ताम् आर्य गण सम्पूर्णाम् भरतः प्रग्रहाम् सभाम् | ददर्श बुद्धि सम्पन्नः पूर्ण चन्द्राम् निशाम् इव || २-८२-१

Bharata endowed with understanding, saw that assembly, enriched with the whole body of respectable men, looking like a night in full moon duly enriched with well-known planets.

भरत ने, जो बुद्धिमान थे, उस सभा को देखा जो आर्यों से भरी हुई थी, ठीक वैसे ही जैसे पूर्णिमा की रात पूर्ण चंद्रमा से भरी होती है।

आसनानि यथा न्यायम् आर्याणाम् विशताम् तदा | अदृश्यत घन अपाये पूर्ण चन्द्रा इव शर्वरी || २-८२-२

That excellent assembly was aglow with the brilliance of clothes and scented cosmetics of its respected members occupying their appropriate seats.

जब आर्यों ने अपने आसन विधिवत ग्रहण किए, तब ऐसा प्रतीत हुआ मानो घने अंधकार के दूर होने पर पूर्णिमा का चंद्रमा शोभायमान हो रहा हो।

सा विद्वज्जनसम्पूर्णा सभा सुरुचिरा तदा | अदृश्यत घनापाये पूर्णचन्द्रेव शर्वरी || २-८२-३

That beautiful assembly filled with learned men looked like a night with autumn full moon.

वह विद्वानों से भरी सभा तब अत्यंत सुंदर लग रही थी, जैसे शरद ऋतु में घनघोर बादलों के छंट जाने पर पूर्ण चंद्रमा से सुशोभित रात्रि हो।

राज्ञः तु प्रकृतीः सर्वाः समग्राः प्रेक्ष्य धर्मवित् | इदम् पुरोहितः वाक्यम् भरतम् मृदु च अब्रवीत् || २-८२-४

Beholding all the entire body of ministers of the king, Vaishta the knower of righteousness uttered to Bharata the following soft-spoken words:

भरत को धर्म का ज्ञाता देखकर, राजा के सभी प्रजाजनों को भली-भाँति समझकर, पुरोहित ने उनसे यह कोमल वचन कहे।

तात राजा दशरथः स्वर् गतः धर्मम् आचरन् | धन धान्यवतीम् स्फीताम् प्रदाय पृथिवीम् तव || २-८२-५

"O, beloved Bharata! The king Dasaratha, practicing righteousness, gave away to you this wide earth endowed with grains and riches and went to heaven."

तात, राजा दशरथ धर्म का आचरण करते हुए स्वर्ग को प्राप्त हुए। उन्होंने तुम्हें धन-धान्य से परिपूर्ण और समृद्ध पृथ्वी प्रदान की है।

रामः तथा सत्य धृतिः सताम् धर्मम् अनुस्मरन् | न अजहात् पितुर् आदेशम् शशी ज्योत्स्नाम् इव उदितः || २-८२-६

"Rama, who was firmly established in truth, remembering the righteousness of good men, did not abandon the command of his father, as a raising moon does not abandon the moon-light."

राम ने पिता की आज्ञा का त्याग नहीं किया, जैसे उदित चंद्रमा अपनी किरणों को नहीं छोड़ता। वे सज्जनों के धर्म का स्मरण करते हुए सत्य और धैर्य से युक्त थे।

पित्रा भ्रात्रा च ते दत्तम् राज्यम् निहत कण्टकम् | तत् भुन्क्ष्व मुदित अमात्यः क्षिप्रम् एव अभिषेचय || २-८२-७

"The kingdom, having its enemies destroy was given to you by your father and brother. Enjoy it, with its delightful ministers. Get anointed for the kingdom just soon."

आपके पिता और भाई ने तुम्हें कांटों से रहित राज्य दिया है। प्रसन्न होकर, तुम शीघ्र ही राज्याभिषेक कराओ और उसका उपभोग करो।

उदीच्याः च प्रतीच्याः च दाक्षिणात्याः च केवलाः | कोट्या अपर अन्ताः सामुद्रा रत्नानि अभिहरन्तु ते || २-८२-८

"let those living in the north, the Westerners; the southerners the kings of western borders near the Sahya mountains who are without a throne and the seafaring traders bring crores of jewels as gifts to you."

यह श्लोक कहता है कि उत्तर, पश्चिम और दक्षिण दिशाओं के समुद्रों से रत्न आपके पास आएं। अर्थात्, चारों दिशाओं से धन-संपत्ति और रत्न आपके पास आएं। यह एक प्रकार का आशीर्वाद है कि आपको सभी दिशाओं से प्रचुर मात्रा में धन-संपत्ति प्राप्त हो।

तत् श्रुत्वा भरतः वाक्यम् शोकेन अभिपरिप्लुतः | जगाम मनसा रामम् धर्मज्ञो धर्म कान्क्षया || २-८२-९

Hearing those words, the pious Bharata was filled with distress and thirsting for justice got his mind fixed on Rama.

भरत ने वह सुनकर, अत्यंत दुखी हो गए। धर्म को जानने वाले भरत ने धर्म की इच्छा से मन में राम को याद किया।

स बाष्प कलया वाचा कल हंस स्वरः युवा | विललाप सभा मध्ये जगर्हे च पुरोहितम् || २-८२-१०

The youthful Bharata, with a voice of a Hamsa bird, in the midst of the assembly, lamented in a tearful and appealing speech. He even reproached his royal priest as follows:

वह युवा, जिसकी वाणी कलहंस के समान मधुर थी, आँसू बहाते हुए सभा के बीच विलाप करने लगा और पुरोहित को दोष देने लगा।

चरित ब्रह्मचर्यस्य विद्या स्नातस्य धीमतः | धर्मे प्रयतमानस्य को राज्यम् मद्विधो हरेत् || २-८२-११

"How can a man such as I, rob the throne from one, who practices Brahmacharya (continence and chastity), versed in the science of the Vedas (sacred scriptures) and who is devoted to duty?"

जो ब्रह्मचर्य का पालन करता है, विद्या प्राप्त कर चुका है, बुद्धिमान है और धर्म के मार्ग पर चलता है, ऐसे व्यक्ति से मेरा जैसा कोई राज्य कैसे छीन सकता है?

कथम् दशरथाज् जातः भवेद् राज्य अपहारकः | राज्यम् च अहम् च रामस्य धर्मम् वक्तुम् इह अर्हसि || २-८२-१२

"How should one born of Dasaratha become the usurper of a crown? Both the kingdom and I myself belong to Rama. You ought to tell the law and justice in this matter."

दशरथ के पुत्र राम राज्य को हरने वाले कैसे हो सकते हैं? आप मुझे राम के राज्य और धर्म के बारे में बताने के योग्य हैं।

ज्येष्ठः श्रेष्ठः च धर्म आत्मा दिलीप नहुष उपमः | लब्धुम् अर्हति काकुत्स्थो राज्यम् दशरथो यथा || २-८२-१३

"Rama, the eldest son, an excellent man, a pious souled and who can be compared with Dilipa* and Nahusha*, is eligible to get the kingdom, as with Dasaratha."

ज्येष्ठ होने के कारण श्रेष्ठ, दिलीप और नहुष के समान धर्मपरायण आत्मा वाले काकुत्स्थ (श्रीराम) को दशरथ के पुत्र के रूप में राज्य प्राप्त करने का अधिकार है।

अनार्य जुष्टम् अस्वर्ग्यम् कुर्याम् पापम् अहम् यदि | इक्ष्वाकूणाम् अहम् लोके भवेयम् कुल पांसनः || २-८२-१४

"If in this world, I dishonoured the name of Ikshavaku race, I should be guilty of a sinful act, practiced by disgraceful men, which does not lead to heaven."

यदि मैं अनार्यों द्वारा निंदित और स्वर्ग से रहित पाप कर्म करूँ, तो मैं इक्ष्वाकु वंश को कलंकित करने वाला बन जाऊँगा।

यद्द् हि मात्रा कृतम् पापम् न अहम् तत् अभिरोचये | इहस्थो वन दुर्गस्थम् नमस्यामि कृत अन्जलिः || २-८२-१५

"I do not indeed like that sinful act done even by my mother. From here itself, I offer my salutation with my joined palms to Rama who is residing in an impassable forest."

जो पाप माँ के द्वारा किया गया है, मैं उसे पसंद नहीं करता। मैं यहीं रहते हुए, हाथ जोड़कर वन में रहने वाले दुर्ग की वंदना करता हूँ।

रामम् एव अनुगच्चामि स राजा द्विपदाम् वरः | त्रयाणाम् अपि लोकानाम् राघवो राज्यम् अर्हति || २-८२-१६

"I will follow Rama's steps. He, who is supreme among men, is the king. Rama is eligible even for the kingdom of the three worlds."

राम का ही अनुसरण करो, वे मनुष्यों में श्रेष्ठ राजा हैं। राघव तीनों लोकों का राज्य पाने के योग्य हैं।

तत् वाक्यम् धर्म सम्युक्तम् श्रुत्वा सर्वे सभासदः | हर्षान् मुमुचुर् अश्रूणि रामे निहित चेतसः || २-८२-१७

Hearing those righteous words of Bharata, all the members of the assembly shed tears of joy, having their minds obsessed of Rama.

वह धर्म से युक्त वाक्य सुनकर सभी सभासद, जिनका मन राम में लगा था, आनंद के आँसू बहाने लगे।

यदि तु आर्यम् न शक्ष्यामि विनिवर्तयितुम् वनात् | वने तत्र एव वत्स्यामि यथा आर्यो लक्ष्मणः तथा || २-८२-१८

"If I am unable to bring back my elder brother from the forest, I shall stay back in that forest itself, as how the venerable Lakshmana is staying now."

यदि मैं आर्य को वन से वापस न ला सका, तो मैं भी वहीं वन में रहूँगा, जैसे आर्य लक्ष्मण रहते हैं।

सर्व उपायम् तु वर्तिष्ये विनिवर्तयितुम् बलात् | समक्षम् आर्य मिश्राणाम् साधूनाम् गुण वर्तिनाम् || २-८२-१९

"I shall use every means to bring back compulsorily, that hero before you, practicing virtues, the honourable and the distinguished men."

मैं आर्य और साधु पुरुषों के सामने, बलपूर्वक किसी भी कार्य को करने से स्वयं को रोकूंगा।

विष्टिकर्मान्तिकाः सर्वे मार्गशोधनरक्षकाः | प्रस्थापिता मया पूर्वम् यात्रापि मम रोचते || २-८२-२०

"All those who are skilled in clearing paths working on and without wages, have been sent by me in advance and the journey so planned, pleases me."

सभी कर्मकार और मार्ग रक्षक मेरे द्वारा पहले ही भेजे जा चुके हैं। मुझे यात्रा भी प्रिय है।

एवम् उक्त्वा तु धर्म आत्मा भरतः भ्रातृ वत्सलः | समीपस्थम् उवाच इदम् सुमन्त्रम् मन्त्र कोविदम् || २-८२-२१

The pious minded Bharata, who had an affection for his brother spoke as aforesaid and uttered the following words to Sumantra who was clever in giving counsel and who was sitting nearby.

भरत, जो धर्मात्मा और भ्रातृ-प्रेमी थे, ऐसा कहकर अपने पास खड़े मंत्र-कुशल सुमंत्र से यह बोले।

तूर्णम् उत्थाय गच्च त्वम् सुमन्त्र मम शासनात् | यात्राम् आज्ञापय क्षिप्रम् बलम् चैव समानय || २-८२-२२

"O, Sumantra! Rise quickly and go. As per my orders, arrange for the jorney immediately. Bring the army also."

हे सुमंत्र, शीघ्र उठो और मेरे आदेशानुसार जाओ। तुरंत यात्रा की आज्ञा दो और सेना को भी बुला लो।

एवम् उक्तः सुमन्त्रः तु भरतेन महात्मना | हृष्टः सो अदिशत् सर्वम् यथा संदिष्टम् इष्टवत् || २-८२-२३

Hearing the words of the magnanimous Bharata, Sumantra joyfully arranged all that in accord with Bharata's orders and wishes.

महात्मा भरत द्वारा ऐसा कहे जाने पर सुमंत्र बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने भरत की इच्छानुसार सब कुछ वैसा ही कर दिया जैसा उन्हें आदेश दिया गया था।

ताः प्रहृष्टाः प्रकृतयो बल अध्यक्षा बलस्य च | श्रुत्वा यात्राम् समाज्ञप्ताम् राघवस्य निवर्तने || २-८२-२४

Hearing about the expedition of the army too; for arranging of return of Rama, the ministers and army-commander there were delighted.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राघव के लौटने की आज्ञा सुनकर, प्रजाएँ और सेना के अध्यक्ष बहुत प्रसन्न हुए और सेना भी आनंदित हुई।

ततः योध अन्गनाः सर्वा भर्तृऋन् सर्वान् गृहे गृहे | यात्रा गमनम् आज्ञाय त्वरयन्ति स्म हर्षिताः || २-८२-२५

All the wives of warriors in every house, knowing about the ensuing expedition, were jubiliant and hurried up all their respective husband to setoff for the journey.

तब स्त्रियों ने, अपने पतियों को घर-घर में यात्रा पर जाने की आज्ञा पाकर, प्रसन्नता से उन्हें शीघ्रता करने के लिए प्रेरित किया।

ते हयैः गो रथैः शीघ्रैः स्यन्दनैः च मनो जवैः | सह योधैः बल अध्यक्षा बलम् सर्वम् अचोदयन् || २-८२-२६

Those army-generals urged the entire army to march forward quickly, with the fast moving horses, bullock carts with a good speed and the chariots along with the warriors.

वे घोड़ों, रथों और मन की गति वाले तेज़ वाहनों से, अपने योद्धाओं और सेनापतियों के साथ, पूरी सेना को आगे बढ़ने का आदेश देते हैं।

सज्जम् तु तत् बलम् दृष्ट्वा भरतः गुरु सम्निधौ | रथम् मे त्वरयस्व इति सुमन्त्रम् पार्श्वतः अब्रवीत् || २-८२-२७

Seeing that army ready, Bharata in the presence of Vasishta said as follows to Sumantra who was standing by his side: "Get ready my chariot quickly."

भरत ने गुरु के पास अपने सजे हुए बल को देखकर सुमंत्र से कहा, "मेरे रथ को जल्दी चलाओ।"

भरतस्य तु तस्य आज्ञाम् प्रतिगृह्य प्रहर्षितः | रथम् गृहीत्वा प्रययौ युक्तम् परम वाजिभिः || २-८२-२८

Bowing to the command of Bharata and taking a chariot yoked with excellent horses, Sumantra on his part approached him with delight.

भरत ने उस आज्ञा को स्वीकार कर अत्यंत प्रसन्नता से, उत्तम घोड़ों से जुते हुए रथ को लेकर प्रस्थान किया।

स राघवः सत्य धृतिः प्रतापवान् | ब्रुवन् सुयुक्तम् दृढ सत्य विक्रमः | गुरुम् महा अरण्य गतम् यशस्विनम् | प्रसादयिष्यन् भरतः अब्रवीत् तदा || २-८२-२९

Bharata, born in Raghu dynasty who was sincere in his purpose a powerful man having strong and mighty prowess and whose talk was most appropriate, then spoke as follows: intending (to undertake a journey) to persuade his illustrious elder brother, staying in dreary woods, to return to Ayodhya.

श्रीराम के सत्यनिष्ठ, पराक्रमी और यशस्वी भाई भरत ने, जब गुरु वशिष्ठ जी महावन में गए हुए थे, तब उन्हें प्रसन्न करने के लिए दृढ़ सत्य और पराक्रम से युक्त होकर, अत्यंत उपयुक्त वचन कहे।

तूण समुत्थाय सुमन्त्र गच्च | बलस्य योगाय बल प्रधानान् | आनेतुम् इच्चामि हि तम् वनस्थम् | प्रसाद्य रामम् जगतः हिताय || २-८२-३०

"O, Sumantra! Rise up and proceed quickly to inform the army-chief to arrange for the troops. After propitiating that Rama staying in the forest, I want to bring him back to Ayodhya for the welfare of the people."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सुमंत्र, शीघ्र उठो और जाओ। मैं बलवानों में श्रेष्ठ को, जो जगत के कल्याण के लिए राम को प्रसन्न करना चाहते हैं, लाने की इच्छा रखता हूँ।

स सूत पुत्रः भरतेन सम्यग् | आज्ञापितः सम्परिपूर्ण कामः | शशास सर्वान् प्रकृति प्रधानान् | बलस्य मुख्यामः च सुहृज् जनम् च || २-८२-३१

Sumantra, having received that explicit command from Bharata, which fulfilled his highest hopes, called all the ministers-in-chief, the chiefs of the army and the friendly multitude.

वह सूतपुत्र, जो भरत द्वारा अच्छी तरह से आज्ञापित और सभी इच्छाओं से परिपूर्ण था, उसने सभी प्रमुख मंत्रियों, सेना के मुख्य लोगों और मित्रों पर शासन किया।

ततः समुत्थाय कुले कुले ते | राजन्य वैश्या वृषलाः च विप्राः | अयूयुजन्न् उष्ट्र रथान् खरामः च| नागान् हयामः चैव कुल प्रसूतान् || २-८२-३२

Thereupon, from every house, warriors merchants, Shudras and Brahmanas rose up and harnessed their chariots to camels, mules, well-bred elephants and horses.

तब वे कुलों में उठ खड़े हुए, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और ब्राह्मण। उन्होंने ऊँट, रथ, गधे, हाथी और घोड़े भी तैयार किए।