युधिष्ठिर उवाच तथा महात्मनस्तस्य तपस्युग्रे च वर्ततः अनाथस्येव निधनं तिष्ठत्स्वस्मासु बन्धुषु

Yudhiṣṭhira said: Thus, while the great-souled one was engaged in fierce austerities, while his kinsmen were standing by, he was dying like a helpless one.

युधिष्ठिर ने कहा: इस प्रकार, जब वह महान आत्मा घोर तपस्या में लगा हुआ था, जबकि उसके रिश्तेदार पास खड़े थे, वह असहाय की तरह मर रहा था।

दुर्विज्ञेया हि गतयः पुरुषाणां मता मम यत्र वैचित्रवीर्योऽसौ दग्ध एवं दवाग्निना

The ways of men are hard to know, I think. There was Vichitravirya, who was burned in a forest fire.

मुझे लगता है कि इंसानों के तौर-तरीकों को जानना कठिन है। वहाँ विचित्रवीर्य था, जो जंगल की आग में जल गया था।

यस्य पुत्रशतं श्रीमदभवद्बाहुशालिनः नागायुतबलो राजा स दग्धो हि दवाग्निना

He who had a hundred sons, prosperous and strong-armed, The king with the strength of ten thousand elephants, was burned by forest fire.

जिसके सौ पुत्र थे, वह धनवान और बाहुबलवान था, दस हजार हाथियों के बल वाला वह राजा जंगल की आग में जल गया।

यं पुरा पर्यवीजन्त तालवृन्तैर्वरस्त्रियः तं गृध्राः पर्यवीजन्त दावाग्निपरिकालितम्

The women of old fanned him with palm leaves, but now vultures fan him, consumed by the forest fire.

पहले की स्त्रियाँ उसे ताड़ के पत्तों से हवा देती थीं, परन्तु अब गिद्ध जंगल की आग से भस्म होकर उसे हवा देते हैं।

सूतमागधसंघैश्च शयानो यः प्रबोध्यते धरण्यां स नृपः शेते पापस्य मम कर्मभिः

He who is awakened by a group of Sūtas and Mágadhas while lying down That king lies on the ground due to my sinful deeds.

जिसे सूतों और मगधों के समूह ने लेटे हुए जगाया है, वह राजा मेरे पाप कर्मों के कारण भूमि पर पड़ा है।

न तु शोचामि गान्धारीं हतपुत्रां यशस्विनीम् पतिलोकमनुप्राप्तां तथा भर्तृव्रते स्थिताम्

But I do not grieve for Gandhari, who has lost her sons and is famous, who has gone to the world of her husband and is thus established in the vow of her husband.

परंतु मैं गांधारी के लिए शोक नहीं करता, जिसने अपने पुत्रों को खो दिया है और प्रसिद्ध है, जो अपने पति के लोक में चली गई है और इस प्रकार अपने पति के व्रत में स्थिर है।

पृथामेव तु शोचामि या पुत्रैश्वर्यमृद्धिमत् उत्सृज्य सुमहद्दीप्तं वनवासमरोचयत्

I grieve only for Pritha, who, having attained to the glory of sons, abandoned the great splendour and desired to live in the forest.

मुझे केवल पृथा के लिए शोक है, जिसने पुत्रों का गौरव प्राप्त कर महान वैभव को त्याग दिया और वन में रहना चाहा।

धिग्राज्यमिदमस्माकं धिग्बलं धिक्पराक्रमम् क्षत्रधर्मं च धिग्यस्मान्मृता जीवामहे वयम्

Fie on this kingdom of ours, fie on our strength, fie on our prowess! Fie on the duty of the Kshatriyas, for we are alive though dead.

हमारे इस राज्य पर धिक्कार है, हमारी ताकत पर धिक्कार है, हमारे पराक्रम पर धिक्कार है! क्षत्रियों के कर्तव्य को धिक्कार है, क्योंकि हम मरकर भी जीवित हैं।

सुसूक्ष्मा किल कालस्य गतिर्द्विजवरोत्तम यत्समुत्सृज्य राज्यं सा वनवासमरोचयत्

O best of Brahmins, the course of time is indeed very subtle. She, having abandoned the kingdom, desired to live in the forest.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, समय की गति सचमुच बहुत सूक्ष्म है। उसने राज्य त्यागकर वन में रहने की इच्छा की।

युधिष्ठिरस्य जननी भीमस्य विजयस्य च अनाथवत्कथं दग्धा इति मुह्यामि चिन्तयन्

The mother of Yudhishthira, Bhimasena and Vijaya, How were they burned like orphans? I am confused thinking about this.

युधिष्ठिर, भीमसेन और विजया की माता, उन्हें अनाथों की तरह कैसे जला दिया गया? मैं इस बारे में सोच कर भ्रमित हूं.

वृथा संतोषितो वह्निः खाण्डवे सव्यसाचिना उपकारमजानन्स कृतघ्न इति मे मतिः

The fire was in vain propitiated by Savyasachi in Khandava. Not knowing the favour, I think he is ungrateful.

खांडव में सव्यसाची द्वारा अग्नि को व्यर्थ ही शांत किया गया था। उपकार न जानने के कारण मैं उसे कृतघ्न समझता हूँ।

यत्रादहत्स भगवान्मातरं सव्यसाचिनः कृत्वा यो ब्राह्मणच्छद्म भिक्षार्थी समुपागतः धिगग्निं धिक्च पार्थस्य विश्रुतां सत्यसंधताम्

Where the Blessed One burned the mother of the left-handed archer, Having assumed the guise of a brahmin, he came to beg for alms. Shame on Agni, and shame on the well-known truthfulness of Partha,

जहाँ भगवान ने बाएँ हाथ के धनुर्धर की माँ को जला दिया था, वह ब्राह्मण का भेष धारण करके भिक्षा माँगने आया था। अग्नि को धिक्कार है, और पार्थ की प्रसिद्ध सत्यता को धिक्कार है,

इदं कष्टतरं चान्यद्भगवन्प्रतिभाति मे वृथाग्निना समायोगो यदभूत्पृथिवीपतेः

This is even more painful, O Lord, it seems to me. The union with the fire was in vain for the lord of the earth.

हे प्रभु, मुझे तो यह और भी अधिक कष्टकारी लगता है। अग्नि के साथ मिलन पृथ्वी के स्वामी के लिए व्यर्थ था।

तथा तपस्विनस्तस्य राजर्षेः कौरवस्य ह कथमेवंविधो मृत्युः प्रशास्य पृथिवीमिमाम्

And the ascetics of that royal sage, the Kaurava, How can such a death befall one who has ruled this earth?

और उस राजर्षि के तपस्वी, कौरव, जिसने इस पृथ्वी पर शासन किया है उसकी ऐसी मृत्यु कैसे हो सकती है?

तिष्ठत्सु मन्त्रपूतेषु तस्याग्निषु महावने वृथाग्निना समायुक्तो निष्ठां प्राप्तः पिता मम

While the fires were still burning, purified by mantras, in that great forest, My father, who was associated with a useless fire, attained his end.

जब उस महान वन में मंत्रों द्वारा शुद्ध की गई आग जल रही थी, मेरे पिता, जो एक बेकार आग से जुड़े थे, का अंत हो गया।

मन्ये पृथा वेपमाना कृशा धमनिसंतता हा तात धर्मराजेति समाक्रन्दन्महाभये

I think that Pritha, trembling, emaciated, with veins standing out, cried out in great fear, "Alas, O King of Righteousness!"

मुझे लगता है कि पृथा, कांपती हुई, क्षीण, नसें उभरी हुई, बड़े डर से चिल्लाई, "हाय, हे धर्म के राजा!"

भीम पर्याप्नुहि भयादिति चैवाभिवाशती समन्ततः परिक्षिप्ता माता मेऽभूद्दवाग्निना

And I, O Bhima, was terrified and cried out. And my mother was surrounded on all sides by the forest fire.

और मैं, हे भीम, भयभीत हो गया और चिल्लाने लगा। और मेरी माँ जंगल की आग से चारों तरफ से घिरी हुई थी।

सहदेवः प्रियस्तस्याः पुत्रेभ्योऽधिक एव तु न चैनां मोक्षयामास वीरो माद्रवतीसुतः

Sahadeva was dearer to her than her sons. The hero, son of Madri, did not release her.

सहदेव उसे अपने पुत्रों से भी अधिक प्रिय था। माद्री के पुत्र वीर ने उसे मुक्त नहीं किया।

तच्छ्रुत्वा रुरुदुः सर्वे समालिङ्ग्य परस्परम् पाण्डवाः पञ्च दुःखार्ता भूतानीव युगक्षये

Hearing that, all of them wept, embracing each other. The five Pandavas, afflicted by sorrow, were like creatures at the end of an age.

यह सुनकर वे सभी एक-दूसरे के गले लगकर रोने लगे। दुख से पीड़ित पांचों पांडव एक युग के अंत में प्राणियों के समान थे।

तेषां तु पुरुषेन्द्राणां रुदतां रुदितस्वनः प्रासादाभोगसंरुद्धो अन्वरौत्सीत्स रोदसी

The sound of the weeping of those lords of men was confined within the chambers of the palace, and resounded throughout the world.

उन मनुष्यों के सरदारों के रोने की आवाज़ महल के कक्षों तक ही सीमित थी, और पूरी दुनिया में गूँज रही थी।