वैशंपायन उवाच वनं प्रविष्टेष्वथ पाण्डवेषु; प्रज्ञाचक्षुस्तप्यमानोऽम्बिकेयः धर्मात्मानं विदुरमगाधबुद्धिं; सुखासीनो वाक्यमुवाच राजा

Vaiśampāyana said: After the Pāṇḍava-s had left for the forest, Ambikā's son, whose wisdom was in his eyes, was tormented and happily seated himself. The king spoke these words to the infinitely intelligent Vidūra, who had dharma in his soul,

वैशम्पायन ने कहा: पांडवों के जंगल चले जाने के बाद, अंबिका का पुत्र, जिसकी बुद्धि उसकी आंखों में थी, पीड़ा में था और खुशी से बैठ गया। राजा ने ये शब्द परम बुद्धिमान विदुर से कहे, जिनकी आत्मा में धर्म था,

प्रज्ञा च ते भार्गवस्येव शुद्धा; धर्मं च त्वं परमं वेत्थ सूक्ष्मम् समश्च त्वं संमतः कौरवाणां; पथ्यं चैषां मम चैव ब्रवीहि

"Your intelligence is like that of the pure Bhārgava. You know all the subtleties of supreme dharma. The Kaurava-s applaud you as one who is impartial. Tell me what is right for me and for them.

"आपकी बुद्धि शुद्ध भार्गव के समान है। आप सर्वोच्च धर्म की सभी सूक्ष्मताओं को जानते हैं। कौरव आपको एक निष्पक्ष व्यक्ति के रूप में सराहते हैं। मुझे बताएं कि मेरे लिए और उनके लिए क्या सही है।"

एवं गते विदुर यदद्य कार्यं; पौराश्चेमे कथमस्मान्भजेरन् ते चाप्यस्मान्नोद्धरेयुः समूला;न्न कामये तांश्च विनश्यमानान्

O Vidūra! Now that all this has happened, what should be done? How can the citizens be made to show us respect? They may destroy us from our roots. But I don't want their destruction either."

हे विदुर! अब जब इतना कुछ हो गया तो क्या किया जाना चाहिए? नागरिकों को हमारा सम्मान करने के लिए कैसे तैयार किया जा सकता है? वे हमें हमारी जड़ों से नष्ट कर सकते हैं। लेकिन मैं उनका विनाश भी नहीं चाहता।”

विदुर उवाच त्रिवर्गोऽयं धर्ममूलो नरेन्द्र; राज्यं चेदं धर्ममूलं वदन्ति धर्मे राजन्वर्तमानः स्वशक्त्या; पुत्रान्सर्वान्पाहि कुन्तीसुतांश्च

Vidūra replied: "O Indra among men! Dharma has three roots. It has been said that the roots of a kingdom are also vested in dharma. O king! Therefore, sustain dharma to the best of your powers. Protect your sons and the sons of Pāṇḍu.

विदुर ने उत्तर दिया: "हे मनुष्यों में इंद्र! धर्म की तीन जड़ें हैं। ऐसा कहा गया है कि राज्य की जड़ें भी धर्म में निहित हैं। हे राजा! इसलिए, अपनी सर्वोत्तम शक्ति से धर्म को बनाए रखें। अपने पुत्रों और पांडु के पुत्रों की रक्षा करें।"

स वै धर्मो विप्रलुप्तः सभायां; पापात्मभिः सौबलेयप्रधानैः आहूय कुन्तीसुतमक्षवत्यां; पराजैषीत्सत्यसंधं सुतस्ते

What happened in the sabhā destroyed dharma. Led by Saubala, those evil-hearted ones challenged Kuntī's son to a gamble with dice and your son vanquished one who is devoted to the truth. O king! In this, you were misguided.

सभा में जो हुआ उससे धर्म नष्ट हो गया। सौबाला के नेतृत्व में, उन दुष्ट हृदय वालों ने कुंती के पुत्र को पासे के साथ जुआ खेलने के लिए चुनौती दी और आपके पुत्र ने सत्य के प्रति समर्पित व्यक्ति को हरा दिया। हे राजा! इसमें तुम्हें गुमराह किया गया.

एतस्य ते दुष्प्रणीतस्य राज;ञ्शेषस्याहं परिपश्याम्युपायम् यथा पुत्रस्तव कौरव्य पापा;न्मुक्तो लोके प्रतितिष्ठेत साधु

O Kauravya! But I see a means of saving yourself, whereby your son can be cleansed of sin and be established in this world as a righteous one.

हे कौरव्य! परन्तु मैं तुम्हें बचाने का एक उपाय देखता हूँ, जिससे तुम्हारा पुत्र पाप से मुक्त हो सकता है और इस संसार में एक धर्मी व्यक्ति के रूप में स्थापित हो सकता है।

तद्वै सर्वं पाण्डुपुत्रा लभन्तां; यत्तद्राजन्नतिसृष्टं त्वयासीत् एष धर्मः परमो यत्स्वकेन; राजा तुष्येन्न परस्वेषु गृध्येत्

O king! Let Pāṇḍu's sons regain everything that you took in excess of what is yours. It has been said that the supreme dharma of a king is to be content with what he has and not covet that of others.

हे राजा! पाण्डु के पुत्रों को वह सब कुछ पुनः प्राप्त करने दो जो तुमने अपनी संपत्ति से अधिक ले लिया है। ऐसा कहा गया है कि राजा का सर्वोच्च धर्म है कि जो कुछ उसके पास है उसी में संतुष्ट रहे और दूसरों का लालच न करे।

एतत्कार्यं तव सर्वप्रधानं; तेषां तुष्टिः शकुनेश्चावमानः एवं शेषं यदि पुत्रेषु ते स्या;देतद्राजंस्त्वरमाणः कुरुष्व

This is your foremost task, to gratify them and censure Śākuni. Otherwise, no one may remain from your sons. O king! You should do this immediately.

उन्हें संतुष्ट करना और शकुनि की निंदा करना आपका सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। नहीं तो तेरे बेटों में से कोई न बचेगा। हे राजा! आपको ये तुरंत करना चाहिए.

अथैतदेवं न करोषि राज;न्ध्रुवं कुरूणां भविता विनाशः न हि क्रुद्धो भीमसेनोऽर्जुनो वा; शेषं कुर्याच्छात्रवाणामनीके

O king! If you do not do this, it is certain that the lineage of the Kuru-s will be destroyed. When angered, neither Bhīmasena nor Arjuna will leave enemies unslain in a war.

हे राजा! यदि तुम ऐसा नहीं करोगे तो यह निश्चित है कि कुरु वंश का विनाश हो जायेगा। क्रोधित होने पर न तो भीमसेन और न ही अर्जुन युद्ध में शत्रुओं को मारे बिना छोड़ेंगे।

येषां योद्धा सव्यसाची कृतास्त्रो; धनुर्येषां गाण्डिवं लोकसारम् येषां भीमो बाहुशाली च योद्धा; तेषां लोके किं नु न प्राप्यमस्ति

Savyasachi, skilled in the use of weapons, is their warrior. He possesses the bow named Gāṇḍīva, unmatched in the world. Bhīmā with the powerful arms is their warrior. Who in the world is beyond their reach?

अस्त्र-शस्त्र चलाने में कुशल सव्यसाची उनके योद्धा हैं। उनके पास संसार में अद्वितीय गाण्डीव नामक धनुष है। शक्तिशाली भुजाओं वाले भीम उनके योद्धा हैं। संसार में कौन उनकी पहुंच से परे है?

उक्तं पूर्वं जातमात्रे सुते ते; मया यत्ते हितमासीत्तदानीम् पुत्रं त्यजेममहितं कुलस्ये;त्येतद्राजन्न च तत्त्वं चकर्थ इदानीं ते हितमुक्तं न चेत्त्वं; कर्तासि राजन्परितप्तासि पश्चात्

Earlier, as soon as your son was born, I told you what would have brought your well-being. O king! For the sake of the lineage, I asked you to abandon your son. But you did not perform that task. O king! If you do not now listen to what is good for you, you will have to regret it later.

पहले, जैसे ही आपका बेटा पैदा हुआ, मैंने आपको बताया कि किस चीज़ से आपकी भलाई होगी। हे राजा! वंश की खातिर, मैंने तुमसे अपने बेटे को त्यागने के लिए कहा था। लेकिन आपने वह कार्य नहीं किया. हे राजा! यदि आप अभी वह नहीं सुनेंगे जो आपके लिए अच्छा है, तो आपको बाद में पछताना पड़ेगा।

यद्येतदेवमनुमन्ता सुतस्ते; संप्रीयमाणः पाण्डवैरेकराज्यम् तापो न ते वै भविता प्रीतियोगा;त्त्वं चेन्न गृह्णासि सुतं सहायैः अथापरो भवति हि तं निगृह्य; पाण्डोः पुत्रं प्रकुरुष्वाधिपत्ये

If your son agrees to rule the kingdom in friendship with the Pāṇḍava-s, there will be no regret and together with your son, you will find happiness. But if the opposite happens, subdue him and instate Pāṇḍu's son as the king.

यदि आपका पुत्र पांडवों के साथ मित्रता करके राज्य पर शासन करने के लिए सहमत हो जाता है, तो कोई पछतावा नहीं होगा और आपके पुत्र के साथ मिलकर आपको खुशी मिलेगी। लेकिन यदि विपरीत हो तो उसे वश में कर लो और पांडु के पुत्र को राजा बना दो।

अजातशत्रुर्हि विमुक्तरागो; धर्मेणेमां पृथिवीं शास्तु राजन् ततो राजन्पार्थिवाः सर्व एव; वैश्या इवास्मानुपतिष्ठन्तु सद्यः

O king! Let Ajātaśatru, who is devoid of passion, rule the earth in accordance with dharma. O king! Then all the lords of the earth will immediately offer us homage, like vaiśya-s.

हे राजा! अजातशत्रु, जो जुनून से रहित है, धर्म के अनुसार पृथ्वी पर शासन करे। हे राजा! तब पृथ्वी के सभी स्वामी वैश्यों की तरह तुरंत हमें प्रणाम करेंगे।

दुर्योधनः शकुनिः सूतपुत्रः; प्रीत्या राजन्पाण्डुपुत्रान्भजन्ताम् दुःशासनो याचतु भीमसेनं; सभामध्ये द्रुपदस्यात्मजां च

O king! Let Duryodhana, Śākuni and the son of a sūta happily wait upon the sons of Pāṇḍu. Let Duḥśāsana seek Bhīmasena's pardon and that of Drupada's daughter, in the middle of the sabhā.

हे राजा! दुर्योधन, शकुनि तथा सूतपुत्र पाण्डुपुत्रों का आनन्दपूर्वक इंतजार करें। दु:शासन को सभा के बीच में भीमसेन और द्रुपद की बेटी से क्षमा मांगने दें।

युधिष्ठिरं त्वं परिसान्त्वयस्व; राज्ये चैनं स्थापयस्वाभिपूज्य त्वया पृष्टः किमहमन्यद्वदेय;मेतत्कृत्वा कृतकृत्योऽसि राजन्

After pacifying Yudhiṣṭhira, offer him homage and instate him in the kingdom. O king! Asked by you, what else can I say? If you act according to what I have said, you will have performed the right task."

युधिष्ठिर को शान्त करके उन्हें प्रणाम करें और राज्य में नियुक्त करें। हे राजा! आपके पूछने पर मैं और क्या कह सकता हूँ? यदि तुम मेरे कहे अनुसार कार्य करोगे तो तुमने उचित कार्य किया होगा।"

धृतराष्ट्र उवाच एतद्वाक्यं विदुर यत्ते सभाया;मिह प्रोक्तं पाण्डवान्प्राप्य मां च हितं तेषामहितं मामकाना;मेतत्सर्वं मम नोपैति चेतः

Dhṛtarāṣṭra said: "O Vidūra! These are the words you spoke in the sabhā, for the sake of the Pāṇḍava-s and for me. But this is for their welfare and not for mine. My mind does not approve of any of this.

धृतराष्ट्र ने कहा: "हे विदुर! ये वे शब्द हैं जो तुमने सभा में पांडवों के लिए और मेरे लिए कहे थे। लेकिन यह उनके कल्याण के लिए है, मेरे लिए नहीं। मेरा मन इनमें से किसी को भी स्वीकार नहीं करता है।

इदं त्विदानीं कुत एव निश्चितं; तेषामर्थे पाण्डवानां यदात्थ तेनाद्य मन्ये नासि हितो ममेति; कथं हि पुत्रं पाण्डवार्थे त्यजेयम्

How have you arrived at this conclusion, if not for the welfare of the Pāṇḍava-s? I now think that you don't have my welfare in mind. How can I abandon my son for the sake of the Pāṇḍava-s?

यदि पांडवों के कल्याण के लिए नहीं तो आप इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे? अब मुझे लगता है कि तुम्हें मेरी भलाई का ख्याल नहीं है। मैं पांडवों के लिए अपने पुत्र को कैसे त्याग सकता हूँ?

असंशयं तेऽपि ममैव पुत्रा; दुर्योधनस्तु मम देहात्प्रसूतः स्वं वै देहं परहेतोस्त्यजेति; को नु ब्रूयात्समतामन्ववेक्षन्

There is no doubt that they are my sons too but Duryodhana has been born from my own body. Speaking for the welfare of others and appearing as one impartial, how can you ask me to abandon my own body?

इसमें कोई संदेह नहीं कि वे भी मेरे पुत्र हैं परंतु दुर्योधन तो मेरे ही शरीर से उत्पन्न हुआ है। दूसरों के कल्याण के लिए बोलते हुए और निष्पक्ष दिखाई देते हुए, आप मुझे अपना शरीर त्यागने के लिए कैसे कह सकते हैं?

स मा जिह्मं विदुर सर्वं ब्रवीषि; मानं च तेऽहमधिकं धारयामि यथेच्छकं गच्छ वा तिष्ठ वा त्वं; सुसान्त्व्यमानाप्यसती स्त्री जहाति

O Vidūra! Though I hold you in great respect, everything that your tongue has uttered in wrong. Stay or go, as you please. However muc she is pacified, an unchaste wife always leaves."

हे विदुर! यद्यपि मैं तुम्हारा बहुत आदर करता हूं, परन्तु तुम्हारी जीभ ने जो कुछ भी गलत कहा है। रहो या जाओ, जैसी तुम्हारी इच्छा हो। चाहे उसे कितना भी मना लिया जाए, एक बदचलन पत्नी हमेशा छोड़ कर चली जाती है।"

वैशंपायन उवाच एतावदुक्त्वा धृतराष्ट्रोऽन्वपद्य;दन्तर्वेश्म सहसोत्थाय राजन् नेदमस्तीत्यथ विदुरो भाषमाणः; संप्राद्रवद्यत्र पार्था बभूवुः

Vaiśampāyana said: O king! Having uttered these words, Dhṛtarāṣṭra suddenly arose and went away to his inner quarters. Declaring that this was not the way it should be, Vidūra went away to where the Pārtha-s were.

वैशम्पायन ने कहा: हे राजा! ये शब्द कहकर धृतराष्ट्र अचानक उठे और अपने अन्तःपुर में चले गये। यह घोषणा करते हुए कि यह वैसा नहीं होना चाहिए था, विदुर वहां चले गए जहां पार्थ-परिवार थे।