खरम् तु विरथम् रामो गदा पाणिम् अवस्थितम् | मृदु पूर्वम् महातेजाः परुषम् वाक्यम् अब्रवीत् || ३-२९-१

Rama, the great-resplendent, spoke these words forbiddingly albeit softly to Khara who lost his chariot but staying his course wielding a mace. [3-29-1]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राम ने गदा हाथ में लिए, रथहीन खर को स्थिर देखकर, महातेजस्वी राम ने पहले कोमलता से और फिर कठोरता से कहा।

गज अश्व रथ संबाधे बले महति तिष्ठता | कृतम् सुदारुणम् कर्म सर्व लोक जुगुप्सितम् || ३-२९-२

"Although you hold sway over a gigantic force abounding with elephants horses and chariots, you have perpetrated heinous deeds in Dandaka forests that are loathsome to all the worlds, that is unseemliest to this soldiery. [3-29-2]

हाथी, घोड़े और रथों से भरे विशाल युद्ध क्षेत्र में खड़े होकर, उन्होंने ऐसा भयानक कार्य किया जो सभी लोकों में निंदनीय है।

उद्वेजनीयो भूतानाम् नृशंसः पाप कर्मकृत् | त्रयाणाम् अपि लोकानाम् ईश्वरो अपि न तिष्ठति || ३-२९-३

"One who causes suffering to living beings, besides being a transgressor and completely ruthless, he does not stand up for himself even if he were to be the lord of all the three worlds. [3-29-3]

जो प्राणियों को भयभीत करता है, क्रूर है और पाप कर्म करता है, वह तीनों लोकों का स्वामी होने पर भी स्थिर नहीं रहता।

कर्म लोक विरुद्धम् तु कुर्वाणम् क्षणदा चर | तीक्ष्णम् सर्व जनो हन्ति सर्पम् दुष्टम् इव आगतम् || ३-२९-४

"All people will eliminate him, oh, nightwalker, who is imperious and an infringer of worldly routine, as they would eradicate a vicious serpent, in the event of its running across them. [3-29-4]

जो व्यक्ति लोक विरुद्ध कर्म करता है, उसे सब लोग दुष्ट सर्प की तरह मार डालते हैं।

लोभात् पापानि कुर्वाणः कामात् वा यो न बुध्यते | हृष्टः पश्यति तस्य अन्तम् ब्राह्मणी करकात् इव || ३-२९-५

"He who goes on performing evils selfishly, obsessively, heedlessly, more so delightedly, he will see the results of his own doings, like red-tailed-lizard on its eating self-destructive hailstones, obsessively and delightedly. [3-29-5]

लोभ या काम के वशीभूत होकर जो पाप करता है और उसे समझता नहीं, वह ब्राह्मण की तरह अंत में पछताता है, जैसे ओले से अंगूर नष्ट हो जाते हैं।

वसतो दण्डकारण्ये तापसान् धर्म चारिणः | किम् नु हत्वा महाभागान् फलम् प्राप्स्यसि राक्षस || ३-२९-६

"The residents of Dandaka forest are the highly-propitious sages that tread the path of virtue, and oh, demon, what benefit you gain in killing them, really? [3-29-6]

वन में धर्म का आचरण करने वाले तपस्वियों को मारकर तुम्हें क्या फल मिलेगा, हे राक्षस?

न चिरम् पाप कर्माणः क्रूरा लोक जुगुप्सिताः | ऐश्वर्यम् प्राप्य तिष्ठन्ति शीर्ण मूला इव द्रुमाः || ३-२९-७

"Even if a fortune is made for a lavish living with an iota of merit, the evildoers, that too reprobates, further more those that are abominated by world will not last long, no more that petrified tree trunks. [3-29-7]

पाप कर्म करने वाले, क्रूर और संसार में निंदित लोग अधिक समय तक ऐश्वर्यवान नहीं रहते, जैसे जड़ें उखड़े हुए पेड़ खड़े नहीं रह पाते।

अवश्यम् लभते कर्ता फलम् पापस्य कर्मणः | घोरम् पर्यागते काले द्रुमः पुष्पम् इव आर्तवम् || ३-२९-८

"One who undertakes evildoings will definitely and seasonably reap their fruits, which in his case will be ghoulish, as with the flowering of trees according to season. [3-29-8]

अवश्य ही अपने पाप कर्मों का फल कर्ता को मिलता है, जैसे समय आने पर वृक्ष फल देता है। यह फल अत्यंत भयंकर होता है।

न चिरात् प्राप्यते लोके पापानाम् कर्मणाम् फलम् | स विषाणाम् इव अन्नानाम् भुक्तानाम् क्षणदाचर || ३-२९-९

"In the world one acquires the fruit of profane acts not before long, oh, nightwalker, and it will be like venomous food devoured. [3-29-9]

इस श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है: इस संसार में पाप कर्मों का फल बहुत समय बाद नहीं मिलता। हे रात्रिचर (दुष्ट)! जैसे खाए हुए विष का फल तुरंत मिलता है, वैसे ही पाप का फल भी शीघ्र ही प्राप्त होता है।

पापम् आचरताम् घोरम् लोकस्य अप्रियम् इच्छ्हताम् | अहम् आसादितो राज्ञा प्राणान् हन्तुम् निशाचर || ३-२९-१०

"I am the one who arrived at the behest of the king Dasharatha, or Bharata to exterminate the lives of those that perpetrate hideous sins, and even of those that wish to do evils to the disapprobation of world. [3-29-10]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: भयानक पाप करने वाले और लोगों को अप्रिय लगने वाले निशाचर (राक्षस) को राजा ने मेरे प्राण लेने के लिए भेजा है।

अद्य भित्वा मया मुक्ताः शराः कांचन भूषणाः | विदार्य अतिपतिष्यन्ति वल्मीकम् इव पन्नगाः || ३-२९-११

"Now, my arrows that are decorated in gold will be released on you like snakes rebounding from a snake-pit, and they will tear you asunder, and on riving you they will bounce back into my quivers. [3-29-11]

आज मेरे द्वारा छोड़े गए सोने के आभूषणों से सजे तीर, सांपों की तरह बिल को चीरते हुए आगे बढ़ेंगे।

ये त्वया दण्डकारण्ये भक्षिता धर्म चारिणः | तान् अद्य निहतः संख्ये स सैन्यो अनुगमिष्यसि || ३-२९-१२

"Now eliminated in war, you along with your army will tread behind those sages that were treading the path of virtue, on whom you have so far feasted in Dandaka forest. [3-29-12]

हे धर्म का आचरण करने वाले, तुमने दंडकारण्य में जिन प्राणियों को खाया है, आज युद्ध में मारे गए तुम अपने सैनिकों के साथ उनका अनुसरण करोगे।

अद्य त्वाम् निहतम् बाणैः पश्यन्तु परमर्षयः | निरयस्थम् विमानस्था ये त्वया निहता पुरा || ३-२९-१३

"Let the supreme sages who were earlier slain by you may now see abiding on their aircrafts, your abidance in hellish death pangs when assaulted with my arrows. [3-29-13]

आज तुम्हें बाणों से मरा हुआ देखकर महान ऋषि भी तुम्हें नरक में पड़ा हुआ और विमानों में बैठे हुए देखेंगे, जिन्हें तुमने पहले मारा था।

प्रहरस्व यथा कामम् कुरु यत्नम् कुलाधम | अद्य ते पातयिष्यामि शिरः ताल फलम् यथा || ३-२९-१४

"Attack me as you wish... make an effort... you the knave of your clan... now I am going to toss your head down like a palm-fruit..." Thus Rama addressed Khara. [3-29-14]

हे नीच कुल वाले, जितना मन करे प्रहार कर और जितना यत्न करना है कर। आज मैं तेरा सिर ऐसे काटूंगा जैसे ताड़ का फल तोड़ते हैं।

एवम् उक्तः तु रामेण क्रुद्धः संरक्त लोचनः | प्रति उवाच ततो रामम् प्रहसन् क्रोध मूर्चितः || ३-२९-१५

But when Rama said thus, Khara is infuriated and convulsed in anger, and he replied Rama with bloodshot eyes, laughing boisterously. [3-29-15]

राम के ऐसा कहने पर, क्रोध से लाल आँखें किए हुए, वह (रावण) हँसते हुए और क्रोध से व्याकुल होकर राम से बोला।

प्राकृतान् राक्षसान् हत्वा युद्धे दशरथ आत्मज | आत्मना कथम् आत्मानम् अप्रशस्यम् प्रशंससि || ३-२९-१६

"On killing average demons in war, oh, son of Dasharatha, how you praise yourself when you yourself are un-praiseworthy?" Thus Khara started to speak to Rama. [3-29-16]

युद्ध में दशरथ के पुत्र, सामान्य राक्षसों को मारकर, तुम स्वयं को व्यर्थ ही क्यों सराहते हो?

विक्रान्ता बलवन्तो वा ये भवन्ति नरर्षभाः | कथयन्ति न ते किंचित् तेजसा स्वेन गर्विताः || ३-२९-१७

"Those best of men that are victorious and mighty will not boast anything, for they will be really proud of their own valour. [3-29-17]

जो मनुष्य पराक्रमी और बलवान होते हैं, वे अपने तेज और बल के कारण कभी भी अपनी बड़ाई नहीं करते। वे शांत रहते हैं और अपने कर्मों से ही अपनी श्रेष्ठता सिद्ध करते हैं।

प्राकृताः तु अकृत आत्मानो लोके क्षत्रिय पांसनाः | निरर्थकम् विकत्थन्ते यथा राम विकत्थसे || ३-२९-१८

"Oh, Rama, as to how undignified Kshatriya-s that are frivolous and irresolute in self-confidence will boast in the world, likewise you too are boasting in a meaningless manner. [3-29-18]

यह श्लोक कहता है कि अज्ञानी और आत्म-ज्ञान से रहित क्षत्रिय लोग संसार में व्यर्थ ही डींगें हाँकते हैं, ठीक वैसे ही जैसे तुम, हे राम, व्यर्थ की बातें कर रहे हो। ऐसे लोग अपनी शक्ति और सामर्थ्य का झूठा प्रदर्शन करते हैं।

कुलम् व्यपदिशन् वीरः समरे को अभिधास्यति | मृत्यु काले हि संप्राप्ते स्वयम् अप्रस्तवे स्तवम् || ३-२९-१९

"Who will be that valiant that speaks about his lineage at wartime, that too, when the death-time is looming large! And, there will there be someone who broaches his self-extols in such an inopportune situation, is it! [3-29-19]

यह श्लोक कहता है कि युद्ध में वीर पुरुष अपने कुल का नाम रोशन करते हैं, क्योंकि मृत्यु के समय स्वयं ही उनकी प्रशंसा होती है।

सर्वथा तु लघुत्वम् ते कत्थनेन विदर्शितम् | सुवर्ण प्रतिरूपेण तप्तेन इव कुश अग्निना || ३-२९-२०

"Howsoever your ignominy is well shown by your self-praise, like the manifestation of gold on the tip of grass-blade burnt by fire, where the fire on grass-blade is no fire, and the bulb of fire appearing at the tip of grass-blade as a bulb of gold, is no gold. [3-29-20]

यह श्लोक कहता है कि सोने के नकली टुकड़े को आग में तपाने पर वह अपनी असलियत दिखा देता है, उसी प्रकार तुम्हारे बार-बार कहने से तुम्हारी तुच्छता स्पष्ट हो गई है।

न तु माम् इह तिष्ठंतम् पश्यसि त्वम् गदा धरम् | धराधरम् इव अकंप्यम् पर्वतम् धातुभिः चितम् || ३-२९-२१

"But you are seeing me wielding a mace and standing before you like an unshakable and jagged mountain laden with ores, isn't it! [3-29-21]

हे गदाधारी, तुम मुझे यहाँ अचल, धातुओं से युक्त पर्वत के समान स्थित नहीं देख रहे हो।

पर्याप्तो अहम् गदा पाणिर् हन्तुम् प्राणान् रणे तव | त्रयाणाम् अपि लोकानाम् पाश हस्त इव अंतकः || ३-२९-२२

"As to how the Terminator wielding noose is enough to take away all the lives in all the three worlds, handling my mace I am enough for detracting your life from you. [3-29-22]

मैं गदा धारण करके युद्ध में तुम्हारे प्राण लेने के लिए पर्याप्त हूँ। जैसे पाश धारण करने वाला यमराज तीनों लोकों का संहार करता है, वैसे ही मैं भी कर सकता हूँ।

कामम् बहु अपि वक्तव्यम् त्वयि वक्ष्यामि न तु अहम् | अस्तम् प्राप्नोति सविता युद्ध विघ्नः ततो भवेत् || ३-२९-२३

"Even though much is to be said in your respect I will not continue to say, for the sun is getting at the dusk thereby disruption to war occurs. [3-29-23]

मैं तुम्हें बहुत कुछ कहना चाहता हूँ, पर नहीं कहूँगा। सूर्य अस्त हो रहा है और युद्ध में बाधा उत्पन्न होगी।

चतुर्दश सहस्राणि राक्षसानाम् हतानि ते | त्वत् विनाशात् करोमि अद्य तेषाम् अश्रु प्रमार्जनम् || ३-२९-२४

"You have killed fourteen thousand demons and on killing you I will wipe the tears of the wives of those dead demons today itself." Khara said so to Rama. [3-29-24]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: हे राम, आपके बिना चौदह हजार राक्षसों का वध हुआ है। आज मैं उनके आँसू पोंछता हूँ, अर्थात उनका अंतिम संस्कार करता हूँ।

इति उक्त्वा परम क्रुद्धः ताम् गदाम् परम अन्गदाम् | खरः चिक्षेप रामाय प्रदीप्ताम् अशनिम् यथा || ३-२९-२५

Saying thus that highly infuriated Khara hurled his mace towards Rama, around which there are superb golden cinctures, and which is extremely glaring like a thunderbolt. [3-29-25]

यह कहकर, अत्यंत क्रोधित खर ने, जैसे बिजली चमकती है, उस गदा को राम पर फेंका, जो अत्यंत शक्तिशाली थी।

खर बाहु प्रमुक्ता सा प्रदीप्ता महती गदा | भस्म वृक्षाम् च गुल्माम् च कृत्वा अगात् तत् समीपतः || ३-२९-२६

Forcefully discharged from Khara's hands that highly fiery and stupendous mace rendering trees and shrubs down to ashes darted towards Rama. [3-29-26]

खर द्वारा फेंकी गई वह प्रज्वलित विशाल गदा, वृक्षों और झाड़ियों को भस्म करती हुई उसके पास पहुँची।

ताम् आपतन्तीम् महतीम् मृत्यु पाश उपमाम् गदाम् | अंतरिक्ष गताम् रामः चिच्छ्हेद बहुधा शरैः || ३-२९-२७

When that monstrous mace similar to the halter of the Terminator is swooping down, Rama smashed it to smithereens with his arrows while it is still sky rocketing. [3-29-27]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राम ने मृत्यु के पाश के समान उस विशाल गदा को, जो अंतरिक्ष में गिर रही थी, अपने तीक्ष्ण बाणों से अनेक टुकड़ों में काट डाला।

सा विशीर्णा शरैः भिन्ना पपात धरणी तले | गदा मंत्र औषधि बलैर् व्याली इव विनिपातिता || ३-२९-२८

That mace splintered with arrows of Rama fell crumbling onto the surface of earth as a springing female snake would fall down by the strength of spells and nostrums. [3-29-28]

वह बाणों से विदीर्ण और छिन्न-भिन्न होकर पृथ्वी पर गिर पड़ी, जैसे गदा, मंत्र, औषधि या बल से कोई सर्पिणी गिरा दी गई हो।