On seeing the fourteen thousands demons of heinous crimes, and even on seeing Trishira, Duushana, and even Khara, who are all exterminated by lone Rama, then Shuurpanakha emitted a thunderous blare like a thundercloud. [3-32-1, 2]
शूर्पणखा ने चौदह हजार भयंकर कर्म करने वाले राक्षसों को राम द्वारा मारा हुआ देखा। दूषण, खर और त्रिशिरा को भी रणभूमि में मारा हुआ देखकर, वह घनघोर गर्जना करने लगी, जिसकी उपमा मेघों से दी गई।
She saw Ravana who is fulgent with his own radiance, seated with ministers at his nearby in the midst of the divine aircraft Pushpaka, as with Indra who will be sitting amidst wind-gods. [3-32-4]
रावण को दीप्त तेज से युक्त देखकर, वह सीता, उसे मंत्रियों से घिरा हुआ ऐसे देख रही थी, जैसे इन्द्र को मरुद्गणों ने घेर रखा हो।
Seated similar to the Sun in firmament on a supreme golden throne, which resembles a golden Altar of Fire, and he himself resembling the blazing Ritual-fire spurting out of it when that Golden-Fire-Altar is drenched with plentiful ghee, she saw such a Ravana. [3-32-5]
सूर्य के समान तेजस्वी, सोने के सुंदर आसन पर विराजमान, सोने की वेदी पर स्थित, प्रज्वलित अग्नि के समान वह राजा अत्यंत शोभायमान था।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v5
देव गन्धर्व भूतानाम् ऋषीणाम् च महात्मनाम् |
अजेयम् समरे घोरम् व्यात्त आननम् इव अन्तकम् || ३-३२-६
An invincible one either for gods or gandharva-s, or to sages with exalted souls, or even to any other entity worth its name, whose appearance itself is catastrophic, and who is sitting identical to the Terminator, as though that Terminator himself is sitting with a wide gaped mouth, at such a Ravana Shuurpanakha saw. [3-32-6]
यह श्लोक बताता है कि देवता, गंधर्व, भूत और महान ऋषि भी उस भयंकर और विकराल मुख वाले मृत्यु के समान शत्रु का युद्ध में सामना नहीं कर सकते।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v6
देव असुर विमर्देषु वज्र अशनि कृत व्रणम् |
ऐरावत विषाण अग्रैः उत्कृष्ट किण वक्षसम् || ३-३२-७
One who is severally bruised in several combats of gods and demons with the thunderbolts from the Vajra weapon of Indra, and one who is severally blotched on his chest when the prongs of the tusks of Airavata, the lordly elephant of Indra, gored his chest, at such a Ravana Shuurpanakha saw. [3-32-7]
यह श्लोक इंद्र के ऐरावत हाथी के बारे में है।
देवताओं और असुरों के युद्ध में, वज्र और बिजली के प्रहारों से ऐरावत के शरीर पर घाव हो गए थे।
उसके मस्तक पर ऐरावत के दाँतों के निशान थे, जो उसकी वीरता का प्रतीक थे।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v7
विंशत् भुजम् दश ग्रीवम् दर्शनीय परिच्छदम् |
विशाल वक्षसम् वीरम् राज लक्ष्मण लक्षितम् || ३-३२-८
One who has twenty arms, ten faces and a broad chest, and a possessor of all regalia of Indra like white parasol, white fanning instruments, colours and the like insigne, and at that brave one who is attributed with all of the kingly attributes, Shuurpanakha saw. [3-32-8]
यह श्लोक रामायण के सुंदरकांड का है। इसका सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है:
बीस भुजाओं वाले, दस सिर वाले, दर्शनीय आभूषणों से सुसज्जित, विशाल छाती वाले वीर, राजा लक्ष्मण द्वारा देखे गए।
Blent with the gleam of Lapis gems studded in his ornaments his glisten is alike that gem, while his ear-knobs are made out of refined gold, and his arms strongish, teeth whitish, mouth widish and he is mountainous, and Shuurpanakha saw such a Ravana. [3-32-9]
यह श्लोक एक अत्यंत बलवान और प्रभावशाली व्यक्ति का वर्णन करता है। उसके कान में वैदूर्य मणि जैसे चमकने वाले सोने के कुंडल हैं, भुजाएँ मजबूत हैं, दाँत सफेद हैं, मुख विशाल है और वह पर्वत के समान विशालकाय है।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v9
विष्णु चक्र निपातैः च शतशो देव संयुगे |
अन्यैः शस्त्रैः प्रहारैः च महायुद्धेषु ताडितम् || ३-३२-१०
His body bears hundreds of welts caused when assaulted with Vishnu-disc for hundreds of times in wars with gods, and when assaulted for hundreds of times with the other assaults-missiles in other gruesome wars as well, and Shuurpanakha saw at such a Ravana. [3-32-10]
विष्णु के चक्र के प्रहारों से और देवताओं के साथ हुए सैकड़ों युद्धों में, तथा अन्य शस्त्रों और प्रहारों से महायुद्धों में वह घायल हुआ।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v10
आहत अंगम् समस्तैः च देव प्रहरणैः तथा |
अक्षोभ्याणाम् समुद्राणाम् क्षोभणम् क्षिप्र कारिणम् || ३-३२-११
Likewise, whose limbs are thrashed with thrashing missilery of all gods, whereby his body and soul have become harsh, thus he can perpetrate anything swiftly at his will, and he who can capably roil an un-perturbable ocean at his wish, at such Ravana Shuurpanakha saw. [3-32-11]
यह श्लोक बताता है कि जो व्यक्ति सभी दैवीय अस्त्रों से आहत होने पर भी शांत रहता है, वह उस समुद्र की तरह है जिसे कोई भी चीज़ विचलित नहीं कर सकती। वह अत्यंत शक्तिशाली और स्थिर है।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v11
क्षेप्तारम् पर्वत अग्राणाम् सुराणाम् च प्रमर्दनम् |
उच्छेत्तारम् च धर्माणाम् पर दार अभिमर्शनम् || ३-३२-१२
At him who is a volleyer of mountain peaks, a represser of gods, an extirpator of ethical values, and a molester of others wives, Shuurpanakha saw. [3-32-12]
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
पर्वतों को फेंकने वाले, देवताओं को कुचलने वाले, धर्म का नाश करने वाले और पराई स्त्रियों पर बुरी नज़र रखने वाले को।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v12
सर्व दिव्य अस्त्र योक्तारम् यज्ञ विघ्न करम् सदा |
पुरीम् भोगवतीम् गत्वा पराजित्य च वासुकिम् || ३-३२-१३
तक्षकस्य प्रियाम् भार्याम् पराजित्य जहार यः |
He who is a marksman of every divine missile, and an ever interdictor of Vedic-rituals, and who on going to the city named Bhogavati, the capital of Naga-s, and on defeating Vaasuki, the King of Serpents, has abducted the dear wife of Taksha on molesting her, and Shuurpanakha saw such a molester of others wives. [3-32-13, 14a]
यह श्लोक बताता है कि जिसने सभी दिव्य अस्त्रों को चलाने वाले, यज्ञों में विघ्न डालने वाले, नागराज वासुकि को पराजित किया और तक्षक की प्रिय पत्नी का हरण किया।
On going to Mt. Kailash he who has defeated the god who uses humans as his vehicle, namely Kubera, and snatched away his aircraft, namely Pushpaka, which aircraft transits at the wish of its steersman, and Shuurpanakha saw such a grabber of others possessions. [3-32-14b, 15a]
कैलाश पर्वत पर जाकर, नरवाहन को जीतकर, जिसने पुष्पक विमान को चुरा लिया, वह कामग (मनचाहा) था।
He who enviously devastated the divine gardens of Kubera, called Caitraratha, along with a divine Lake of Lotuses pertaining to the same Kubera, called Pushkarini, and the gardens of Indra, called Nandana, along with other paradisiacal gardens of gods, Shuurpanakha saw such an envious demon. [3-32-15b, 16a]
जो बलवान् क्रोध में आकर दिव्य चैत्ररथ वन, कमलवन और नंदन वन जैसे देव उद्यानों का विनाश करता है।
Shuurpanakha saw him who is similar to the pinnacle of a mountain, and who with his two hands forestalls the highly propitious ones that are the stiflers of their enemies, namely the Sun and Moon, when they tend to rise. [3-32-16b, 17a]
सूर्य और चंद्रमा महान हैं, वे प्रकाश फैलाते हैं।
पर्वत की चोटी के समान ऊँचा व्यक्ति अपनी भुजाओं से उन्हें रोक लेता है।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v16
दश वर्ष सहस्राणि तपः तप्त्वा महावने || ३-३२-१७
पुरा स्वयंभुवे धीरः शिरांसि उपजहार यः |
That courageous one who in early times has practised ascesis for ten thousand years in a great-forest, and who on accomplishing it has dedicated ten of his heads to the Self-Created Brahma, she saw such a Ravana with such ten heads. [3-32-17b, 18a]
यह श्लोक कहता है कि दस हजार वर्षों तक घने जंगल में घोर तपस्या करने के बाद, उस धीर पुरुष ने स्वयं ब्रह्मा के लिए अपने सिर अर्पित कर दिए।
Whereby, to whom there is an indemnity against death in war at the hand of gods, demons, gandharva-s, devils, birds, or reptiles, excepting humans, and Shuurpanakha saw such an unimperilled Ravana. [3-32-18b, 19a]
जिस व्यक्ति को युद्ध में देव, दानव, गंधर्व, पिशाच, पक्षी और सर्प भी भयभीत नहीं कर पाते, वह मनुष्य मृत्यु के अतिरिक्त किसी से नहीं डरता।
He who is an extreme-ultraist that expropriates the Soma-juice-oblation form the vessels of oblation in Vedic-rituals, which Soma juice-oblation is blest with Vedic-hymns and kept separately by Vedic Brahmans, since it is intended and shall belong to Indra and other divinities, and she saw such a plunderer. [3-32-19b, 20a]
यज्ञों में द्विजातियों द्वारा मंत्रों से प्रसन्न किया गया पुण्य, हविर्धान में सोम को अर्पित करने वाले महाबली को प्राप्त होता है।
He who is such an embezzler of the Vedic-rituals at the time of their culmination, a malicious one, and one with cruel acts, a hinderer of Vedic-rituals, or, the slayer of those Brahmans that conduct Vedic-rituals contrary to his wishes, and one who is heartless and a rampant demon, who is a delighter in the iniquity to the people, at him Shuurpanakha saw. [3-32-20b, 21a]
यह श्लोक एक अत्यंत दुष्ट, यज्ञों को नष्ट करने वाले, ब्रह्महत्यारे, क्रूर कर्म करने वाले, कठोर हृदय वाले और प्रजाओं के अहित में लगे हुए व्यक्ति का वर्णन करता है। वह किसी पर भी दया नहीं करता।
Aranya Kanda – Sarga 32 · v20
रावणम् सर्व भूतानाम् सर्व लोक भयावहम् || ३-३२-२१
राक्षसी भ्रातरम् क्रूरम् सा ददर्श महाबलम् |
She that demoness Shuurpanakha saw her brother who makes all beings to wail, an alarming one to all the worlds, an atrocious one and highly formidable Ravana. [3-32-21b, 22a]
रावण, जो सभी प्राणियों और लोकों के लिए भय का कारण था, उस महाबली राक्षसी के भाई को उसने देखा।
And at him who is conspicuously sitting on a throne, attired and bejewelled in excellent apparels and jewels, shining forth with marvellous garlands, and who is like the Ultimate-Time on the rise destined for the Eventual-Time. [3-32-22b, 23a]
वह दिव्य वस्त्र और आभूषणों से सुशोभित थे, जैसे कि वे स्वयं काल के देवता हों, जो अपने आसन पर विराजमान थे।
Demoness Shuurpanakha nearing Ravana, who is the highly fortunate king of demons, an enemy-destroyer and a felicity of the dynasty of Sage Pulasta, and who is now surrounded by his ministers, she spoke this sentence. [3-32-23b, 24]
राक्षसों के राजा, महान आत्मा, पुलस्त्य कुल के आनंद, रावण के पास, जो शत्रुओं का संहारक था और मंत्रियों से घिरा हुआ था, भय से व्याकुल राक्षसी ने जाकर यह वाक्य कहा।
She who is disfigured by the high souled Lakshmana, and who is still perplexed with the fear of Lakshmana and her own craving for Rama as well, on displaying her misfortune to everybody that fearless rover Shuurpanakha spoke this very caustic sentence to Ravana, whose eyes are broad and burning. [3-32-25]
वह भय और लोभ से मोहित होकर, विशाल नेत्रों वाली शूर्पणखा ने, जो निर्भय होकर घूम रही थी, महात्मा राम को अत्यंत भयानक वचन कहे।
