कृत आतिथ्योऽथ रामस्तु सूर्यस्य उदयनम् प्रति | आमंत्र्य स मुनीम् तत् सर्वान् वनम् एव अन्वगाहत || ३-२-१

Then, on receiving the hospitality in that hermitage for that day, and on the next day before sunrise, Rama bade farewell to all of the sages, and thus entered the deep forests. [3-2-1]

राम ने सूर्य के उदय होने पर अतिथि सत्कार किया। फिर उन्होंने सभी ऋषियों को आमंत्रित कर वन में प्रवेश किया।

नाना मृग गण आकीर्णम् ऋक्ष शार्दूल सेवितम् | ध्वस्त वृक्ष लता गुल्मम् दुर्दर्श सलिलाशयम् || ३-२-२ निष्कूजमाना शकुनि झिल्लिका गण नादितम् | लक्ष्मण अनुचरोओ रामो वन मध्यम् ददर्श ह || ३-२-३

Rama followed by Lakshmana has indeed seen that midst of the forest which is filled with very many animal herds, where the bears and tigers are frequenting, and whose trees, creepers, bushes are ruined, water ponds rendered unsightly, birds song-less, but where the swarms of crickets are whistling deafeningly. [3-3-2, 3]

वन के मध्य में राम ने लक्ष्मण के साथ देखा कि वह स्थान अनेक पशुओं से भरा था, जहाँ भालू और बाघ रहते थे। वहाँ टूटे हुए वृक्ष, लताएँ और झाड़ियाँ थीं, और पानी के स्रोत को देखना कठिन था। पक्षियों की चहचहाहट और झींगुरों की आवाज़ से वह वन गूँज रहा था।

सीताया सह काकुत्स्थः तस्मिन् घोर मृग आयुते | ददर्श गिरि शृङ्ग आभम् पुरुषादम् महास्वनम् || ३-२-४

Therein Rama has seen along with Seetha, a lurid voiced man-eater who is akin to a mountain-peak, among horrendous animals. [3-2-4]

सीता के साथ राम ने उस भयानक मृगों से घिरे हुए, बड़े ज़ोर से गर्जना करने वाले नरभक्षी को पहाड़ की चोटी जैसा देखा।

गम्भीर अक्षम् महावक्त्रम् विकटम् विकटोदरम् | बीभत्सम् विषमम् दीर्घम् विकृतम् घोर दर्शनम् || ३-२-५

Deep eyed, huge mouthed, horrible with a monstrous belly, hideously misshapen, and a very soaring one that demon is, an ugly one with a horrendous look. [3-2-5]

यह श्लोक एक भयानक या विकृत रूप का वर्णन करता है। इसका सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है: गंभीर आँखों वाला, बड़े मुख वाला, विकट (भयानक) और टेढ़ा पेट वाला। घृणित, विषम (असामान्य), लंबा और विकृत, भयानक दिखने वाला।

वसानम् चर्म वैयाघ्रम् वस आर्द्रम् रुधिरोक्षितम् | त्रासनम् सर्व भूतानाम् व्यादितास्यम् इव अन्तकम् || ३-२-६

Wearing tiger's skin that is wetted with fat and dampened with blood, he is frightening to all beings like the wide-open mouth of Death. [3-2-6]

यह श्लोक शिव के भयानक रूप का वर्णन करता है। **सरल हिंदी अनुवाद:** वह बाघ की खाल ओढ़े हुए हैं, जो गीली और रक्त से सनी हुई है। वह सभी प्राणियों को भयभीत करती है, मानो मृत्यु का विकराल मुख हो।

त्रीन् सिंहान् चतुरो व्याघ्रान् द्वौ वृकौ पृषतान् दश | सविषाणम् वसादिग्धम् गजस्य च शिरो महत् || ३-२-७ अवसज्य आअयसे शूले विनदन्तम् महास्वनम् |

He skewered three lions, four tigers, two wolves, ten spotted deer, and a big head of an elephant with tusks and fouled with fat on an iron spear, and he is yelling with his deafening voice. [3-2-7-8a]

तीन सिंह, चार बाघ, दो भेड़िये और दस हिरणों को, विष और चर्बी से सने हाथी के बड़े सिर को, एक भाले पर लटकाकर, ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाते हुए ले जाया गया।

स रामम् लक्ष्मणम् चैव सीताम् दृष्ट्वा च मैथिलीम् || ३-२-८ अभ्य धावत् सुसंक्रुद्धो प्रजाः काल इव अन्तकः |

He that demon on seeing Rama, Lakshmana and Seetha ran towards them very angrily, like the Time, the Eliminator of people. [3-2-8b-9a]

श्रीराम, लक्ष्मण और सीता को देखकर, अत्यंत क्रोधित रावण, काल के समान विनाशक के रूप में उन पर झपटा।

स कृत्वा भैरवम् नादम् चालयन् इव मेदिनीम् || ३-२-९ अङ्केन आदाय वैदेहीम् अपक्रंय तदा अब्रवीत् |

He shouted a tremulous blare, as though to tremor the earth, and seized Vaidehi with his arms and gone afar, and then said this way. [9b-10a]

वह भैरव गर्जना करके, मानो पृथ्वी को हिलाते हुए, सीताजी को गोद में उठाकर, तब बोला।

युवाम् जटा चीर धरौ सभार्यौ क्षीण जीवितौ || ३-२-१० प्रविष्टौ दण्डकारण्यम् शर चाप असि पाणिनौ |

"You two wear jute cloths like hermits, but handle arrows, bows and swords like warriors, yet entered Dandaka forest with your wife... your lives are on the wane... [3-2-10b-11a]

आप दोनों, जटा और चीर धारण किए हुए, पत्नी सहित, जीवन के अंतिम क्षणों में, धनुष-बाण और तलवार लिए हुए दंडकारण्य में प्रवेश कर रहे हैं।

कथम् तापसयोः युवाम् च वासः प्रमदया सह || ३-२-११ अधर्म चारिणौ पापौ कौ युवाम् मुनि दूषकौ |

"How saintly are you while living with your wife? You sinful fellows dishonest are you ways... who are you... you insulters of sainthood? [3-2-11b-12a]

यह श्लोक पूछ रहा है कि तुम दोनों तपस्वी, जो अधर्म करने वाले और पापी हो, एक स्त्री के साथ कैसे रह सकते हो? तुम दोनों ऋषि-मुनियों का अपमान करने वाले कौन हो?

अहम् वनम् इदम् दुर्गम् विराघो नाम राक्षसः || ३-२-१२ चरामि सायुधो नित्यम् ऋषि मांसानि भक्षयन् |

"I am a demon named Viradha and I will be on the rove in this impassable forest with weapon, always eating the flesh of sages... [3-2-12b-13a]

मैं, विराघ नामक राक्षस, इस दुर्गम वन में शस्त्रों सहित नित्य विचरण करता हूँ और ऋषियों का मांस खाता हूँ।

इयम् नारी वरारोहा मम भार्या भविष्यति || ३-२-१३ युवयोः पापयोः च अहम् पास्यामि रुधिरम् मृधे |

"This best waisted woman will be my wife, and I will drink your blood of you two sinful one in a fight with you... [3-2-13b-14a]

यह स्त्री, जिसकी जंघाएँ सुंदर हैं, मेरी पत्नी होगी। युद्ध में मैं तुम दोनों के पापों का रक्त पी जाऊँगा।

तस्य एवम् ब्रुवतो दुष्टम् विराधस्य दुरात्मनः || ३-२-१४ श्रुत्वा सगर्वितम् वाक्यम् संभ्रान्ता जनकात्मजा |

On listening those arrogant words spoken in bad intent by that evil minded Viradha, Seetha, the daughter of Janaka, is much panicked. [3-2-14b-15a.]

उस दुष्ट और दुरात्मा विराध के ऐसा कहने पर, राजा जनक की पुत्री (सीता) ने गर्व से भरा वह वाक्य सुनकर घबरा गईं।

सीता प्रावेपिता उद्वेगात् प्रवाते कदली यथा || ३-२-१५ ताम् दृष्ट्वा राघवः सीताम् विराध अङ्कगताम् शुभाम् | अब्रवीत् लक्ष्मणम् वाक्यम् मुखेन परिशुष्यता || ३-२-१६

Seetha in fear wiggled like a plantain tree in a whirlwind, and on seeing at the auspicious lady gone into the arms of Viradha, Raghava spoke this sentence to Lakshmana, with his face fully turning to pale. [3-2-15b-16]

सीता भय से कांप रही थीं, जैसे हवा में केला का पत्ता कांपता है। यह देखकर, श्रीराम ने लक्ष्मण से सूखे मुख से कहा।

पश्य सौंय नरेन्द्रस्य जनकस्य अत्म संभवाम् | मम भार्याम् शुभाचाराम् विराधाङ्के प्रवेशिताम् || ३-२-१७ अत्यन्त सुख संवृद्धाम् राजपुत्रीम् यशस्विनीम् |

"See! Gentle Lakshmana, see that illustrious princes Seetha, the daughter of emperor Janaka, one who is brought up comfortably in immense comfort, and my auspiciously traditional wife... now gone into the wretched hands of a demon... [3-2-17-18a]

हे सौम्य! देखो, राजा जनक के पुत्र के समान मेरे प्रियतमा, शुभ आचरण वाली मेरी पत्नी, अत्यंत सुख में पली-बढ़ी और यशस्वी राजपुत्री को विराध के सामने प्रस्तुत किया गया है।

यत् अभिप्रेतम् अस्मासु प्रियम् वर वृतम् च यत् || ३-२-१८ कैकेय्यास्तु सुसंवृत्तम् क्षिप्रम् अद्य एव लक्ष्मण |

"That which is desired to befall on us, and that which is the choicest desire of Kaikeyi, and that which is concomitant to her boons, oh, Lakshmana, that has come to pass quickly, and today only Lakshmana... [3-2-18b-19a]

यह कैकेयी के मन की बात है, जो प्रिय और इच्छित वर को प्राप्त करने के लिए तत्पर है। हे लक्ष्मण, आज ही यह कार्य शीघ्रता से संपन्न हो।

या न तुष्यति राज्येन पुत्रार्थे दीर्घ दर्शिनी || ३-२-१९ ययाऽहम् सर्वभूतानाम् प्रियः प्रस्थापितो वनम् | अद्य इदानीम् सकामा सा या माता मम मध्यमा || ३-२-२०

"She who is a foresighted lady, she who is not happy with the kingdom for her son, she by whom I, a dear one to all beings, am sent to forests, and she is my middle mother, her desire is fulfilled today, nay now itself... [3-2-19b-20]

यह श्लोक माता के प्रेम और त्याग का वर्णन करता है। जो दूरदर्शी माता अपने पुत्र के लिए राज्य से भी संतुष्ट नहीं होती, और जिसके कारण मैं सभी प्राणियों का प्रिय बनकर वन को चला गया, आज मेरी वह माता पूर्ण मनोरथ वाली है।

पर स्पर्शात् तु वैदेह्या न दुःखतरम् अस्ति मे | पितुर् विनाशात् सौमित्रे स्व राज्य हरणात् तथा || ३-२-२१

"To me, oh, Soumitri, the grief of others touching Seetha is more, than father's demise or grabbing away my kingdom... [3-2-21]

हे सौमित्रे, वैदेही के स्पर्श से मुझे इससे अधिक दुख नहीं है, जितना कि पिता के विनाश और अपने राज्य के हरण से है।

इति ब्रुवति काकुत्स्थे बाष्प शोक परिप्लुतः | अब्रवीत् लक्ष्मणः क्रुद्धो रुद्धो नाग इव श्वसन् || ३-२-२२

When said thus by Rama, Lakshmana said this with flooding tears of lament, and in his anger hissing like a forestalled snake. [3-2-22]

यह सुनकर काकुत्स्थ (राम) के वचन सुनकर, आँसुओं और शोक से व्याकुल लक्ष्मण, क्रोधित होकर, सर्प की तरह साँस लेते हुए बोले।

अनाथ इव भूतानाम् नाथः त्वम् वासवोपमः | मया प्रेष्येण काकुत्स्थः किम् अर्थम् परितप्यसे || ३-२-२३

"Oh, Rama, you being the Indra like lord of all beings, and while you are being attended by an adherent like me, what for you worry yourself like a derelict? [3-2-23]

हे वासव के समान पराक्रमी राम, आप प्राणियों के अनाथ के समान रक्षक हैं। मेरे जैसे दास को भेजकर आप किसलिए व्यथित हो रहे हैं?

शरेण निहतस्य अद्य मया क्रुद्धेन रक्षसः | विराधस्य गत असोः हि मही पास्यति शोणितम् || ३-२-२४

"He will now be felled with my arrow as I am enraged at him, and gone are his lives now, and indeed the earth shall drink his blood... [3-2-24]

क्रोधित राक्षस विराध को आज मेरे बाण से मारा गया है, इसलिए अब पृथ्वी उसका रक्त पिएगी।

राज्य कामे मम क्रोधो भरते यो बभूव ह | तम् विराधे विमोक्ष्यामि वज्री वज्रम् इव अचले ||३-२-२५

"Indeed, that which anger was there to me on Bharata when he desired kingdom, that anger I will now release on Viradha, as Indra released his Thunderbolt on the mountain... [3-2-25]

यह श्लोक कहता है कि जिस राजा के मन में राज्य पाने की इच्छा से क्रोध उत्पन्न हुआ था, वह उस क्रोध को इंद्र के वज्र की तरह, जो पर्वत को भी नष्ट कर देता है, उसी प्रकार अपने शत्रु का विनाश करेगा।

मम भुज बल वेग वेगितः पततु शरोऽस्य महान् महोरसि | व्यपनयतु तनोः च जीवितम् पततु ततः च महीम् विघूर्णितः || ३-२-२६

This is the place where Rama built his hermitage Panchavati, at which Demoness Surpanakha arrives, and from where Ravana abducts Seetha. When Rama asks the forest dwelling sages for a quiet place to live on, the sages in Dandaka forest, will make Rama constantly move southward, till he reaches Janasthana, indirectly directing Rama to eradicate the demonic influence over these places, which once belonged to Rama's kingdom.

मेरे भुजाओं के बल और वेग से प्रेरित होकर, यह महान बाण उसके हृदय में लगे। यह उसके शरीर से जीवन छीन ले और फिर वह लड़खड़ाता हुआ धरती पर गिर पड़े।