त्वरमणः ततो गत्वा जनस्थानात् अकंपनः | प्रविश्य लंकाम् वेगेन रावणम् वाक्यम् अब्रवीत् || ३-३१-१

Then on going hurriedly from Janasthaana and on speedily entering Lanka Akampana spoke these words to Ravana. [3-31-1]

त्वरमाणः ततो गत्वा जनस्थानात् अकंपनः । प्रविश्य लंकाम् वेगेन रावणम् वाक्यम् अब्रवीत् ॥ ३-३१-१ ॥ **सरल हिंदी अनुवाद:** अकंपन नामक राक्षस जनस्थान से शीघ्रता से लंका गया। वहाँ पहुँचकर उसने वेग से रावण के पास जाकर यह बात कही।

जनस्थान स्थिता राजन् रक्षसा बहवो हताः | खरः च निहतः संख्ये क्थंचित् अहम् आगतः || ३-३१-२

"Oh, king, many demons positioned in Janasthaana are killed, Khara is also killed in war, and somehow I have come here. [3-31-2]

हे राजन, दंडकारण्य में राक्षसों द्वारा बहुत से लोग मारे गए हैं। युद्ध में खर का भी वध कर दिया गया है, और मैं किसी तरह बचकर यहाँ आया हूँ।

एवम् उक्तो दशग्रीवः क्रुद्धः सम्‌रक्त लोचनः | अकंपनम् उवाच इदम् निर्दहन् इव तेजसा || ३-३१-३

Thus said, then that ten-faced Ravana is infuriated with bloodshot eyes, and as though to burn down whole world with his radiance he spoke this to Akampana. [3-31-3]

रावण ने, जो क्रोधित था और जिसकी आँखें लाल हो गई थीं, इस प्रकार कहा। वह अपने तेज से जलता हुआ सा लग रहा था। उसने अकंपन से यह कहा।

केन भीमम् जनस्थानम् हतम् मम परासुना | को हि सर्वेषु लोकेषु गतिम् न अधिगमिष्यति || ३-३१-४

"Who is that dead-and-gone that has destroyed my indomitable Janasthaana? Who is it that has indeed opted for no recourse in all of the worlds? [3-31-4]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: मेरे प्राणों ने किस प्रकार भीमकाय जनस्थान का वध किया? संसार में ऐसा कौन है जो गति प्राप्त नहीं करेगा?

न हि मे विप्रियम् कृता शक्यम् मघवता सुखम् | प्रप्तुम् वैश्रवणेन अपि न यमेन च विष्णुना || ३-३१-५

"Evoking indignation in me it is really impossible for Indra to be happy; even for Kubera - no; for Yama - no; why them, even Vishnu cannot be happy. [3-31-5]

निश्चित रूप से, मैं आपकी सहायता कर सकता हूँ। **सरल हिंदी अनुवाद:** मुझे किसी ने भी अप्रिय कार्य नहीं किया है, इसलिए इंद्र, कुबेर, यम या विष्णु भी मुझे सुख नहीं दे सकते।

कालस्य च अपि अहम् कलो दहेयम् अपि पावकम् | मृत्युम् मरण धर्मेण संयोजयितुम् उत्सहे || ३-३१-६

"I am the End-Time for the Time-god himself, I will burn down the Fire-god, and I am capable of conjoining Death with the virtue of deathliness. [3-31-6]

मैं समय के साथ मिलकर अग्नि को भी जला सकता हूँ और मृत्यु को उसके स्वभाव से मिला सकता हूँ।

वातस्य तरसा वेगम् निहन्तुम् अपि च उत्सहे | दहेयम् अपि संक्रुद्धः तेजसा आदित्य पावकौ || ३-३१-७

"If I am enraged I will incinerate Sun-god or Fire-god just with my radiance, I will halt even the impetuosity of Wind-god with that of mine." Thus Ravana said about himself. [3-31-7]

वात के तीव्र वेग को रोकने में भी मैं समर्थ हूँ। क्रोधित होने पर मैं सूर्य और अग्नि को भी अपनी तेजस्विता से जला सकता हूँ।

तथा क्रुद्धम् दशग्रीवम् कृतांजलिः अकंपनः | भयात् संदिग्धया वचा रावणम् याचते अभयम् || ३-३१-८

Akampana with his palms adjoined and voice hesitant with fear sought for the clemency of that decahedral demon Ravana who is enraged in that way. [3-31-8]

क्रोधित रावण को देखकर अकंपन ने हाथ जोड़कर, भय से कांपती हुई आवाज़ में उससे अभयदान माँगा।

दशग्रीवो अभयम् तस्मै प्रददौ रक्षसाम् वरः | स विस्रब्धो अब्रवीत् वाक्यम् असंदिग्धम् अकंपनः || ३-३१-९

When the supremo of demons Dasha-griiva pardoned him then that Akampana spoke these words, unfalteringly and trustfully. [3-31-9]

रावण ने राक्षसों के श्रेष्ठ होने के नाते उसे अभयदान दिया। तब वह भयमुक्त होकर, बिना किसी संदेह के, स्पष्ट शब्दों में बोला।

पुत्रो दशरथः ते सिंह संहननो युवा | रामो नाम महास्कंधो वृत्त आयत महाभुजः || ३-३१-१०

"He is a youth whose shoulders are mighty, arms round and lengthy, built like that a lion, who is the son of Dasharatha and known as Rama. [3-31-10]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: दशरथ के पुत्र, युवा राम, सिंह जैसी मजबूत काया वाले, विशाल कंधों वाले और लंबी भुजाओं वाले हैं।

श्यामः पृथुयशाः श्रीमान् अतुल्य बल विक्रमः | हतः तेन जनस्थाने खरः च सह दूषणः || ३-३१-११

"He is blue-black in complexion, a highly renowned one with matchless might and valour, a magnificent one such as he is he slew Duushana along with Khara in Janasthaana." [3-31-11]

श्याम सुंदर, जिनका यश विशाल है और जो अतुलनीय बल और पराक्रम से युक्त हैं, उन्होंने जनस्थान में खर और दूषण को मार गिराया।

अकंपन वचः श्रुत्वा रावणो राक्षसाधिप | नागेन्द्र इव निःश्वस्य इदम् वचनम् अब्रवीत् || ३-३१-१२

On hearing the words of Akampana, the chief of demons Ravana, spoke these words hissing like a kingly serpent. [3-31-12]

रावण, राक्षसों के राजा, अकंपन की बात सुनकर, नागराज की तरह गहरी साँस लेकर बोला।

स सुरेन्द्रेण संयुक्तो रामः सर्व अमरैः सह | उपयातो जनस्थानम् ब्रूहि कच्चित् अकंपन || ३-३१-१३

"The question is whether that Rama arrived at Janasthaana associated with Indra and along with all of the immortal gods? Oh, Akampana, speak about it. [3-31-13]

हे अकंपन, बताओ कि क्या राम सभी देवताओं और स्वयं इंद्र के साथ जनस्थान को गए थे।

रावणस्य पुनर् वाक्यम् निशम्य तद् अकंपनः | आचचक्षे बलम् तस्य विक्रमम् च महात्मनः || ३-३१-१४

Akampana again detailed about the might and valour of that great souled Rama on hearing that sentence of Ravana. [3-31-14]

रावण की बात सुनकर अकंपन ने कहा कि उस महात्मा (रावण) की शक्ति और पराक्रम का वर्णन किया।

रामो नाम महातेजाः श्रेष्टः सर्व धनुष्मताम् | दिव्य अस्त्र गुण संपन्नः परंधर्म गतो युधि || ३-३१-१५

"Rama means someone who is highly resplendent, an ablest archer among all archers, one who is endowed with divine missiles and divine attributes, and he is the one who conducts warfare with a supreme conduct. [3-31-15]

राम महान तेजस्वी हैं, सभी धनुर्धारियों में श्रेष्ठ हैं। वे दिव्य अस्त्रों और गुणों से संपन्न हैं और युद्ध में परम धर्म का पालन करते हैं।

तस्य अनुरूपो बलब्वान् रक्ताक्षो दुन्दुभि स्वनः | कनीयान् लक्ष्मणो भ्राता राका शशि निभ आननः || ३-३१-१६

"And a mighty one with redly eyes and drumbeat like voice, and whose face is shiny like the full-moon is Rama's selfsame younger brother known as Lakshmana. [3-31-16]

उसका छोटा भाई लक्ष्मण, जिसका मुख पूर्णिमा के चंद्रमा के समान उज्ज्वल था, उसी के अनुरूप बलवान और लाल आँखों वाला था, और उसकी गर्जना दुन्दुभि के समान थी।

स तेन सह संयुक्तः पावकेन अनिलो यथा | श्रीमान् राज वरः तेन जनस्थानम् निपातितम् || ३-३१-१७

"Alike the wind associating with fire this Lakshmana is associated with that glorious and nonpareil prince Rama, and that firestorm, namely Rama, destroyed Janasthaana. [3-31-17]

वह राजा, अग्नि से संयुक्त वायु की तरह, उस वीर के साथ मिलकर जनस्थान को नष्ट करने में सफल हुआ।

न एव देवा महत्मनो न अत्र कार्या विचारणा | शरा रामेण तु उत्सृष्टा रुक्मपुंखाः पतत्रिणः || ३-३१-१८ सर्पाः पंचानना भूत्वा भक्षयन्ति स्म राक्षसान् |

"They are not any great souled gods or any heavenly beings as such, hence there is no need to doubt about it. Rama unloosened his gold-finned and feather-winged arrows, which on becoming five-faced serpents started consuming the demons. [3-31-18]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: यह कोई साधारण बात नहीं है, इस पर विचार करने की आवश्यकता नहीं है। राम द्वारा छोड़े गए सोने के पंखों वाले पक्षी, पाँच मुख वाले सर्प बनकर राक्षसों को खा रहे थे।

येन येन च गच्छन्ति राक्षसा भय कर्शिताः || ३-३१-१९ तेन तेन स्म पश्यन्ति रामम् एव अग्रतः स्थितम् | इत्थम् विनाशितम् जनस्थानम् तेन तव अनघ || ३-३१-२०

"To whichever nook those demons smitten by fear of those serpent-like are fleeing, they have seeing Rama alone standing afore them in that corner, and oh, merited king Ravana, in this way your Janasthaana is totally ruined by that Rama. [3-31-19b, 20] [3-31-19]

जिस-जिस मार्ग से भयभीत राक्षस भागते थे, उसी-उसी मार्ग पर वे अपने सामने राम को ही उपस्थित देखते थे। हे निष्पाप, इस प्रकार उन्होंने जनस्थान को उसी के द्वारा नष्ट होते देखा।

अकंपन अचः श्रुत्वा रावणो वाक्यम् अब्रवीत् | गमिष्यामि जनस्थनम् रामम् हन्तुम् स लक्ष्मणम् || ३-३१-२१

On hearing the words of Akampana Ravana said these words, "I will to go to Janasthaana to kill Rama along with Lakshmana." [3-31-21]

रावण ने अकंपन की बात सुनकर कहा, "मैं राम और लक्ष्मण को मारने के लिए जनस्थान जाऊंगा।"

अथ एवम् उक्ते वचने प्रोवाच इदम् अकंपनः | श्रुणु राजन् यथा वृत्तम् रामस्य बल पौरुषम् || ३-३१-२२

When Ravana said so then Akampana said these words in reply, " listen, oh, king, what all has happened, and of what in actuality is Rama's spirit and grit. [3-31-22]

तब अकंपन ने यह कहा, "हे राजन, राम के बल और पराक्रम की कथा सुनो।"

असाध्यः कुपितो रामो विक्रमेण महायशाः | आप गायाः तु पूर्णाया वेगम् परिहरेत् शरैः || ३-३१-२३

"Rama, the highly renolwned, is invincible just by braving against him, for that Rama in fury can stall the onrush of a plethoric river with his arrows. [3-31-23]

क्रोधित और महान यश वाले राम को पराजित करना असाध्य है। वह अपने तीरों से पूर्ण वेग से आने वाले शत्रु के प्रहार को रोक देते हैं।

स तारा ग्रह नक्षत्रम् नभः च अपि अवसादयेत् | असौ रामः तु सीदन्तीम् श्रीमान् अभ्युद्धरेत् महीम् || ३-३१-२४

"That magnificent Rama can collapse even the firmament along with its starlets, stars and planets, and he even can elevate the earth if it were to collapse. [3-31-24]

यह श्लोक कहता है कि यदि तारे, ग्रह और नक्षत्र भी आकाश को उदास कर दें, तो भी श्रीमान् राम ही दुखी पृथ्वी का उद्धार करेंगे।

भित्वा वेलाम् समुद्रस्य लोकान् आप्लावयेत् विभुः | वेगम् वा अपि समुद्रस्य वाअयुम् वा विधमेत् शरैः || ३-३१-२५

"On breaching the shoreline of the ocean with his arrows that lord Rama can deluge worlds, and he can stem the tide of turbulent ocean, or can even stall the agent of that turbulence, namely the wind. [3-31-25]

समुद्र की लहरों को चीरकर वह सर्वव्यापी प्रभु लोकों को जलमग्न कर सकता है। या वह अपने बाणों से समुद्र के वेग को या वायु को भी शांत कर सकता है।

संहृत्य वा पुनर् लोकान् विक्रमेण महायशाः | शकतः श्रेष्ठः स पुरुषः स्रष्टुम् पुनर् अपि प्रजाः || ३-३१-२६

Or, again dissolving all the worlds into himself, that great contemplator who transcends all is even capable of creating the creation again from out of him. [3-31-26]

महान यश वाले राजा, अपनी शक्ति से तीनों लोकों को जीत लेने के बाद भी, प्रजा का फिर से निर्माण करने में समर्थ होते हैं। वे श्रेष्ठ पुरुष होते हैं।

न हि रामो दशग्रीव शक्यो जेतुम् रणे त्वया | रक्षसाम् वा अपि लोकेन स्वर्गः पाप जनैः इव || ३-३१-२७

"Oh, Dashagriiva, it is impossible to conquer that Rama in war for your, either singly or along with the hosts of the demon-supporters of yours, as one heaven cannot be won by many sinners. [3-31-27]

हे दशग्रीव, तुम राम को युद्ध में नहीं जीत सकते, जैसे पापियों द्वारा स्वर्ग को नहीं जीता जा सकता। राक्षसों के लिए भी स्वर्ग अप्राप्य है।

न तम् वध्यम् अहम् मन्ये सर्वैः देव असुरैः अपि | अयम् अस्य वध उपाय तत् एकमनाः शृउणु || ३-३१-२८

"I do not think that he is killable even for all god and demons, and this is the idea to kill him, and to this you may listen attentively. [3-31-28]

मैं उसे देवताओं और असुरों द्वारा भी वध करने योग्य नहीं मानता। एक मन से उसका वध करने का उपाय सुनो।

भार्या तस्य उत्तमा लोके सीता नाम सुमध्यमा | श्यामा सम विभक्त अंगी स्त्री रत्नम् रत्न बूषिता || ३-३१-२९

"An excellent woman in the world is there, a youthful one with symmetrical limbs, a jewel-like lady adorned with jewellery, that slender-waisted one who is known as Seetha is his wife. [3-31-29]

उसकी उत्तम पत्नी सीता, जिसका मध्य भाग सुंदर है, संसार में सबसे अच्छी है। वह श्याम वर्ण की, समान रूप से विभाजित अंगों वाली, रत्नों से सुशोभित स्त्री रत्न है।

न एव देवी न गन्धर्वी न अप्सरा न च पन्नगी | तुल्या सीमन्तिनी तस्या मानुषी तु कुतो भवेत् || ३-३१-३०

"No goddess can be likened to that mature lady; a gandharva female - no; a apsara female - no; a pannaga female -no, then how can there be a woman of her like? [3-31-30]

वह न देवी थी, न गंधर्वी, न अप्सरा और न ही नागिन। वह स्त्री उसके समान नहीं थी, तो मनुष्य तो वह हो ही नहीं सकती थी।

तस्य अपहर भार्याम् त्वम् तम् प्रमथ्य महावने | सीताया रहितो रामो न च एव हि भविष्यति || ३-३१-३१

"You forcefully abduct his wife when she is in solitude, and indeed Rama will not exist reft of Seetha." Akampana advised Ravana in this way. [3-31-31]

उसकी पत्नी को छीनकर, उसे महान वन में मारकर, राम सीता के बिना नहीं रहेंगे।

अरोचयत् तद् वाक्यम् रावणो राक्षस अधिपः | चिंतयित्वा महाबाहुः अकंपनम् उवाच || ३-३१-३२

The chief of demons Ravana favouring that idea thought of it and that mighty armed Ravana then spoke to Akampana. [3-31-32]

रावण, जो राक्षसों का राजा था, उस बात को सुनकर प्रसन्न हुआ। महाबली रावण ने विचार करके अकंपन से कहा।

बाढम् कल्यम् गमिष्यामि हि एकः सारथिना सह | आनेष्यामि च वैदेहीम् इमाम् हृष्टो महा पुरीम् || ३-३१-३३

"Agreed! I wish to go alone early in the morning with a charioteer and I delightfully wish to lead Vaidehi into the elegant city Lanka." Ravana declared that way. [3-31-33]

निश्चित रूप से, मैं आपकी सहायता कर सकता हूँ। **सरल हिंदी अनुवाद:** मैं कल निश्चित रूप से एक सारथी के साथ जाऊँगा। प्रसन्न होकर मैं वैदेही को इस महानगरी में ले आऊँगा।

तत् एवम् उक्त्वा प्रययौ खर युक्तेन रावणः | रथेन आदित्य वर्णेन दिशः सर्वाः प्रकाशयन् || ३-३१-३४

Saying so Ravana journeyed in a chariot that is yoked with mule-like horses, and that has the dazzling of the sun, whereby all the directions are made to glitter. [3-31-34]

रावण ने ऐसा कहकर खर नामक घोड़ों से जुते हुए, सूर्य के समान तेजस्वी रथ पर बैठकर सभी दिशाओं को प्रकाशित करते हुए प्रस्थान किया।

स रथो राक्षस इंद्रस्य नक्षत्र पथगो महान् | चंचूर्यमानः शुशुभे जलदे चंद्रमा इव || ३-३१-३५

That opalescent chariot of the lord of demons while speedily progressing through starry way shone forth as if it is the moon in clouds. [3-31-35]

वह राक्षसराज इंद्र का रथ, जो नक्षत्रों के पथ पर चल रहा था, बादलों में चंद्रमा की तरह शोभायमान हो रहा था। वह अत्यंत विशाल और तेजस्वी था।

स दूरे च आश्रमम् गत्वा ताटकेयम् उपागतम् | मारीचेन अर्चितो राजा भक्ष्य भोज्यैः अमानुषैः || ३-३१-३६

On going to the hermitage of Maareecha which is at a distant place Maareecha the son of Tataka received Ravana and venerated that king of demons with sweetmeats and savouries that are unavailable to humans. [3-31-36]

वह राजा दूर आश्रम में जाकर ताड़कापुत्र मारीच के पास पहुँचा, जिसने उसे मनुष्यों के लिए अयोग्य भक्ष्य और भोज्य पदार्थों से सम्मानित किया।

तम् स्वयम् पूजयित्वा तु आसनेन उदकेन च | अर्थ उपहितया वाचा मारीचो वाक्यम् अब्रवीत् || ३-३१-३७

Offering proper seat and water for washing feet and hands Maareecha personally attended Ravana and spoke to him this sentence that is worded meaningfully. [3-31-37]

मारीच ने स्वयं उसका सत्कार करके, आसन और जल से उसका आदर किया, और फिर उपयुक्त शब्दों से कहा।

कश्चित् सुकुशलम् राजन् लोकानाम् राक्षसाधिप | आशंके न अथ जाने त्वम् यतः तूर्णम् उपागतम् || ३-३१-३८

"Oh, king and supremo of demons, I am anxious to know whether everything safe and secure to the inhabitants of your kingdom, for I am not in the know of the reason by which now you have come here rushingly. [3-31-38]

हे राजा, राक्षसों के स्वामी, क्या तुम लोगों के कुशल क्षेम की आशा करते हो? मुझे ऐसा नहीं लगता, क्योंकि तुम इतनी जल्दी आ गए हो।

एवम् उक्तो महातेजा मारीचेन स रावण | ततः पश्चात् इदम् वाक्यम् अब्रवीत् वाक्य कोविदः || ३-३१-३९

When Maareecha said so to him that greatly radiant one who is a sententious speaker that Ravana thereafter spoke this sentence. [3-31-39]

यह सुनकर महातेजस्वी मारीच ने रावण से कहा, तब वाक्य-कुशल रावण ने आगे यह बात कही।

आरक्षो मे हतः तात रामेण अक्लिष्ट कारिणा | जनस्थानम् अवध्यम् तत् सर्वम् युधि निपातितम् || ३-३१-४० तस्य मे कुरु साचिव्यम् तस्य भार्य अपहरणे |

"Oh, sire, Rama who is indefatigable in warring has ruined my security stationed at Janasthaana, and in war he even brought down all of Janasthaana which is undefeatable so far, such as I am, to me you have to render friendly help in kidnapping Rama's wife." [3-31-40]

हे तात, राम ने, जो सहजता से कार्य करते हैं, मेरे रक्षक को मार डाला है। उन्होंने जनस्थान के सभी अवध्य योद्धाओं को युद्ध में गिरा दिया है। अब उस राम की पत्नी के अपहरण में मेरी सहायता करो।

राक्षसेन्द्र वचः श्रुत्वा मारीचो वाक्यम् अब्रवीत् || ३-३१-४१ आख्याता केन वा सीता मित्र रूपेण शत्रुणा | त्वया राक्षस शार्दूल को न नंदति नंदितः || ३-३१-४२

On hearing the words of that chief of demons, Maareecha spoke these words, "who broached the subject of Seetha with you, an enemy in the fakery of a friend? Oh, tigerly demon, who is that censurable one that is unhappy with you, since he is giving such a self-ruinous advise? [3-31-42]

राक्षसों के राजा रावण की बात सुनकर मारीच ने कहा, "हे राक्षस श्रेष्ठ! मित्र के वेश में शत्रु ने तुम्हें किस प्रकार बताया है? तुम्हारे द्वारा प्रसन्न किए जाने पर कौन प्रसन्न नहीं होता?"

सीताम् इह आनस्व इति को ब्रवीति ब्रवीहि मे | रक्षो लोकस्य सर्वस्य कः शृंगम् च्छेत्तुम् इच्छति || ३-३१-४३

"Who is saying that Seetha is to be brought to Lanka with a desire to get your apogeal ten-heads that are prominent among all the clansmen of demons to be cut-off? [3-31-43]

सीता को यहाँ कौन लाने को कहता है, मुझे बताओ। समस्त राक्षसों के लोक में, कौन उनका सींग काटना चाहता है?

प्रोत्साहयति यः च त्वम् स च शत्रुः असंशयम् | आशी मुखात् दंष्ट्राम् उद्धर्तुम् च इच्छति त्वया || ३-३१-४४

"Also, he who has motivated you in this way is an undoubted enemy of yours, for he wanted to extricate the fangs of a snake from its mouth, of course, through you. [3-31-44]

जो तुम्हें प्रोत्साहित करता है, वह निश्चित रूप से शत्रु है। वह चाहता है कि तुम अपने मुख से दाँत निकालो।

कर्मणा अनेन केन असि कापथम् प्रतिपादितः | सुख सुप्तस्य ते राजन् प्रहृतम् केन मूर्धनि || ३-३१-४५

"By whom and by which purpose of his you are made to blunder upon this awry path, oh, king, it is as good as his hitting hard on your head while you are fast asleep. [3-31-45]

इस कर्म से तुमने किस मार्ग को अपनाया है? हे राजन, सुख से सोए हुए तुम्हारे सिर पर किसने प्रहार किया है?

विशुद्ध वंश अभिजना अग्र हस्तः तेजो मदः संस्थित दोर् विषाणः | उदीक्षितुम् रावण न इह युक्तः स संयुगे राघव गन्धि हस्ती || ३-३१-४६

"Oh, Ravana, it will be unbefitting to raise an eye to see Rama in war, who will be then like a majestic elephant that has an impeccable dynasty and bloodline as its mammoth trunk, personal radiance as its indomitable might, very firm pair of arms as its pernicious tusks, more so, who will be with the redolence of the irrepressible lineage of Raghava-s. [3-31-46]

यह श्लोक रावण के घमंड और अहंकार को दर्शाता है। रावण स्वयं को एक महान योद्धा मानता है, लेकिन वह यह नहीं समझता कि राम के सामने उसकी कोई बिसात नहीं है। **सरल हिंदी अनुवाद:** शुद्ध वंश में उत्पन्न, श्रेष्ठ हाथ वाला, तेज से मदोन्मत्त और मजबूत दाँतों वाला यह हाथी (रावण) राम के साथ युद्ध करने के लिए यहाँ उपयुक्त नहीं है।

असौ रण अन्तः स्थिति संधि वालः विदग्ध रक्षो मृग हा नृसिंहः | सुप्तः त्वया बोधयितुम् न शक्यः शारांग पूणो निशित असि दम्ष्ट्रः || ३-३१-४७

"To be in the midst of war itself is the fury of that lion called Rama, by which that lion raises its tail touching the back of its trunk, that lion is all-inclusive with forelegs, paws, and claws that are included in arrows, while its fangs are swords, and it is the killer of the deer called the expert killer-demons, and mind you, do not dare to rouse that sleeping man-lion. [3-31-47]

यह श्लोक नरसिंह अवतार का वर्णन करता है। यह श्लोक कहता है कि रणभूमि में स्थित, अपने तीखे नखों और तलवार से राक्षसों का शिकार करने वाले, शंख, चक्र, गदा और धनुष धारण करने वाले नरसिंह को नींद से जगाना संभव नहीं है।

चापापहारे भुज वेग पंके शर ऊर्मिमाले सु महा आहव ओघे | न राम पाताल मुखे अति घोरे प्रस्कन्दितुम् राक्षस राज युक्तम् || ३-३१-४८

"His bow is crocodilian, his shoulder-speed is quagmire, his arrows are tidal, and the great immensity of his war itself is a tideland, and oh, king of demons, it is inapt of you to slide down into the much-ghoulish mouth of that abyssal ocean, called Rama. [3-31-48]

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: धनुष के बाणों से उत्पन्न कीचड़ में, तीरों की लहरों के विशाल युद्ध के प्रवाह में, पाताल के भयानक मुख में, राक्षसराज को आगे बढ़ने के लिए उपयुक्त नहीं था।

प्रसीद लंकेश्वर राक्षसेन्द्र लंकाम् प्रसन्नो भव साधु गच्छ | त्वम् स्वेषु दारेषु रमस्व नित्यम् रामः स भार्यो रमताम् वनेषु || ३-३१-४९

"Oh, lord of Lanka, be appeased towards Rama, be quietened and gently proceed to Lanka. You take delight in your wives, and let Rama be delighting with wife in forests." Thus Mareecha spoke to Ravana. [3-31-49]

हे लंका के राजा, राक्षसों के स्वामी, प्रसन्न होइए। आप प्रसन्न होकर अपनी लंका में निवास करें। आप नित्य अपनी पत्नियों के साथ आनंद मनाएं और राम अपनी पत्नी के साथ वनों में विहार करें।

एवम् उक्तो दशग्रीवो मारीचेन स रावणः | न्यवर्तत पुरीम् लंकाम् विवेश च गृह उत्तमम् || ३-३१-५०

When thus said by Maareecha that ten faced Ravana returned to his city Lanka and entered his best house and home. [3-31-50]

रावण ने मारीच की बात सुनकर लंका को वापस जाने का निश्चय किया और अपने उत्तम महल में प्रवेश किया।