेश कर सकें, उस पर हमला कर सकें और अपना उद्देश्य प्राप्त कर सकें, तो हमें दोष नहीं दिया जाएगा।

एको ह्येव श्रियं नित्यं बिभर्ति पुरुषर्षभ अन्तरात्मेव भूतानां तत्क्षये वै बलक्षयः

O bull among men! He alone enjoys eternal royal fortune, like the soul of all beings. But if he perishes, his forces perish.

हे मनुष्यों में बैल! वह अकेले ही सभी प्राणियों की आत्मा की तरह शाश्वत शाही भाग्य का आनंद लेता है। परन्तु यदि वह नष्ट हो जाता है, तो उसकी शक्तियाँ भी नष्ट हो जाती हैं।

अथ चेत्तं निहत्याजौ शेषेणाभिसमागताः प्राप्नुयाम ततः स्वर्गं ज्ञातित्राणपरायणाः

Desiring to free our relatives, even if we are killed by his survivors after we have killed him in battle, we will attain heaven."

अपने सम्बन्धियों को मुक्त कराने की इच्छा से यदि युद्ध में उसे मारने के बाद उसके जीवित बचे लोगों द्वारा हम भी मारे जायें तो भी हमें स्वर्ग की प्राप्ति होगी।”

युधिष्ठिर उवाच कृष्ण कोऽयं जरासंधः किंवीर्यः किंपराक्रमः यस्त्वां स्पृष्ट्वाग्निसदृशं न दग्धः शलभो यथा

Yudhiṣṭhira asked: "O Kṛṣṇā! Who is this Jarāsandha? What is his valour and his prowess that he has not been burnt up when he touched you, like a moth before a flame?"

युधिष्ठिर ने पूछा: "हे कृष्ण! यह जरासंध कौन है? उसकी वीरता और उसका पराक्रम क्या है कि वह आपको छूते ही उस प्रकार नहीं जल गया, जैसे लौ के सामने पतंगा जल जाता है?"

कृष्ण उवाच शृणु राजञ्जरासंधो यद्वीर्यो यत्पराक्रमः यथा चोपेक्षितोऽस्माभिर्बहुशः कृतविप्रियः

Kṛṣṇā replied: "O king! Listen to Jarāsandha's valour and prowess. Learn why he has been spared by us, though he has caused us displeasure in many ways.

कृष्ण ने उत्तर दिया: "हे राजा! जरासंध की वीरता और कौशल को सुनो। जानें कि उसने हमें कई तरीकों से नाराज होने के बावजूद क्यों छोड़ दिया है।

अक्षौहिणीनां तिसृणामासीत्समरदर्पितः राजा बृहद्रथो नाम मगधाधिपतिः पतिः

There was a king named Bṛhadratha. He was the powerful ruler and lord of Māgadha. He was proud in battle and had three akṣauhiṇī-s.

बृहद्रथ नाम का एक राजा था। वह मगध का शक्तिशाली शासक और स्वामी था। वह युद्ध में गौरवान्वित था और उसके पास तीन अक्षौहिणीयाँ थीं।

रूपवान्वीर्यसंपन्नः श्रीमानतुलविक्रमः नित्यं दीक्षाकृशतनुः शतक्रतुरिवापरः

He was handsome, valorous, fortunate and extremely powerful. His body always had sacrificial marks and he had the appearance of a second Śākra.

वह सुन्दर, वीर, भाग्यशाली और अत्यंत शक्तिशाली था। उनके शरीर पर हमेशा यज्ञ चिह्न होते थे और वे दूसरे चक्र की तरह दिखते थे।

तेजसा सूर्यसदृशः क्षमया पृथिवीसमः यमान्तकसमः कोपे श्रिया वैश्रवणोपमः

He was like the sun's energy, like the earth in forbearance, like the destroyer Yāma in his anger and like Vaiśravaṇa in prosperity.

वह सूर्य की ऊर्जा के समान, सहनशीलता में पृथ्वी के समान, क्रोध में विध्वंसक यम के समान और समृद्धि में वैश्रवण के समान था।

तस्याभिजनसंयुक्तैर्गुणैर्भरतसत्तम व्याप्तेयं पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः

O supreme among those of the Bhārata lineage! Like the rays of the sun, the entire earth was covered by qualities his noble lineage brought.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! सूर्य की किरणों की तरह, पूरी पृथ्वी उनके महान वंश द्वारा लाए गए गुणों से आच्छादित थी।

स काशिराजस्य सुते यमजे भरतर्षभ उपयेमे महावीर्यो रूपद्रविणसंमते

O bull among those of the Bhārata lineage! That immensely valorous one married the twin daughters of the king of Kāśi, blessed with beauty and riches.

हे भरत वंश के बैल! उस अत्यंत वीर ने सौंदर्य और धन से संपन्न काशी के राजा की जुड़वां बेटियों से विवाह किया।

तयोश्चकार समयं मिथः स पुरुषर्षभः नातिवर्तिष्य इत्येवं पत्नीभ्यां संनिधौ तदा

That bull among men had a contract in the presence of his wives that he would love them equally and not show preferences.

पुरुषों के बीच उस बैल ने अपनी पत्नियों की उपस्थिति में एक अनुबंध किया था कि वह उनसे समान रूप से प्यार करेगा और प्राथमिकताएं नहीं दिखाएगा।

स ताभ्यां शुशुभे राजा पत्नीभ्यां मनुजाधिप प्रियाभ्यामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विपः

O lord of men! This king then shone with his beloved and suitable wives, like elephant with two she-elephants.

हे मनुष्यों के स्वामी! यह राजा तब अपनी प्रिय और योग्य पत्नियों के साथ उसी प्रकार चमका, जैसे हाथी दो हथिनियों के साथ चमकता है।

तयोर्मध्यगतश्चापि रराज वसुधाधिपः गङ्गायमुनयोर्मध्ये मूर्तिमानिव सागरः

Between them, the lord of the earth was resplendent, like the embodied ocean between the Gāṅga and the Yāmuna.

उनके बीच पृथ्वी का स्वामी उसी प्रकार शोभायमान था, जैसे गंगा और यमुना के बीच में देहधारी सागर।

विषयेषु निमग्नस्य तस्य यौवनमत्यगात् न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन

His youth passed away, immersed in pleasures. But no son was born to him

उनका यौवन भोग-विलास में डूबा हुआ बीत गया। परन्तु उनके कोई पुत्र उत्पन्न नहीं हुआ

मङ्गलैर्बहुभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम्

though he performed many auspicious rites, oblations and sacrifices, so as to obtain a son. But the best of kings did not obtain a son to extend his lineage.

हालाँकि उन्होंने पुत्र प्राप्ति के लिए कई शुभ संस्कार, यज्ञ और यज्ञ किये। परंतु सर्वश्रेष्ठ राजाओं को अपना वंश बढ़ाने के लिए कोई पुत्र प्राप्त नहीं हुआ।

अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः शुश्राव तपसि श्रान्तमुदारं चण्डकौशिकम्

One day, he heard that Caṇḍakauśika, the son of the great-souled Kākṣīvat, descended from Gautama, had become tired of ascetic pursuits.

एक दिन, उन्होंने सुना कि गौतम के वंशज, महान आत्मा काक्षीवत के पुत्र चंडकौशिक, तप से थक गए हैं।

यदृच्छयागतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम् पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वरत्नैरतोषयत्

Roaming as he willed, he had come and had sought shelter under a tree. The king and his wives satisfied him with offerings of all kinds of jewels.

वह अपनी इच्छानुसार घूमता हुआ एक पेड़ के नीचे आश्रय माँगता हुआ आया था। राजा और उसकी पत्नियों ने उसे सभी प्रकार के रत्नों की भेंट देकर संतुष्ट किया।

तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः परितुष्टोऽस्मि ते राजन्वरं वरय सुव्रत

That supreme among riṣi-s was always truthful and devoted to the truth. He spoke to the king thus. "O king! I am satisfied with you, you who are devoted to your vows. Ask for a boon."

ऋषियों में श्रेष्ठ वह सदैव सत्यवादी और सत्य के प्रति समर्पित थे। उसने राजा से इस प्रकार बात की। "हे राजन! तुम जो अपने व्रत के प्रति समर्पित हो, मैं तुमसे संतुष्ट हूं। वर मांगो।"

ततः सभार्यः प्रणतस्तमुवाच बृहद्रथः पुत्रदर्शननैराश्याद्बाष्पगद्गदया गिरा

Bṛhadratha and his wives bowed down before him. In a voice choked with tears of despair, since there was no prospect of setting eyes on a son,

बृहद्रथ और उनकी पत्नियाँ उनके सामने झुक गईं। निराशा के आँसुओं से रुँधी हुई आवाज़ में, क्योंकि बेटे पर नज़र डालने की कोई संभावना नहीं थी,

बृहद्रथ उवाच भगवन्राज्यमुत्सृज्य प्रस्थितस्य तपोवनम् किं वरेणाल्पभाग्यस्य किं राज्येनाप्रजस्य मे

Bṛhadratha said: "O illustrious lord! I am about to give up my kingdom and depart for the austerities of the forest. I am unfortunate. What will I do with a boon or with the kingdom?"

बृहद्रथ ने कहा: "हे महामहिम! मैं अपना राज्य त्याग कर जंगल में तपस्या के लिए प्रस्थान करने वाला हूं। मैं अभागा हूं। मैं वरदान या राज्य लेकर क्या करूंगा?"

कृष्ण उवाच एतच्छ्रुत्वा मुनिर्ध्यानमगमत्क्षुभितेन्द्रियः तस्यैव चाम्रवृक्षस्य छायायां समुपाविशत्

Kṛṣṇā said: On hearing this, the sage, seated under the shade of a mango tree, controlled his senses and began to meditate.

कृष्ण ने कहा: यह सुनकर, ऋषि, एक आम के पेड़ की छाया के नीचे बैठे, अपनी इंद्रियों को नियंत्रित किया और ध्यान करना शुरू कर दिया।

तस्योपविष्टस्य मुनेरुत्सङ्गे निपपात ह अवातमशुकादष्टमेकमाम्रफलं किल

A mango fell into the lap of the seated sage. It was whole, without holes and without being touched by the beaks of birds.

बैठे हुए ऋषि की गोद में एक आम गिर गया। वह साबुत था, बिना छेद वाला और पक्षियों की चोंच से छुए बिना।

तत्प्रगृह्य मुनिश्रेष्ठो हृदयेनाभिमन्त्र्य च राज्ञे ददावप्रतिमं पुत्रसंप्राप्तिकारकम्

That supreme among sages picked it up, and pronouncing a mantra over it, handed the king that unblemished fruit, as means of obtaining a son.

मुनिश्रेष्ठ ने उसे उठा लिया और उस पर मन्त्र का उच्चारण करके पुत्र प्राप्ति के साधन के रूप में वह निष्कलंक फल राजा को दे दिया।

उवाच च महाप्राज्ञस्तं राजानं महामुनिः गच्छ राजन्कृतार्थोऽसि निवर्त मनुजाधिप

The immensely wise great sage spoke to the king. "O king! Depart. Your wish has been fulfilled. O lord of men! Return."

अत्यंत बुद्धिमान महर्षि ने राजा से बात की। "हे राजा! प्रस्थान करो। तुम्हारी इच्छा पूरी हो गई है। हे मनुष्यों के स्वामी! लौट आओ।"

यथासमयमाज्ञाय तदा स नृपसत्तमः द्वाभ्यामेकं फलं प्रादात्पत्नीभ्यां भरतर्षभ

O bull among the Bhārata lineage! Remembering the contract, that supreme of kings gave the single fruit to his two wives.

हे भरत वंश में बैल! अनुबंध को याद रखते हुए, राजाओं के सर्वोच्च ने अपनी दोनों पत्नियों को एक ही फल दिया।

ते तदाम्रं द्विधा कृत्वा भक्षयामासतुः शुभे भावित्वादपि चार्थस्य सत्यवाक्यात्तथा मुनेः

Dividing the fruit into two equal parts, the beautiful ones ate it. The sage always spoke the truth and what he had said was certain.

फल को दो बराबर भागों में बाँटकर सुंदरियों ने खाया। ऋषि सदैव सत्य बोलते थे और उन्होंने जो कहा था वह निश्चित था।

तयोः समभवद्गर्भः फलप्राशनसंभवः ते च दृष्ट्वा नरपतिः परां मुदमवाप ह

They both conceived as a result of eating the fruit. On seeing them, the king became extremely happy.

फल खाने के परिणामस्वरूप वे दोनों गर्भवती हो गईं। उन्हें देखकर राजा अत्यंत प्रसन्न हुए।

अथ काले महाप्राज्ञ यथासमयमागते प्रजायेतामुभे राजञ्शरीरशकले तदा

O king! O immensely wise one! After some time, when the appropriate time arrived, the two queens gave birth to two half-bodies.

हे राजा! हे अत्यंत बुद्धिमान! कुछ समय बाद उचित समय आने पर दोनों रानियों ने दो आधे शरीरों को जन्म दिया।

एकाक्षिबाहुचरणे अर्धोदरमुखस्फिजे दृष्ट्वा शरीरशकले प्रवेपाते उभे भृशम्

Each had one eye, one arm, one leg, half a stomach, half a face and half a buttock. At the sight of these half-bodies, the two of them were miserable and trembled.

प्रत्येक की एक आंख, एक हाथ, एक पैर, आधा पेट, आधा चेहरा और आधा नितंब था। इन आधे शरीरों को देखकर वे दोनों दुखी हो गए और कांपने लगे।

उद्विग्ने सह संमन्त्र्य ते भगिन्यौ तदाबले सजीवे प्राणिशकले तत्यजाते सुदुःखिते

The anxious sisters consulted each other. In great misery, they abandoned the two half-bodies, though they had life in them.

चिंतित बहनों ने एक-दूसरे से सलाह की। बड़े दुःख में, उन्होंने दो आधे शरीरों को त्याग दिया, हालाँकि उनमें जीवन था।

तयोर्धात्र्यौ सुसंवीते कृत्वा ते गर्भसंप्लवे निर्गम्यान्तःपुरद्वारात्समुत्सृज्याशु जग्मतुः

The two midwives carefully wrapped up those imperfectly born half-bodies and left the inner quarters through a back gate. Discarding them, they returned in haste.

दोनों दाइयों ने सावधानी से उन अपूर्ण रूप से जन्मे आधे शरीरों को लपेटा और पीछे के गेट से भीतरी क्वार्टर से बाहर निकल गईं। उन्हें त्यागकर वे तेजी से लौट आये।

ते चतुष्पथनिक्षिप्ते जरा नामाथ राक्षसी जग्राह मनुजव्याघ्र मांसशोणितभोजना

O tiger among men! There was a rākṣasa woman named Jarā and she noticed them, where they had been thrown at a crossroad. She lived on flesh and blood.

हे मनुष्यों में बाघ! जरा नाम की एक राक्षसी स्त्री थी और उसने उन पर ध्यान दिया, जहां उन्हें एक चौराहे पर फेंक दिया गया था। वह मांस और रक्त खाकर जीवित रहती थी।

कर्तुकामा सुखवहे शकले सा तु राक्षसी संघट्टयामास तदा विधानबलचोदिता

Driven by destiny, that rākṣasa woman united the two bodies, as it would become easier to carry.

नियति से प्रेरित होकर, उस राक्षसी स्त्री ने दो शरीरों को एक कर दिया, क्योंकि इसे ले जाना आसान हो जाएगा।

ते समानीतमात्रे तु शकले पुरुषर्षभ एकमूर्तिकृते वीरः कुमारः समपद्यत

O bull among men! As soon as the two halves were united, they became one body and a brave child emerged.

हे मनुष्यों में बैल! जैसे ही दोनों हिस्से एक हुए, वे एक शरीर बन गए और एक बहादुर बच्चे का उदय हुआ।

ततः सा राक्षसी राजन्विस्मयोत्फुल्ललोचना न शशाक समुद्वोढुं वज्रसारमयं शिशुम्

O king! The rākṣasa woman's eyes widened in amazement. She was no longer able to carry the child, whose body was as hard as a vajra.

हे राजा! राक्षस स्त्री की आँखें आश्चर्य से फैल गईं। वह अब उस बच्चे को उठाने में सक्षम नहीं थी, जिसका शरीर वज्र के समान कठोर था।

बालस्ताम्रतलं मुष्टिं कृत्वा चास्ये निधाय सः प्राक्रोशदतिसंरम्भात्सतोय इव तोयदः

The child balled his copper-red hands into fists, inserted them in his mouth and began to roar, like a monsoon cloud heavy with rain.

बच्चे ने अपने तांबे-लाल हाथों को मुट्ठियों में बांध लिया, उन्हें अपने मुंह में डाल लिया और बारिश से भारी मानसून के बादल की तरह दहाड़ने लगा।

तेन शब्देन संभ्रान्तः सहसान्तःपुरे जनः निर्जगाम नरव्याघ्र राज्ञा सह परंतप

O tiger among men! O destroyer of enemies! Extremely alarmed at this sound, the inmates of the inner quarters rushed out, together with the king.

हे मनुष्यों में बाघ! हे शत्रुओं का नाश करने वाले! इस आवाज से अत्यधिक भयभीत होकर, राजा सहित भीतरी क्वार्टर के निवासी बाहर निकल आये।

ते चाबले परिग्लाने पयःपूर्णपयोधरे निराशे पुत्रलाभाय सहसैवाभ्यगच्छताम्

Weak and jaded, though their breasts were full of milk, the two queens suddenly came out and reclaimed their son.

कमज़ोर और थकी हुई, हालाँकि उनके स्तन दूध से भरे हुए थे, दोनों रानियाँ अचानक बाहर आईं और अपने बेटे को पुनः प्राप्त कर लिया।

अथ दृष्ट्वा तथाभूते राजानं चेष्टसंततिम् तं च बालं सुबलिनं चिन्तयामास राक्षसी

On seeing them in that condition and on seeing the king, who was so desirous of obtaining a son, and also on seeing the strong child, the rākṣasa woman reflected,

उन्हें उस अवस्था में देखकर और पुत्र प्राप्ति की इतनी इच्छा रखने वाले राजा को देखकर तथा बलशाली बालक को देखकर राक्षसी ने विचार किया,

नार्हामि विषये राज्ञो वसन्ती पुत्रगृद्धिनः बालं पुत्रमुपादातुं मेघलेखेव भास्करम्

"I live in the kingdom of a king who desires to obtain a son. Therefore, I should not carry off this small child, like a strip of cloud hides the sun."

"मैं एक ऐसे राजा के राज्य में रहता हूँ जो पुत्र प्राप्ति की इच्छा रखता है। इसलिए, जिस तरह बादल की एक पट्टी सूर्य को छुपा लेती है, उसी प्रकार मुझे इस छोटे बच्चे को नहीं ले जाना चाहिए।"

सा कृत्वा मानुषं रूपमुवाच मनुजाधिपम् बृहद्रथ सुतस्तेऽयं मद्दत्तः प्रतिगृह्यताम्

Assuming human form, she spoke to the lord of men. The rākṣasa said, "O Bṛhadratha! This is your son. Accept him from me as a gift.

मानव रूप धारण करके उसने मनुष्यों के स्वामी से बात की। राक्षस ने कहा, "हे बृहद्रथ! यह तुम्हारा पुत्र है। इसे उपहार के रूप में मुझसे स्वीकार करो।"

तव पत्नीद्वये जातो द्विजातिवरशासनात् धात्रीजनपरित्यक्तो मयायं परिरक्षितः

He was born in the wombs of your two wives, as a result of the boon granted by the brāhmaṇa. He was abandoned by the midwives, but has been saved by me."

वह ब्राह्मण द्वारा दिये गये वरदान के फलस्वरूप तुम्हारी दोनों पत्नियों के गर्भ से उत्पन्न हुआ था। उसे दाइयों ने छोड़ दिया था, लेकिन मेरे द्वारा उसे बचा लिया गया है।"

ततस्ते भरतश्रेष्ठ काशिराजसुते शुभे तं बालमभिपत्याशु प्रस्नवैरभिषिञ्चताम्

O supreme among those of the Bhārata lineage! At that, on obtaining the son, the beautiful daughters of the king of Kāśi sprinkled him with the milk that was gushing out.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! उस समय पुत्र प्राप्ति पर काशी के राजा की सुन्दर पुत्रियों ने उस पर दूध की धारा छिड़की।

ततः स राजा संहृष्टः सर्वं तदुपलभ्य च अपृच्छन्नवहेमाभां राक्षसीं तामराक्षसीम्

Having seen all this and understood, the king was delighted. In human form, with a complexion like that of pure gold, the rākṣasa woman did not look like a rākṣasa at all. He asked,

यह सब देखकर और समझकर राजा प्रसन्न हुआ। मानव रूप में, शुद्ध सोने के समान रंग वाली, राक्षस महिला बिल्कुल भी राक्षस की तरह नहीं दिखती थी। उसने पूछा,

का त्वं कमलगर्भाभे मम पुत्रप्रदायिनी कामया ब्रूहि कल्याणि देवता प्रतिभासि मे

"Who are you, as golden as the womb of a lotus? You have given me my son. O fortunate one! You appear to me like a goddess. Please speak"

"कमल के गर्भ के समान स्वर्णिम आप कौन हैं? आपने मुझे मेरा पुत्र दिया है। हे भाग्यशाली! आप मुझे देवी के समान दिखाई देती हैं। कृपया बोलें।"