प्रभातायाम् तु शर्वर्याम् पौराः ते राघवो विना | शोक उपहत निश्चेष्टा बभूवुर् हत चेतसः || २-४७-१

As the night was beginning to become dawn, those citizens relinquished by Raghava were perplexed with grief and became motionless.

रात के बीत जाने पर, वे नगरवासी राम के बिना दुखी और निश्चेष्ट हो गए, मानो उनका मन ही चला गया हो।

शोकज अश्रु परिद्यूना वीक्षमाणाः ततः ततः | आलोकम् अपि रामस्य न पश्यन्ति स्म दुह्खिताः || २-४७-२

Made miserable with tears born of anguish and agony, they could not notice even a glimmer of Rama, though casting their eyes everywhere.

दुःख से व्याकुल, राम को इधर-उधर ढूंढती हुई वे स्त्रियाँ, आँसू बहा रही थीं। वे इतनी दुखी थीं कि उन्हें राम का प्रकाश भी दिखाई नहीं दे रहा था।

ते विषादार्तवदना रहितास्तेन धिमता | कृपणाः करुणा वाचो वदन्ति स्म मनस्विनः || २-४७-३

Their faces distorted with sorrow, deprived as they were of sagacious Rama and therefore non-pulsed, the citizens broke into piteous exclamations, saying:-

वे बुद्धिमान व्यक्ति के द्वारा छोड़े जाने पर, दुखी मुख वाले, दीनतापूर्वक करुणा भरी बातें कहने लगे।

धिगस्तु खलु निद्राम् ताम् ययापहृतचेतसः | नाद्य पश्यामहे रामम् पृथूरस्कम् महाभुजम् || २-४७-४

"Cursed be to that slumber, rendered unconscious, by which we could not behold today that mighty armed Rama with a broad chest."

धिक्कार है उस नींद को जिसने हमारी चेतना हर ली, जिसके कारण हम आज उस चौड़े सीने वाले और विशाल भुजाओं वाले राम को नहीं देख पा रहे हैं।

कथम् नाम महाबाहुः स तथाऽवितथक्रियः | भक्तम् जनम् परित्यज्य प्रवासम् राघवो गतः || २-४७-५

"How that Rama the strong armed, whose actions are never ineffectual, leave for exile, abandoning his devoted citizens?"

हे महाबाहु! यह कैसे संभव है कि अविचल कर्म वाले राघव ने अपने भक्त को छोड़कर प्रवास किया?

यो नः सदा पालयति पिता पुत्रानिवौरसान् | कथम् रघूणाम् स श्रेष्ठस्त्यक्त्वा नो विपिनम् गतः || २-४७-६

"How did the chief of Raghus, who protected us ever, like a father the children born of his loins, could proceed to the forest, leaving us?"

जो पिता अपने पुत्रों की भांति हमारी सदा रक्षा करते हैं, वे रघुवंशियों में श्रेष्ठ होकर भी हमें वन में क्यों छोड़कर चले गए?

इहैव निधनम् यामो महाप्रस्थानमेव वा | रामेण रहितानाम् हि किमर्थम् जीवितम् हि नः || २-४७-७

"Let us have recourse to death here itself, or definitely set out for a grand journey ( to the north with a resolve to die). For what purpose can life be good for us, separated as we are from Rama?"

हम यहीं मर जाएं या महाप्रस्थान करें, क्योंकि राम के बिना हमारे जीने का क्या अर्थ है।

सन्ति शुष्काणि काष्ठानि प्रभूतानि महान्ति च | तैः प्रज्वाल्य चिताम् सर्वे प्रविशामोऽथ पावकम् || २-४७-८

" Or there are a number of big dry logs of wood here. Lighting a funeral fire out of them, let us all enter the fire."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सूखी और बड़ी लकड़ियाँ बहुत हैं, उनसे चिता जलाकर हम सब अग्नि में प्रवेश करें।

किम् व्ख्स्यामो महाबाहुरनसूयः प्रियम्वद | नीतः स राघवोऽस्माभिर्ति वक्तुम् कथम् क्षमम् || २-४७-९

"What shall we say to our fellow citizens? �The great armed Rama who is free from egoism and who speaks kindly ( to all ) has been conveyed to the forest by us!' How can we say so?"

हे महाबाहु, ईर्ष्यारहित और प्रिय वचन बोलने वाले! हम राघव को ले गए हैं, यह कहने में हम कैसे समर्थ हो सकते हैं?

सा नूनम् नगरी दीना दृष्ट्वाऽस्मान् राघवम् विना | भविष्यति निरानन्दा सस्त्रीबालवयोधिका || २-४७-१०

"Seeing us returning without Rama, that city of Ayodhya, already desolate, will with its women, children and the aged, become even deeply cheerless."

यह नगरी निश्चय ही दीन हो जाएगी, क्योंकि श्री राम के बिना स्त्री, बालक और वृद्ध सभी दुखी होंगे।

निर्यातास्तेन वीरेण सह नित्यम् जितात्मना | विहिनास्तेन च पुनः कथम् पश्याम ताम् पुरीम् || २-४७-११

"Having left the city thus with that hero, the conqueror of one's own self, how can we look on that city again without him?"

उस वीर और जितेंद्रिय पुरुष के साथ वह नित्य बाहर चली जाती थी। फिर उस पुरुष के बिना मैं उस नगरी को कैसे देख सकता हूँ?

इतीव बहुधा वाचो बाहुमुद्यम्य ते जनाः | विलपन्तिस्म दुःखर्ता विवत्सा इव धेनवः || २-४७-१२

Uplifting their arms , those men stricken with anguish, like cows bereft of their calves, lamented in various ways as above.

यह सुनकर वे लोग, दुखी होकर, बछड़ों से बिछुड़ी हुई गायों की तरह, अपने हाथों को उठाकर बार-बार विलाप करने लगे।

ततः मार्ग अनुसारेण गत्वा किंचित् क्षणम् पुनः मार्ग नाशात् विषादेन महता समभिप्लुतः || २-४७-१३

Then, proceeding to some distance along the tracks for a while, they were overwhelmed with great despair again due to sudden disappearance of tracks.

तब मार्ग के अनुसार कुछ दूर जाकर, मार्ग खो जाने के कारण वह बहुत अधिक विषाद से भर गया।

रथस्य मार्ग नाशेन न्यवर्तन्त मनस्विनः | किम् इदम् किम् करिष्यामः दैवेन उपहताइति || २-४७-१४

The good-natured citizens, due to disappearance of the tracks of the chariot, returned to Ayodhya, saying thus, " How is it? What shall we do? We are afflicted by providence"

रथ के मार्ग के नष्ट हो जाने पर, महानुभाव रुक गए। उन्होंने सोचा, "यह क्या हुआ? क्या हम भाग्य से पराजित हो गए हैं?"

ततः यथा आगतेन एव मार्गेण क्लान्त चेतसः | अयोध्याम् अगमन् सर्वे पुरीम् व्यथित सज्जनाम् || २-४७-१५

Therafter, all of them with aggrieved hearts went to the city of Ayodhya, which was comprising of virtuous people with distress, by the same path on which they had come.

तब थके हुए मन वाले सभी लोग उसी मार्ग से अयोध्या लौट आए, जहाँ सभी सज्जन व्यथित थे।

आलोक्य नगरीम् ताम् च क्षयव्याकुलमानसाः | आवर्तयन्त त्ऽश्रूणि नयनैः शोकपीडितैः || २-४७-१६

Beholding the city, they shed tears through their eyes stricken as they were in grief , their minds distressed through cheerlessness.

उस नगरी को देखकर और क्षय से व्याकुल मन वाले, वे शोक से पीड़ित नेत्रों से आँसू बहाने लगे।

एषा रामेण नगरी रहिता नातिशोभते | आपगा गरुडेनेव ह्रदादुद्धृतपन्नगा || २-४७-१७

Bereft of Rama, the aforesaid city of Ayodhya was not any more enchanting than a river whose snakes were uplifted from its pool by Garuda.

यह राम से रहित नगरी गरुड़ द्वारा सर्प निकाले जाने पर सरोवर की तरह शोभा नहीं पा रही है।

चन्द्रहीनमिवाकाशम् तोयहीनमिवार्णवम् | अपश्यन्निहतानन्दम् नगरम् ते विचेतसः || २-४७-१८

As the sky without the moon or the sea without the water, these disconcerted men beheld the city from which all joy had fled.

आकाश चन्द्रमा के बिना, सागर जल के बिना, वैसे ही उस नगर को देखकर वे लोग आनंदहीन और अचेत हो गए।

ते तानि वेश्मानि महाधनानि | दुःखेन दुःखोपहता विशन्तः | नैव प्रजज्ञुः स्वजनम् जनम् वा | निरीक्षमाणाः प्रविणष्टहर्षाः || २-४७-१९

Entering their houses full of abundant riches with uneasiness, the citizens could not distinguish between their own people and others, even though being looked at, stricken as they were with grief, their joy having altogether extinguished.

वे महान धनवानों के उन घरों में प्रवेश करते हुए, दुःख से पीड़ित होकर, अपने प्रियजनों या किसी भी व्यक्ति को पहचान नहीं पा रहे थे, क्योंकि उनका हर्ष नष्ट हो गया था।