सूत उवाच जनमेजयः पारिक्षितः सह भ्रातृभिः कुरुक्षेत्रे दीर्घसत्रमुपास्ते तस्य भ्रातरस्त्रयः श्रुतसेन उग्रसेनो भीमसेन इति

Sūta said: Janamejaya, the son of Pārīkṣit, attended a long sacrifice in Kurukṣetra with his brothers. His three brothers were Śrutasena, Ugrasena and Bhīmasena.

सूत ने कहा: परीक्षित के पुत्र जनमेजय ने अपने भाइयों के साथ कुरुक्षेत्र में एक लंबे यज्ञ में भाग लिया। उनके तीन भाई श्रुतसेन, उग्रसेन और भीमसेन थे।

तेषु तत्सत्रमुपासीनेषु तत्र श्वाभ्यागच्छत्सारमेयः स जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतो रोरूयमाणो मातुः समीपमुपागच्छत्

As they sat at the sacrifice, a dog came there. Being beaten by Janamejaya's brothers, the weeping dog went to his mother.

जैसे ही वे यज्ञ स्थल पर बैठे, एक कुत्ता वहाँ आ गया। जनमेजय के भाइयों से पिटने पर रोता हुआ कुत्ता अपनी माँ के पास गया।

तं माता रोरूयमाणमुवाच किं रोदिषि केनास्यभिहत इति

On seeing him cry, the mother asked, "Why are you yelping? Who has beaten you?"

उसे रोता देख माँ ने पूछा, "तुम चिल्ला क्यों रहे हो? तुम्हें किसने पीटा है?"

स एवमुक्तो मातरं प्रत्युवाच जनमेजयस्य भ्रातृभिरभिहतोऽस्मीति

On hearing this, he told his mother, "I have been beaten by Janamejaya's brothers."

यह सुनकर उसने अपनी माँ से कहा, "मुझे जनमेजय के भाइयों ने पीटा है।"

तं माता प्रत्युवाच व्यक्तं त्वया तत्रापराद्धं येनास्यभिहत इति

Then the mother said, "You must have committed some wrong that you were beaten."

तब मां ने कहा, ''तुमने जरूर कोई गलती की होगी जो तुम्हें पीटा गया.''

स तां पुनरुवाच नापराध्यामि किंचित् नावेक्षे हवींषि नावलिह इति

He replied, "I did not commit any wrong. I did not lick the sacrificial ghee. I did not even look at it."

उन्होंने उत्तर दिया, "मैंने कोई ग़लत काम नहीं किया। मैंने यज्ञ का घी नहीं चाटा। मैंने उसकी ओर देखा भी नहीं।"

तच्छ्रुत्वा तस्य माता सरमा पुत्रशोकार्ता तत्सत्रमुपागच्छद्यत्र स जनमेजयः सह भ्रातृभिर्दीर्घसत्रमुपास्ते

On hearing this, his mother Saramā felt sorry for the misery of her son and went to the place where Janamejaya and his brothers were attending the long sacrifice.

यह सुनकर, उनकी माँ सरमा को अपने बेटे के दुःख पर खेद हुआ और वह उस स्थान पर गईं जहाँ जनमेजय और उनके भाई लंबे यज्ञ में भाग ले रहे थे।

स तया क्रुद्धया तत्रोक्तः अयं मे पुत्रो न किंचिदपराध्यति किमर्थमभिहत इति यस्माच्चायमभिहतोऽनपकारी तस्माददृष्टं त्वां भयमागमिष्यतीति

She angrily addressed Janamejaya." My son committed no wrong. He did not lick your sacrificial ghee. He did not even look at it. Why did you then beat him? Since you beat my son who committed no wrong, evil will befall you when you least expect it."

उसने गुस्से में जनमेजय को संबोधित किया। "मेरे बेटे ने कोई गलती नहीं की। उसने आपका यज्ञोपवीत घी नहीं चाटा। उसने इसकी ओर देखा भी नहीं। फिर आपने उसे क्यों पीटा? चूँकि आपने मेरे बेटे को पीटा, जिसने कोई गलत काम नहीं किया था, इसलिए आप पर तब बुराई आ पड़ेगी जब आपको इसकी बिल्कुल भी उम्मीद नहीं होगी।"

स जनमेजय एवमुक्तो देवशुन्या सरमया दृढं संभ्रान्तो विषण्णश्चासीत्

On hearing these words of Saramā, dog of the gods, Janamejaya was saddened and miserable.

देवताओं के कुत्ते सरमा के ये शब्द सुनकर जनमेजय दुखी और दुःखी हो गये।

स तस्मिन्सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं प्रत्येत्य पुरोहितमनुरूपमन्विच्छमानः परं यत्नमकरोद्यो मे पापकृत्यां शमयेदिति

Once the sacrifice was over, he returned to Hāstinapura and took great effort to find a priest who could counter act the effect of the curse and pacify the effects of his sin.

एक बार जब बलिदान समाप्त हो गया, तो वह हस्तिनापुर लौट आए और एक पुजारी को खोजने के लिए बहुत प्रयास किया जो शाप के प्रभाव का प्रतिकार कर सके और उनके पाप के प्रभाव को शांत कर सके।

स कदाचिन्मृगयां यातः पारिक्षितो जनमेजयः कस्मिंश्चित्स्वविषयोद्देशे आश्रममपश्यत्

One day, Janamejaya, the son of Pārīkṣit, went out on a hunt and saw a hermitage in a lonely part of his kingdom.

एक दिन, परीक्षित के पुत्र जनमेजय शिकार पर निकले और उन्होंने अपने राज्य के एकांत हिस्से में एक आश्रम देखा।

तत्र कश्चिदृषिरासां चक्रे श्रुतश्रवा नाम तस्याभिमतः पुत्र आस्ते सोमश्रवा नाम

A riṣi named Shrutashrava lived there and he had a beloved son named Somashrava.

वहां श्रुतश्रवा नाम के एक ऋषि रहते थे और उनका सोमश्रवा नाम का एक प्रिय पुत्र था।

तस्य तं पुत्रमभिगम्य जनमेजयः पारिक्षितः पौरोहित्याय वव्रे

Janamejaya approached his son and asked him for the priesthood

जनमेजय अपने पुत्र के पास गये और उससे पौरोहित्य माँगा

स नमस्कृत्य तमृषिमुवाच भगवन्नयं तव पुत्रो मम पुरोहितोऽस्त्विति

Desiring to make the son his priest, Janamejaya, the son of Pārīkṣit, saluted the riṣi and said, " O Bhagavan! Please allow your son to be my priest."

पुत्र को अपना पुरोहित बनाने की इच्छा से परीक्षित के पुत्र जनमेजय ने ऋषि को प्रणाम किया और कहा, "हे भगवान! कृपया अपने पुत्र को मेरा पुरोहित बनने की अनुमति दें।"

स एवमुक्तः प्रत्युवाच भो जनमेजय पुत्रोऽयं मम सर्प्यां जातः महातपस्वी स्वाध्यायसंपन्नो मत्तपोवीर्यसंभृतो मच्छुक्रं पीतवत्यास्तस्याः कुक्षौ संवृद्धः समर्थोऽयं भवतः सर्वाः पापकृत्याः शमयितुमन्तरेण महादेवकृत्याम् अस्य त्वेकमुपांशुव्रतम् यदेनं कश्चिद्ब्राह्मणः कंचिदर्थमभियाचेत्तं तस्मै दद्यादयम् यद्येतदुत्सहसे ततो नयस्वैनमिति

Thus addressed by Janamejaya, the sage replied, " O Janamejaya! My son is a great ascetic and is endowed with learning. But he was born to me in the womb of a snake that had swallowed my semen. He can absolve you from all sins except those committed against Mahādeva. However, he has a secret vow. If a Brāhmaṇa asks for anything from him, he always gives it away. If you can accept that, take him with you. If you are rising, then take him away."

जनमेजय द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, ऋषि ने उत्तर दिया, "हे जनमेजय! मेरा पुत्र एक महान तपस्वी है और विद्या से संपन्न है। लेकिन वह मेरे लिए एक सांप के गर्भ से पैदा हुआ था जिसने मेरा वीर्य निगल लिया था। वह आपको महादेव के खिलाफ किए गए पापों को छोड़कर सभी पापों से मुक्त कर सकता है। हालांकि, उसने एक गुप्त प्रतिज्ञा की है। यदि कोई ब्राह्मण उससे कुछ भी मांगता है, तो वह हमेशा उसे दे देता है। यदि आप उसे स्वीकार कर सकते हैं, तो उसे अपने साथ ले जाएं। अगर तुम उठ रहे हो तो उसे ले जाओ।”

तेनैवमुत्को जनमेजयस्तं प्रत्युवाच भगवंस्तथा भविष्यतीति

Thus addressed, Janamejaya replied, " O Bhagavan! It shall be as you say." He then accepted him as his priest and returned.

इस प्रकार संबोधित करते हुए, जनमेजय ने उत्तर दिया, "हे भगवान! जैसा आप कहेंगे वैसा ही होगा।" फिर उन्होंने उसे अपना पुजारी स्वीकार कर लिया और लौट आये।

स तं पुरोहितमुपादायोपावृत्तो भ्रातॄनुवाच मयायं वृत उपाध्यायः यदयं ब्रूयात्तत्कार्यमविचारयद्भिरिति

Janamejaya then told his brothers, " I have accepted this person as my teacher. Without questioning, you must always do what he asks you."

तब जनमेजय ने अपने भाइयों से कहा, "मैंने इस व्यक्ति को अपना गुरु स्वीकार कर लिया है। बिना कोई प्रश्न किए तुम्हें हमेशा वही करना चाहिए जो वह तुमसे कहता है।"

तेनैवमुक्ता भ्रातरस्तस्य तथा चक्रुः स तथा भ्रातॄन्संदिश्य तक्षशिलां प्रत्यभिप्रतस्थे तं च देशं वशे स्थापयामास

The brothers did what they were asked. Giving these instructions to his brothers, he marched against the kingdom of Takṣaśilā and brought it under his control.

भाइयों ने वही किया जो उनसे कहा गया था। अपने भाइयों को ये निर्देश देते हुए, उन्होंने तक्षशिला राज्य पर आक्रमण किया और उसे अपने नियंत्रण में ले लिया।

एतस्मिन्नन्तरे कश्चिदृषिर्धौम्यो नामायोदः तस्य शिष्यास्त्रयो बभूवुरुपमन्युरारुणिर्वेदश्चेति

At that time, there was a riṣi named Āyoda-Dhaumya. He had three disciples named Upamanyu, Āruṇi and Veda.

उस समय अयोदा-धौम्य नाम के एक ऋषि थे। उनके उपमन्यु, अरुणि और वेद नाम के तीन शिष्य थे।

स एकं शिष्यमारुणिं पाञ्चाल्यं प्रेषयामास गच्छ केदारखण्डं बधानेति

One day, the sage asked the disciple Āruṇi, from the land of Pāñcāla, to go and stop a breach in the dike.

एक दिन, ऋषि ने पंचाल देश से शिष्य अरुणि को जाने और बांध में दरार को रोकने के लिए कहा।

स उपाध्यायेन संदिष्ट आरुणिः पाञ्चाल्यस्तत्र गत्वा तत्केदारखण्डं बद्धुं नाशक्नोत्

On his preceptor's instruction, Āruṇi of Pāñcāla went there, but could not stop the breach.

अपने गुरु के निर्देश पर, पंचाल के अरुणि वहां गए, लेकिन उल्लंघन को रोक नहीं सके।

स क्लिश्यमानोऽपश्यदुपायम् भवत्वेवं करिष्यामीति

He was sorry at this, but then found a way and said, " This is what I will do."

इस पर उन्हें खेद हुआ, लेकिन फिर उन्होंने एक रास्ता निकाला और कहा, "मैं यही करूंगा।"

स तत्र संविवेश केदारखण्डे शयाने तस्मिंस्तदुदकं तस्थौ

He entered the breach and lay himself down there and the flow of water stopped.

वह दरार में घुसकर वहीं लेट गया और पानी का बहाव रुक गया।

ततः कदाचिदुपाध्याय आयोदो धौम्यः शिष्यानपृच्छत् क्व आरुणिः पाञ्चाल्यो गत इति

After some time, the preceptor Āyoda-Dhaumya asked his other disciples where Āruṇi of Pāñcāla was.

कुछ समय बाद, गुरु अयोदा-धौम्य ने अपने अन्य शिष्यों से पूछा कि पंचाल के अरुणि कहाँ हैं।

ते प्रत्यूचुः भगवतैव प्रेषितो गच्छ केदारखण्डं बधानेति

They replied, " O Bhagavan! He has been sent by you to stop the breach in the dike."

उन्होंने उत्तर दिया, "हे भगवान! उसे बांध में दरार रोकने के लिए आपके द्वारा भेजा गया है।"

स एवमुक्तस्ताञ्शिष्यान्प्रत्युवाच तस्मात्सर्वे तत्र गच्छामो यत्र स इति

Thus told, he said to his disciples, " Let us all go to where he is."

ऐसा कहकर उसने अपने शिष्यों से कहा, "आओ हम सब वहाँ चलें जहाँ वह है।"

स तत्र गत्वा तस्याह्वानाय शब्दं चकार भो आरुणे पाञ्चाल्य क्वासि वत्सैहीति

Having gone there, he cried out in these words, "O Āruṇi of Pāñcāla! Where are you? Come here, my son."

वहाँ जाकर उन्होंने इन शब्दों में चिल्लाकर कहा, "हे पंचाल के अरुणि! तुम कहाँ हो? यहाँ आओ, मेरे बेटे।"

स तच्छ्रुत्वा आरुणिरुपाध्यायवाक्यं तस्मात्केदारखण्डात्सहसोत्थाय तमुपाध्यायमुपतस्थे प्रोवाच चैनम् अयमस्म्यत्र केदारखण्डे निःसरमाणमुदकमवारणीयं संरोद्धुं संविष्टो भगवच्छब्दं श्रुत्वैव सहसा विदार्य केदारखण्डं भवन्तमुपस्थितः तदभिवादये भगवन्तम् आज्ञापयतु भवान् किं करवाणीति

Hearing his preceptor's voice, Āruṇi rose from the breach in the dike, stood before his preceptor and said, " I was in the breach in the dike to stop the flow of water that could not be stopped in any other way. It is only when I heard your revered words that I suddenly came to you and allowed the breach again. O Bhagavan! I salute you. Please tell me what your instructions are now."

अपने गुरु की आवाज सुनकर, अरुणि बांध के दरार से उठे, अपने गुरु के सामने खड़े हुए और कहा, "मैं पानी के प्रवाह को रोकने के लिए बांध के दरार में था, जिसे किसी अन्य तरीके से रोका नहीं जा सकता था। केवल जब मैंने आपके श्रद्धेय शब्द सुने, तो मैं अचानक आपके पास आया और फिर से उल्लंघन की अनुमति दी। हे भगवान! मैं आपको सलाम करता हूं। कृपया मुझे बताएं कि अब आपके निर्देश क्या हैं।"

तमुपाध्यायोऽब्रवीत् यस्माद्भवान्केदारखण्डमवदार्योत्थितस्तस्माद्भवानुद्दालक एव नाम्ना भविष्यतीति

Thus addressed, the preceptor replied, "Since you have opened the flow of waters by standing up from the breach in the dike, you will henceforth be known as Uddālaka."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, गुरु ने उत्तर दिया, "चूंकि आपने बांध में दरार से खड़े होकर पानी का प्रवाह खोल दिया है, इसलिए आपको अब से उद्दालक के नाम से जाना जाएगा।"

स उपाध्यायेनानुगृहीतः यस्मात्त्वया मद्वचोऽनुष्ठितं तस्माच्छ्रेयोऽवाप्स्यसीति सर्वे च ते वेदाः प्रतिभास्यन्ति सर्वाणि च धर्मशास्त्राणीति

The preceptor also blessed him." Since you have obeyed my instructions, you will obtain good fortune. All the Veda-s will shine in you and also all the dharmaśāstra-s."

गुरु ने भी उसे आशीर्वाद दिया। "चूंकि तुमने मेरे निर्देशों का पालन किया है, इसलिए तुम्हें सौभाग्य प्राप्त होगा। सभी वेद तुम्हारे अंदर चमकेंगे और सभी धर्मशास्त्र भी।"

स एवमुक्त उपाध्यायेनेष्टं देशं जगाम

Hearing these words of his preceptor, Āruṇi went to the land where he wished to go.

अपने गुरु के इन शब्दों को सुनकर अरुणि उस देश में गए जहाँ वे जाना चाहते थे।

अथापरः शिष्यस्तस्यैवायोदस्य धौम्यस्योपमन्युर्नाम

Then another disciple of the same Āyoda's name was Upamanyu

फिर उसी आयोदा के एक और शिष्य का नाम उपमन्यु था

तमुपाध्यायः प्रेषयामास वत्सोपमन्यो गा रक्षस्वेति

Āyoda-Dhaumya had another disciple named Upamanyu. To him the preceptor said, " Go my son and look after my cows."

अयोदा-धौम्य का एक और शिष्य था जिसका नाम उपमन्यु था। गुरु ने उससे कहा, "जाओ मेरे बेटे और मेरी गायों की देखभाल करो।"

स उपाध्यायवचनादरक्षद्गाः स चाहनि गा रक्षित्वा दिवसक्षयेऽभ्यागम्योपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे

As instructed by his preceptor, he went and looked after the cows. After looking after the cows during the day, he returned to his preceptor's house in the evening, stood before him and respectfully saluted him.

अपने गुरु के निर्देशानुसार, वह गया और गायों की देखभाल की। दिन भर गायों की देखभाल करने के बाद, वह शाम को अपने गुरु के घर लौट आया, उनके सामने खड़ा हुआ और आदरपूर्वक उन्हें प्रणाम किया।

तमुपाध्यायः पीवानमपश्यत् उवाच चैनम् वत्सोपमन्यो केन वृत्तिं कल्पयसि पीवानसि दृढमिति

On seeing him in the best of health, his preceptor asked, "Upamanyu, my son! How do you support yourself? You are very fat."

उसे उत्तम स्वास्थ्य में देखकर उसके गुरु ने पूछा, "उपमन्यु, मेरे पुत्र! तुम अपना भरण-पोषण कैसे करते हो? तुम बहुत मोटे हो।"

स उपाध्यायं प्रत्युवाच भैक्षेण वृत्तिं कल्पयामीति

He replied to his preceptor, "I support myself by begging."

उसने अपने गुरु को उत्तर दिया, "मैं भिक्षा मांगकर अपना भरण-पोषण करता हूँ।"

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच ममानिवेद्य भैक्षं नोपयोक्तव्यमिति

The preceptor replied, " You should not use alms you receive from begging without first offering them to me."

उपदेशक ने उत्तर दिया, "आपको भिक्षा से प्राप्त भिक्षा का उपयोग पहले मुझे दिए बिना नहीं करना चाहिए।"

स तथेत्युक्त्वा पुनररक्षद्गाः रक्षित्वा चागम्य तथैवोपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे

As instructed, he looked after the cows again. After looking after them, he returned before his preceptor and saluted him again.

निर्देशानुसार उन्होंने फिर से गायों की देखभाल की। उनकी देखभाल करने के बाद, वह अपने गुरु के पास लौटा और उन्हें फिर से प्रणाम किया।

तमुपाध्यायस्तथापि पीवानमेव दृष्ट्वोवाच वत्सोपमन्यो सर्वमशेषतस्ते भैक्षं गृह्णामि केनेदानीं वृत्तिं कल्पयसीति

The preceptor, on seeing him as fat as before, said, "Upamanyu, my child! I take all your alms away from you. How do you support yourself now?"

उसे पहले जैसा मोटा देखकर गुरु ने कहा, "उपमन्यु, मेरे बच्चे! मैं तुमसे तुम्हारी सारी भिक्षा लेता हूँ। अब तुम अपना भरण-पोषण कैसे करोगे?"

स एवमुक्त उपाध्यायेन प्रत्युवाच भगवते निवेद्य पूर्वमपरं चरामि तेन वृत्तिं कल्पयामीति

Being thus asked, he told his preceptor, "O Bhagavan! After giving you all my alms, I go out and beg again to support myself."

इस प्रकार पूछे जाने पर, उन्होंने अपने गुरु से कहा, "हे भगवान! आपको अपनी सारी भिक्षा देने के बाद, मैं बाहर जाता हूं और अपना भरण-पोषण करने के लिए फिर से भिक्षा मांगता हूं।"

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच नैषा न्याय्या गुरुवृत्तिः अन्येषामपि वृत्त्युपरोधं करोष्येवं वर्तमानः लुब्धोऽसीति

The preceptor replied, "That is not the way to obey your preceptor. When you behave thus, you deprive others of their sustenance. You have shown that you are covetous."

गुरु ने उत्तर दिया, "यह अपने गुरु की आज्ञा मानने का तरीका नहीं है। जब आप ऐसा व्यवहार करते हैं, तो आप दूसरों को उनके भरण-पोषण से वंचित करते हैं। आपने दिखाया है कि आप लोभी हैं।"

स तथेत्युक्त्वा गा अरक्षत् रक्षित्वा च पुनरुपाध्यायगृहमागम्योपाध्यायस्याग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे

Having agreed to his preceptor's words, he went away to look after the cows. Having done that, he returned to his preceptor's house, stood before him and respectfully saluted him.

अपने गुरु की बात मानकर वह गायों की देखभाल के लिए चला गया। ऐसा करने के बाद, वह अपने गुरु के घर लौट आया, उनके सामने खड़ा हुआ और आदरपूर्वक उन्हें नमस्कार किया।

तमुपाध्यायस्तथापि पीवानमेव दृष्ट्वा पुनरुवाच अहं ते सर्वं भैक्षं गृह्णामि न चान्यच्चरसि पीवानसि केन वृत्तिं कल्पयसीति

On seeing that he was still fat, the preceptor said again, "I take all your alms and you do not go out to beg for a second time. How do you support yourself now?"

यह देखकर कि वह अभी भी मोटा है, गुरु ने फिर कहा, "मैं तुम्हारी सारी भिक्षा लेता हूं और तुम दूसरी बार भीख मांगने नहीं जाते। अब तुम अपना भरण-पोषण कैसे करोगे?"

स उपाध्यायं प्रत्युवाच भो एतासां गवां पयसा वृत्तिं कल्पयामीति

He replied to his preceptor, "I live on the milk of these cows."

उसने अपने गुरु को उत्तर दिया, "मैं इन गायों के दूध पर जीवित रहता हूँ।"

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच नैतन्न्याय्यं पय उपयोक्तुं भवतो मयाननुज्ञातमिति

The preceptor replied, "It is not right for you to drink the milk without first asking for my permission."

गुरु ने उत्तर दिया, "मेरी अनुमति के बिना दूध पीना आपके लिए उचित नहीं है।"

स तथेति प्रतिज्ञाय गा रक्षित्वा पुनरुपाध्यायगृहानेत्य गुरोरग्रतः स्थित्वा नमश्चक्रे

He agreed to his preceptor's words and went to look after the cows. Having done that, he returned to his preceptor's house, stood before him and respectfully saluted him.

उसने अपने गुरु की बात मान ली और गायों की देखभाल करने चला गया। ऐसा करने के बाद, वह अपने गुरु के घर लौट आया, उनके सामने खड़ा हुआ और आदरपूर्वक उन्हें नमस्कार किया।

तमुपाध्यायः पीवानमेवापश्यत् उवाच चैनम् भैक्षं नाश्नासि न चान्यच्चरसि पयो न पिबसि पीवानसि केन वृत्तिं कल्पयसीति

On seeing that he was still fat, the preceptor said, "You do not support yourself through alms. You do not go begging for a second time. You do not drink milk. But you are still fat. How do you support yourself now?"

यह देखकर कि वह अभी भी मोटा है, गुरु ने कहा, "तुम भिक्षा से अपना भरण-पोषण नहीं करते। तुम दूसरी बार भीख माँगने नहीं जाते। तुम दूध नहीं पीते। लेकिन तुम अभी भी मोटे हो। अब तुम अपना भरण-पोषण कैसे करते हो?"

स एवमुक्त उपाध्यायं प्रत्युवाच भोः फेनं पिबामि यमिमे वत्सा मातॄणां स्तनं पिबन्त उद्गिरन्तीति

Thus questioned, he replied to his preceptor, "I drink the froth the calves throw out when they drink at their mother's udders."

इस प्रकार पूछे जाने पर, उसने अपने गुरु को उत्तर दिया, "मैं उस झाग को पीता हूँ जो बछड़े अपनी माँ के थनों से पीते समय बाहर फेंकते हैं।"

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच एते त्वदनुकम्पया गुणवन्तो वत्साः प्रभूततरं फेनमुद्गिरन्ति तदेवमपि वत्सानां वृत्त्युपरोधं करोष्येवं वर्तमानः फेनमपि भवान्न पातुमर्हतीति

The preceptor replied, "The good calves throw out generous quantities of froth out of kindness towards you. But if you act like this, you deprive the calves of their sustenance. It is not proper for you to drink the froth."

गुरु ने उत्तर दिया, "अच्छे बछड़े आपके प्रति दयालुता दिखाते हुए प्रचुर मात्रा में झाग बाहर फेंकते हैं। लेकिन यदि आप ऐसा व्यवहार करते हैं, तो आप बछड़ों को उनके भोजन से वंचित कर देते हैं। आपके लिए झाग पीना उचित नहीं है।"

स तथेति प्रतिज्ञाय निराहारस्ता गा अरक्षत् तथा प्रतिषिद्धो भैक्षं नाश्नाति न चान्यच्चरति पयो न पिबति फेनं नोपयुङ्क्ते

Upamanyu agreed to his preceptor's words and went to look after the cattle, without food. Having been prevented, he did not seek alms. He did not go begging a second time. He did not drink the milk. He did not drink the froth.

उपमन्यु ने अपने गुरु की बात मान ली और बिना भोजन के मवेशियों की देखभाल करने चला गया। रोकने पर उसने भिक्षा नहीं मांगी। वह दूसरी बार भीख मांगने नहीं गया. उसने दूध नहीं पिया. उसने झाग नहीं पिया.

स कदाचिदरण्ये क्षुधार्तोऽर्कपत्राण्यभक्षयत्

One day in the forest, suffering from hunger, he ate the leaves of the arka tree.

एक दिन जंगल में भूख से पीड़ित होकर उसने अर्क वृक्ष के पत्ते खा लिये।

स तैरर्कपत्रैर्भक्षितैः क्षारकटूष्णविपाकिभिश्चक्षुष्युपहतोऽन्धोऽभवत् सोऽन्धोऽपि चङ्क्रम्यमाणः कूपेऽपतत्

His eyes were affected by the acrid, pungent, bitter and unripe arka leaves and he went blind. Wandering blindly around, he fell into a well.

तीखी, तीक्ष्ण, कड़वी और कच्ची अर्का की पत्तियों से उसकी आँखें प्रभावित हुईं और वह अंधा हो गया। अंधाधुंध घूमता हुआ वह एक कुएं में गिर गया।

अथ तस्मिन्ननागच्छत्युपाध्यायः शिष्यानवोचत् मयोपमन्युः सर्वतः प्रतिषिद्धः स नियतं कुपितः ततो नागच्छति चिरगतश्चेति

When he did not return, the preceptor told his students, " I have forbidden Upamanyu everything and perhaps he is angry. That is the reason he has not returned and has stayed out so long."

जब वह वापस नहीं लौटा तो गुरु ने अपने शिष्यों से कहा, "मैंने उपमन्यु को हर चीज से मना किया है और शायद वह नाराज है। यही कारण है कि वह वापस नहीं आया और इतने लंबे समय तक बाहर रहा।"

स एवमुक्त्वा गत्वारण्यमुपमन्योराह्वानं चक्रे भो उपमन्यो क्वासि वत्सैहीति

Having said this, he went to the forest and cried out in a loud voice to Upamanyu." O Upamanyu! Where are you? Come here my son."

इतना कहकर वह वन में चला गया और ऊंचे स्वर में उपमन्यु को पुकारा। "हे उपमन्यु! तुम कहां हो? इधर आओ मेरे पुत्र।"

स तदाह्वानमुपाध्यायाच्छ्रुत्वा प्रत्युवाचोच्चैः अयमस्मि भो उपाध्याय कूपे पतित इति

On hearing his preceptor's voice, he replied, " O preceptor! I am here. I have fallen into a well."

अपने गुरु की आवाज़ सुनकर उसने उत्तर दिया, "हे गुरु! मैं यहाँ हूँ। मैं एक कुएँ में गिर गया हूँ।"

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच कथमसि कूपे पतित इति

The preceptor asked, "How did you fall into this well?"

गुरु ने पूछा, "तुम इस कुएँ में कैसे गिरे?"

स तं प्रत्युवाच अर्कपत्राणि भक्षयित्वान्धीभूतोऽस्मि अतः कूपे पतित इति

He said, "I ate the leaves of the arka tree and went blind.

उन्होंने कहा, ''मैंने अरका पेड़ की पत्तियां खायीं और अंधा हो गया।

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच अश्विनौ स्तुहि तौ त्वां चक्षुष्मन्तं करिष्यतो देवभिषजाविति

That is how I fell into the well."The preceptor replied, "Sing praises of the two Aśvin-s. Those divine physicians will restore your eyesight."

इस तरह मैं कुएं में गिर गया।" गुरु ने उत्तर दिया, "दोनों अश्विनों की स्तुति गाओ। वे दिव्य चिकित्सक तुम्हारी आँखों की रोशनी लौटा देंगे।"

स एवमुक्त उपाध्यायेन स्तोतुं प्रचक्रमे देवावश्विनौ वाग्भिरृग्भिः

On hearing this, he began to worship the Aśvin-s with verses from the Rig Veda.

यह सुनकर, उन्होंने ऋग्वेद की ऋचाओं से अश्विनों की पूजा करना शुरू कर दिया।

प्र पूर्वगौ पूर्वजौ चित्रभानू; गिरा वा शंसामि तपनावनन्तौ दिव्यौ सुपर्णौ विरजौ विमाना;वधिक्षियन्तौ भुवनानि विश्वा

O fiery first-born beings, born before creation. I worship you two, infinite and radiant. You are birds with beautiful feathers, beyond measure, but all-pervading in the world and the universe; you vest in all beings.

हे उग्र प्रथम-जन्मे प्राणियों, सृष्टि से पहले जन्मे। मैं आप दोनों की पूजा करता हूं, अनंत और उज्ज्वल। आप सुंदर पंखों वाले पक्षी हैं, माप से परे, लेकिन दुनिया और ब्रह्मांड में सर्वव्यापी हैं; आप सभी प्राणियों में निहित हैं।

हिरण्मयौ शकुनी सांपरायौ; नासत्यदस्रौ सुनसौ वैजयन्तौ शुक्रं वयन्तौ तरसा सुवेमा;वभि व्ययन्तावसितं विवस्वत्

You are golden eagles into which everything disappears. You are free from falsehood and you do not decay. You are always triumphant. Having created the sun, you weave night and day with black and white threads.

आप सुनहरे उकाब हैं जिसमें सब कुछ गायब हो जाता है। तुम मिथ्यात्व से मुक्त हो और तुम्हारा क्षय नहीं होता। आप सदैव विजयी रहें. सूरज की रचना करके तू काले और सफेद धागों से रात और दिन बुनता है।

ग्रस्तां सुपर्णस्य बलेन वर्तिका;ममुञ्चतामश्विनौ सौभगाय तावत्सुवृत्तावनमन्त मायया; सत्तमा गा अरुणा उदावहन्

For our good fortune, you freed the bird of life that was seized by time. Those who suffer from the delusion of the senses think that you, who are beyond matter, have forms.

हमारे सौभाग्य के लिए, आपने जीवन के उस पक्षी को मुक्त कर दिया जिसे समय ने पकड़ लिया था। जो लोग इंद्रियों के भ्रम से पीड़ित हैं वे सोचते हैं कि आप, जो कि पदार्थ से परे हैं, आकार हैं।

षष्टिश्च गावस्त्रिशताश्च धेनव; एकं वत्सं सुवते तं दुहन्ति नानागोष्ठा विहिता एकदोहना;स्तावश्विनौ दुहतो घर्ममुक्थ्यम्

Three hundred and sixty milking cows give birth to a single calf, the creator and destroyer of time. The calves are in dif ferent sheds, but they suckle the same truth. The Aśvin-s milk them of true knowledge.

तीन सौ साठ दूध देने वाली गायें एक ही बछड़े को जन्म देती हैं, जो काल की निर्माता और संहारक है। बछड़े अलग-अलग शेड में हैं, लेकिन वे एक ही सच्चाई का दूध पीते हैं। अश्विन उन्हें सच्चे ज्ञान का दूध पिलाते हैं।

एकां नाभिं सप्तशता अराः श्रिताः; प्रधिष्वन्या विंशतिरर्पिता अराः अनेमि चक्रं परिवर्ततेऽजरं; मायाश्विनौ समनक्ति चर्षणी

There are 720 spokes on the nave. To the rims of the wheel are stuck another twenty. Without a rim, this wheel revolves, without decay and with delusion. O Aśvin-s! Set this wheel in motion.

नाभि पर 720 तीलियाँ हैं। पहिए के रिम्स में और बीस फँस गए हैं। बिना रिम के, बिना क्षय के और भ्रम के साथ, यह पहिया घूमता है। हे अश्विन! इस पहिये को गति में स्थापित करें।

एकं चक्रं वर्तते द्वादशारं प्रधि;षण्णाभिमेकाक्षममृतस्य धारणम् यस्मिन्देवा अधि विश्वे विषक्ता;स्तावश्विनौ मुञ्चतो मा विषीदतम्

One wheel of time revolves with twelve rims. Six spokes and one axle bear the immortal nectar to which the gods of the universe are addicted.

समय का एक पहिया बारह चक्रों में घूमता है। छह तीलियाँ और एक धुरा अमर अमृत धारण करते हैं जिसके लिए ब्रह्मांड के देवता आदी हैं।

अश्विनाविन्द्रममृतं वृत्तभूयौ; तिरोधत्तामश्विनौ दासपत्नी भित्त्वा गिरिमश्विनौ गामुदाचरन्तौ; तद्वृष्टमह्ना प्रथिता वलस्य

O Aśvin-s! Free me from this wheel of time. After killing Vṛtra, Indra once won back the nectar. Like that, the Aśvin-s have won it back. The Aśvin-s cleft the mountain in all forms and freed the pleasures obtained from the senses.

हे अश्विन! मुझे समय के इस चक्र से मुक्त करो। वृत्र को मारने के बाद, इंद्र ने एक बार अमृत वापस जीत लिया। इस तरह, अश्विन-एस ने इसे वापस जीत लिया है। अश्विनों ने सभी रूपों में पर्वत को तोड़ दिया और इंद्रियों से प्राप्त सुखों को मुक्त कर दिया।

युवां दिशो जनयथो दशाग्रे; समानं मूर्ध्नि रथया वियन्ति तासां यातमृषयोऽनुप्रयान्ति; देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति

At the beginning of creation, you created the ten directions of the universe. You placed the sun and the moon above. The riṣi-s perform yajña-s according to their courses and so do gods and men who inhabit the earth.

सृष्टि के आरंभ में आपने ब्रह्मांड की दसों दिशाओं की रचना की। आपने सूर्य और चंद्रमा को ऊपर रखा। ऋषि अपने क्रम के अनुसार यज्ञ करते हैं और इसी प्रकार देवता तथा पृथ्वी पर रहने वाले मनुष्य भी ऐसा करते हैं।

युवां वर्णान्विकुरुथो विश्वरूपां;स्तेऽधिक्षियन्ति भुवनानि विश्वा ते भानवोऽप्यनुसृताश्चरन्ति; देवा मनुष्याः क्षितिमाचरन्ति

Mixing many colours, you have created objects of sight and the world and the universe were created from these. Gods and men who inhabit the earth follow these.

आपने अनेक रंगों को मिलाकर देखने योग्य वस्तुएं बनाईं और उन्हीं से जगत् तथा ब्रह्माण्ड की रचना हुई। पृथ्वी पर निवास करने वाले देवता और मनुष्य इनका पालन करते हैं।

तौ नासत्यावश्विनावामहे वां; स्रजं च यां बिभृथः पुष्करस्य तौ नासत्यावमृतावृतावृधा;वृते देवास्तत्प्रपदेन सूते

O Aśvin-s! I worship only you and I worship the sky you have created. You are free and without decay, and create order from which even the gods are not free.

हे अश्विन! मैं केवल आपकी पूजा करता हूं और आपके द्वारा बनाए गए आकाश की पूजा करता हूं। आप स्वतंत्र और क्षय रहित हैं और ऐसी व्यवस्था बनाते हैं जिससे देवता भी मुक्त नहीं हैं।

मुखेन गर्भं लभतां युवानौ; गतासुरेतत्प्रपदेन सूते सद्यो जातो मातरमत्ति गर्भ;स्तावश्विनौ मुञ्चथो जीवसे गाः

You are the seed of everything. As male and female, you swallow food that becomes vital fluid and blood. The newborn baby sucks the mother's breast and you are the baby.

आप हर चीज़ के बीज हैं. नर और मादा के रूप में, आप भोजन निगलते हैं जो महत्वपूर्ण तरल पदार्थ और रक्त बन जाता है। नवजात शिशु माँ का स्तन चूसता है और आप शिशु हैं।

एवं तेनाभिष्टुतावश्विनावाजग्मतुः आहतुश्चैनम् प्रीतौ स्वः एष तेऽपूपः अशानैनमिति

O Aśvin-s! Restore my sight and grant me life." Thus praised, the Aśvin-s appeared and said, "We are pleased. Here is a cake. Take it and eat it."

हे अश्विन! मेरी दृष्टि लौटा दो और मुझे जीवन प्रदान करो।" इस प्रकार प्रशंसा करते हुए, अश्विन प्रकट हुए और कहा, "हम प्रसन्न हैं। यहाँ एक केक है. इसे ले जाओ और इसे खा लो।"

स एवमुक्तः प्रत्युवाच नानृतमूचतुर्भवन्तौ न त्वहमेतमपूपमुपयोक्तुमुत्सहे अनिवेद्य गुरव इति

Thus addressed, he replied, "O Aśvin-s! Your words can never be false. But I cannot eat this cake without offering it to my preceptor."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उन्होंने उत्तर दिया, "हे अश्विन! आपके शब्द कभी झूठे नहीं हो सकते। लेकिन मैं इस केक को अपने गुरु को अर्पित किए बिना नहीं खा सकता।"

ततस्तमश्विनावूचतुः आवाभ्यां पुरस्ताद्भवत उपाध्यायेनैवमेवाभिष्टुताभ्यामपूपः प्रीताभ्यां दत्तः उपयुक्तश्च स तेनानिवेद्य गुरवे त्वमपि तथैव कुरुष्व यथा कृतमुपाध्यायेनेति

Then the Aśvin-s replied, "Many years ago, your preceptor once worshipped us. We were pleased and gave him a cake. He ate it without offering it to his preceptor. You should do what he had then done."

तब अश्विनों ने उत्तर दिया, "कई साल पहले, आपके गुरु ने एक बार हमारी पूजा की थी। हमने प्रसन्न होकर उन्हें एक केक दिया था। उन्होंने इसे अपने गुरु को अर्पित किए बिना ही खा लिया। आपको वही करना चाहिए जो उन्होंने तब किया था।"

स एवमुक्तः पुनरेव प्रत्युवाचैतौ प्रत्यनुनये भवन्तावश्विनौ नोत्सहेऽहमनिवेद्योपाध्यायायोपयोक्तुमिति

Thus addressed, he replied, " O Aśvin-s! I crave your pardon. I cannot eat this cake without offering it to my preceptor."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उन्होंने उत्तर दिया, "हे अश्विन! मैं आपसे क्षमा चाहता हूं। मैं इस केक को अपने गुरु को अर्पित किए बिना नहीं खा सकता।"

तमश्विनावाहतुः प्रीतौ स्वस्तवानया गुरुवृत्त्या उपाध्यायस्य ते कार्ष्णायसा दन्ताः भवतो हिरण्मया भविष्यन्ति चक्षुष्मांश्च भविष्यसि श्रेयश्चावाप्स्यसीति

The Aśvin-s said, "We are pleased with your devotion to your preceptor. Your preceptor has teeth made of black iron. Yours will be golden. Your sight will be restored and you will have good fortune."

अश्विनों ने कहा, "हम आपके गुरु के प्रति आपकी भक्ति से प्रसन्न हैं। आपके गुरु के दांत काले लोहे से बने हैं। आपके दांत सुनहरे होंगे। आपकी दृष्टि बहाल हो जाएगी और आपका भाग्य अच्छा होगा।"

स एवमुक्तोऽश्विभ्यां लब्धचक्षुरुपाध्यायसकाशमागम्योपाध्यायमभिवाद्याचचक्षे स चास्य प्रीतिमानभूत्

Thus addressed by the Aśvin-s, he regained his sight. He returned to his preceptor, saluted him and told him everything. He was very pleased with him and

अश्विनों द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, उसकी दृष्टि पुनः प्राप्त हो गयी। वह अपने गुरु के पास लौटा, उन्हें प्रणाम किया और उन्हें सारी बात बतायी। वह उससे बहुत प्रसन्न हुआ और

आह चैनम् यथाश्विनावाहतुस्तथा त्वं श्रेयोऽवाप्स्यसीति सर्वे च ते वेदाः प्रतिभास्यन्तीति

told him he would obtain good fortune as the Aśvin-s had promised. All the Veda-s would be manifest to him.

उससे कहा कि वह सौभाग्य प्राप्त करेगा जैसा कि अश्विनों ने वादा किया था। सारे वेद उसके सामने प्रकट हो जायेंगे।

एषा तस्यापि परीक्षोपमन्योः

This was his trial.

यह उसका परीक्षण था.

अथापरः शिष्यस्तस्यैवायोदस्य धौम्यस्य वेदो नाम

The other disciple of Āyoda-Dhaumya's was named Veda.

अयोदा-धौम्य के दूसरे शिष्य का नाम वेद था।

तमुपाध्यायः संदिदेश वत्स वेद इहास्यताम् भवता मद्गृहे कंचित्कालं शुश्रूषमाणेन भवितव्यम् श्रेयस्ते भविष्यतीति

One day, his preceptor told him, "Veda, my son! Stay here in my house and serve your preceptor. Fortune will be yours."

एक दिन, उसके गुरु ने उससे कहा, "वेद, मेरे बेटे! यहाँ मेरे घर में रहो और अपने गुरु की सेवा करो। भाग्य तुम्हारा होगा।"

स तथेत्युक्त्वा गुरुकुले दीर्घकालं गुरुशुश्रूषणपरोऽवसत् गौरिव नित्यं गुरुषु धूर्षु नियुज्यमानः शीतोष्णक्षुत्तृष्णादुःखसहः सर्वत्राप्रतिकूलः

He gave his promise and remained for a long time in his preceptor's house, always obeying his preceptor. Like a bull always yoked to pull a heavy load, he endured the difficulties of heat and cold, hunger and thirst, and never complained.

उन्होंने अपना वचन दिया और बहुत समय तक अपने गुरु के घर में रहे और सदैव अपने गुरु की आज्ञा का पालन किया। जैसे एक बैल हमेशा भारी बोझ खींचने के लिए जुता रहता है, उसी तरह उसने सर्दी-गर्मी, भूख-प्यास की कठिनाइयों को सहन किया और कभी शिकायत नहीं की।

तस्य महता कालेन गुरुः परितोषं जगाम तत्परितोषाच्च श्रेयः सर्वज्ञतां चावाप एषा तस्यापि परीक्षा वेदस्य

After a long time had passed, his preceptor was satisfied with him. Because of his preceptor's satisfaction, he obtained complete knowledge and good fortune. This was his trial.

काफी समय बीत जाने के बाद उनके गुरु उनसे संतुष्ट हुए। अपने गुरु की संतुष्टि के कारण, उसे पूर्ण ज्ञान और सौभाग्य प्राप्त हुआ। यह उसका परीक्षण था.

स उपाध्यायेनानुज्ञातः समावृत्तस्तस्माद्गुरुकुलवासाद्गृहाश्रमं प्रत्यपद्यत तस्यापि स्वगृहे वसतस्त्रयः शिष्या बभूवुः

Having received his preceptor's permission, he returned home from his preceptor's house and embarked on the householder stage of life. Three disciples came to live with him.

अपने गुरु की अनुमति प्राप्त करने के बाद, वह अपने गुरु के घर से घर लौट आए और जीवन के गृहस्थ चरण में प्रवेश किया। तीन शिष्य उनके साथ रहने आये।

स शिष्यान्न किंचिदुवाच कर्म वा क्रियतां गुरुशुश्रूषा वेति दुःखाभिज्ञो हि गुरुकुलवासस्य शिष्यान्परिक्लेशेन योजयितुं नेयेष

But he never asked them to undertake any work or serve him in any way. Since he had himself suffered from the miseries of living in his preceptor's house, he did not wish to be severe on his disciples.

लेकिन उन्होंने उनसे कभी भी कोई काम करने या किसी भी तरह से उनकी सेवा करने के लिए नहीं कहा। चूँकि वह स्वयं अपने गुरु के घर में रहने के कष्टों से पीड़ित था, इसलिए वह अपने शिष्यों पर गंभीर नहीं होना चाहता था।

अथ कस्यचित्कालस्य वेदं ब्राह्मणं जनमेजयः पौष्यश्च क्षत्रियावुपेत्योपाध्यायं वरयां चक्रतुः

After some time had passed, two Kṣatriya-s, Janamejaya and Pauṣya, came to the Brāhmaṇa Veda and chose him as their preceptor.

कुछ समय बीतने के बाद, दो क्षत्रिय, जनमेजय और पौष्य, ब्राह्मण वेद के पास आए और उन्हें अपना गुरु चुना।

स कदाचिद्याज्यकार्येणाभिप्रस्थित उत्तङ्कं नाम शिष्यं नियोजयामास भो उत्तङ्क यत्किंचिदस्मद्गृहे परिहीयते तदिच्छाम्यहमपरिहीणं भवता क्रियमाणमिति

One day, he had to leave to officiate at a sacrifice. He told one of his disciples named Utaṅka to look after his house."Utaṅka," he said, "whatever needs to be done in my house, perform it without negligence."

एक दिन, उन्हें एक यज्ञ में भाग लेने के लिए जाना पड़ा। उन्होंने उत्तंक नाम के अपने एक शिष्य को अपने घर की देखभाल करने के लिए कहा। "उत्तंक," उन्होंने कहा, "मेरे घर में जो कुछ भी करने की आवश्यकता है, उसे बिना लापरवाही के करो।"

स एवं प्रतिसमादिश्योत्तङ्कं वेदः प्रवासं जगाम

Leaving these instructions, Veda went away on his journey.

इन निर्देशों को छोड़कर वेद अपनी यात्रा पर चला गया।

अथोत्तङ्को गुरुशुश्रूषुर्गुरुनियोगमनुतिष्ठमानस्तत्र गुरुकुले वसति स्म

Utaṅka lived in his preceptor's house, always following his preceptor's instructions.

उत्तंक अपने गुरु के घर में रहते थे और सदैव अपने गुरु के निर्देशों का पालन करते थे।

स वसंस्तत्रोपाध्यायस्त्रीभिः सहिताभिराहूयोक्तः उपाध्यायिनी ते ऋतुमती उपाध्यायश्च प्रोषितः अस्या यथायमृतुर्वन्ध्यो न भवति तथा क्रियताम् एतद्विषीदतीति

While he lived there, the women of his preceptor's household assembled near him and told him, "Your preceptor's wife is at the right period for conception and your preceptor is away from home. You must stand in his place and ensure that her period does not go barren."

जब वह वहां रहते थे, तो उनके गुरु के घर की महिलाएं उनके पास इकट्ठा हुईं और उनसे कहा, "आपके गुरु की पत्नी गर्भधारण के सही समय पर हैं और आपके गुरु घर से दूर हैं। आपको उनके स्थान पर खड़ा होना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उनका मासिक धर्म बांझ न हो।"

स एवमुक्तस्ताः स्त्रियः प्रत्युवाच न मया स्त्रीणां वचनादिदमकार्यं कार्यम् न ह्यहमुपाध्यायेन संदिष्टः अकार्यमपि त्वया कार्यमिति

Thus addressed by the women, he replied, " It is not proper for me to do this at the request of women. My preceptor has not asked me to do anything that is not proper."

महिलाओं द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर उन्होंने उत्तर दिया, "महिलाओं के अनुरोध पर ऐसा करना मेरे लिए उचित नहीं है। मेरे गुरु ने मुझसे ऐसा कुछ भी करने के लिए नहीं कहा है जो उचित नहीं है।"

तस्य पुनरुपाध्यायः कालान्तरेण गृहानुपजगाम तस्मात्प्रवासात् स तद्वृत्तं तस्याशेषमुपलभ्य प्रीतिमानभूत्

After some time, his preceptor returned home from his journey. He heard everything that had happened and was very pleased.

कुछ समय बाद, उनके गुरु अपनी यात्रा से घर लौट आए। उसने वह सब कुछ सुना जो घटित हुआ था और बहुत प्रसन्न हुआ।

उवाच चैनम् वत्सोत्तङ्क किं ते प्रियं करवाणीति धर्मतो हि शुश्रूषितोऽस्मि भवता तेन प्रीतिः परस्परेण नौ संवृद्धा तदनुजाने भवन्तम् सर्वामेव सिद्धिं प्राप्स्यसि गम्यतामिति

He told him, "Utaṅka, my son, what favour can I bestow on you? You have faithfully served me in accordance with what is proper. Consequently, the fondness we have for each other has increased. I grant you permission to leave. Go, and all your desires will be fulfilled."

उन्होंने उससे कहा, "उत्तंक, मेरे बेटे, मैं तुम पर क्या उपकार कर सकता हूं? तुमने ईमानदारी से उचित के अनुसार मेरी सेवा की है। परिणामस्वरूप, एक-दूसरे के प्रति हमारा स्नेह बढ़ गया है। मैं तुम्हें जाने की अनुमति देता हूं। जाओ, और तुम्हारी सभी इच्छाएं पूरी होंगी।"

स एवमुक्तः प्रत्युवाच किं ते प्रियं करवाणीति एवं ह्याहुः

Thus addressed, he replied, "Let me do what you wish. For it is said,

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उन्होंने उत्तर दिया, "मुझे वह करने दो जो तुम चाहते हो। क्योंकि कहा गया है,

यश्चाधर्मेण विब्रूयाद्यश्चाधर्मेण पृच्छति तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं चाधिगच्छति

he who asks without rightfully giving in return and he who gives without rightfully receiving in return, one of those will die and enmity created between them.

जो बदले में उचित रूप से दिए बिना मांगता है और जो बदले में उचित रूप से प्राप्त किए बिना देता है, उनमें से एक मर जाएगा और उनके बीच दुश्मनी पैदा हो जाएगी।

सोऽहमनुज्ञातो भवता इच्छामीष्टं ते गुर्वर्थमुपहर्तुमिति

Now that you have given me permission to leave, I wish to give my preceptor what he desires."

अब जब आपने मुझे जाने की अनुमति दे दी है, तो मैं अपने गुरु को वह देना चाहता हूं जो वह चाहते हैं।"

तेनैवमुक्त उपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क उष्यतां तावदिति

On hearing this, the preceptor replied, "Utaṅka, my son, wait for some time"

यह सुनकर गुरु ने उत्तर दिया, "उत्तंक, मेरे पुत्र, कुछ समय प्रतीक्षा करो"

स कदाचित्तमुपाध्यायमाहोत्तङ्कः आज्ञापयतु भवान् किं ते प्रियमुपहरामि गुर्वर्थमिति

After some time, Utaṅka again told his preceptor, "Command me as to what I should give my preceptor."

कुछ समय बाद, उत्तंक ने फिर अपने गुरु से कहा, "मुझे आज्ञा दीजिए कि मैं अपने गुरु को क्या दूं।"

तमुपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क बहुशो मां चोदयसि गुर्वर्थमुपहरेयमिति तद्गच्छ एनां प्रविश्योपाध्यायिनीं पृच्छ किमुपहरामीति एषा यद्ब्रवीति तदुपहरस्वेति

His preceptor then replied, " Utaṅka, my son, you have asked me many times about what to give to your preceptor. Go to my wife and ask her what you should bring as a gift. Bring what she wants."

तब उनके गुरु ने उत्तर दिया, "उत्तंक, मेरे पुत्र, तुमने मुझसे कई बार पूछा है कि अपने गुरु को क्या देना है। मेरी पत्नी के पास जाओ और उससे पूछो कि तुम्हें उपहार के रूप में क्या लाना चाहिए। वह जो चाहती है वह लाओ।"

स एवमुक्त उपाध्यायेनोपाध्यायिनीमपृच्छत् भवत्युपाध्यायेनास्म्यनुज्ञातो गृहं गन्तुम् तदिच्छामीष्टं ते गुर्वर्थमुपहृत्यानृणो गन्तुम् तदाज्ञापयतु भवती किमुपहरामि गुर्वर्थमिति

Thus instructed by his preceptor, Utaṅka went to his preceptor's wife and said, " O madam! My preceptor has given me permission to go home. But I wish to bring a gift that brings pleasure and then go home, free from my debt. Command me as to what I should bring as a preceptor's gift."

इस प्रकार अपने गुरु के निर्देश पर, उत्तंक अपने गुरु की पत्नी के पास गए और कहा, "हे महोदया! मेरे गुरु ने मुझे घर जाने की अनुमति दी है। लेकिन मैं एक उपहार लाना चाहता हूं जो खुशी लाए और फिर अपने ऋण से मुक्त होकर घर जाऊं। मुझे आज्ञा दें कि मुझे गुरु के उपहार के रूप में क्या लाना चाहिए।"

सैवमुक्तोपाध्यायिन्युत्तङ्कं प्रत्युवाच गच्छ पौष्यं राजानम् भिक्षस्व तस्य क्षत्रियया पिनद्धे कुण्डले ते आनयस्व इतश्चतुर्थेऽहनि पुण्यकं भविता ताभ्यामाबद्धाभ्यां ब्राह्मणान्परिवेष्टुमिच्छामि शोभमाना यथा ताभ्यां कुण्डलाभ्यां तस्मिन्नहनि संपादयस्व श्रेयो हि ते स्यात्क्षणं कुर्वत इति

Thus addressed, his preceptor's wife replied, "Go to King Pauṣya and get from him the earrings that his queen wears. Bring those here. Four days from now, the day is holy. On that day, I wish to appear radiant before the Brāhmana-s and serve them wearing those earrings. If you can do this, good fortune will be yours."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उनके गुरु की पत्नी ने उत्तर दिया, "राजा पौष्य के पास जाओ और उनसे वे बालियां ले आओ जो उनकी रानी पहनती हैं। उन्हें यहां लाओ। अब से चार दिन बाद, वह दिन पवित्र है। उस दिन, मैं ब्राह्मणों के सामने दीप्तिमान दिखना चाहती हूं और उन बालियों को पहनकर उनकी सेवा करना चाहती हूं। यदि आप ऐसा कर सकते हैं, तो सौभाग्य आपका होगा।"

स एवमुक्त उपाध्यायिन्या प्रातिष्ठतोत्तङ्कः स पथि गच्छन्नपश्यदृषभमतिप्रमाणं तमधिरूढं च पुरुषमतिप्रमाणमेव

Thus instructed by his preceptor's wife, Utaṅka took his leave. When he was passing along the route, he met an extraordinarily large bull and an extraordinarily large man riding on it.

इस प्रकार अपने गुरु की पत्नी के निर्देश पर, उत्तंक ने छुट्टी ले ली। जब वह रास्ते से गुजर रहा था, तो उसकी मुलाकात एक असाधारण रूप से बड़े बैल और उस पर सवार एक असाधारण रूप से बड़े आदमी से हुई।

स पुरुष उत्तङ्कमभ्यभाषत उत्तङ्कैतत्पुरीषमस्य ऋषभस्य भक्षयस्वेति

The man addressed Utaṅka." O Utaṅka! Eat the dung of this bull."

उस व्यक्ति ने उत्तंक को संबोधित किया।" हे उत्तंक! इस बैल का गोबर खाओ।"

स एवमुक्तो नैच्छत्

Though thus addressed, Utaṅka refused.

इस प्रकार संबोधित करने पर भी उत्तंक ने इनकार कर दिया।

तमाह पुरुषो भूयः भक्षयस्वोत्तङ्क मा विचारय उपाध्यायेनापि ते भक्षितं पूर्वमिति

The man said again, "Utaṅka, eat it. Do not hesitate. Your preceptor has himself eaten it before."

उस व्यक्ति ने फिर कहा, "उत्तंक, इसे खाओ। संकोच मत करो। तुम्हारे गुरु ने स्वयं इसे पहले खाया है।"

स एवमुक्तो बाढमित्युक्त्वा तदा तदृषभस्य पुरीषं मूत्रं च भक्षयित्वोत्तङ्कः प्रतस्थे यत्र स क्षत्रियः पौष्यः

Thus addressed, Utaṅka agreed and ate the bull's dung and drank the bull's urine and then left for where the Kṣatriya Pauṣya was.

इस प्रकार संबोधित करने पर, उत्तंक सहमत हो गए और उन्होंने बैल का गोबर खा लिया और बैल का मूत्र पी लिया और फिर वहां चले गए जहां क्षत्रिय पौष्य थे।

तमुपेत्यापश्यदुत्तङ्क आसीनम् स तमुपेत्याशीर्भिरभिनन्द्योवाच अर्थी भवन्तमुपगतोऽस्मीति

As he came near, Utaṅka found him seated. Utaṅka saluted him and said, "I have come to you as someone who asks."

जैसे ही वह निकट आया, उत्तंक ने उसे बैठा हुआ पाया। उत्तंक ने उन्हें प्रणाम किया और कहा, "मैं आपके पास कोई पूछने वाला बनकर आया हूँ।"

स एनमभिवाद्योवाच भगवन्पौष्यः खल्वहम् किं करवाणीति

The other answered, "O Bhagavan! I am Pauṣya. What can I do?"

दूसरे ने उत्तर दिया, "हे भगवान! मैं पौष्य हूं। मैं क्या कर सकता हूं?"

तमुवाचोत्तङ्कः गुर्वर्थे कुण्डलाभ्यामर्थ्यागतोऽस्मीति ये ते क्षत्रियया पिनद्धे कुण्डले ते भवान्दातुमर्हतीति

Utaṅka told him, "I have come to ask for a pair of earrings your wife wears, to give them as a gift to my preceptor. Please give me those ear rings."

उत्तंक ने उनसे कहा, "मैं अपने गुरु को उपहार स्वरूप देने के लिए आपकी पत्नी द्वारा पहने गए कानों की एक जोड़ी माँगने आया हूँ। कृपया मुझे वे बालियाँ दे दीजिए।"

तं पौष्यः प्रत्युवाच प्रविश्यान्तःपुरं क्षत्रिया याच्यतामिति

He told him, "Go to the inner apartments of the palace and ask the queen." He did as he had been asked, went to the inner apartments, but could not see the queen.

उसने उससे कहा, "महल के भीतरी कोठरियों में जाओ और रानी से पूछो।" उसने वैसा ही किया जैसा उससे कहा गया था, वह भीतरी अपार्टमेंट में गया, लेकिन रानी को नहीं देख सका।

स तेनैवमुक्तः प्रविश्यान्तःपुरं क्षत्रियां नापश्यत्

He entered the inner courtyard when he was thus addressed by him and did not see the Kṣatriya

जब उसने उसे इस प्रकार संबोधित किया तो वह भीतर के आँगन में चला गया और उसने क्षत्रिय को नहीं देखा

स पौष्यं पुनरुवाच न युक्तं भवता वयमनृतेनोपचरितुम् न हि ते क्षत्रियान्तःपुरे संनिहिता नैनां पश्यामीति

He again told Pauṣya, "You should not treat me with a lie. Your queen is truly not in the inner apartment. I could not see her."

उन्होंने पौष्य से फिर कहा, "तुम्हें मेरे साथ झूठ नहीं बोलना चाहिए। तुम्हारी रानी सचमुच भीतर के अपार्टमेंट में नहीं है। मैं उसे नहीं देख सका।"

स एवमुक्तः पौष्यस्तं प्रत्युवाच संप्रति भवानुच्छिष्टः स्मर तावत् न हि सा क्षत्रिया उच्छिष्टेनाशुचिना वा शक्या द्रष्टुम् पतिव्रतात्वादेषा नाशुचेर्दर्शनमुपैतीति

Thus addressed, Pauṣya thought for a while and said, " You must be defiled with leftover food. Try and remember. The queen cannot be seen by anyone who is defiled with leftover food. Since she is faithful to her husband, she doesn't appear before anyone thus defiled."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, पौष्य ने कुछ देर सोचा और कहा, "आपको बचे हुए भोजन से अपवित्र होना चाहिए। कोशिश करें और याद रखें। रानी को कोई भी व्यक्ति नहीं देख सकता जो बचे हुए भोजन से अपवित्र हो जाता है। चूँकि वह अपने पति के प्रति वफादार है, इसलिए वह इस प्रकार अपवित्र किसी के सामने नहीं आती है।"

अथैवमुक्त उत्तङ्कः स्मृत्वोवाच अस्ति खलु मयोच्छिष्टेनोपस्पृष्टं शीघ्रं गच्छता चेति

Thus addressed, Utaṅka thought for a while. Remembering, he said, "Yes, that is true. Since I was in a hurry, I performed my ablutions while I was walking."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उत्तंक ने कुछ देर तक सोचा। याद करते हुए उन्होंने कहा, "हां, यह सच है। चूंकि मैं जल्दी में था, इसलिए मैंने चलते-चलते वजू कर लिया।"

तं पौष्यः प्रत्युवाच एतत्तदेवं हि न गच्छतोपस्पृष्टं भवति न स्थितेनेति

Pauṣya retorted, " This is a breaking of the rules. Ablutions cannot be performed while standing or walking."

पौष्य ने उत्तर दिया, "यह नियमों का उल्लंघन है। खड़े होकर या चलते हुए स्नान नहीं किया जा सकता।"

अथोत्तङ्कस्तथेत्युक्त्वा प्राङ्मुख उपविश्य सुप्रक्षालितपाणिपादवदनोऽशब्दाभिर्हृदयंगमाभिरद्भिरुपस्पृश्य त्रिः पीत्वा द्विः परिमृज्य खान्यद्भिरुपस्पृश्यान्तःपुरं प्रविश्य तां क्षत्रियामपश्यत्

Utaṅka agreed and sat down facing the east. He first washed his hands, face and feet properly. Then, silently, he thrice sipped just enough water, free from scum and froth, to reach his heart. He then washed twice and cleaned his orifices with water. Having done this, he entered the inner apartment and saw the queen.

उत्तंक सहमत हो गए और पूर्व की ओर मुख करके बैठ गए। उसने सबसे पहले अपने हाथ, मुँह और पैर अच्छे से धोये। फिर, चुपचाप, उसने तीन बार मैल और झाग से मुक्त इतना पानी पीया, जो उसके दिल तक पहुँच सके। फिर उसने दो बार धोया और अपने छिद्रों को पानी से साफ किया। ऐसा करने के बाद, वह भीतरी अपार्टमेंट में दाखिल हुआ और रानी को देखा।

सा च दृष्ट्वैवोत्तङ्कमभ्युत्थायाभिवाद्योवाच स्वागतं ते भगवन् आज्ञापय किं करवाणीति

On seeing him, the queen stood up, saluted him with respect and said, " O Bhagavan! Welcome. Command me as to what I should do for you."

उन्हें देखते ही रानी ने खड़े होकर आदरपूर्वक उन्हें प्रणाम किया और कहा, "हे भगवान! आपका स्वागत है। मुझे आज्ञा दीजिये कि मैं आपके लिये क्या करूँ।"

स तामुवाच एते कुण्डले गुर्वर्थं मे भिक्षिते दातुमर्हसीति

He told her, "You should give me your earrings. I ask for them because I wish to give them as a gift to my preceptor."

उन्होंने उससे कहा, "तुम्हें मुझे अपनी बालियां देनी चाहिए। मैं उनसे मांगता हूं क्योंकि मैं उन्हें अपने गुरु को उपहार के रूप में देना चाहता हूं।"

सा प्रीता तेन तस्य सद्भावेन पात्रमयमनतिक्रमणीयश्चेति मत्वा ते कुण्डले अवमुच्यास्मै प्रायच्छत्

She was pleased at his direct words and thought that such a worthy recipient could not be refused.

वह उसके सीधे शब्दों से प्रसन्न हुई और सोचा कि ऐसे योग्य प्राप्तकर्ता को अस्वीकार नहीं किया जा सकता।

आह चैनम् एते कुण्डले तक्षको नागराजः प्रार्थयति अप्रमत्तो नेतुमर्हसीति

Therefore, she took off her earrings and gave them to him. And told him, "Takṣaka, king of the nāga-s, wants these earrings. Please be careful when carrying them."

अत: उसने अपनी बालियाँ उतार कर उसे दे दीं। और उससे कहा, "नागों के राजा तक्षक को ये बालियां चाहिए। कृपया इन्हें ले जाते समय सावधान रहें।"

स एवमुक्तस्तां क्षत्रियां प्रत्युवाच भवति सुनिर्वृता भव न मां शक्तस्तक्षको नागराजो धर्षयितुमिति

Thus addressed, he told the queen, "Madam! Be reassured. Takṣaka, king of the nāga-s, cannot overpower me."

इस प्रकार संबोधित करते हुए, उन्होंने रानी से कहा, "महोदया! निश्चिंत रहें। नागों का राजा तक्षक, मुझ पर हावी नहीं हो सकता।"

स एवमुक्त्वा तां क्षत्रियामामन्त्र्य पौष्यसकाशमागच्छत्

Having said this, he took leave of the queen and went to Pauṣya.

इतना कहकर वह रानी से विदा लेकर पौष्य के पास चला गया।

स तं दृष्ट्वोवाच भोः पौष्य प्रीतोऽस्मीति

He told him, "O, Pauṣya! I am very pleased."

उन्होंने उससे कहा, "हे पौष्य! मैं बहुत प्रसन्न हूं।"

तं पौष्यः प्रत्युवाच भगवंश्चिरस्य पात्रमासाद्यते भवांश्च गुणवानतिथिः तत्करिष्ये श्राद्धम् क्षणः क्रियतामिति

Pauṣya replied, "O Bhagavan! You are a guest of many qualities. After a long time, we have found a worthy recipient in you. Therefore, I wish to perform a śraddhā. Stay for some time."

पौष्य ने उत्तर दिया, "हे भगवान! आप अनेक गुणों वाले अतिथि हैं। लंबे समय के बाद, हमें आपके रूप में एक योग्य प्राप्तकर्ता मिला है। इसलिए, मैं श्राद्ध करना चाहता हूं। कुछ समय के लिए रुकें।"

तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच कृतक्षण एवास्मि शीघ्रमिच्छामि यथोपपन्नमन्नमुपहृतं भवतेति

Then Utaṅka said, "Yes, I will wait. But I wish to leave quickly. Please bring whatever food is ready."

तब उत्तंक ने कहा, "हां, मैं प्रतीक्षा करूंगा। लेकिन मैं जल्दी जाना चाहता हूं। कृपया जो भी भोजन तैयार हो उसे ले आएं।"

स तथेत्युक्त्वा यथोपपन्नेनान्नेनैनं भोजयामास

As asked, he offered food that was readily available.

पूछे जाने पर, उन्होंने वह भोजन पेश किया जो आसानी से उपलब्ध था।

अथोत्तङ्कः शीतमन्नं सकेशं दृष्ट्वा अशुच्येतदिति मत्वा पौष्यमुवाच यस्मान्मे अशुच्यन्नं ददासि तस्मदन्धो भविष्यसीति

Utaṅka saw that the food that was brought to him was cold and had a hair in it. He considered the food unclean and told Pauṣya, "Because you have offered me unclean food, you will go blind."

उत्तंक ने देखा कि जो भोजन उनके लिए लाया गया था वह ठंडा था और उसमें बाल थे। उसने भोजन को अशुद्ध माना और पौष्य से कहा, "क्योंकि तुमने मुझे अशुद्ध भोजन दिया है, तुम अंधे हो जाओगे।"

तं पौष्यः प्रत्युवाच यस्मात्त्वमप्यदुष्टमन्नं दूषयसि तस्मादनपत्यो भविष्यसीति

In turn, Pauṣya replied, "Since you have rendered unclean what was clean food, you will be without offspring."

बदले में, पौष्य ने उत्तर दिया, "चूंकि तुमने शुद्ध भोजन को अशुद्ध कर दिया है, इसलिए तुम संतानहीन हो जाओगे।"

सोऽथ पौष्यस्तस्याशुचिभावमन्नस्यागमयामास

Then Pauṣya inspected the cleanliness of the food closely.

फिर पौष्य ने भोजन की साफ-सफाई का बारीकी से निरीक्षण किया।

अथ तदन्नं मुक्तकेश्या स्त्रियोपहृतं सकेशमशुचि मत्वोत्तङ्कं प्रसादयामास भगवन्नज्ञानादेतदन्नं सकेशमुपहृतं शीतं च तत्क्षामये भवन्तम् न भवेयमन्ध इति

Because the food had been prepared by a woman who had not braided her hair, Pauṣya found that the food was cold and had a hair in it and was unclean. He pacified Utaṅka, "O Bhagavan! The food placed before you was cold, had a hair in it and was unclean. This was an error and I seek your pardon. Please don't make me go blind."

चूँकि भोजन एक ऐसी महिला द्वारा तैयार किया गया था जिसने अपने बाल नहीं गूंथे थे, पौष्य ने पाया कि भोजन ठंडा था और उसमें बाल थे और अशुद्ध था। उन्होंने उत्तंक को शांत करते हुए कहा, "हे भगवान! आपके सामने रखा भोजन ठंडा था, उसमें बाल थे और अशुद्ध था। यह एक त्रुटि थी और मैं आपसे क्षमा चाहता हूं। कृपया मुझे अंधा न करें।"

तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच न मृषा ब्रवीमि भूत्वा त्वमन्धो नचिरादनन्धो भविष्यसीति ममापि शापो न भवेद्भवता दत्त इति

Utaṅka replied, "What I say must happen. You will go blind, but you will recover your eyesight soon. Grant me that your curse on me should also not have effect."

उत्तंक ने उत्तर दिया, "मैं जो कहूंगा वह अवश्य होगा। तुम अंधे हो जाओगे, लेकिन शीघ्र ही तुम्हारी दृष्टि ठीक हो जाएगी। मुझे अनुदान दो कि तुम्हारे शाप का मुझ पर कोई प्रभाव न हो।"

तं पौष्यः प्रत्युवाच नाहं शक्तः शापं प्रत्यादातुम् न हि मे मन्युरद्याप्युपशमं गच्छति किं चैतद्भवता न ज्ञायते यथा

Pauṣya said, "I cannot take back my curse even if I want to. Even now, my anger has not been pacified. Don't you know that

पौष्य ने कहा, "मैं चाहकर भी अपना श्राप वापस नहीं ले सकता। अभी भी मेरा क्रोध शांत नहीं हुआ है। क्या आप यह नहीं जानते।"

नावनीतं हृदयं ब्राह्मणस्य; वाचि क्षुरो निहितस्तीक्ष्णधारः विपरीतमेतदुभयं क्षत्रियस्य; वाङ्नावनीती हृदयं तीक्ष्णधारम्

a Brāhmaṇa's heart is soft as butter, even though his words are like sharp razors? The Kṣatriya is not like that. His words are soft like butter, but his heart is like a sharp instrument.

ब्राह्मण का हृदय मक्खन के समान कोमल होता है, यद्यपि उसके शब्द तेज छुरे के समान होते हैं? क्षत्रिय ऐसा नहीं है । उनके शब्द मक्खन की तरह नरम हैं, लेकिन उनका दिल एक तेज उपकरण की तरह है।

इति तदेवं गते न शक्तोऽहं तीक्ष्णहृदयत्वात्तं शापमन्यथा कर्तुम् गम्यतामिति

Since that is the case, I cannot take back my curse, because my heart is still sharp. Please go."

चूँकि यही मामला है, मैं अपना श्राप वापस नहीं ले सकता, क्योंकि मेरा दिल अभी भी तेज़ है। कृपया जाएँ।"

तमुत्तङ्कः प्रत्युवाच भवताहमन्नस्याशुचिभावमागमय्य प्रत्यनुनीतः प्राक्च तेऽभिहितम् यस्माददुष्टमन्नं दूषयसि तस्मादनपत्यो भविष्यसीति दुष्टे चान्ने नैष मम शापो भविष्यतीति

Then Utaṅka said, "I showed you the unclean food that was placed before me and allowed you to pacify me. Before that, you said I would be without offspring because I had rendered clean food unclean. But the food was unclean. Therefore, your curse will have no effect.

तब उत्तंक ने कहा, "मैंने आपको वह अशुद्ध भोजन दिखाया जो मेरे सामने रखा गया था और आपको मुझे शांत करने की अनुमति दी। इससे पहले, आपने कहा था कि मैं संतानहीन हो जाऊंगा क्योंकि मैंने शुद्ध भोजन को अशुद्ध कर दिया है। लेकिन भोजन अशुद्ध था। इसलिए, आपके शाप का कोई प्रभाव नहीं होगा।

साधयामस्तावदित्युक्त्वा प्रातिष्ठतोत्तङ्कस्ते कुण्डले गृहीत्वा

Enough." Saying this, Utaṅka left, taking the earrings with him.

बस।" इतना कहकर उत्तंक कुण्डल अपने साथ लेकर चले गये।

सोऽपश्यत्पथि नग्नं श्रमणमागच्छन्तं मुहुर्मुहुर्दृश्यमानमदृश्यमानं च अथोत्तङ्कस्ते कुण्डले भूमौ निक्षिप्योदकार्थं प्रचक्रमे

On his way, Utaṅka saw a naked mendicant come towards him. He was sometimes visible and sometimes invisible. Placing the earrings on the ground, Utaṅka then went for some water.

रास्ते में उत्तंक ने देखा कि एक नग्न भिक्षुक उनकी ओर आ रहा है। वह कभी दृश्यमान होता था तो कभी अदृश्य। बालियाँ ज़मीन पर रखकर उत्तंक पानी लेने चले गये।

एतस्मिन्नन्तरे स श्रमणस्त्वरमाण उपसृत्य ते कुण्डले गृहीत्वा प्राद्रवत् तमुत्तङ्कोऽभिसृत्य जग्राह स तद्रूपं विहाय तक्षकरूपं कृत्वा सहसा धरण्यां विवृतं महाबिलं विवेश

The mendicant quickly came to the place, picked up the earrings and ran away. Then Utaṅka dashed after him and seized him. Then Takṣaka suddenly gave up his disguise, assumed his real form and disappeared into a large hole in the ground.

भिक्षुक तुरंत वहां आया, बालियां उठाईं और भाग गया। तब उत्तंक उसके पीछे दौड़े और उसे पकड़ लिया। तब तक्षक ने अचानक अपना भेष त्याग दिया, अपना असली रूप धारण कर लिया और जमीन के एक बड़े गड्ढे में गायब हो गया।

प्रविश्य च नागलोकं स्वभवनमगच्छत् तमुत्तङ्कोऽन्वाविवेश तेनैव बिलेन प्रविश्य च नागानस्तुवदेभिः श्लोकैः

Entering the world of the nāga-s, he went to his own home. Utaṅka followed him through the same hole and on entering the place, praised the nāga-s with the following words.

नागाओं की दुनिया में प्रवेश करके, वह अपने घर चला गया। उत्तंक ने उसी छिद्र से उनका पीछा किया और उस स्थान में प्रवेश करने पर निम्नलिखित शब्दों से नागों की स्तुति की।

य ऐरावतराजानः सर्पाः समितिशोभनाः वर्षन्त इव जीमूताः सविद्युत्पवनेरिताः

"O snakes! Subjects of King Airāvata, you adorn battles, you shower like clouds, driven by wind and charged with lightning.

"हे साँपों! राजा ऐरावत की प्रजा, आप युद्धों को सुशोभित करते हैं, आप हवा से चलने वाले और बिजली से चार्ज होने वाले बादलों की तरह बरसते हैं।

सुरूपाश्च विरूपाश्च तथा कल्माषकुण्डलाः आदित्यवन्नाकपृष्ठे रेजुरैरावतोद्भवाः

O offspring of Airāvata! Handsome and manyformed, bedecked with earrings of many colours, you shine like the sun in the sky.

हे ऐरावत की संतान! सुन्दर और अनेक रूप वाले, अनेक रंगों की बालियों से सुसज्जित, आप आकाश में सूर्य के समान चमकते हैं।

बहूनि नागवर्त्मानि गङ्गायास्तीर उत्तरे इच्छेत्कोऽर्कांशुसेनायां चर्तुमैरावतं विना

Many are the habitations of the nāga-s on the northern banks of the Gāṅga. Who wishes to march in an army against the blazing sun without Airāvata?

गंगा के उत्तरी तट पर अनेक नागाओं की बस्तियाँ हैं। कौन ऐरावत के बिना तेज सूर्य के विरुद्ध सेना में मार्च करना चाहता है?

शतान्यशीतिरष्टौ च सहस्राणि च विंशतिः सर्पाणां प्रग्रहा यान्ति धृतराष्ट्रो यदेजति

When Dhṛtarāṣṭra goes out, 20,000 nāga-s march as companions.

जब धृतराष्ट्र बाहर जाते हैं, तो 20,000 नागा उनके साथ चलते हैं।

ये चैनमुपसर्पन्ति ये च दूरं परं गताः अहमैरावतज्येष्ठभ्रातृभ्योऽकरवं नमः

I salute all of you who have Airāvata as their elder brother, whether they live near him or far away.

मैं उन सभी को नमस्कार करता हूँ जिनका ऐरावत बड़ा भाई है, चाहे वे उसके निकट रहते हों या दूर।

यस्य वासः कुरुक्षेत्रे खाण्डवे चाभवत्सदा तं काद्रवेयमस्तौषं कुण्डलार्थाय तक्षकम्

For the sake of the earrings, I salute Takṣaka, son of Kadrū, who has always lived in Kurukṣetra and the Khāṇḍava region.

कुंडल के लिए, मैं कद्रू के पुत्र तक्षक को नमस्कार करता हूं, जो हमेशा कुरुक्षेत्र और खांडव क्षेत्र में रहते हैं।

तक्षकश्चाश्वसेनश्च नित्यं सहचरावुभौ कुरुक्षेत्रे निवसतां नदीमिक्षुमतीमनु

Takṣaka and Aśvasena were constant companions when they lived on the banks of the river Ikṣumatī in Kurukṣetra.

तक्षक और अश्वसेन जब कुरूक्षेत्र में इक्षुमती नदी के तट पर रहते थे तो वे निरंतर साथी थे।

जघन्यजस्तक्षकस्य श्रुतसेनेति यः श्रुतः अवसद्यो महद्द्युम्नि प्रार्थयन्नागमुख्यताम् करवाणि सदा चाहं नमस्तस्मै महात्मने

I must also salute Takṣaka's youngest brother, the great-souled Śrutasena, who lived in Mahadyumna in a desire to become a chief of the nāga-s."

मुझे तक्षक के सबसे छोटे भाई, महान आत्मा वाले श्रुतसेन को भी सलाम करना चाहिए, जो नागों का प्रमुख बनने की इच्छा से महाद्युम्न में रहता था।"

एवं स्तुवन्नपि नागान्यदा ते कुण्डले नालभदथापश्यत्स्त्रियौ तन्त्रे अधिरोप्य पटं वयन्त्यौ

When he saw that in spite of the salutations, he did not get back the earrings, he saw two women weaving a cloth on a loom.

जब उसने देखा कि प्रणाम करने पर भी बालियाँ वापस नहीं मिलीं तो उसने देखा कि दो स्त्रियाँ करघे पर कपड़ा बुन रही हैं।

तस्मिंश्च तन्त्रे कृष्णाः सिताश्च तन्तवः चक्रं चापश्यत्षड्भिः कुमारैः परिवर्त्यमानम् पुरुषं चापश्यद्दर्शनीयम्

There were black and white threads in the loom. He also saw a wheel being turned by six boys and a man who was handsome.

करघे में काले और सफेद धागे थे। उसने छह लड़कों और एक सुन्दर आदमी को घुमाते हुए भी देखा।

स तान्सर्वांस्तुष्टाव एभिर्मन्त्रवादश्लोकैः

He praised them with the following mantra-s.

उन्होंने निम्नलिखित मन्त्रों से उनकी स्तुति की।

त्रीण्यर्पितान्यत्र शतानि मध्ये; षष्टिश्च नित्यं चरति ध्रुवेऽस्मिन् चक्रे चतुर्विंशतिपर्वयोगे; षड्यत्कुमाराः परिवर्तयन्ति

"Six boys keep turning this wheel with 360 spokes, perpetually moving in a cycle of twenty-four divisions.

"छह लड़के 360 तीलियों वाले इस पहिये को चौबीस भागों के चक्र में लगातार घुमाते रहते हैं।

तन्त्रं चेदं विश्वरूपं युवत्यौ; वयतस्तन्तून्सततं वर्तयन्त्यौ कृष्णान्सितांश्चैव विवर्तयन्त्यौ; भूतान्यजस्रं भुवनानि चैव

Two young women, representing the universe, are continually weaving with black and white threads, creating worlds and beings of the past and the present.

ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करने वाली दो युवा महिलाएं लगातार काले और सफेद धागों से बुनाई कर रही हैं, अतीत और वर्तमान की दुनिया और प्राणियों का निर्माण कर रही हैं।

वज्रस्य भर्ता भुवनस्य गोप्ता; वृत्रस्य हन्ता नमुचेर्निहन्ता कृष्णे वसानो वसने महात्मा; सत्यानृते यो विविनक्ति लोके

O master of the thunderbolt! O protector of the worlds, the killer of Vṛtra and the destroyer of Namuci! O great-souled one who is dressed in black, who brings out truth and untruth in the worlds!

हे वज्रपति! हे लोकों के रक्षक, वृत्र के संहारक और नमुचि के संहारक! हे काले वस्त्र धारण करने वाले महान आत्मा, जो संसार में सत्य और असत्य को सामने लाते हैं!

यो वाजिनं गर्भमपां पुराणं; वैश्वानरं वाहनमभ्युपेतः नमः सदास्मै जगदीश्वराय; लोकत्रयेशाय पुरंदराय

O he who in ancient times obtained as his mount the horse, which was another form of the fire-god, from the depths of the water. I always salute you, the lord of the universe. O lord of the three worlds! O Purandara!"

हे वह जिसने प्राचीन काल में पानी की गहराई से घोड़े को, जो अग्नि-देवता का दूसरा रूप था, अपनी सवारी के रूप में प्राप्त किया था। हे विश्वदेव, मैं सदैव आपको नमस्कार करता हूँ। हे तीनों लोकों के स्वामी! हे पुरन्दर!”

ततः स एनं पुरुषः प्राह प्रीतोऽस्मि तेऽहमनेन स्तोत्रेण किं ते प्रियं करवाणीति

Then that man said to him, "I am pleased with your salutations. What can I do to please you?"

तब उस आदमी ने उससे कहा, "मैं तुम्हारे नमस्कार से प्रसन्न हूं। मैं तुम्हें प्रसन्न करने के लिए क्या कर सकता हूं?"

स तमुवाच नागा मे वशमीयुरिति

He then told him, "Let the serpents be in my power."

फिर उसने उससे कहा, "सांपों को मेरी शक्ति में रहने दो।"

स एनं पुरुषः पुनरुवाच एतमश्वमपाने धमस्वेति

Then that man again said, "Blow into this horse's aṇu-s."

तब उस आदमी ने फिर कहा, "इस घोड़े के अनु-स में फूंक मारो।"

स तमश्वमपानेऽधमत् अथाश्वाद्धम्यमानात्सर्वस्रोतोभ्यः सधूमा अर्चिषोऽग्नेर्निष्पेतुः

He then blew into the horse's aṇu-s and from all the horse's orifices that were blown into there billowed out flames and smoke.

फिर उसने घोड़े के गुदा में फूंक मारी और घोड़े के सभी छिद्रों से आग की लपटें और धुआं निकलने लगा।

ताभिर्नागलोको धूपितः

This burnt down the world of the nāga-s.

इससे नागाओं का संसार जलकर खाक हो गया।

अथ ससंभ्रमस्तक्षकोऽग्नितेजोभयविषण्णस्ते कुण्डले गृहीत्वा सहसा स्वभवनान्निष्क्रम्योत्तङ्कमुवाच एते कुण्डले प्रतिगृह्णातु भवानिति

Then the alarmed Takṣaka, scared of being burnt by the fire, took the earrings, fled from his palace and told Utaṅka, "Please take back these earrings."

तब भयभीत तक्षक, आग से जलने के डर से, बालियाँ लेकर अपने महल से भाग गया और उत्तंक से कहा, "कृपया ये बालियाँ वापस ले लो।"

स ते प्रतिजग्राहोत्तङ्कः कुण्डले प्रतिगृह्याचिन्तयत् अद्य तत्पुण्यकमुपाध्यायिन्याः दूरं चाहमभ्यागतः कथं नु खलु संभावयेयमिति

Utaṅka took the earrings back. But having taken them back, he began to think."Today is the sacred day mentioned by my preceptor's wife. I have come very far away. How can I then give these to her?"

उत्तंक ने बालियाँ वापस ले लीं। लेकिन उन्हें वापस लेते हुए, वह सोचने लगा, "आज वह पवित्र दिन है जिसका उल्लेख मेरे गुरु की पत्नी ने किया था। मैं बहुत दूर आया हूँ। फिर मैं उन्हें ये कैसे दे सकता हूँ?"

तत एनं चिन्तयानमेव स पुरुष उवाच उत्तङ्क एनमश्वमधिरोह एष त्वां क्षणादेवोपाध्यायकुलं प्रापयिष्यतीति

As he was thus thinking, the man said, "Utaṅka, get on this horse. It will instantly take you to your preceptor's house."

जब वह ऐसा सोच रहा था, तो उस आदमी ने कहा, "उत्तंक, इस घोड़े पर बैठो। यह तुम्हें तुरंत तुम्हारे गुरु के घर ले जाएगा।"

स तथेत्युक्त्वा तमश्वमधिरुह्य प्रत्याजगामोपाध्यायकुलम् उपाध्यायिनी च स्नाता केशानावपयन्त्युपविष्टोत्तङ्को नागच्छतीति शापायास्य मनो दधे

He agreed, mounted the horse and reached his preceptor's house. After bathing, the preceptor's wife was dressing her hair, thinking that if Utaṅka did not come, she would curse him.

वह सहमत हो गया, घोड़े पर बैठा और अपने गुरु के घर पहुंचा। स्नान के बाद गुरु की पत्नी अपने बाल संवार रही थी और सोच रही थी कि यदि उत्तंक नहीं आये तो वह उन्हें श्राप दे देगी।

अथोत्तङ्कः प्रविश्य उपाध्यायिनीमभ्यवादयत् ते चास्यै कुण्डले प्रायच्छत्

At that time, Utaṅka entered, saluted her and gave her the earrings.

उसी समय, उत्तंक ने प्रवेश किया, उसे प्रणाम किया और उसे कुण्डल दिये।

सा चैनं प्रत्युवाच उत्तङ्क देशे कालेऽभ्यागतः स्वागतं ते वत्स मनागसि मया न शप्तः श्रेयस्तवोपस्थितम् सिद्धिमाप्नुहीति

She said, "Utaṅka, you have come at the right time and the right place. Welcome, my son. You have been fortunate that I have not cursed you. May good fortune be with you."

उसने कहा, "उत्तंक, तुम सही समय और सही जगह पर आए हो। स्वागत है मेरे बेटे। तुम भाग्यशाली हो कि मैंने तुम्हें शाप नहीं दिया। सौभाग्य तुम्हारे साथ रहे।"

अथोत्तङ्क उपाध्यायमभ्यवादयत् तमुपाध्यायः प्रत्युवाच वत्सोत्तङ्क स्वागतं ते किं चिरं कृतमिति

Then Utaṅka saluted his preceptor and his preceptor said, "Welcome, Utaṅka, my son. What took you so long?"

तब उत्तंक ने अपने गुरु को प्रणाम किया और उनके गुरु ने कहा, "तुम्हारा स्वागत है, उत्तंक, मेरे बेटे। तुम्हें इतनी देर क्यों लग गई?"

तमुत्तङ्क उपाध्यायं प्रत्युवाच भोस्तक्षकेण नागराजेन विघ्नः कृतोऽस्मिन्कर्मणि तेनास्मि नागलोकं नीतः

Utaṅka replied, "Takṣaka, king of the nāga-s, cast impediments in my path and I had to go the world of the nāga-s.

उत्तंक ने उत्तर दिया, "नागों के राजा तक्षक ने मेरे मार्ग में बाधाएँ डालीं और मुझे नागों की दुनिया में जाना पड़ा।

तत्र च मया दृष्टे स्त्रियौ तन्त्रेऽधिरोप्य पटं वयन्त्यौ तस्मिंश्च तन्त्रे कृष्णाः सिताश्च तन्तवः किं तत्

There I saw two women weaving a cloth with black and white threads on a loom. What did that mean?

वहां मैंने दो महिलाओं को करघे पर काले और सफेद धागों से कपड़ा बुनते देखा। इसका क्या मतलब था?

तत्र च मया चक्रं दृष्टं द्वादशारम् षट्चैनं कुमाराः परिवर्तयन्ति तदपि किम्

I saw a wheel with twelve spokes being turned by six boys. What did that mean?

मैंने बारह तीलियों वाले एक पहिये को छह लड़कों द्वारा घुमाते हुए देखा। इसका क्या मतलब था?

पुरुषश्चापि मया दृष्टः स पुनः कः

I also saw a man. Who was he?

मैंने भी एक आदमी देखा. वह कौन था?

अश्वश्चातिप्रमाणयुक्तः स चापि कः

I saw an extraordinarily large horse. What was that?

मैंने एक असाधारण रूप से बड़ा घोड़ा देखा। वह क्या था?

पथि गच्छता मया ऋषभो दृष्टः तं च पुरुषोऽधिरूढः तेनास्मि सोपचारमुक्तः उत्तङ्कास्य ऋषभस्य पुरीषं भक्षय उपाध्यायेनापि ते भक्षितमिति ततस्तद्वचनान्मया तदृषभस्य पुरीषमुपयुक्तम् तदिच्छामि भवतोपदिष्टं किं तदिति

And as I was on my way along the road, I saw a man mounted on a bull. He respectfully addressed me as Utaṅka, and asked me to eat the bull's dung, as my preceptor had done. On being requested by the man, I ate the bull's dung. Who was this man? Please instruct me, what did all this mean?"

और जब मैं सड़क पर जा रहा था, तो मैं ने एक पुरूष को बैल पर चढ़े हुए देखा। उन्होंने आदरपूर्वक मुझे उत्तंक कहकर संबोधित किया और मुझसे बैल का गोबर खाने को कहा, जैसा कि मेरे गुरु ने किया था। उस आदमी के कहने पर मैंने बैल का गोबर खा लिया। यह आदमी कौन था? कृपया मुझे बताएं कि इस सबका क्या मतलब है?"

तेनैवमुक्त उपाध्यायः प्रत्युवाच ये ते स्त्रियौ धाता विधाता च ये च ते कृष्णाः सिताश्च तन्तवस्ते रात्र्यहनी

Thus addressed, the preceptor told him, "The two women you saw are Dhaṭa and Vidhātā. The black and white threads represent night and day.

इस प्रकार संबोधित करते हुए, गुरु ने उनसे कहा, "आपने जिन दो महिलाओं को देखा, वे धाता और विधाता हैं। काले और सफेद धागे रात और दिन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यदपि तच्चक्रं द्वादशारं षट्कुमाराः परिवर्तयन्ति ते ऋतवः षट्संवत्सरश्चक्रम् यः पुरुषः स पर्जन्यः योऽश्वः सोऽग्निः

The wheel with twelve spokes is the year with twelve months and the six boys turning it are the six seasons. The man is Pārjanya. The horse is Agni.

बारह तीलियों वाला पहिया बारह महीनों वाला वर्ष है और इसे घुमाने वाले छह लड़के छह ऋतुएँ हैं। वह व्यक्ति पर्जन्य है. घोड़ा अग्नि है.

य ऋषभस्त्वया पथि गच्छता दृष्टः स ऐरावतो नागराजः यश्चैनमधिरूढः स इन्द्रः यदपि ते पुरीषं भक्षितं तस्य ऋषभस्य तदमृतम्

And the bull you saw on the way is Airāvata, the king of elephants. The man who rode it is Indra. The bull's dung that you ate is the nectar of immortality.

और जो बैल तुमने रास्ते में देखा वह हाथियों का राजा ऐरावत है। उस पर सवार व्यक्ति इंद्र है। तुमने जिस बैल का गोबर खाया वह अमरत्व का अमृत है।

तेन खल्वसि न व्यापन्नस्तस्मिन्नागभवने स चापि मम सखा इन्द्रः

It is certainly because you ate this that you were not killed in the world of the nāga-s.

यह निश्चित रूप से है कि तुमने इसे खाया था इसलिए तुम नागाओं की दुनिया में नहीं मारे गए।

तदनुग्रहात्कुण्डले गृहीत्वा पुनरभ्यागतोऽसि तत्सौम्य गम्यताम् अनुजाने भवन्तम् श्रेयोऽवाप्स्यसीति

Indra is my friend and it is because of his kindness that you have returned with the earrings. Now, amiable Utaṅka, I give you permission to go. You will obtain good fortune."

इन्द्र मेरा मित्र है और यह उसकी कृपा है कि तुम बालियाँ लेकर लौट आये हो। अब, मिलनसार उत्तंक, मैं तुम्हें जाने की अनुमति देता हूं। तुम्हें सौभाग्य की प्राप्ति होगी।”

स उपाध्यायेनानुज्ञात उत्तङ्कः क्रुद्धस्तक्षकस्य प्रतिचिकीर्षमाणो हास्तिनपुरं प्रतस्थे

Having received his preceptor's permission, Utaṅka went towards Hāstinapura, angry with Takṣaka, and wishing to seek revenge.

अपने गुरु की अनुमति प्राप्त करने के बाद, उत्तंक तक्षक से क्रोधित होकर और बदला लेने की इच्छा से हस्तिनापुर की ओर चले गए।

स हास्तिनपुरं प्राप्य नचिराद्द्विजसत्तमः समागच्छत राजानमुत्तङ्को जनमेजयम्

In a short while, the good Brāhmaṇa Utaṅka reached Hāstinapura and went to seek King Janamejaya,

कुछ ही समय में, अच्छे ब्राह्मण उत्तंक हस्तिनापुर पहुंचे और राजा जनमेजय की तलाश में गए,

पुरा तक्षशिलातस्तं निवृत्तमपराजितम् सम्यग्विजयिनं दृष्ट्वा समन्तान्मन्त्रिभिर्वृतम्

who had only recently returned victorious from Takṣaśilā. He saw him seated, surrounded by his advisers.

जो हाल ही में तक्षशिला से विजयी होकर लौटा था। उसने उसे अपने सलाहकारों से घिरा हुआ बैठे देखा।

तस्मै जयाशिषः पूर्वं यथान्यायं प्रयुज्य सः उवाचैनं वचः काले शब्दसंपन्नया गिरा

He uttered blessings of victory as was proper and then addressed him in words that had the right tone and metre.

उन्होंने जैसा उचित था, विजय का आशीर्वाद दिया और फिर उन्हें सही स्वर और छंद वाले शब्दों में संबोधित किया।

अन्यस्मिन्करणीये त्वं कार्ये पार्थिवसत्तम बाल्यादिवान्यदेव त्वं कुरुषे नृपसत्तम

"O best of kings! You are spending your time in juvenile pursuits, when an important duty urgently demands your attention."

"हे राजाओं में श्रेष्ठ! आप अपना समय किशोर कार्यों में व्यतीत कर रहे हैं, जब एक महत्वपूर्ण कर्तव्य तत्काल आपका ध्यान चाहता है।"

एवमुक्तस्तु विप्रेण स राजा प्रत्युवाच ह जनमेजयः प्रसन्नात्मा सम्यक्संपूज्य तं मुनिम्

Thus addressed by the Brāhmaṇa, King Janamejaya saluted him, as was proper, and said in a gracious tone,

ब्राह्मण द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, राजा जनमेजय ने, जैसा उचित था, उन्हें प्रणाम किया, और दयालु स्वर में कहा,

आसां प्रजानां परिपालनेन; स्वं क्षत्रधर्मं परिपालयामि प्रब्रूहि वा किं क्रियतां द्विजेन्द्र; शुश्रूषुरस्म्यद्य वचस्त्वदीयम्

"I perform the duties of my Kṣatriya birth by looking after my subjects. Tell me, O king of Brāhmana-s, what should I do? I am obediently waiting for your words."

"मैं अपनी प्रजा की देखभाल करके अपने क्षत्रिय जन्म के कर्तव्यों का पालन करता हूं। मुझे बताओ, हे ब्राह्मण-राजा, मुझे क्या करना चाहिए? मैं आज्ञाकारी रूप से आपके शब्दों की प्रतीक्षा कर रहा हूं।"

स एवमुक्तस्तु नृपोत्तमेन; द्विजोत्तमः पुण्यकृतां वरिष्ठः उवाच राजानमदीनसत्त्वं; स्वमेव कार्यं नृपतेश्च यत्तत्

Having been thus addressed by that best of kings, the best of Brāhmana-s, superior because of his good deeds, replied thus, "O king of kings!

राजाओं में श्रेष्ठ उस ब्राह्मणश्रेष्ठ ने इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, अपने अच्छे कर्मों के कारण श्रेष्ठ, इस प्रकार उत्तर दिया, "हे राजाओं के राजा!

तक्षकेण नरेन्द्रेन्द्र येन ते हिंसितः पिता तस्मै प्रतिकुरुष्व त्वं पन्नगाय दुरात्मने

It was Takṣaka who performed violence on your father. Therefore, you should take vengeance on that evil-souled serpent.

तक्षक ने ही आपके पिता पर हिंसा की थी। अत: तुम्हें उस दुष्टात्मा सर्प से प्रतिशोध लेना चाहिए।

कार्यकालं च मन्येऽहं विधिदृष्टस्य कर्मणः तद्गच्छापचितिं राजन्पितुस्तस्य महात्मनः

I think the time has come for you to take revenge, as destiny has ordained. Go, O king! And take revenge for the death of your greatsouled father,

मुझे लगता है कि अब समय आ गया है कि आप बदला लें, जैसा नियति ने लिखा है। जाओ, हे राजा! और अपने महान आत्मा पिता की मृत्यु का बदला लो,

तेन ह्यनपराधी स दष्टो दुष्टान्तरात्मना पञ्चत्वमगमद्राजा वज्राहत इव द्रुमः

who caused no offence, but succumbed to the five elements, like a tree struck by thunder, having been bitten by this evil-souled serpent.

जिसने कोई अपराध नहीं किया, लेकिन वज्र से गिरे पेड़ की तरह, इस दुष्ट आत्मा वाले सांप द्वारा काटे जाने पर, पांच तत्वों के सामने झुक गया।

बलदर्पसमुत्सिक्तस्तक्षकः पन्नगाधमः अकार्यं कृतवान्पापो योऽदशत्पितरं तव

Drunk with power, Takṣaka, worst of the serpent race, committed a crime when he bit your godlike father,

शक्ति के नशे में चूर, सर्प जाति में सबसे बुरे तक्षक ने आपके देवतुल्य पिता को डसकर अपराध किया,

राजर्षिवंशगोप्तारममरप्रतिमं नृपम् जघान काश्यपं चैव न्यवर्तयत पापकृत्

the protector of the lineage of royal sages among kings. The evil one even repulsed Kāśyapa.

राजाओं के बीच राज ऋषियों के वंश का रक्षक। उस दुष्ट ने कश्यप को भी घृणा की।

दग्धुमर्हसि तं पापं ज्वलिते हव्यवाहने सर्पसत्रे महाराज त्वयि तद्धि विधीयते

It is right for you, O king, to burn the evil one in the blazing fire of a snake-sacrifice.

हे राजा, दुष्ट को सर्प-यज्ञ की धधकती आग में जलाना तुम्हारे लिये उचित है।

एवं पितुश्चापचितिं गतवांस्त्वं भविष्यसि मम प्रियं च सुमहत्कृतं राजन्भविष्यति

Do what is necessary and you will avenge your father. Thus, O king, you will also do me a great favour.

जो आवश्यक है वह करो और तुम अपने पिता का बदला लोगे। इस प्रकार हे राजा, आप भी मुझ पर बड़ा उपकार करेंगे।

कर्मणः पृथिवीपाल मम येन दुरात्मना विघ्नः कृतो महाराज गुर्वर्थं चरतोऽनघ

O king of the world! O king who are pure! It was that evil one who obstructed me when I went on my preceptor's work.

हे विश्व के राजा! हे राजन जो पवित्र हैं! जब मैं अपने गुरु के काम पर जाता था तो यही वह दुष्ट था, जिसने मेरे काम में बाधा डाली थी।

एतच्छ्रुत्वा तु नृपतिस्तक्षकस्य चुकोप ह उत्तङ्कवाक्यहविषा दीप्तोऽग्निर्हविषा यथा

On hearing these words, the king was angry with Takṣaka. As ghee stokes the sacrificial fire, the offerings of Utaṅka's words inflamed him.

ये शब्द सुनकर राजा तक्षक पर क्रोधित हुए। जैसे घी यज्ञ की अग्नि को प्रज्वलित करता है, वैसे ही उत्तंक के शब्दों की आहुति ने उन्हें प्रज्वलित कर दिया।

अपृच्छच्च तदा राजा मन्त्रिणः स्वान्सुदुःखितः उत्तङ्कस्यैव सांनिध्ये पितुः स्वर्गगतिं प्रति

In Utaṅka's presence, the sorrowful king asked his advisers the details about his father's ascent to heaven.

उत्तंक की उपस्थिति में, दुखी राजा ने अपने सलाहकारों से अपने पिता के स्वर्गारोहण के बारे में विवरण पूछा।

तदैव हि स राजेन्द्रो दुःखशोकाप्लुतोऽभवत् यदैव पितरं वृत्तमुत्तङ्कादशृणोत्तदा

When he heard from Utaṅka the circumstances of his father's death, the king of kings was over come with sorrow and grief.

जब उन्होंने उत्तंक से अपने पिता की मृत्यु की परिस्थितियों के बारे में सुना, तो राजाओं का राजा दुःख और शोक से भर गया।