ताम् तथा गर्हयित्वा तु मातरम् भरतः तदा | रोषेण महता आविष्टः पुनर् एव अब्रवीद् वचः || २-७४-१

Reproaching Kaikeyi in that manner, Bharata again spoke the following words, wrapped as he was in great anger.

भरत ने तब अपनी माता को इस प्रकार डाँटकर, अत्यंत क्रोध से भरकर पुनः ये वचन कहे।

राज्यात् भ्रंशस्व कैकेयि नृशंसे दुष्ट चारिणि | परित्यक्ता च धर्मेण मा मृतम् रुदती भव || २-७४-२

"O, Kaikeyi! The cruel and evil-mannered woman! Get lost from this kingdom. You having abandoned righteousness, remain lamenting about me, who will be dead soon."

हे कैकेयी, दुष्ट आचरण वाली क्रूर स्त्री, तू राज्य से च्युत हो जा। धर्म ने तुझे त्याग दिया है, इसलिए मरे हुए की तरह रोती हुई मत रह।

किम् नु ते अदूषयद् राजा रामः वा भृश धार्मिकः | ययोः मृत्युर् विवासः च त्वत् कृते तुल्यम् आगतौ || २-७४-३

"What harm king Dasaratha or the highly righteous Rama have done to you so harshly that Dasaratha's death and Rama's exile have occurred at one and the same time because of you?"

यह श्लोक कहता है कि हे राजा, अत्यंत धर्मात्मा राम ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा था? तुम्हारे कारण ही मृत्यु और वनवास दोनों उसके लिए समान हो गए।

भ्रूणहत्याम् असि प्राप्ता कुलस्य अस्य विनाशनात् | कैकेयि नरकम् गच्च मा च भर्तुः सलोकताम् || २-७४-४

"O, Kaikeyi! You got the sin of killing an embryo because of the destruction of this race. O, Kaikeyi! Go to hell .Do not get the residence in the same heaven as your husband."

हे कैकेयी, तुमने अपने कुल का विनाश करने वाले इस भ्रूणहत्या के पाप को प्राप्त किया है। तुम नरक में जाओ और अपने पति के साथ स्वर्ग में स्थान न पाओ।

यत्त्वया हीदृशम् पापम् कृतम् घोरेण कर्मणा | सर्वलोकप्रियम् हित्वा ममाप्यापादितम् भयम् || २-७४-५

"You have done this terrific act and committed such a great sin. By forsaking the persons beloved by all, an alarm has been created in me also."

हे प्रिय, तुमने इस घोर कर्म से जो यह भयंकर पाप किया है, उससे सब लोगों का प्रिय होने के साथ-साथ मुझे भी भयभीत कर दिया है।

त्वत् कृते मे पिता वृत्तः रामः च अरण्यम् आश्रितः | अयशो जीव लोके च त्वया अहम् प्रतिपादितः || २-७४-६

"My father died and Rama is dwelling in a forest, because of you. You got me ill fame in this world of beings."

आपके लिए मेरे पिता ने अपना जीवन त्याग दिया, और राम भी वन चले गए। आपके कारण ही मुझे इस लोक में अपयश मिला है।

मातृ रूपे मम अमित्रे नृशंसे राज्य कामुके | न ते अहम् अभिभाष्यो अस्मि दुर्वृत्ते पति घातिनि || २-७४-७

"Though in appearance you are my mother, you are inimical to me. You are a cruel woman, greedy of kingdom. With evil conduct, you killed your husband. I should never speak to you."

हे क्रूर, राज्य की लालची और मेरे शत्रु, माँ के रूप में भी मैं तुमसे बात नहीं करूँगा। हे दुष्ट और पति को मारने वाली, मैं तुमसे बात करने योग्य नहीं हूँ।

कौसल्या च सुमित्रा च याः च अन्या मम मातरः | दुह्खेन महता आविष्टाः त्वाम् प्राप्य कुल दूषिणीम् || २-७४-८

"Kausalya, Sumitra and my other mothers are engrossed in a great misfortune, by falling victim to you, who brought disgrace to our family."

कौसल्या, सुमित्रा और मेरी अन्य माताएँ, कुल को कलंकित करने वाली तुम (कैकेयी) को पाकर अत्यंत दुखी थीं।

न त्वम् अश्व पतेः कन्या धर्म राजस्य धीमतः | राक्षसी तत्र जाता असि कुल प्रध्वंसिनी पितुः || २-७४-९ यत् त्वया धार्मिको रामः नित्यम् सत्य परायणः | वनम् प्रस्थापितः दुह्खात् पिता च त्रिदिवम् गतः || २-७४-१०

"The righteous Rama, who is forever devoted to truth, was sent to the forest. Due to grief for his son, my father went to heaven. You do not seem to be the daughter of Asvapati, the pious and sensible king. You were born there as a demo ness, to destroy the house of my father."

हे अश्वपति की पुत्री, तुम बुद्धिमान धर्मराज की कन्या नहीं हो। तुम तो अपने पिता के कुल का नाश करने वाली राक्षसी हो। तुम्हारे कारण ही धर्मात्मा, नित्य सत्यनिष्ठ राम को वनवास मिला और पिता को दुःख से स्वर्गवास हुआ।

यत् प्रधाना असि तत् पापम् मयि पित्रा विना कृते | भ्रातृभ्याम् च परित्यक्ते सर्व लोकस्य च अप्रिये || २-७४-११

"The aforesaid sin you have committed has made me father less. Besides, I have been abandoned by my brothers and all the people dislike me now."

जो मेरा मुख्य दोष है, वह मेरे पिता द्वारा मुझे त्याग देने और भाइयों द्वारा छोड़ दिए जाने के कारण हुआ है। मैं सभी लोकों में अप्रिय हो गया हूँ।

कौसल्याम् धर्म सम्युक्ताम् वियुक्ताम् पाप निश्चये | कृत्वा कम् प्राप्स्यसे तु अद्य लोकम् निरय गामिनी || २-७४-१२

"O, woman having evil desires, moving towards hell! Which world will you attain now, after making Kausalya endowed with righteousness, deprived of her son?"

हे कौशल्या, धर्म से युक्त होकर भी पाप निश्चय से विरक्त न होने पर, तुम आज किस लोक को प्राप्त करोगी, जो नरकगामी है?

किम् न अवबुध्यसे क्रूरे नियतम् बन्धु संश्रयम् | ज्येष्ठम् पितृ समम् रामम् कौसल्याय आत्म सम्भवम् || २-७४-१३

"O, cruel woman! Don't you know that Rama the son of Kausalya is a subdued man, who is devoted to his relatives and as an eldest brother, equal to a father?"

हे क्रूर! क्या तुम यह नहीं समझते कि नियति ने तुम्हें राम का आश्रय दिया है, जो कौशल्या के पुत्र और पिता के समान हैं।

अन्ग प्रत्यन्गजः पुत्रः हृदयाच् च अपि जायते | तस्मात् प्रियतरः मातुः प्रियत्वान् न तु बान्धवः || २-७४-१४

"A son is the most beloved to his mother as he is born from the primary and secondary limbs of her body and also from her heart. The other relatives are only like friends."

अंग-प्रत्यंग से उत्पन्न पुत्र हृदय से भी उत्पन्न होता है। इसलिए वह माता के लिए प्रिय होने के कारण ही प्रिय है, न कि केवल संबंध के कारण।

अन्यदा किल धर्मज्ञा सुरभिः सुर सम्मता | वहमानौ ददर्श उर्व्याम् पुत्रौ विगत चेतसौ || २-७४-१५

"Once upon a time, Kamadhenu the mythical cow of Vasista, who knew righteousness and was worshipped by celestials, is said to have seen her sons, drawing a heavy burden on earth and became unconscious."

अन्यदा किल धर्मज्ञा सुरभिः सुर सम्मता | वहमानौ ददर्श उर्व्याम् पुत्रौ विगत चेतसौ || २-७४-१५ **सरल हिंदी अनुवाद:** एक बार धर्म को जानने वाली और देवताओं द्वारा सम्मानित सुरभि ने पृथ्वी पर दो मूर्छित पुत्रों को देखा।

ताव् अर्ध दिवसे श्रान्तौ दृष्ट्वा पुत्रौ मही तले | रुरोद पुत्र शोकेन बाष्प पर्याकुल ईक्षणा || २-७४-१६

"Seeing her sons (a pair of bullocks) fatigued, after toiling for half a part of their day on earth, Kamadhenu the mythical cow cried with her eyes full of tears in grief for the fate of her sons."

अपने पुत्रों को आधी रात को थका हुआ और ज़मीन पर पड़ा देखकर, वह स्त्री अपने पुत्र के शोक से व्याकुल होकर रोने लगी।

अधस्तात् व्रजतः तस्याः सुर राज्ञो महात्मनः | बिन्दवः पतिता गात्रे सूक्ष्माः सुरभि गन्धिनः || २-७४-१७

"Small and sweet smelling tear drops of that mythical cow fell on the limbs of the high soled Indra the lord of celestials, who was traveling below in a lower region."

उस महान राजा इंद्र के नीचे जाते समय, उनके शरीर से सुगंधित और सूक्ष्म बिंदु गिरे।

इन्द्रोऽप्यश्रुनिपातम् तम् स्वगात्रे पुण्यगन्धिनम् | सुरभिम् मन्यते दृष्ट्वा भूयसीम् ताम् सुरेश्वरः || २-७४-१८

"Seeing those sweet- scented tears falling on his limbs, Indra the Lord of celestials identified the tears to be those of the great Kamadhenu the mythical cow."

इंद्र ने अपने शरीर पर गिरे हुए उस पवित्र सुगंधित अश्रु को देखकर उसे बहुत अधिक सुगंधित माना।

निरीक्समाणः शक्रस्ताम् ददर्श सुरभिम् स्थिताम् | आकाशे विष्ठिताम् दीनाम् रुदतीम् भृशदुःखिताम् || २-७४-१९

"Looking into the sky, Indra saw that Kamadhenu standing there with anguish and pitiably weeping with great grief."

इंद्र ने उस गाय को देखा जो आकाश में खड़ी थी, दीन और बहुत दुखी होकर रो रही थी।

ताम् दृष्ट्वा शोक सम्तप्ताम् वज्र पाणिर् यशस्विनीम् | इन्द्रः प्रान्जलिर् उद्विग्नः सुर राजो अब्रवीद् वचः || २-७४-२०

"Indra the lord of celestials with a thunder bolt in his hand, seeing that beautiful Kamadhenu the mythical cow, tormented with grief, spoke eagerly with joined palms to her, as follows:

वज्र धारण करने वाले यशस्वी इन्द्र ने, उस दुखी स्त्री को देखकर, हाथ जोड़कर व्याकुल होकर कहा।

भयम् कच्चिन् न च अस्मासु कुतश्चित् विद्यते महत् | कुतः निमित्तः शोकः ते ब्रूहि सर्व हित एषिणि || २-७४-२१

"O, cow the well wisher of all! I hope there is no great panic from any quarter to us. For what occasion is your sorrow?"

हे सबके हित की कामना करने वाली! क्या हम में किसी भी प्रकार का कोई बड़ा भय है? यदि है, तो किस कारण से है, यह बताओ।

एवम् उक्ता तु सुरभिः सुर राजेन धीमता | पत्युवाच ततः धीरा वाक्यम् वाक्य विशारदा || २-७४-२२

"Hearing the words of the intelligent Indra the god of celestials, the prudent Kamadhenu who was skilled in expressing words, replied as follows:

सुरभि ने राजा इंद्र से यह सुनकर, धीरता से और वाक्पटुता से अपने पति से कहा।

शान्तम् पातम् न वः किंचित् कुतश्चित् अमर अधिप | अहम् तु मग्नौ शोचामि स्व पुत्रौ विषमे स्थितौ || २-७४-२३ एतौ दृष्ट्वा कृषौ दीनौ सूर्य रश्मि प्रतापिनौ | अर्ध्यमानौ बली वर्दौ कर्षकेण सुर अधिप || २-७४-२४

"Heaven forefend that evil! O, Indra the lord of celestials! There is no danger whatsoever to you from any quarter. Seeing these pair of bullocks, my sons, who are in hardship, being scorched by sun's rays, becoming weak, being troubled by the man who ploughs the land and being immersed in grief, I am pitiably weeping O, Indra!"

हे देवों के राजा, आपके लिए कहीं से भी कोई भय या कष्ट नहीं है। मैं अपने दोनों पुत्रों को संकट में देखकर दुखी हूँ। इन दोनों को दुर्बल और दीन देखकर, जो सूर्य की किरणों से तप रहे हैं, और कृषक द्वारा बैलों की तरह खींचे जा रहे हैं, हे देवों के राजा।

मम कायात् प्रसूतौ हि दुह्खितौ भार पीडितौ | यौ दृष्ट्वा परितप्ये अहम् न अस्ति पुत्र समः प्रियः || २-७४-२५

"By seeing them who are afflicted with the burden and aggrieved, I am greatly anguished. They are indeed born of my body. There is no dearest one equal to a son indeed!"

मेरे शरीर से उत्पन्न हुए, दुखी और भार से पीड़ित उन दोनों को देखकर मैं बहुत दुखी होता हूँ। पुत्र के समान प्रिय कोई नहीं है।

यस्याः पुत्र सहस्त्रैस्तु कृत्स्नम् व्याप्तमिदम् जगत् | ताम् दृष्ट्वा रुदतीम् शक्रो न सुतान्मन्यते परम् || २-७४-२६

Seeing such a sacred cow weeping, whose hundreds of sons pervaded the entire world, Indra reckoned none whosoever as more than a son (to a mother) .

जिसके हजारों पुत्रों ने इस सारे संसार को व्याप्त कर लिया है, उसे रोते हुए देखकर इंद्र अपने पुत्रों को ही श्रेष्ठ नहीं मानते।

सदाऽप्रतिमवृत्ताया लोकधारणकाम्यया | श्रीमत्या गुणनित्यायाः स्वभावपरिचेष्टया || २-७४-२७ यस्याः पुत्रसहस्राणि सापि शोचै कामधुक् | किम् पुनर् या विना रामम् कौसल्या वर्तयिष्यति || २-७४-२८

"Such a Kamadhenu the sacred cow, which is desirous of maintaining the world always having unequalled behavior, the venerable one, by its very nature functioning forever with good qualities and to whom there are thousands of sons, is lamenting, how much more indeed Kausalya will drag her existence, without Rama?"

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: जो सदा अप्रतिम चरित्र वाली, लोक धारण की इच्छा रखने वाली, धनवान, नित्य गुणवान और स्वभाव से ही कर्मशील हैं, ऐसी भी (गौ) जिनके हजारों पुत्र हैं, वह भी शोक करती हैं। फिर बिना राम के कौशल्या कैसे निर्वाह करेंगी?

एक पुत्रा च साध्वी च विवत्सा इयम् त्वया कृता | तस्मात् त्वम् सततम् दुह्खम् प्रेत्य च इह च लप्स्यसे || २-७४-२९

"She, who has only one son and who is a holy woman, has been made without a child by you. Thereafter, you will obtain grief forever after your death or even here while living."

यह स्त्री, जो एक ही पुत्र वाली और साध्वी है, तुम्हारे द्वारा बांझ बना दी गई है। इसलिए तुम इस लोक में और परलोक में भी निरंतर दुःख पाओगे।

अहम् हि अपचितिम् भ्रातुः पितुः च सकलाम् इमाम् | वर्धनम् यशसः च अपि करिष्यामि न संशयः || २-७४-३०

"I for my part, shall toil for the complete reinstatement of my brother and complete the obsequial rites due to my father as well as for their prosperity and glory. There is no doubt."

मैं अपने भाई और पिता के लिए इस पूरी कृतज्ञता को अवश्य पूरा करूँगा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मैं उनकी कीर्ति को भी बढ़ाऊँगा।

आनाययित्वा तनयम् कौसल्याया महा द्युतिम् | स्वयम् एव प्रवेक्ष्यामि वनम् मुनि निषेवितम् || २-७४-३१

"Rama the son of Kausalya, of great prowess will be brought back to Ayodhya and I, myself will go to the forest inhabited by the sages."

कौशल्या के पुत्र को लाकर, मैं स्वयं ही मुनियों के निवास वाले वन में प्रवेश करूँगा।

न ह्यहम् पापसम्कल्पे पापे पापम् त्वया कृतम् | शक्तो धारयितुम् पौरैरश्रुकण्ठै र्निरीक्षितः || २-७४-३२

"O, wretched and evil minded woman! By seeing the sorrow stricken citizens, I am indeed not able to bear the inequity done by you."

मैं तुम्हारे द्वारा किए गए पापपूर्ण संकल्प और पाप को सहन नहीं कर सकता। आँसुओं से भरी आँखों से लोगों द्वारा देखे जाने पर मैं इसे धारण करने में असमर्थ हूँ।

सा त्वमग्निम् प्रविश वा स्वयम् वा दण्डकान्विश | रज्जुम् बधान वा कण्ठे न हि तेऽन्यत्परायणम् || २-७४-३३

"As for you, enter the fire or you yourself go to forest of Dandaka.or fasten a rope around your neck. There is no other recourse for you."

वह तुम स्वयं अग्नि में प्रवेश करो या दंडकारण्य में जाओ। या अपने गले में रस्सी बाँध लो, क्योंकि तुम्हारे लिए कोई दूसरा उपाय नहीं है।

अहमप्यवनिम् प्राप्ते रामे सत्यपराक्रमे | कृतकृत्यो भविष्यामि विप्रवासितकल्मषः || २-७४-३४

"After Rama the truly mighty man, obtains his native land, I will even become an accomplished man, with my sins duly washed away."

मैं भी सत्यपराक्रमी राम के पृथ्वी पर आने पर, अपने पापों से मुक्त होकर कृतकृत्य हो जाऊँगा।

इति नागैव अरण्ये तोमर अन्कुश चोदितः | पपात भुवि सम्क्रुद्धो निह्श्वसन्न् इव पन्नगः || २-७४-३५

As an elephant in a forest pricked with a javelin and a goad and as a hissing serpent, Bharata was enraged and fell on the ground.

वन में हाथी द्वारा अंकुश से प्रेरित होकर, वह क्रोधित सर्प की तरह धरती पर गिर पड़ा, जैसे वह साँस ले रहा हो।

सम्रक्त नेत्रः शिथिल अम्बरः तदा | विधूत सर्व आभरणः परम्तपः | बभूव भूमौ पतितः नृप आत्मजः | शची पतेः केतुर् इव उत्सव क्षये || २-७४-३६

His eyes inflamed, his clothes in disarray, and his all ornaments discarded, Bharata the prince and the tormentor of foes, lay on the earth, like a banner of Indra raised at the end of a ceremony**

सम्रक्त नेत्रः शिथिल अम्बरः तदा | विधूत सर्व आभरणः परम्तपः | बभूव भूमौ पतितः नृप आत्मजः | शची पतेः केतुर् इव उत्सव क्षये || २-७४-३६ **सरल हिंदी अनुवाद:** तब लाल आँखों वाला, ढीले वस्त्रों में, और सारे आभूषणों से रहित वह महान तपस्वी राजा का पुत्र, उत्सव के समाप्त होने पर इंद्र के ध्वज की तरह भूमि पर गिर पड़ा।