वैशंपायन उवाच धिगस्तु क्षत्तारमिति ब्रुवाणो; दर्पेण मत्तो धृतराष्ट्रस्य पुत्रः अवैक्षत प्रातिकामीं सभाया;मुवाच चैनं परमार्यमध्ये

Vaiśampāyana said: Dhṛtarāṣṭra's son was insolent with pride. He said, "Kshatta be damned." In the midst of all the revered ones in the assembly hall, he looked at the attendant and said,

वैशम्पायन ने कहा: धृतराष्ट्र का पुत्र अहंकार से उद्दंड था। उन्होंने कहा, "क्षत्ता को धिक्कार हो।" सभा कक्ष में सभी श्रद्धेय लोगों के बीच में उन्होंने परिचारक की ओर देखा और कहा,

त्वं प्रातिकामिन्द्रौपदीमानयस्व; न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्यः क्षत्ता ह्ययं विवदत्येव भीरु;र्न चास्माकं वृद्धिकामः सदैव

"O Prātikāmin! Go and bring Draupadī here. You have no reason to fear the Pāṇḍava-s. It is only Kshatta who is scared and speaks to the contrary. But he never wishes that our prosperity should increase."

"हे प्रतिकामिन! जाओ और द्रौपदी को यहां ले आओ। तुम्हारे पास पांडवों से डरने का कोई कारण नहीं है। केवल क्षत्रिय ही है जो डरता है और विपरीत बोलता है। लेकिन वह कभी नहीं चाहता कि हमारी समृद्धि बढ़े।"

एवमुक्तः प्रातिकामी स सूतः; प्रायाच्छीघ्रं राजवचो निशम्य प्रविश्य च श्वेव स सिंहगोष्ठं; समासदन्महिषीं पाण्डवानाम्

Having heard the words of the king, the sūta attendant swiftly departed and went to the queen of the Pāṇḍava-s, like a dog entering a lion's lair.

राजा के वचन सुनकर सूत सेवक तेजी से चला गया और पांडवों की रानी के पास गया, जैसे कुत्ता शेर की मांद में प्रवेश करता है।

प्रातिकाम्युवाच युधिष्ठिरे द्यूतमदेन मत्ते; दुर्योधनो द्रौपदि त्वामजैषीत् सा प्रपद्य त्वं धृतराष्ट्रस्य वेश्म; नयामि त्वां कर्मणे याज्ञसेनि

Prātikāmin said: "O Draupadī! Yudhiṣṭhira was intoxicated by gambling and has lost you to Duryodhana. O Yājñasenī! Now come to Dhṛtarāṣṭra's house. I must take you for the tasks you have to perform."

प्रतीकामिन ने कहा: "हे द्रौपदी! युधिष्ठिर जुए के नशे में धुत्त थे और उन्होंने तुम्हें दुर्योधन से हार दिया है। हे यज्ञसेनी! अब धृतराष्ट्र के घर आओ। तुम्हें जो काम करना है, उसके लिए मुझे तुम्हें ले जाना होगा।"

द्रौपद्युवाच कथं त्वेवं वदसि प्रातिकामि;न्को वै दीव्येद्भार्यया राजपुत्रः मूढो राजा द्यूतमदेन मत्त; आहो नान्यत्कैतवमस्य किंचित्

Draupadī replied: "O Prātikāmin! How can you speak like this? Can any prince stake his wife in a gamble? The king must have been deluded in his intoxication for the game. Could he not find anything else for the stake?"

द्रौपदी ने उत्तर दिया: "हे प्रतिकामिन! तुम ऐसा कैसे बोल सकती हो? क्या कोई राजकुमार अपनी पत्नी को जुए में दांव पर लगा सकता है? राजा खेल के नशे में भ्रमित हो गया होगा। क्या उसे दांव के लिए और कुछ नहीं मिला?"

प्रातिकाम्युवाच यदा नाभूत्कैतवमन्यदस्य; तदादेवीत्पाण्डवोऽजातशत्रुः न्यस्ताः पूर्वं भ्रातरस्तेन राज्ञा; स्वयं चात्मा त्वमथो राजपुत्रि

Prātikāmin said: "Pāṇḍava Ajātaśatru offered you as stake when there was nothing left as stake. The king had earlier staked his brothers and then himself. O Princess! He next staked you."

प्रतीकामिन ने कहा: "पांडव अजातशत्रु ने तुम्हें दांव के रूप में पेश किया जब दांव के रूप में कुछ भी नहीं बचा था। राजा ने पहले अपने भाइयों को और फिर खुद को दांव पर लगाया था। हे राजकुमारी! उसने अगले तुम्हें दांव पर लगाया।"

द्रौपद्युवाच गच्छ त्वं कितवं गत्वा सभायां पृच्छ सूतज किं नु पूर्वं पराजैषीरात्मानं मां नु भारत एतज्ज्ञात्वा त्वमागच्छ ततो मां नय सूतज

Draupadī replied: "O son of a sūta! Go back to the assembly hall and ask that gambler from the Bhārata lineage whether he first lost himself or me. O son of a sūta! After having found this out, come back to me."

द्रौपदी ने उत्तर दिया: "हे सूतपुत्र! सभा भवन में वापस जाओ और भरत वंश के उस जुआरी से पूछो कि क्या उसने पहले खुद को हारा था या मुझे। हे सूतपुत्र! यह पता लगाने के बाद, मेरे पास वापस आओ।"

वैशंपायन उवाच सभां गत्वा स चोवाच द्रौपद्यास्तद्वचस्तदा कस्येशो नः पराजैषीरिति त्वामाह द्रौपदी किं नु पूर्वं पराजैषीरात्मानमथ वापि माम्

Vaiśampāyana said: He went to the assembly hall and repeated Draupadī's words. "Draupadī wants to know, "Whose lord were you when you lost me? Did you lose yourself first or me?""

वैशम्पायन ने कहा: वह सभा भवन में गया और द्रौपदी के शब्दों को दोहराया। "द्रौपदी जानना चाहती है, "जब आपने मुझे खोया था तब आप किसके स्वामी थे? तुमने पहले खुद को खोया या मुझे?”

युधिष्ठिरस्तु निश्चेष्टो गतसत्त्व इवाभवत् न तं सूतं प्रत्युवाच वचनं साध्वसाधु वा

Yudhiṣṭhira sat there unmoved, like one who has lost his senses. He did not reply to the sūta, in words that were either good or bad.

युधिष्ठिर वहीं निश्चल बैठे रहे, मानो कोई अपना होश खो बैठा हो। उन्होंने सुता को अच्छे या बुरे शब्दों में उत्तर नहीं दिया।

दुर्योधन उवाच इहैत्य कृष्णा पाञ्चाली प्रश्नमेतं प्रभाषताम् इहैव सर्वे शृण्वन्तु तस्या अस्य च यद्वचः

Duryodhana said: "Let Pāñcālī Kṛṣṇā come here and ask the question herself. Let everyone in the sabhā hear what they have to say to each other."

दुर्योधन ने कहा: "पांचाली कृष्ण को यहां आने दो और स्वयं प्रश्न पूछने दो। सभा में सभी को सुनने दो कि उन्हें एक दूसरे से क्या कहना है।"

वैशंपायन उवाच स गत्वा राजभवनं दुर्योधनवशानुगः उवाच द्रौपदीं सूतः प्रातिकामी व्यथन्निव

Vaiśampāyana said: The attendant was in Duryodhana's service and went to the king's house. Though miserable, the sūta told Draupadī,

वैशम्पायन ने कहा: सेवक दुर्योधन की सेवा में था और राजा के घर गया था। दुखी होते हुए भी सूत ने द्रौपदी से कहा,

सभ्यास्त्वमी राजपुत्र्याह्वयन्ति; मन्ये प्राप्तः संक्षयः कौरवाणाम् न वै समृद्धिं पालयते लघीया;न्यत्त्वं सभामेष्यसि राजपुत्रि

"O Princess! Those in the assembly hall are summoning you. It seems to me that the destruction of the Kuru-s is near. O Princess! Since that weak-minded one wants you in the sabhā, he will no longer be able to protect our prosperity."

"हे राजकुमारी! सभा भवन में बैठे लोग आपको बुला रहे हैं। मुझे ऐसा लगता है कि कुरु का विनाश निकट है। हे राजकुमारी! चूंकि वह कमजोर दिमाग वाला व्यक्ति आपको सभा में चाहता है, इसलिए वह अब हमारी समृद्धि की रक्षा नहीं कर पाएगा।"

द्रौपद्युवाच एवं नूनं व्यदधात्संविधाता; स्पर्शावुभौ स्पृशतो धीरबालौ धर्मं त्वेकं परमं प्राह लोके; स नः शमं धास्यति गोप्यमानः

Draupadī replied: "The one who determines everything has destined thus. Both the young and the old are touched thus. It has been said that dharma is supreme in the worlds. If it is sustained, peace will be brought."

द्रौपदी ने उत्तर दिया: "जो सब कुछ निर्धारित करता है, उसकी नियति इस प्रकार है। युवा और वृद्ध दोनों को इस प्रकार प्रभावित किया जाता है। ऐसा कहा गया है कि दुनिया में धर्म सर्वोच्च है। यदि इसे बनाए रखा जाता है, तो शांति लाई जाएगी।"

वैशंपायन उवाच युधिष्ठिरस्तु तच्छ्रुत्वा दुर्योधनचिकीर्षितम् द्रौपद्याः संमतं दूतं प्राहिणोद्भरतर्षभ

Vaiśampāyana said: O bull among the Bhārata lineage! On hearing of Duryodhana's intentions, Yudhiṣṭhira sent a trusted messenger to Draupadī.

वैशम्पायन ने कहा: हे भरत वंश के बैल! दुर्योधन के इरादों को सुनकर युधिष्ठिर ने एक विश्वसनीय दूत द्रौपदी के पास भेजा।

एकवस्त्रा अधोनीवी रोदमाना रजस्वला सभामागम्य पाञ्चाली श्वशुरस्याग्रतोऽभवत्

Pāñcālī was going through her menses then. She was weeping and clad in a single garment tied below the navel, she went to the sabhā and stood before her father-in-law.

पंचाली उस समय मासिक धर्म से गुजर रही थी। वह रो रही थी और नाभि के नीचे एक ही कपड़ा बांध कर सभा में गई और अपने ससुर के सामने खड़ी हो गई।

ततस्तेषां मुखमालोक्य राजा; दुर्योधनः सूतमुवाच हृष्टः इहैवैतामानय प्रातिकामि;न्प्रत्यक्षमस्याः कुरवो ब्रुवन्तु

Looking at the faces of the assembly, King Duryodhana delightedly told the sūta, "O Prātikāmin! Bring her here. Let her be in front of us, so that the Kaurava-s can speak to her."

सभा के चेहरों को देखते हुए, राजा दुर्योधन ने प्रसन्न होकर सूत से कहा, "हे प्रतिकामिन! उसे यहाँ लाओ। उसे हमारे सामने रहने दो, ताकि कौरव उससे बात कर सकें।"

ततः सूतस्तस्य वशानुगामी; भीतश्च कोपाद्द्रुपदात्मजायाः विहाय मानं पुनरेव सभ्या;नुवाच कृष्णां किमहं ब्रवीमि

The sūta was in his servitude, but was scared of the wrath of Drupada's daughter. Giving up his pride, he told the assembly, "How can I speak to Kṛṣṇā?"

सूत उनकी दासता में थे, लेकिन द्रुपद की बेटी के क्रोध से डरे हुए थे। उन्होंने अपना अभिमान त्यागते हुए सभा से कहा, "मैं कृष्ण से कैसे बात कर सकता हूँ?"

दुर्योधन उवाच दुःशासनैष मम सूतपुत्रो; वृकोदरादुद्विजतेऽल्पचेताः स्वयं प्रगृह्यानय याज्ञसेनीं; किं ते करिष्यन्त्यवशाः सपत्नाः

Duryodhana said: "O Duḥśāsana! This son of a sūta has limited intelligence. He is frightened of Vṛkodara. Go and bring Yājñasenī here yourself. Our rivals are now under our control. They can do nothing."

दुर्योधन ने कहा: "हे दु:शासन! इस सूतपुत्र की बुद्धि सीमित है। वह वृकोदर से भयभीत है। जाओ और स्वयं यज्ञसेनी को यहां ले आओ। हमारे प्रतिद्वंद्वी अब हमारे नियंत्रण में हैं। वे कुछ नहीं कर सकते।"

ततः समुत्थाय स राजपुत्रः; श्रुत्वा भ्रातुः कोपविरक्तदृष्टिः प्रविश्य तद्वेश्म महारथाना;मित्यब्रवीद्द्रौपदीं राजपुत्रीम्

Having heard his brother, the prince arose. His eyes were red with anger. He entered the house of those mahāratha-s and told Princess Draupadī,

अपने भाई की बात सुनकर राजकुमार उठ खड़ा हुआ। उसकी आंखें गुस्से से लाल थीं. उन्होंने उन महारथियों के घर में प्रवेश किया और राजकुमारी द्रौपदी से कहा,

एह्येहि पाञ्चालि जितासि कृष्णे; दुर्योधनं पश्य विमुक्तलज्जा कुरून्भजस्वायतपद्मनेत्रे; धर्मेण लब्धासि सभां परैहि

"O Pāñcālī! O Kṛṣṇā! You have been won by us. Look upon Duryodhana without any shame. O one with eyes like long lotus petals! You will now love the Kuru-s. You have been won in accordance with dharma. Come to the sabhā."

"हे पांचाली! हे कृष्ण! तुम्हें हमने जीत लिया है। दुर्योधन को बिना किसी शर्म के देखो। हे लंबी कमल की पंखुड़ियों जैसी आंखों वाले! अब तुम कुरु से प्यार करोगे। तुम्हें धर्म के अनुसार जीता गया है। सभा में आओ।"

ततः समुत्थाय सुदुर्मनाः सा; विवर्णमामृज्य मुखं करेण आर्ता प्रदुद्राव यतः स्त्रियस्ता; वृद्धस्य राज्ञः कुरुपुंगवस्य

She arose in great distress and wiped her pale face with her hands. In distress, she ran to where the aged king's, who was a bull among the Kuru-s, women were.

वह बड़े संकट में उठी और अपना पीला चेहरा हाथों से पोंछा। संकट में, वह वहाँ भागी जहाँ वृद्ध राजा की, जो कुरु-वंश का एक बैल था, महिलाएँ थीं।

ततो जवेनाभिससार रोषा;द्दुःशासनस्तामभिगर्जमानः दीर्घेषु नीलेष्वथ चोर्मिमत्सु; जग्राह केशेषु नरेन्द्रपत्नीम्

Swiftly the angry Duḥśāsana rushed at her, letting out a great roar. The long, blue and flowing hair belonged to the wife of a lord of men and was now grabbed by him.

क्रोधित दुःशासन तीव्र गर्जना करते हुए तेजी से उस पर झपटा। लंबे, नीले और लहराते हुए बाल मनुष्यों के राजा की पत्नी के थे और अब उसने उन्हें पकड़ लिया था।

ये राजसूयावभृथे जलेन; महाक्रतौ मन्त्रपूतेन सिक्ताः ते पाण्डवानां परिभूय वीर्यं; बलात्प्रमृष्टा धृतराष्ट्रजेन

At the time of the great rājasūya sacrifice, the hair had been sprinkled with auspicious waters. The valour of the Pāṇḍava-s was vanquished and Dhṛtarāṣṭra's son grabbed it with force.

महान राजसूय यज्ञ के समय बालों पर शुभ जल छिड़का गया था। पांडवों की वीरता नष्ट हो गई और धृतराष्ट्र के पुत्र ने उसे बलपूर्वक छीन लिया।

स तां परामृश्य सभासमीप;मानीय कृष्णामतिकृष्णकेशीम् दुःशासनो नाथवतीमनाथव;च्चकर्ष वायुः कदलीमिवार्ताम्

She had protectors, but was without a protector. Grabbing her by her long hair, Duḥśāsana pulled and dragged her to the sabhā, like a plantain tree buffeted by the wind.

उसके पास रक्षक थे, लेकिन वह बिना रक्षक के थी। उसके लंबे बालों को पकड़कर, दु:शासन ने उसे खींच लिया और सभा में खींच लिया, जैसे हवा से हिले हुए केले का पेड़।

सा कृष्यमाणा नमिताङ्गयष्टिः; शनैरुवाचाद्य रजस्वलास्मि एकं च वासो मम मन्दबुद्धे; सभां नेतुं नार्हसि मामनार्य

When she was thus dragged, she bent down her body and softly whispered, "It is the period of my menses now. O evil-minded one! I am only clad in a single garment. O you who are not an āryā! Do not take me to the sabhā thus."

जब उसे इस प्रकार घसीटा गया, तो उसने अपने शरीर को झुकाया और धीरे से फुसफुसाया, "यह अब मेरे मासिक धर्म की अवधि है। हे दुष्ट मन! मैंने केवल एक वस्त्र पहना है। हे तुम जो आर्य नहीं हो! मुझे इस तरह सभा में मत ले जाओ।"

ततोऽब्रवीत्तां प्रसभं निगृह्य; केशेषु कृष्णेषु तदा स कृष्णाम् कृष्णं च जिष्णुं च हरिं नरं च; त्राणाय विक्रोश नयामि हि त्वाम्

But he forcibly grabbed her by her black hair and told Kṛṣṇā, "Pray to Kṛṣṇā and Jiṣṇu and Harī and Nara. Cry out for help, but I will take you.

लेकिन उसने जबरदस्ती उसके काले बाल पकड़ लिए और कृष्ण से कहा, "कृष्ण और जिष्णु और हरि और नारा से प्रार्थना करो। मदद के लिए चिल्लाओ, लेकिन मैं तुम्हें ले जाऊंगा।

रजस्वला वा भव याज्ञसेनि; एकाम्बरा वाप्यथ वा विवस्त्रा द्यूते जिता चासि कृतासि दासी; दासीषु कामश्च यथोपजोषम्

O Yājñasenī! This may be the time of your menses. But whether you are clad in a single garment or in no garments at all, you have been won at the game and are now a slave. One can sport with a slave as one desires."

हे यज्ञसेनी! यह आपके मासिक धर्म का समय हो सकता है। परन्तु चाहे तू ने एक भी वस्त्र पहिनाया हो, चाहे कुछ भी न पहिनाया हो, तू खेल में जीत लिया गया है, और अब दास है। कोई भी व्यक्ति अपनी इच्छानुसार गुलाम के साथ खेल सकता है।"

प्रकीर्णकेशी पतितार्धवस्त्रा; दुःशासनेन व्यवधूयमाना ह्रीमत्यमर्षेण च दह्यमाना; शनैरिदं वाक्यमुवाच कृष्णा

Her hair was dishevelled. As she was pulled around by Duḥśāsana, her half-garment had come loose. She burnt with shame and mortification. In a soft voice, Kṛṣṇā whispered again,

उसके बाल बिखरे हुए थे. जैसे ही उसे दुःशासन ने खींचा, उसका आधा वस्त्र खुल गया। वह लज्जा और ग्लानि से जल उठी। नरम आवाज़ में, कृष्ण फिर फुसफुसाए,

इमे सभायामुपदिष्टशास्त्राः; क्रियावन्तः सर्व एवेन्द्रकल्पाः गुरुस्थाना गुरवश्चैव सर्वे; तेषामग्रे नोत्सहे स्थातुमेवम्

"There are those in the assembly hall who are learned in the sacred texts. They follow all the righteous rites and are all like Indra. All of them are my preceptors or like them. I cannot stand before them in this fashion.

"सभा भवन में ऐसे लोग हैं जो पवित्र ग्रंथों के विद्वान हैं। वे सभी धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करते हैं और इंद्र के समान हैं। वे सभी मेरे गुरु हैं या उनके समान हैं। मैं इस तरह से उनके सामने खड़ा नहीं हो सकता।

नृशंसकर्मंस्त्वमनार्यवृत्त; मा मां विवस्त्रां कृधि मा विकार्षीः न मर्षयेयुस्तव राजपुत्राः; सेन्द्रापि देवा यदि ते सहायाः

O performer of evil deeds! O you who act as if you are not an āryā! Do not strip me and do not debase me in this fashion. Even if all the gods with Indra become your allies, these princes will not pardon you.

हे बुरे कर्म करने वाले! हे तुम जो ऐसा व्यवहार करते हो मानो तुम आर्य नहीं हो! मुझे नंगा मत करो और मुझे इस तरह से अपमानित मत करो. यदि इन्द्र सहित सभी देवता आपके सहयोगी बन जाएँ तो भी ये राजकुमार आपको क्षमा नहीं करेंगे।

धर्मे स्थितो धर्मसुतश्च राजा; धर्मश्च सूक्ष्मो निपुणोपलभ्यः वाचापि भर्तुः परमाणुमात्रं; नेच्छामि दोषं स्वगुणान्विसृज्य

The great-souled son of Dharma always bases himself in dharma. The ways of dharma are subtle and only the skilled can discern this. But despite the words of my lord, I will not commit even a tiny offence or deviate from my own qualities.

धर्म का महान आत्मा पुत्र सदैव स्वयं को धर्म पर आधारित रखता है। धर्म के मार्ग सूक्ष्म हैं और केवल कुशल ही इसे समझ सकते हैं। परन्तु अपने प्रभु के वचनों के बावजूद मैं एक छोटा सा भी अपराध नहीं करूँगा या अपने गुणों से विचलित नहीं होऊँगा।

इदं त्वनार्यं कुरुवीरमध्ये; रजस्वलां यत्परिकर्षसे माम् न चापि कश्चित्कुरुतेऽत्र पूजां; ध्रुवं तवेदं मतमन्वपद्यन्

You are performing a most unworthy act by dragging me among the Kuru warriors when I am in my menses. There is no one here who will praise you for that, though there is no doubt that they have the same inclinations as you.

जब मैं मासिक धर्म की अवस्था में हूँ तो आप मुझे कुरु योद्धाओं के बीच घसीटकर अत्यंत अयोग्य कार्य कर रहे हैं। यहां ऐसा कोई नहीं है जो इसके लिए आपकी प्रशंसा करेगा, हालांकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनका रुझान भी आपके जैसा ही है।

धिगस्तु नष्टः खलु भारतानां; धर्मस्तथा क्षत्रविदां च वृत्तम् यत्राभ्यतीतां कुरुधर्मवेलां; प्रेक्षन्ति सर्वे कुरवः सभायाम्

Shame! The descendants of the Bhārata lineage have lost their dharma and their knowledge of the ways of kṣatriya-s. All the Kuru-s in this sabhā have witnessed the transgression of the dharma of the Kuru-s.

शर्म करो! भरत वंश के वंशजों ने अपना धर्म और क्षत्रियों के तौर-तरीकों का ज्ञान खो दिया है। इस सभा के सभी कुरूओं ने कुरुओं के धर्म का उल्लंघन देखा है।

द्रोणस्य भीष्मस्य च नास्ति सत्त्वं; ध्रुवं तथैवास्य महात्मनोऽपि राज्ञस्तथा हीममधर्ममुग्रं; न लक्षयन्ते कुरुवृद्धमुख्याः

There is certainly no longer substance in Droṇa, Bhīṣma and in this great-souled one. The foremost among the elders of the Kuru lineage have chosen to ignore this terrible transgression of dharma by the king."

द्रोण, भीष्म और इस महात्मा में अब निश्चित रूप से कोई सार नहीं है। कुरु वंश के बुजुर्गों में सबसे प्रमुख ने राजा द्वारा किए गए धर्म के इस भयानक उल्लंघन को नजरअंदाज करना चुना है।"

तथा ब्रुवन्ती करुणं सुमध्यमा; काक्षेण भर्तॄन्कुपितानपश्यत् सा पाण्डवान्कोपपरीतदेहा;न्संदीपयामास कटाक्षपातैः

The slender-waisted one thus piteously cried out and cast a scornful and sidelong glance at her angry husbands. The Pāṇḍava-s were inflamed by that sidelong glance and their bodies were filled with wrath.

पतली कमर वाली महिला इस प्रकार दयनीय रूप से चिल्लाई और अपने क्रोधित पतियों पर तिरछी और तिरछी नज़र डाली। उस तिरछी नज़र से पांडव क्रोधित हो गए और उनके शरीर क्रोध से भर गए।

हृतेन राज्येन तथा धनेन; रत्नैश्च मुख्यैर्न तथा बभूव यथार्तया कोपसमीरितेन; कृष्णाकटाक्षेण बभूव दुःखम्

They didn't suffer that muc from the loss of the kingdom, or the riches, or the chief jewels, as they did from Kṛṣṇā's sidelong, angry and miserable glance.

उन्हें राज्य, धन, या मुख्य रत्नों के खोने से उतना कष्ट नहीं हुआ, जितना उन्हें कृष्ण की तिरछी, क्रोधित और दयनीय दृष्टि से हुआ था।

दुःशासनश्चापि समीक्ष्य कृष्णा;मवेक्षमाणां कृपणान्पतींस्तान् आधूय वेगेन विसंज्ञकल्पा;मुवाच दासीति हसन्निवोग्रः

On seeing Kṛṣṇā look at her miserable husbands, Duḥśāsana dragged her with even greater force, so that she almost lost her senses. He repeatedly called her "slave" and laughed uproariously.

कृष्ण को अपने दुखी पतियों की ओर देखते देख दुःशासन ने उन्हें और भी अधिक बल से खींच लिया, जिससे वह लगभग अपनी सुध-बुध खो बैठी। वह बार-बार उसे "गुलाम" कहता था और ज़ोर-ज़ोर से हँसता था।

कर्णस्तु तद्वाक्यमतीव हृष्टः; संपूजयामास हसन्सशब्दम् गान्धारराजः सुबलस्य पुत्र;स्तथैव दुःशासनमभ्यनन्दत्

Karṇa was delighted at these words and approved of them by laughing out loudly. In similar fashion, Saubala, the king of Gāndhāra, applauded Duḥśāsana's deed.

कर्ण इन शब्दों पर प्रसन्न हुआ और ज़ोर से हँसकर उनका अनुमोदन किया। इसी तरह, गांधार के राजा सौबल ने दुःशासन के कार्य की सराहना की।

सभ्यास्तु ये तत्र बभूवुरन्ये; ताभ्यामृते धार्तराष्ट्रेण चैव तेषामभूद्दुःखमतीव कृष्णां; दृष्ट्वा सभायां परिकृष्यमाणाम्

Among all those who were present in the assembly hall, with the exception of these and Dhṛtarāṣṭra's son, everyone was extremely miserable on seeing Kṛṣṇā thus dragged into the sabhā.

सभा कक्ष में उपस्थित सभी लोगों में से, इन्हें और धृतराष्ट्र के पुत्र को छोड़कर, कृष्ण को इस प्रकार सभा में घसीटते हुए देखकर सभी अत्यंत दुखी थे।

भीष्म उवाच न धर्मसौक्ष्म्यात्सुभगे विवक्तुं; शक्नोमि ते प्रश्नमिमं यथावत् अस्वो ह्यशक्तः पणितुं परस्वं; स्त्रियश्च भर्तुर्वशतां समीक्ष्य

Bhīṣma said: "O fortunate one! Since the ways of dharma are subtle, I cannot properly resolve the question you have posed. One without property cannot stake the property of others. But women are always the property of their husbands.

भीष्म ने कहा: "हे भाग्यशाली! चूंकि धर्म के तरीके सूक्ष्म हैं, इसलिए मैं आपके द्वारा उठाए गए प्रश्न का उचित समाधान नहीं कर सकता। बिना संपत्ति वाला व्यक्ति दूसरों की संपत्ति को दांव पर नहीं लगा सकता। लेकिन महिलाएं हमेशा अपने पतियों की संपत्ति होती हैं।"

त्यजेत सर्वां पृथिवीं समृद्धां; युधिष्ठिरः सत्यमथो न जह्यात् उक्तं जितोऽस्मीति च पाण्डवेन; तस्मान्न शक्नोमि विवेक्तुमेतत्

Yudhiṣṭhira will abandon the entire earth with its riches before he gives up truth. The Pāṇḍava has himself said he has been won. Therefore, I cannot resolve this issue.

सत्य का त्याग करने से पहले युधिष्ठिर सारी पृथ्वी को धन सहित त्याग देंगे। पांडव ने स्वयं कहा है कि उन्हें जीत लिया गया है। इसलिए, मैं इस समस्या का समाधान नहीं कर सकता.

द्यूतेऽद्वितीयः शकुनिर्नरेषु; कुन्तीसुतस्तेन निसृष्टकामः न मन्यते तां निकृतिं महात्मा; तस्मान्न ते प्रश्नमिमं ब्रवीमि

Śākuni has no equal in dice. Kuntī's son has voluntarily played with him. The great-souled one does not think he has resorted to deceit. Therefore, I cannot answer the question."

पासों में शकुनि का कोई सानी नहीं। कुंती के पुत्र ने स्वेच्छा से उसके साथ खेला है। महान आत्मा यह नहीं सोचता कि उसने छल का सहारा लिया है। इसलिए, मैं इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता।"

द्रौपद्युवाच आहूय राजा कुशलैः सभायां; दुष्टात्मभिर्नैकृतिकैरनार्यैः द्यूतप्रियैर्नातिकृतप्रयत्नः; कस्मादयं नाम निसृष्टकामः

Draupadī replied: "Though he is himself unskilled, the king was challenged in this sabhā by those who are skilled, evil-minded and deceitful, those who love the game of dice. How can it be said he chose voluntarily?

द्रौपदी ने उत्तर दिया: "यद्यपि वह स्वयं अकुशल है, राजा को इस सभा में उन लोगों द्वारा चुनौती दी गई जो कुशल, दुष्ट दिमाग वाले और धोखेबाज हैं, जो पासे के खेल को पसंद करते हैं। यह कैसे कहा जा सकता है कि उन्होंने स्वेच्छा से चुना है?

स शुद्धभावो निकृतिप्रवृत्ति;मबुध्यमानः कुरुपाण्डवाग्र्यः संभूय सर्वैश्च जितोऽपि यस्मा;त्पश्चाच्च यत्कैतवमभ्युपेतः

The pure-hearted and foremost one among the Kuru-s and the Pāṇḍava-s was robbed of his senses by inclinations towards deceit. He has understood everything only after he has been won and after the gambling is over.

कुरु-पांडवों में से शुद्ध हृदय वाले और सबसे अग्रणी व्यक्ति की धोखे की प्रवृत्ति ने उसकी इंद्रियों को छीन लिया था। जीतने के बाद और जुआ ख़त्म होने के बाद ही उसे सब कुछ समझ में आया है।

तिष्ठन्ति चेमे कुरवः सभाया;मीशाः सुतानां च तथा स्नुषाणाम् समीक्ष्य सर्वे मम चापि वाक्यं; विब्रूत मे प्रश्नमिमं यथावत्

In this assembly hall are Kuru-s who are the lords of their sons and daughters-in-law. Let all of them examine my words and answer my question in the appropriate way."

इस सभा भवन में कुरु हैं जो अपने पुत्रों और बहुओं के स्वामी हैं। वे सभी मेरे शब्दों की जांच करें और उचित तरीके से मेरे प्रश्न का उत्तर दें।"

वैशंपायन उवाच तथा ब्रुवन्तीं करुणं रुदन्ती;मवेक्षमाणामसकृत्पतींस्तान् दुःशासनः परुषाण्यप्रियाणि; वाक्यान्युवाचामधुराणि चैव

Vaiśampāyana said: Thus spoke the one who was miserable and weeping, while glancing at her miserable husbands. Duḥśāsana spoke many harsh, unpleasant and rude words to her.

वैशम्पायन ने कहा: जो दुखी थी और अपने दुखी पतियों की ओर देखते हुए रो रही थी, उसने इस प्रकार कहा। दुःशासन ने उससे कई कठोर, अप्रिय और अशिष्ट शब्द बोले।

तां कृष्यमाणां च रजस्वलां च; स्रस्तोत्तरीयामतदर्हमाणाम् वृकोदरः प्रेक्ष्य युधिष्ठिरं च; चकार कोपं परमार्तरूपः

Vṛkodara watched her being dragged, while she was in her menses and with her upper garments dishevelled. She did not deserve this. In extreme distress, he uttered words of anger to Yudhiṣṭhira.

वृकोडारा ने उसे घसीटते हुए देखा, जब वह मासिक धर्म के दौरान थी और उसके ऊपरी वस्त्र अस्त-व्यस्त थे। वह इसकी हकदार नहीं थी.' अत्यंत कष्ट में उसने युधिष्ठिर से क्रोध भरे शब्द कहे।