सा तथा उक्ता तु वैदेही निर्भया शोक कर्शिता | तृणम् अन्तरतः कृत्वा रावणम् प्रति अभाषत || ३-५६-१

She that Vaidehi who is haggard by anguish boldly spoke to Ravana when he addressed her in that way, duly placing a blade of straw in between herself and Ravana. [3-56-1]

सीता को इस प्रकार कहे जाने पर, भयभीत और दुखी वैदेही ने, अपने और रावण के बीच एक तिनका रखकर, रावण से कहा।

राजा दशरथो नाम धर्म सेतुः इव अचलः | सत्य सन्धः परिज्ञातो यस्य पुत्रः स राघवः || ३-५६-२

"He whose son is Raghava, is a resolute king known as Dasharatha. That king is a kingly rampart for righteousness, a kingpin abiding in forthrightness and thereby his kingliness is well renowned in all worlds, and my husband Rama is such a king's son. [3-56-2]

राजा दशरथ धर्म के सेतु के समान अटल थे। सत्य का पालन करने वाले, वे अपने पुत्र राघव के लिए जाने जाते थे।

रामो नाम स धर्मात्मा त्रिषु लोकेषु विश्रुतः | दीर्घ बाहुः विशालाक्षो दैवतम् स पतिः मम || ३-५६-३

"Such a Dasharatha's son who is virtue-souled one, who is highly renowned in all the three worlds for his ambidexterity and perspicacity, and who is known as Rama is my husband and a god to me. [3-56-3]

यह श्लोक कहता है कि राम, जो धर्मपरायण हैं, तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं। उनकी भुजाएँ लंबी और आँखें विशाल हैं, और वही मेरे स्वामी हैं।

इक्ष्वाकूणाम् कुले जातः सिंह स्कन्धो महाद्युतिः | लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा यः ते प्राणान् हरिष्यति || ३-५६-४

"He who took birth in Ikshvaku's dynasty is a great-resplendent one with his shoulders like those of a lion, and who comes here along with similarly lion-shouldered and nearly great-resplendent brother of his, namely Lakshmana, to take your lives away. Such Rama is my husband. [3-56-4]

इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न, सिंह जैसे कंधों वाले, अत्यंत तेजस्वी वह राम, अपने भाई लक्ष्मण के साथ मिलकर तुम्हारे प्राण हर लेंगे।

प्रत्यक्षम् यदि अहम् तस्य त्वया स्याम् धर्षिता बलात् | शयिता त्वम् हतः संख्ये जनस्थाने यथा खरः || ३-५६-५

"Had I been forcibly humiliated by you in the presence of Rama, you too would have been killed by Rama in combat and by now you too would be sprawling on earth, as with Khara in Janasthaana, but you foxed him. However, such Rama is my husband. [3-56-5]

यदि मैं तुम्हारे द्वारा बलपूर्वक अपमानित किया गया होता, तो तुम जनस्थान में खर की तरह युद्ध में मारे गए होते।

य एते राक्षसाः प्रोक्ता घोर रूपा महाबलाः | राघवे निर्विषाः सर्वे सुपर्णे पन्नगा यथा || ३-५६-६

"Those demons who are spoken of you to be with ghastly forms and gruelling power, they all will become formless and powerless in face of Raghava, as with all snakes becoming non-poisonous earthworms in the face of Garuda, the Divine Eagle. Such Rama is my husband. [3-56-6]

जो ये घोर रूप वाले और महाबली राक्षस कहे गए हैं, वे श्री राम के सामने ऐसे निर्विष हो गए, जैसे गरुड़ के सामने सर्प।

तस्य ज्या विप्रमुक्ताः ते शराः कांचन भूषणाः | शरीरम् विधमिष्यन्ति गंगा कूलम् इव ऊर्मयः || ३-५६-७

"Those gilded arrows of Rama unloosened directly and unswervingly from his bowstring will utterly batter your body, as the waves of River Ganga will be battering that river's riverbanks. Such Rama is my husband. [3-56-7]

उसकी डोरी से छूटे हुए सोने के आभूषणों से सजे वे बाण, गंगा के किनारे की लहरों की तरह शरीर को विदीर्ण कर देंगे।

असुरैः वा सुरैः वा त्वम् यदि अवध्यो असि रावण | उत्पाद्य सुमहत् वैरम् जीवन् तस्य न मोक्ष्यसे || ३-५६-८

"Even if you are unkillable either by gods or by demons, you Ravana, you will not be disenthralled by Rama while you are alive, for you hatched a very great animosity in him against you. [3-56-8]

हे रावण, यदि तुम देवताओं या असुरों द्वारा वध करने योग्य नहीं हो, तो भी इस महान शत्रुता को उत्पन्न करके तुम जीवित नहीं बच पाओगे।

स ते जीवित शेषस्य राघवो अन्त करो बली | पशोः यूप गतस्य इव जीवितम् तव दुर्लभम् || ३-५६-९

"That mighty Rama will become the terminator of the vestige of your life, and as with an animal fastened to the stake of sacrifice your life too will become irretrievable. [3-56-9]

हे बलवान! राघव तुम्हारे जीवित रहने के शेष समय का अंत कर देंगे। जैसे यूप पर बंधे पशु का जीवन दुर्लभ होता है, वैसे ही तुम्हारा जीवन भी दुर्लभ हो जाएगा।

यदि पश्येत् स रामः त्वाम् रोष दीप्तेन चक्षुषा | रक्षः त्वम् अद्य निर्दग्धो यथा रुद्रेण मन्मधः || ३-५६-१०

"If he that Rama glances you with his rancour-torched eyes, you demon, you will be completely burnt down now itself, as with Love-god burnt down by Furious Shiva. [3-56-10]

यदि श्रीराम आपको क्रोध से जलती हुई आँखों से देखते, तो हे राक्षस, आप उसी प्रकार भस्म हो जाते जैसे कामदेव शिव के क्रोध से भस्म हुए थे।

यः चन्द्रम् नभसो भूमौ पातयेन् नाशयेत वा | सागरम् शोषयेत् वा अपि स सीताम् मोचयेत् इह || ३-५६-११

"He that Rama who hurls down the moon from skies onto earth, or else extirpates it if need be, or even desiccates an ocean, he alone rescues Seetha from here. [3-56-11]

जो व्यक्ति चंद्रमा को आकाश से पृथ्वी पर गिरा दे या नष्ट कर दे, अथवा समुद्र को सुखा दे, वही सीता को यहाँ से छुड़ा सकता है।

गत आयुः त्वम् गत श्रीकः गत सत्त्वो गत इन्द्रियः | लंका वैधव्य संयुक्ता त्वत् कृतेन भविष्यति || ३-५६-१२

"Gone is your liveability, gone is your prosperity, gone is your vivacity, and gone is your faculty. Thus Lanka is widowed by a single deed of yours. [3-56-12]

हे रावण, तुम्हारी आयु, ऐश्वर्य, बल और इंद्रियाँ सब नष्ट हो चुकी हैं। तुम्हारे कारण ही लंका स्त्री-विहीन हो जाएगी।

न ते पापम् इदम् कर्म सुख उदर्कम् भविष्यति | या अहम् नीता विना भावम् पति पार्श्वात् त्वया वनात् || ३-५६-१३

"In forest you have separated me from the propinquity of my husband, which diabolic deed of yours will not result in any ultimate happiness for you. [3-56-13]

यह कर्म तुम्हें सुख नहीं देगा, क्योंकि तुमने मुझे बिना किसी कारण के पति से दूर वन में भेज दिया।

स हि देवर - दैवत - संयुक्तो मम भर्ता महाद्युतिः | निर्भयो वीर्यम् आश्रित्य शून्ये वसति दण्डके || ३-५६-१४

"In fact, that great-resplendent husband of mine, Rama, is still residing in the eremitical Dandaka forest, bravely hinging on to his own valour, in tandem only with my brother-in-law. [3-56-14]

वह मेरे पति, जो देवताओं के भी देवता हैं, अत्यंत तेजस्वी हैं। वे बल का सहारा लेकर निर्भय होकर दंडकारण्य के सुनसान वन में निवास करते हैं।

स ते वीर्यम् दर्पम् बलम् उत्सेकम् च तथा विधम् | अपनेष्यति गात्रेभ्यः शर वर्षेण संयुगे || ३-५६-१५

"With storms of his arrows in a given combat my husband will dislodge arrogance, insolence, puissance, like that impudence from every limb of yours. [3-56-15]

वह तुम्हारा पराक्रम, घमंड, बल और अहंकार, युद्ध में बाणों की वर्षा से तुम्हारे शरीर से छीन लेगा।

यदा विनाशो भूतानाम् दृश्यते काल चोदितः | तदा कार्ये प्रमाद्यन्ति नराः काल वशम् गताः || ३-५६-१६

"As and when ruination of created beings manifests actuated by Time, then all of them will place their behaviour in endangerment, as they have gone under the control of End-Time. [3-56-16]

जब काल के प्रभाव से प्राणियों का विनाश दिखाई देता है, तब काल के वश में हुए मनुष्य अपने कार्यों में प्रमाद करने लगते हैं।

माम् प्रधृष्य स ते कालः प्राप्तो अयम् रक्षस अधम | आत्मनो राक्षसानाम् च वधाय अन्तः पुरस्य च || ३-५६-१७

"This is that time which has bechanced on you owing to your molesting me, you basely demon, by which time-factor yourself, all of your demons, and even all of your queens in the Chambers of Queens will be devastated. [3-56-17]

हे नीच राक्षस, तुझे कोई जीत नहीं सकता, वह तेरा समय आ गया है। यह समय तेरे और अन्य राक्षसों के वध के लिए है, और अंतःपुर के विनाश के लिए भी।

न शक्या यज्ञ मध्यस्था वेदिः स्रुक् भाण्ड मण्डिता | द्विजाति मंत्र संपूता चण्डालेन अवमर्दितुम् || ३-५६-१८

"It is impossible for a profaner to heavily tread on the Altar of Fire amidst a Ritual Hall surrounded by oblational vessels, further sanctified by Vedic hymns. [3-56-18]

यज्ञ की वेदी, जो स्रुक् (यज्ञ पात्र) और भांड (सामग्री) से सुसज्जित है, तथा द्विजातियों के मंत्रों से पवित्र है, उसे चंडाल (अछूत) द्वारा स्पर्श या दूषित नहीं किया जा सकता।

तथा अहम् धर्म नित्यस्य धर्म पत्नी दृढ व्रता | त्वया संप्रष्टुम् न शक्या अहम् राक्षसाधम पापिना || ३-५६-१९

"Likewise, I am the solemnly pledged legitimate wife of one who steadied himself in righteousness, and such as I am, you basely demon, it is impossible for you trespasser to touch me even. [3-56-19]

मैं धर्म का पालन करने वाली, दृढ़व्रता पत्नी हूँ, हे दुष्ट राक्षस, तुम्हारे द्वारा मुझे स्पर्श करना संभव नहीं है।

क्रीडन्ती राज हंसेन पद्म षँडेषु नित्यशः | हंसी सा तृण षण्डस्थम् कथम् द्रक्षेत मद्गुकम् || ३-५६-२०

"How a she-swan ever frolicking with majestic swans in bunches of lotuses can leer at a water-crow sneaking in a bunch of grass? [3-56-20]

राजहंस के साथ कमल के वन में नित्य क्रीड़ा करने वाली वह हंसिनी, घास के झुंड में छिपे हुए मेंढक को कैसे देख सकती थी? वह तो अपनी ही दुनिया में मग्न थी।

इदम् शरीरम् निःसंज्ञम् बन्ध वा घातयस्व वा | न इदम् शरीरम् रक्ष्यम् मे जीवितम् वा अपि राक्षस || ३-५६-२१ न तु शक्यामि उपक्रोशम् पृथिव्याम् धातुम् आत्मनः |

"Oh, demon, you may either trammel or vandalise this inertial body of mine. I claim neither this body nor life of mine as my own. But I am intolerant to bear with any disrepute on this earth." Thus Seetha castigated Ravana. [3-56-21, 22a]

यह शरीर चेतना रहित है, इसे बाँधो या मार डालो। हे राक्षस, यह शरीर या मेरा जीवन रक्षा के योग्य नहीं है। मैं पृथ्वी पर स्वयं को अपमानित नहीं कर सकता।

एवम् उक्त्वा तु वैदेही क्रोद्धात् सु परुषम् वचः || ३-५६-२२ रावणम् मैथिली तत्र पुनः न उवाच किंचन |

Vaidehi on speaking those highly caustic words angrily to Ravana in this way, she that Maithili spoke no more in that matter. [3-56-22b, 23a]

सीता ने रावण से ऐसा कहकर, अत्यंत कठोर वचन क्रोध में कहे। इसके बाद मैथिली (सीता) ने रावण से कुछ भी नहीं कहा।

सीताया वचनम् श्रुत्वा परुषम् रोम हर्षणम् || ३-५६-२३ प्रति उवाच ततः सीताम् भय संदर्शनम् वचः |

On hearing Seetha's scathing and hair-raising censures, then Ravana retorted with these intimidatory chides. [3-56-23b, 24a]

सीता के कठोर और रोंगटे खड़े कर देने वाले वचन सुनकर, राम ने भय उत्पन्न करने वाले वचन कहे।

शृणु मैथिलि मत् वाक्यम् मासान् द्वादश भामिनि || ३-५६-२४ कालेन अनेन न अभ्येषि यदि माम् चारु हासिनि | ततः त्वाम् प्रातः आशा अर्थम् सूदाः छेत्स्यन्ति लेशशः || ३-५६-२५

"Oh, angry lady Maithili, listen to my words. A period of twelve months is given to you. And oh, smiley smiler, if you do not come nigh of me within that period, then the cooks will slice you to pieces for the purpose of a morning meal." [3-56-24b, 25]

हे मैथिली, मेरी बात सुनो, हे सुंदरी! यदि तुम इस अवधि में मेरे पास नहीं आती हो, तो सुबह के भोजन के लिए रसोइए तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर देंगे।

इति उक्त्वा परुषम् वाक्यम् रावणः शत्रु रावणः | राक्षसीः च ततः क्रुद्ध इदम् वचनम् अब्रवीत् || ३-५६-२६

Thus on saying those harsh words, Ravana, the one who makes his enemies to bewail, and who is now infuriated said this sentence to the guarding demonesses. [3-56-26]

यह कहकर, रावण ने कठोर वचन कहे। तब क्रोधित राक्षसी ने यह बात कही।

शीघ्रम् एव हि राक्षस्यो विकृता घोर दर्शनाः | दर्पम् अस्या अपनेष्यन्तु मांस शोणित भोजनाः || ३-५६-२७

"Oh, gnarled demonesses of grisly mien and devourers of meat and blood, you have to indeed remove her pride immediately. [3-56-27]

राक्षसियाँ शीघ्र ही विकृत और भयानक रूप धारण कर लेंगी, जो मांस और रक्त का भक्षण करती हैं, वे इस (रावण) के घमंड को नष्ट कर देंगी।

वचनात् एव ताः तस्य विकृता घोर दर्शनाः | कृत प्रांजलयो भूत्वा मैथिलीम् पर्यवारयन् || ३-५६-२८

Just by that order of Ravana those demonesses of grotesque and ugly appearance have obediently made palm-fold to him and encircled Maithili. [3-56-28]

वचन सुनकर वे विकृत और भयानक रूप वाली स्त्रियाँ हाथ जोड़कर मैथिली (सीता) को घेर लिया।

स ताः प्रोवाच राजा तु रावणो घोर दर्शनाः | प्रचाल्य चरण उत्कर्षैः दारयन् इव मेदिनीम् || ३-५६-२९

That king Ravana paced in an earth-shattering manner as though to cleave it and clearly said this to those demonesses with ghastly look. [3-56-29]

राजा रावण, जो भयंकर रूप वाला था, उसने उन स्त्रियों से कहा, जो अपने पैरों को ऊँचा उठाकर धरती को फाड़ती हुई सी प्रतीत हो रही थीं।

अशोक वनिका मध्ये मैथिली नीयताम् इति | तत्र इयम् रक्ष्यताम् गूढम् युष्माभिः परिवारिता || ३-५६-३०

"Let this Maithili be taken to the centre of Ashoka gardens, where you all shall blockade and guard her stealthily. [3-56-30]

सीता को अशोक वाटिका में ले जाया जाए। तुम सब मिलकर उसे वहाँ गुप्त रूप से सुरक्षित रखो।

तत्र एनाम् तर्जनैः घोरैः पुनः सांत्वैः च मैथिलीम् | आनयध्वम् वशम् सर्वा वन्याम् गज वधूम् इव || ३-५६-३१

"You threaten her with dreadful admonitions and again speaking imploringly you all have to bring her under control, as a wild she-elephant of age will be brought under control. [3-56-31]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: उसे भयानक धमकियों और फिर कोमल वचनों से, जैसे जंगल की हथिनी को वश में करते हैं, वैसे ही मैथिली को भी अपने वश में ले आओ।

इति प्रति समादिष्टा राक्षस्यो रावणेन ताः | अशोक वनिकाम् जग्मुः मैथिलीम् परिगृह्य तु || ३-५६-३२ सर्वकामफलैर्वृक्षैर्नानापुष्पफलैर्वृताम् - यद्वा - सर्व काम फलैः वृक्षैः नाना पुष्प फलैः वृताम् | सर्व काल मदैः च अपि द्विजैः समुपसेविताम् || ३-५६-३३

When Ravana has clearly ordered, those demonesses on their part took Maithili to Ashoka garden. That Ashoka gardens are surrounded with trees that yield fruits to every savour, and now they are diversely flowered and fruited. Further, those gardens are highly adored by all-time lusty birds. [3-56-32, 33]

रावण के आदेश पर, वे राक्षसियाँ जानकी को पकड़कर अशोक वाटिका में गईं। वह वाटिका सभी इच्छाओं को पूरा करने वाले वृक्षों, नाना प्रकार के फूलों और फलों से घिरी हुई थी। वहाँ हर समय चहचहाने वाले पक्षी भी थे।

सा तु शोक परीत अंगी मैथिली जनकात्मजा | राक्षसी वशम् आपन्ना व्याघ्रीणाम् हरिणी यथा || ३-५६-३४

But she that Janaka's daughter Maithili whose body is with a coverall of anguish, further on obtaining the control of demonesses, she is as good as a she-deer under the coverall of tigresses. [3-56-34]

सीता, जो शोक से व्याकुल थीं, उस समय ऐसी लग रही थीं जैसे कोई हिरणी व्याघ्रियों के वश में आ गई हो।

शोकेन महता ग्रस्ता मैथिली जनकात्मजा | न शर्म लभते भीरुः पाश बद्धा मृगी यथा || ३-५६-३५

Maithili, the daughter of Janaka, who is already consumed by utmost agony has not obtained any placidity now as with a she-deer bound by tether - where timorousness is common to both. [3-56-35]

दुःख से व्याकुल जानकी, जो जनक की पुत्री हैं, भयभीत हिरणी की तरह, जो बंधन में फँस गई हो, कोई शांति या सुख प्राप्त नहीं कर पातीं।

न विन्दते तत्र तु शर्म मैथिली विरूप नेत्राभिः अतीव तर्जिता | पतिम् स्मरन्ती दयितम् च देवरम् विचेतना अभूत् भय शोक पीडिता || ३-५६-३६

Maithili knows no peace when the bizarre-eyed demonesses have highly intimidated her, and by shut-seeing those demonesses her reminiscences went over to her dear husband and about her brother-in-law Lakshmana too, and when she felt about the improbability of their coming here, she is distraught with alarm and anguish, and then she swooned. [3-56-36]

सीताजी को वहाँ कोई सुख नहीं मिला, क्योंकि विकृत नेत्रों वाली राक्षसों ने उन्हें बहुत डराया। अपने प्रिय पति और देवर को याद करते हुए, भय और शोक से पीड़ित होकर वे मूर्छित हो गईं।