ततः दश अहे अतिगते कृत शौचो नृप आत्मजः | द्वादशे अहनि सम्प्राप्ते श्राद्ध कर्माणि अकारयत् || २-७७-१

After having passed the tenth day of the death of Dasaratha, Bharata having himself purified, performed Shraddha* rites on the arrival of the twelfth day.

दस दिन बीत जाने पर, राजा के पुत्र ने स्नान आदि से शुद्ध होकर, बारहवें दिन श्राद्ध कर्म करवाया।

ब्राह्मणेभ्यो ददौ रत्नम् धनम् अन्नम् च पुष्कलम् | वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च || २-७७-२

On the occasion of Shraddha rites, Bharata gave precious stones, money, a lot of cooked rice, very valuable clothes and various other kinds of presents to Brahmans.

ब्राह्मणों को उसने बहुमूल्य रत्न, धन और प्रचुर अन्न दिया। साथ ही, उसने अत्यंत कीमती वस्त्र और अनेक प्रकार के रत्न भी प्रदान किए।

बास्तिकम् बहु शुक्लम् च गाः च अपि शतशः तथा | दासी दासम् च यानम् च वेश्मानि सुमहान्ति च || २-७७-३ ब्राह्मणेभ्यो ददौ पुत्रः राज्ञः तस्य और्ध्वदैहिकम् |

In that ceremony performed in honor of the dead king, Bharata the son of Dasaratha gave multitudes of white goats, hundreds of cows, servants and servant maids, vehicles and very big houses to Brahmans.

यह श्लोक राजा के पुत्र द्वारा अपने पिता के और्ध्वदैहिक कर्म (मृत्यु के बाद के संस्कार) के लिए किए गए दान का वर्णन करता है। राजा के पुत्र ने ब्राह्मणों को बहुत सारे सफेद बैल, सैकड़ों गायें, दास-दासियाँ, वाहन और बड़े-बड़े घर दान किए।

ततः प्रभात समये दिवसे अथ त्रयोदशे || २-७७-४ विललाप महा बाहुर् भरतः शोक मूर्चितः | शब्द अपिहित कण्ठः च शोधन अर्थम् उपागतः || २-७७-५ चिता मूले पितुर् वाक्यम् इदम् आह सुदुह्खितः |

Then, at the time of dawn on the thirteenth day, the mighty armed Bharata who came for clearing up bones and ashes, wept in grief, his throat being choked of sound (because of crying) and spoke in great distress the following words, having reached the foot of his father's funeral pile (to collect the bones and ashes for their immersion in Sarayu River).

इसके पश्चात् तेरहवें दिन प्रभात काल में, अत्यंत दुखी भरत अपने पिता के शव की चिता के पास पहुँचकर, शोक से व्याकुल होकर, गला रुँध जाने के कारण शब्द भी न कर पाने की स्थिति में, यह वाक्य बोले।

तात यस्मिन् निषृष्टः अहम् त्वया भ्रातरि राघवे || २-७७-६ तस्मिन् वनम् प्रव्रजिते शून्ये त्यक्तः अस्म्य् अहम् त्वया |

"O, father! My brother Rama to whose care I was entrusted by you, having gone on exile to the forest, I now become abandoned wholly alone, by you."

तात, जिस भाई राघव में आपने मुझे सौंपा था, उसी के वन चले जाने पर आपने मुझे यहाँ अकेला छोड़ दिया है।

यथा गतिर् अनाथायाः पुत्रः प्रव्राजितः वनम् || २-७७-७ ताम् अम्बाम् तात कौसल्याम् त्यक्त्वा त्वम् क्व गतः नृप |

"O, king! O, father! Where have you gone, leaving Kausalya the mother whose son Rama, her support, has been sent away from home to the forest?"

हे राजा, जिस प्रकार अनाथ की गति पुत्र होता है, उसी प्रकार कौशल्या माता को छोड़कर तुम कहाँ चले गए?

दृष्ट्वा भस्म अरुणम् तच् च दग्ध अस्थि स्थान मण्डलम् || २-७७-८ पितुः शरीर निर्वाणम् निष्टनन् विषसाद ह |

Seeing that spot of collection (of bones), which became reddish brown in colour because of ashes, with bones consumed by fire and his father's body having extinguished, Bharata was depressed and began to cry loudly.

पिता के जले हुए शरीर को राख और हड्डियों से भरा देखकर, वह अत्यंत दुखी हो गया।

स तु दृष्ट्वा रुदन् दीनः पपात धरणी तले || २-७७-९ उत्थाप्यमानः शक्रस्य यन्त्र ध्वजैव च्युतः |

Miserable as he was to see the spot, Bharata fell weeping on the ground, as a flag staff fastened by any mechanical contrivance would drop down while being raised in honor of Indra the god of celestials.

वह दुखी होकर रोता हुआ धरती पर गिर पड़ा। इंद्र के रथ के ध्वज से गिरते हुए उसे उठाया गया।

अभिपेतुस् ततः सर्वे तस्य अमात्याः शुचि व्रतम् || २-७७-१० अन्त काले निपतितम् ययातिम् ऋषयो यथा |

All his ministers hastily approached Bharata who was virtuous in conduct, as sages once rushed to the fallen Yayati at the time of his death.

तब उसके सभी मंत्री, जिन्होंने पवित्र व्रत धारण किया था, उस समय गिरे हुए ययाति के पास उसी प्रकार पहुंचे जैसे ऋषिगण किसी विशेष अवसर पर पहुँचते हैं।

शत्रुघ्नः च अपि भरतम् दृष्ट्वा शोक परिप्लुतम् || २-७७-११ विसम्ज्ञो न्यपतत् भूमौ भूमि पालम् अनुस्मरन् |

Seeing Bharata, Shatrughna was also overwhelmed with grief and while recollecting the king, fell unconscious on the ground.

शत्रुघ्न ने भी भरत को शोक से व्याकुल देखकर, राजा दशरथ को याद करते हुए, मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़े।

उन्मत्तैव निश्चेता विललाप सुदुह्खितः || २-७७-१२ स्मृत्वा पितुर् गुण अन्गानि तनि तानि तदा तदा |

Remembering the many gestures of his father resulting from his loving qualities made from time to time, Shatrughna was lamenting (as follows) like one who has lost his wits, bewildered as he was.

वह अत्यंत दुखी होकर, जैसे उन्माद में हो, अपने पिता के गुणों और अंगों को याद करके बार-बार विलाप करने लगा।

मन्थरा प्रभवः तीव्रः कैकेयी ग्राह सम्कुलः || २-७७-१३ वर दानमयो अक्षोभ्यो अमज्जयत् शोक सागरः |

"We are immersed in a violent and appalling ocean of sorrow invoked by Mandhara, in which Kaikeyi in the form of a crocodile swam in its current the irrevocable boons granted to her by my father."

कैकेयी के मन में मन्थरा के कारण तीव्र शोक उत्पन्न हुआ, जो भंवरों से भरा था। यह वरदान के रूप में मिला हुआ, अथाह और अचल लगने वाला शोक सागर उसे डुबो रहा था।

सुकुमारम् च बालम् च सततम् लालितम् त्वया || २-७७-१४ क्व तात भरतम् हित्वा विलपन्तम् गतः भवान् |

"O, father! Where have you gone leaving the lamenting Bharata, your boy always being caressed by you."

हे पिता, आपने इस कोमल और निरंतर लाड़-प्यार से पाले गए भरत को छोड़कर, विलाप करते हुए कहाँ चले गए?

ननु भोज्येषु पानेषु वस्त्रेष्व् आभरणेषु च || २-७७-१५ प्रवारयसि नः सर्वांस् तन् नः को अद्य करिष्यति |

"You used to fulfill the wishes of all of us, in the matter of eatables, drinks, clothes, and jewels. Who else will do it (now) for us."

ननु भोज्येषु पानेषु वस्त्रेष्व् आभरणेषु च || २-७७-१५ प्रवारयसि नः सर्वांस् तन् नः को अद्य करिष्यति | **सरल हिंदी अनुवाद:** जब आप हमें भोजन, पेय, वस्त्र और आभूषणों से ढक देते हैं, तो आज हमारी रक्षा कौन करेगा?

अवदारण काले तु पृथिवी न अवदीर्यते || २-७७-१६ विहीना या त्वया राज्ञा धर्मज्ञेन महात्मना |

"That earth which is deprived of you, the high soled and righteous king, is not riven even when it is the time to be riven."

अवदारण के समय पृथ्वी फटती नहीं है, हे धर्मज्ञ महात्मा राजा! तुम इससे रहित हो।

पितरि स्वर्गम् आपन्ने रामे च अरण्यम् आश्रिते || २-७७-१७ किम् मे जीवित सामर्थ्यम् प्रवेक्ष्यामि हुत अशनम् |

"The father having obtained heaven and Rama having taken refuge in a forest, what is the significance of life for me? I shall enter a fire."

जब पिता स्वर्ग चले गए और राम वन को गए, तब मेरे जीवित रहने की क्या शक्ति है? मैं अग्नि में प्रवेश करूँगा।

हीनो भ्रात्रा च पित्रा च शून्याम् इक्ष्वाकु पालिताम् || २-७७-१८ अयोध्याम् न प्रवेक्ष्यामि प्रवेक्ष्यामि तपो वनम् |

"Bereft of my brother and father, I can not return to the deserted city of Ayodhya, where Ikshvaku used to reign. I shall retire to a hermitage."

भाई और पिता से हीन होकर, मैं इक्ष्वाकुओं द्वारा पाली गई इस अयोध्या में प्रवेश नहीं करूँगा। मैं वन में जाकर तपस्या करूँगा।

तयोः विलपितम् श्रुत्वा व्यसनम् च अन्ववेक्ष्य तत् || २-७७-१९ भृशम् आर्ततरा भूयः सर्वएव अनुगामिनः |

Hearing the lamentation of both of them and beholding their plight, all their companions were disturbed very much, once again.

उन दोनों के विलाप को सुनकर और उनके कष्ट को देखकर, सभी साथी बहुत अधिक दुखी हो गए।

ततः विषण्णौ श्रान्तौ च शत्रुघ्न भरताव् उभौ || २-७७-२० धरण्याम् सम्व्यचेष्टेताम् भग्न शृन्गाव् इव ऋषभौ |

Both Shatrughna, and Bharata were wearied with grief and began to roll on the ground, like two bulls whose horns have been broken.

तब शत्रुघ्न और भरत दोनों अत्यंत दुखी और थके हुए थे। वे धरती पर ऐसे छटपटा रहे थे, जैसे सींग टूटे हुए बैल हों।

ततः प्रकृतिमान् वैद्यः पितुर् एषाम् पुरोहितः || २-७७-२१ वसिष्ठो भरतम् वाक्यम् उत्थाप्य तम् उवाच ह |

Then, Vasista, a noble man, a learned man and the family priest of their father, raised up that Bharata from the ground and spoke the following words:

त्रयोदशोऽयम् दिवसः पितुर्वृत्तस्य ते विभो || २-७७-२२ सावशेषास्थिनिचये किमिह त्वम् विलम्बसे |

"O, Lord Bharata! This is the thirteenth day of the death of your father. Why are you hanging down here, when the ceremony of collecting the bones is still unfinished?"

हे प्रभु, यह आपके पिता के अंतिम संस्कार का तेरहवां दिन है। आप अभी भी बचे हुए अस्थि अवशेषों के ढेर के पास क्यों रुके हुए हैं?

त्रीणि द्वन्द्वानि भूतेषु प्रवृत्तानि अविशेषतः || २-७७-२३ तेषु च अपरिहार्येषु न एवम् भवितुम् अर्हति |

"The three pairs of opposites (namely hunger and thirst, joy and sorrow; birth and death) occur to all living beings without any distinction. They being inevitable, you ought not to behave like this."

यह श्लोक बताता है कि सभी प्राणियों में तीन प्रकार के द्वंद्व (विरोधी जोड़े) स्वाभाविक रूप से विद्यमान हैं। इन द्वंद्वों से बचना असंभव है, इसलिए ऐसी स्थिति में दुखी होना उचित नहीं है।

सुमन्त्रः च अपि शत्रुघ्नम् उत्थाप्य अभिप्रसाद्य च || २-७७-२४ श्रावयाम् आस तत्त्वज्ञः सर्व भूत भव अभवौ |

Even Sumantra, who knew the Truth, raising up Shatrughna and pacifying him, told him about the origin and dissolution of all beings.

सुमंत्र ने शत्रुघ्न को उठाया और प्रसन्न किया। तत्त्वज्ञानी सुमंत्र ने उन्हें सभी प्राणियों के जन्म और विनाश के बारे में बताया।

उत्थितौ तौ नर व्याघ्रौ प्रकाशेते यशस्विनौ || २-७७-२५ वर्ष आतप परिक्लिन्नौ पृथग् इन्द्र ध्वजाव् इव |

The two illustrious tigers among men (Bharata and Satrughna) who had got up, appeared like two banners severally raised in honor of Indra (the god of celestials) soiled through rain and the sun.

वे दोनों यशस्वी पुरुष सिंह की तरह सूर्य के प्रकाश में चमक रहे थे, जैसे वर्षा और धूप से सिक्त इंद्र के ध्वज शोभा पाते हैं।

अश्रूणि परिमृद्नन्तौ रक्त अक्षौ दीन भाषिणौ || २-७७-२६ अमात्याः त्वरयन्ति स्म तनयौ च अपराः क्रियाः |

The ministers hurried up the princes, who were wiping their tears and who were talking pitiably with their eyes reddened (due to excessive weeping) to expedite the other rites pertaining to the thirteenth day.

आँसू पोंछते हुए, लाल आँखों वाले और दीनता से बोलते हुए मंत्रियों ने और अन्य पुत्रों ने भी कार्यों में शीघ्रता की।