सा तु एवम् उक्ता वैदेही अनसूयान् असूयया | प्रतिपूज्य वचो मन्दम् प्रवक्तुम् उपचक्रमे || २-११८-१

Anasuya having spoken thus, Seetha without any jealousy, full of reverence for her, addressed her gently as follows:

सीता ने अनसूया के इस प्रकार कहने पर, ईर्ष्या रहित होकर, उनका आदरपूर्वक अभिवादन करके, धीरे-धीरे बोलना आरम्भ किया।

न एतद् आश्चर्यम् आर्याया यन् माम् त्वम् अनुभाषसे | विदितम् तु मम अप्य् एतद् यथा नार्याः पतिर् गुरुः || २-११८-२

"It is not a surprise that a venerable woman like a you, talk to me like this, for, I know well that a husband is a respectable person for a woman."

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि आप मुझे इस तरह से संबोधित कर रहे हैं, क्योंकि मुझे यह भी पता है कि पत्नी के लिए पति ही सबसे बड़ा गुरु होता है।

यद्य् अप्य् एष भवेद् भर्ता मम आर्ये वृत्त वर्जितः | अद्वैधम् उपवर्तव्यः तथा अप्य् एष मया भवेत् || २-११८-३

"O, venerable woman! Even if my husband be without fortune, he should unhesitatingly be obeyed by me."

यद्यपि मेरे स्वामी सदाचारी न भी हों, तो भी मुझे उनका पालन करना ही होगा।

किम् पुनर् यो गुण श्लाघ्यः सानुक्रोशो जित इन्द्रियः | स्थिर अनुरागो धर्म आत्मा मातृ वर्ती पितृ प्रियः || २-११८-४

"How much more, if he be renowned for his virtues, compassionate, master of my heart, who is ever affectionate, a religious person, manifests the tenderness of a mother and a father to me."

जो गुणवान, दयालु, इंद्रियों पर विजय पाने वाला, स्थिर प्रेम वाला, धर्मात्मा, माता का आज्ञाकारी और पिता का प्रिय हो, उसके बारे में क्या कहना! ऐसे व्यक्ति की तो प्रशंसा ही करनी चाहिए।

याम् वृत्तिम् वर्तते रामः कौसल्यायाम् महा बलः | ताम् एव नृप नारीणाम् अन्यासाम् अपि वर्तते || २-११८-५

The exceedingly strong Rama bears himself to all other Queens, as he exercises his behaviour towards his mother, Kausalya."

यह श्लोक कहता है कि जिस प्रकार महान बलशाली राम कौशल्या के प्रति व्यवहार करते थे, उसी प्रकार राजा अन्य रानियों के प्रति भी व्यवहार करते थे।

सकृद् दृष्टासु अपि स्त्रीषु नृपेण नृप वत्सलः | मातृवद् वर्तते वीरो मानम् उत्सृज्य धर्मवित् || २-११८-६

"The valiant and pious Rama who is devoted to Dasartha and free from all sense of importance treats all those women as his mothers on whom Dasaratha has even once bestowed a single glance."

एक बार देखी गई स्त्रियों के प्रति भी, राजा के प्रिय वीर पुरुष, धर्म को जानने वाला, सम्मान को त्यागकर माता के समान व्यवहार करता है।

आगग्च्छन्त्याः च विजनम् वनम् एवम् भय आवहम् | समाहितम् हि मे श्वश्र्वा हृदये यत् स्थितम् महत् || २-११८-७

"While departing for the lonely and fearful forest, my mother-in-law imparted a great message to me, which I have inscribed in my heart."

यह श्लोक कहता है कि जब मैं इस निर्जन और भयानक वन में आई, तो मेरी सास के हृदय में जो बड़ी चिंता थी, वह मुझे याद आ गई।

प्राणि प्रदान काले च यत् पुरा तु अग्नि सम्निधौ | अनुशिष्टा जनन्या अस्मि वाक्यम् तद् अपि मे धृतम् || २-११८-८

"What my mother taught me when witnessed by the fire, earlier at the time of my marriage with Rama, I shall always remember them."

जब मेरा जन्म हुआ था, तब मेरी माँ ने अग्नि के सामने मुझे जो उपदेश दिया था, वह वाक्य मुझे आज भी याद है।

नवी कृतम् तु तत् सर्वम् वाक्यैः ते धर्म चारिणि | पति शुश्रूषणान् नार्याः तपो न अन्यद् विधीयते || २-११८-९

"O, virtuous woman! By your words, all that is being renewed. No austerity, other than obedience to one's husband is decreed for a woman."

हे धर्म का आचरण करने वाली स्त्री, तुम्हारे द्वारा की गई सभी क्रियाएं, जैसे पति की सेवा, ही तुम्हारा तप है। पति की सेवा के अतिरिक्त स्त्रियों के लिए कोई अन्य तप नहीं बताया गया है।

सावित्री पति शुश्रूषाम् कृत्वा स्वर्गे महीयते || तथा वृत्तिः च याता त्वम् पति शुश्रूषया दिवम् || २-११८-१०

Savitri* is now highly honoured in heaven, for having served her lord faithfully heaven, You too, having followed this, will proceed to heaven, in showing obedience to your husband."

सावित्री ने पति की सेवा करके स्वर्ग में महानता प्राप्त की। उसी प्रकार, तुम भी पति की सेवा से स्वर्ग को प्राप्त हुई हो।

वरिष्ठा सर्व नारीणाम् एषा च दिवि देवता | रोहिणी च विना चन्द्रम् मुहूर्तम् अपि दृश्यते || २-११८-११

"This goddess Rohini, the excellent among all women, is not seen without the moon even for a single moment in the sky."

यह श्लोक रोहिणी नक्षत्र के बारे में है। यह सभी नारियों में श्रेष्ठ है और स्वर्ग में भी एक देवी के समान है। चंद्रमा के बिना रोहिणी को एक पल के लिए भी नहीं देखा जा सकता।

एवम् विधाः च प्रवराः स्त्रियो भर्तृ दृढ व्रताः | देव लोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा || २-११८-१२

"Such excellent women, devoted to their husbands, and by their meritorious deeds, are highly honoured in heaven."

इस प्रकार की श्रेष्ठ स्त्रियाँ, जो अपने पतियों के प्रति दृढ़ व्रत का पालन करती हैं, अपने पुण्य कर्मों के द्वारा देवलोक में पूजित होती हैं।

ततो अनसूया सम्हृष्टा श्रुत्वा उक्तम् सीतया वचः | शिरस्य् आघ्राय च उवाच मैथिलीम् हर्षयन्त्य् उत || २-११८-१३

Hearing the words of Seetha, Anasuya was very much pleased, kissed on Seetha's forehead and spoke delightfully (as follows)

सीता के वचन सुनकर अनसूया बहुत प्रसन्न हुईं। उन्होंने सीता के सिर पर हाथ फेरकर उन्हें और भी हर्षित करते हुए कहा।

नियमैर् विविधैर् आप्तम् तपो हि महद् अस्ति मे | तत् संश्रित्य बलम् सीते चन्दये त्वाम् शुचि व्रते || २-११८-१४

"O, Seetha with a bright smile! There is a great merit acquired by me in virtue of my various pious observances. Through that power, I wish to confer a boon on you."

यह श्लोक कहता है कि मैंने विभिन्न नियमों का पालन करके महान तपस्या प्राप्त की है। हे पवित्र व्रत का पालन करने वाली सीते, उसी तपस्या के बल पर मैं तुम्हें प्राप्त करूँगा।

उपपन्नम् च युक्तम् च वचनम् तव मैथिलि | प्रीता च अस्म्य् उचितम् किम् ते करवाणि ब्रवीह्यहम् || २-११८-१५

"O, Seetha! Your words are suitable for the occasion and are charming too. I am satisfied. Tell me what good I may do for you."

हे मैथिली, तुम्हारा वचन सिद्ध और उचित है। मैं प्रसन्न हूँ, बताओ मैं तुम्हारे लिए क्या उचित कर सकती हूँ।

तस्यास्तद्वचनम् श्रुत्वा विस्मिता मन्दविस्मया | कृतम् इत्य् अब्रवीत् सीता तपो बल समन्विताम् || २-११८-१६

Hearing those words of Anasuya, Seetha was surprised and with a gentle smile spoke to her, who was richly endowed with the power of askesis, saying; "Everything stands fulfilled (by your grace).

सीता ने उस वाणी को सुनकर, जो तपस्या के बल से युक्त थी, आश्चर्यचकित होकर धीरे से कहा, "यह मैंने किया है।"

सा तु एवम् उक्ता धर्मज्ना तया प्रीततरा अभवत् | सफलम् च प्रहर्षम् ते हन्त सीते करोम्यहम् || २-११८-१७

Thus spoken by Seetha, the pious-minded Anasuya became more delighted and said: "O, Seetha! Alas! I will create a great joy for you, which will be to your advantage."

वह धर्मज्ञा (सीता) ऐसा सुनकर बहुत प्रसन्न हुई। उसने कहा, "हे सीते, मैं तुम्हारे इस कार्य को सफल और हर्षित करती हूँ।"

इदम् दिव्यम् वरम् माल्यम् वस्त्रम् आभरणानि च | अन्ग रागम् च वैदेहि महा अर्हम् अनुलेपनम् || २-११८-१८ मया दत्तम् इदम् सीते तव गात्राणि शोभयेत् | अनुरूपम् असम्क्लिष्टम् नित्यम् एव भविष्यति || २-११८-१९

"O, Seetha, the daughter of Videha kingdom! Here are divine gifts: a garland, an apparel, jewels, a scented cosmetic and rare body-cream. These are all given by me to adorn your limbs. They will be ever worthy of your and will remain in tact (even after constant use)."

यह दिव्य और श्रेष्ठ माला, वस्त्र, आभूषण, अंगराग और बहुमूल्य लेप मैंने तुम्हें दिया है। हे सीते, यह तुम्हारे अंगों को सुशोभित करेगा और सदा अनुरूप तथा निर्मल बना रहेगा।

अन्ग रागेण दिव्येन लिप्त अन्गी जनक आत्मजे | शोभयिष्यामि भर्तारम् यथा श्रीर् विष्णुम् अव्ययम् || २-११८-२०

"O, Seetha! Your body, anointed with these heavenly cosmetics, will cause your husband to look beautiful, as Lakshmi (the goddess of fortune and beauty) does the imperishable Vishnu (the Lord of Preservation)."

हे जनकपुत्री, दिव्य अंगराग से लिप्त होकर तुम अपने अविनाशी पति भगवान विष्णु को सुशोभित करोगी, जैसे लक्ष्मी उन्हें सुशोभित करती हैं।

सा वस्त्रम् अन्ग रागम् च भूषणानि स्रजः तथा | मैथिली प्रतिजग्राह प्रीति दानम् अनुत्तमम् || २-११८-२१

Seetha accepted the apparel, the scented cosmetic, the jewels and the garlands as unsurpassed gifts of love.

सीता ने वस्त्र, अंगराग, आभूषण और मालाएँ स्वीकार कीं। यह उत्तम भेंट प्रेमपूर्वक स्वीकार की गई।

प्रतिगृह्य च तत् सीता प्रीति दानम् यशस्विनी | श्लिष्ट अन्जलि पुटा धीरा समुपास्त तपो धनाम् || २-११८-२२

Having accepted those gifts of love, the illustrious Seetha with joined palms, sat near that female ascetic.

सीता ने उस यशस्वी तपस्वी के प्रेमपूर्ण दान को स्वीकार किया और धीरता से अंजुलि जोड़कर उनकी सेवा की।

तथा सीताम् उपासीनाम् अनसूया दृढ व्रता | वचनम् प्रष्टुम् आरेभे कांचिद् त्प्रियाम् कथामनु || २-११८-२३

To inquire about a lovely tale of once upon a time, Anasuya who was firm in austerity, started asking the following words to Seetha who was sitting near her in that manner.

अनसूया, जो दृढ़ व्रत वाली थीं, सीता के पास बैठीं और एक प्रिय कथा पूछने लगीं।

स्वयम् वरे किल प्राप्ता त्वम् अनेन यशस्विना | राघवेण इति मे सीते कथा श्रुतिम् उपागता || २-११८-२४

"O, Seetha! It is so said that you were won by the illustrious Rama through a process of your self-choosing (svayamvara)*. This report has reached my ear."

हे सीते, तुमने स्वयं ही इस यशस्वी राघव को वर के रूप में प्राप्त किया है, ऐसी कथा मेरे कानों तक पहुँची है।

ताम् कथाम् श्रोतुम् इग्च्छामि विस्तरेण च मैथिलि | यथा अनुभूतम् कार्त्स्न्येन तन् मे त्वम् वक्तुम् अर्हसि || २-११८-२५

"O, Seetha! I wish to hear that narrative in detail. Hence, tell me that tale in full as you experienced it."

हे मैथिली, मैं उस कथा को विस्तार से सुनना चाहता हूँ। तुमने जैसा अनुभव किया है, उसे तुम मुझे पूरी तरह से बताने योग्य हो।

एवम् उक्ता तु सा सीता ताम् ततो धर्म चारिणीम् | श्रूयताम् इति च उक्त्वा वै कथयाम् आस ताम् कथाम् || २-११८-२६

Then, Seetha obediently answered, saying "Hear me" and began to truly narrate that tale of Svayamvara to the virtuous woman, Anasuya."

सीता ने धर्म का आचरण करने वाली उस स्त्री से कहा, "सुनिए," और फिर उसने उसे वह कथा सुनाई।

मिथिला अधिपतिर् वीरो जनको नाम धर्मवित् | क्षत्र धर्मण्य् अभिरतो न्यायतः शास्ति मेदिनीम् || २-११८-२७

"A king of Mithila kingdom, named Janaka who was valiant and a knower of righteousness, was devoted to the duty of his warrior class and was ruling the earth in a fitting manner."

मिथिला के राजा वीर जनक, जो धर्म को जानते थे, क्षत्रिय धर्म का पालन करते हुए न्यायपूर्वक पृथ्वी पर शासन करते थे।

तस्य लान्गल हस्तस्य कर्षतः क्षेत्र मण्डलम् | अहम् किल उत्थिता भित्त्वा जगतीम् नृपतेः सुता || २-११८-२८

"While he was furrowing a territory of land, holding a plough in his hand, it is so said that I came forth, splitting up the land, as a daughter of that king."

उस हल धारण करने वाले राजा के पुत्र ने जब पृथ्वी को जोता, तब मैं पृथ्वी को चीरकर उत्पन्न हुई।

स माम् दृष्ट्वा नर पतिर् मुष्टि विक्षेप तत् परः | पांशु गुण्ठित सर्व अन्गीम् विस्मितो जनको अभवत् || २-११८-२९

"The king Janaka, who was absorbed in scattering handfuls of seeds was surprised to see me, with all my limbs covered with dust."

राजा उसे देखकर, हाथ हिलाकर, धूल से सनी हुई देखकर, जनक विस्मित हो गए।

अनपत्येन च स्नेहाद् अन्कम् आरोप्य च स्वयम् | मम इयम् तनया इत्य् उक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः || २-११८-३०

"Placing me personally in his lap with affection, that childless king Janaka called one as his daughter, and was very fond of me since then."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: बिना संतान के स्नेहवश, गोद में बिठाकर और यह कहकर कि "यह मेरी ही पुत्री है", उन्होंने मुझ पर अपना स्नेह लुटाया।

अन्तरिक्षे च वाग् उक्ता अप्रतिमा मानुषी किल | एवम् एतन् नर पते धर्मेण तनया तव || २-११८-३१

"It is said that voice resembling that of a human being in the air above me rang out, saying": "O, King! Let it be so. This divine child without a match is a daughter to you, rightly."

हे राजन्, आपकी पुत्री ने अंतरिक्ष में जो वाणी कही, वह अद्वितीय और मनुष्यों के लिए असाधारण थी। यह सब धर्म के अनुसार ही हुआ।

ततः प्रहृष्टो धर्म आत्मा पिता मे मिथिला अधिपः | अवाप्तो विपुलाम् ऋद्धिम् माम् अवाप्य नर अधिपः || २-११८-३२

"Thereafter, my father the pious mind the lord of men and the king of Mithila kingdom was rejoiced in my possession and acquired extensive property."

तब मिथिला के राजा, मेरे पिता, अत्यंत प्रसन्न हुए। मुझे पाकर वे राजाओं में श्रेष्ठ होकर बहुत धनवान हुए।

दत्त्वा च अस्मि इष्टवद् देव्यै ज्येष्ठायै पुण्य कर्मणा | तया सम्भाविता च अस्मि स्निग्धया मातृ सौहृदात् || २-११८-३३

"That king performing auspicious acts gave me into the care of the chief Queen. She nourished me fondly and with maternal affection."

मैंने पुण्य कर्म करके अपनी बड़ी देवी को इच्छानुसार दान दिया। उन्होंने भी स्नेहपूर्वक और मातृवत हृदय से मेरा सत्कार किया।

पति सम्योग सुलभम् वयो दृष्ट्वा तु मे पिता | चिन्ताम् अभ्यगमद् दीनो वित्त नाशाद् इव अधनः || २-११८-३४

"Seeing my age to be such, when union with a husband can be easily had, my father fell a prey to anxiety like an indigent man, feeling miserable by the loss of all his possessions."

मेरे पिता ने मेरी युवावस्था और पति के मिलन की सुगमता को देखकर, धन के नाश से निर्धन की तरह, दीन होकर चिंता की।

सदृशाच् च अपकृष्टाच् च लोके कन्या पिता जनात् | प्रधर्षणाम् अवाप्नोति शक्रेण अपि समो भुवि || २-११८-३५

"Eventhough the father of an unmarried girl be like Indra himself on earth, suffers indignity in the world from the suitor's men, no matter whether they are equal or inferior to him."

समान या नीच कुल की कन्या का पिता, चाहे वह इन्द्र के समान ही क्यों न हो, संसार में अपमान प्राप्त करता है।

ताम् धर्षणाम् अदूरस्थाम् संदृश्य आत्मनि पार्थिवः | चिन्न्ता अर्णव गतः पारम् न आससाद अप्लवो यथ || २-११८-३६

"Perceiving that ill-treatment threatening him at no distant date, the king Janaka was plunged into an ocean of anxiety and did not reach its end any more than a man without a bark would reach the end of a sea."

राजा ने अपने सामने ही उस निकटवर्ती अपमान को देखकर चिंता के सागर में ऐसा गोता लगाया कि बिना नाव के वह पार नहीं पा सका।

अयोनिजाम् हि माम् ज्नात्वा न अध्यगग्च्छत् स चिन्तयन् | सदृशम् च अनुरूपम् च मही पालः पतिम् मम || २-११८-३७

"Knowing me to be the one not emerged from a mother's womb, the king after a deep reflection, was unable to find a suitable and worthy husband for me."

यह श्लोक राजा दशरथ के बारे में है, जो सीता को योनि से उत्पन्न न जानकर, अपने पुत्र राम के लिए उनके समान और योग्य पत्नी की तलाश कर रहे थे।

तस्य बुद्धिर् इयम् जाता चिन्तयानस्य सम्ततम् | स्वयम् वरम् तनूजायाः करिष्यामि इति धीमतः || २-११८-३८

"After reflecting thus deeply, the thought came to him, 'I shall inaugurate a Svayamvara, a process of self-choosing marriage, for my daughter."

उस बुद्धिमान व्यक्ति ने लगातार सोचते हुए यह निश्चय किया कि वह अपनी पुत्री का स्वयंवर कराएगा।

महा यज्ने तदा तस्य वरुणेन महात्मना | दत्तम् धनुर् वरम् प्रीत्या तूणी च अक्षय्य सायकौ || २-११८-३९

"In ancient days, Janaka received with affection from Varuna the rain-god, an excellent bow with two quivers that should never lack arrows."

महा यज् में, उस महात्मा वरुण ने प्रसन्न होकर उसे वह श्रेष्ठ धनुष और अक्षय बाणों से भरी तरकश दी।

असंचाल्यम् मनुष्यैः च यत्नेन अपि च गौरवात् | तन् न शक्ता नमयितुम् स्वप्नेषु अपि नर अधिपाः || २-११८-४०

"That bow was so heavy in weight that no man could lift it up nor any of the kings were bale to bend it even in their dreams."

मनुष्य कितना भी यत्न करे या उसे कितना भी अभिमान हो, राजा भी स्वप्न में भी उस वस्तु को झुका नहीं सकते जिसे वे स्वयं संचालित नहीं कर सकते।

तद् धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतम् सत्य वादिना | समवाये नर इन्द्राणाम् पूर्वम् आमन्त्र्य पार्थिवान् || २-११८-४१

"My truthful father called all the princes first and informed them in a meeting about the bow to be lifted."

मेरे पिता, जो सत्यवादी थे, ने देवताओं द्वारा दिए गए उस धनुष को प्राप्त किया। उन्होंने पहले सभी राजाओं को आमंत्रित किया था।

इदम् च धनुर् उद्यम्य सज्यम् यः कुरुते नरः | तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः || २-११८-४२

"Whoever is able to lift up and string this bow, I will bestow my daughter in marriage on him. There is no doubt about it."

जो पुरुष इस धनुष को उठाकर प्रत्यंचा चढ़ाएगा, वह निश्चित रूप से मेरी पुत्री का पति होगा। इसमें कोई संदेह नहीं है।

तच् च दृष्ट्वा धनुः श्रेष्ठम् गौरवाद् गिरि सम्निभम् | अभिवाद्य नृपा जग्मुर् अशक्ताः तस्य तोलने || २-११८-४३

"Seeing that excellent bow, resembling a mountain in weight, and being unable to lift it up, the princes offered salutation to it and went away."

यह देखकर कि वह महान धनुष पर्वत के समान विशाल और गौरवशाली था, राजागण उसे प्रणाम करके चले गए, क्योंकि वे उसे उठाने में असमर्थ थे।

सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवो अयम् महा द्युतिः | विश्वामित्रेण सहितो यज्नम् द्रष्टुम् समागतः || २-११८-४४ लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा रामः सत्य पराक्रमः |

"After a very long time, this Rama born in Raghu dynasty with a great splendour possessing a true valour, along with his brother Lakshmana together with a sage Visvamitra, came to witness a sacrifice."

बहुत लंबे समय के बाद, अत्यंत तेजस्वी राघव, विश्वामित्र के साथ यज्ञ देखने आए हैं। सत्य पराक्रमी राम अपने भाई लक्ष्मण के साथ पधारे हैं।

विश्वामित्रः तु धर्म आत्मा मम पित्रा सुपूजितः || २-११८-४५ प्रोवाच पितरम् तत्र राघवो राम लक्ष्मणौ |

"The pious-souled Visvamitra, having been received well by my father said to my father, (as follows):

विश्वामित्र जी, जो धर्मात्मा थे और मेरे पिता द्वारा पूजित थे, उन्होंने वहाँ पिता से राम और लक्ष्मण के विषय में कहा।

सुतौ दशरथस्य इमौ धनुर् दर्शन कान्क्षिणौ || २-११८-४६ धनुर्दर्शय रामाय राजपुत्राय दैविकम् |

"These two boys, the sons of Dasaratha wish to see that bow. Show that bow, coming from gods, to Rama the prince."

दशरथ के ये दोनों पुत्र, राम और लक्ष्मण, धनुष देखने की इच्छा रखते हैं। हे देव तुल्य राम, उन्हें अपना दिव्य धनुष दिखाइए।

इत्य् उक्तः तेन विप्रेण तद् धनुः समुपानयत् || २-११८-४७ निमेष अन्तर मात्रेण तद् आनम्य स वीर्यवान् | ज्याम् समारोप्य झटिति पूरयाम् आस वीर्यवान् || २-११८-४८

"Hearing the words of Vivamitra, Janaka caused the bow to be brought there. The mighty and the valiant Rama bent that bow merely within an instant and immediately stringed the bow with the bow-cord and drew the bow to the full."

उस ब्राह्मण के ऐसा कहने पर, वह बलवान् पुरुष, पलक झपकने के समय में ही, उस धनुष को ले आया। फिर उसने शीघ्रता से उस पर प्रत्यंचा चढ़ाई और उसे पूरी तरह से तान दिया।

तेन पूरयता वेगान् मध्ये भग्नम् द्विधा धनुः | तस्य शब्दो अभवद् भीमः पतितस्य अशनेर् इव || २-११८-४९

"While Rama was drawing the bow to the full, the bow was broken into two in the middle due to the resultant jerk. The terrific sound then created was like that of a falling thunderbolt."

जब वह अपने वेग को पूरा करने के लिए धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ा रहा था, तो बीच से ही वह दो टुकड़ों में टूट गया। उसके गिरने की आवाज़ बिजली गिरने जैसी भयानक थी।

ततो अहम् तत्र रामाय पित्रा सत्य अभिसंधिना | उद्यता दातुम् उद्यम्य जल भाजनम् उत्तमम् || २-११८-५०

"Then and there, my father true to his promise decided to bestow me on Rama, offering him a jar of pure water."

तब मैं, सत्य का पालन करने वाले पिता के साथ, राम को उत्तम जल पात्र देने के लिए उद्यत हुआ।

दीयमानाम् न तु तदा प्रतिजग्राह राघवः | अविज्नाय पितुः चन्दम् अयोध्या अधिपतेः प्रभोः || २-११८-५१

"But Rama did not consent to accept my hand till the will of his father, the Lord and the king of Ayodhya had been made known to him."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राम ने तब उस दी हुई वस्तु को स्वीकार नहीं किया, क्योंकि उन्होंने अपने पिता, अयोध्या के राजा, प्रभु दशरथ की आज्ञा को नहीं जाना था।

ततः श्वशुरम् आमन्त्र्य वृद्धम् दशरथम् नृपम् | मम पित्रा अहम् दत्ता रामाय विदित आत्मने || २-११८-५२

Thereupon, my father-in-law and the aged Dasaratha was invited to Mithila by my father and with his approval, I was bestowed on Rama, the knower of the self."

तब ससुर को, वृद्ध राजा दशरथ को, संबोधित करके मैंने कहा, "मेरे पिता ने मुझे राम को, जो ज्ञानी हैं, दिया है।"

मम चैव अनुजा साध्वी ऊर्मिला प्रिय दर्शना | भार्य अर्थे लक्ष्मणस्य अपि दत्ता पित्रा मम स्वयम् || २-११८-५३

"My younger sister Urmila, the virtuous lady of lovely looks was given as a consort to Lakshmana by my father himself."

मेरी छोटी बहन, साध्वी और प्रियदर्शना ऊर्मिला, मेरे पिता ने स्वयं लक्ष्मण के लिए अपनी पत्नी के रूप में दी थी।

एवम् दत्ता अस्मि रामाय तदा तस्मिन् स्वयम् वरे | अनुरक्ता च धर्मेण पतिम् वीर्यवताम् वरम् || २-११८-५४

"I was given thus to Rama in that Svayamvara, a process of self-choosing marriage. I became devoted, by my good works, to my husband who is excellent among men of strength."

इस प्रकार, मैं राम को स्वयंवर में दी गई थी। तब से मैं धर्म के अनुसार, वीरवर पति के प्रति अनुरक्त हूँ।