ताम् तथा पतिताम् दृष्ट्वा विरूपाम् शोणित उक्षिताम् | भगिनीम् क्रोध संतप्तः खरः पप्रच्छ्ह राक्षसः || ३-१९-१

On seeing her who fell before him in a misshapen and blood-soaked condition, demon Khara is all stewed up and asked her. [3-19-1]

अपनी बहन को इस प्रकार गिरा हुआ, विकृत और रक्त से सराबोर देखकर, राक्षस खर क्रोध से संतप्त होकर बोला।

उत्तिष्ठ तावत् आख्याहि प्रमोहम् जहि संभ्रमम् | व्यक्तम् आख्याहि केन त्वम् एवम् रूपा विरूपिता || ३-१९-२

"Rise up, first tell me clearly putting away your flurry and fluster, who disfigured your form in this way. [3-19-2]

उठो और बताओ कि तुम्हें किसने इस प्रकार विकृत किया है। अपने भ्रम और घबराहट को दूर करो और स्पष्ट रूप से सब कुछ बताओ।

कः कृष्ण सर्पम् असीनम् आशी विषम नागसम् | तुदति अभिसमापन्नम् अ.ंगुलि अग्रेण लीलया || ३-१९-३

"Who for sport is poking his fingertip at a venomously fanged black-cobra that has chanced in his close proximity but slouching down inoffensively. [3-19-3]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कौन है जो खेल-खेल में, अपनी उंगली के अग्रभाग से, बैठे हुए विषैले काले सर्प को छूता है?

काल पाशम् समासज्य कण्ठे मोहात् न जानते | यः त्वाम् अद्य समासाद्य पीतवान् विषम् उत्तमम् || ३-१९-४

"Who on harrowing you is now heedless about his gulping a deadly poison, or about his foolish bracing the noose of Time around his own neck. [3-19-4]

मोहवश जिसने अपने गले में मृत्यु का फंदा डाल लिया है, वह आज तुम्हें पाकर भी उत्तम विष पी गया। अर्थात्, जिसने मोहवश अपने जीवन को संकट में डाल लिया है, वह तुम्हें पाकर भी व्यर्थ ही कष्ट उठा रहा है।

बल विक्रम संपन्ना कामगा काम रूपिणी | इमाम् अवस्थाम् नीता त्वम् केन अंतक समा गता || ३-१९-५

"You are gifted with boldness and braveness, a whimsical rover, a guise changer by your wish, a coequal of Terminator, but to whom you have gone and by whom you are led into this kind of plight. [3-19-5]

हे काम करने वाली और रूप बदलने वाली, बल और पराक्रम से युक्त तुम, किस कारण से मृत्यु के समान इस अवस्था को प्राप्त हुई हो?

देव गन्धर्व भूतानाम् ऋषीणाम् च महात्मनाम् | को अयम् एवम् महावीर्यः त्वाम् विरूपाम् चकार ह || ३-१९-६

"Who is that kind of highly intrepid warper, either from gods, or from celestials or from high-souled sages who indeed rendered you shapeless. [3-19-6]

हे देव, गंधर्व और महात्मा ऋषियों! यह कौन महापराक्रमी है जिसने तुम्हें इस प्रकार विकृत कर दिया है?

न हि पश्यामि अहम् लोके यः कुर्यात् मम विप्रियम् | अमरेषु सहस्राक्षम् महएन्द्रम् पाकशासनम् || ३-१९-७

"Indeed, I do not find anyone who causes displeasure to me in this world, even among divinities including the thousand eyed Indra, the controller of demon Paaka. [3-19-7]

मैं इस संसार में ऐसा किसी को नहीं देखता जो मेरा अहित कर सके। देवों में भी इंद्र, जो सहस्र नेत्रों वाले और पाक के शत्रु हैं, वे भी मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकते।

अद्य अहम् मार्गणैः प्राणान् आदास्ये जीवितांतगैः | सलिले क्षीरम् आसक्तम् निष्पिबन् इव सारसः || ३-१९-८

"Now, I will take away the lives of that miscreant with my arrows that are terminators of lives, as a swan would drink milk to dregs even if it is mingled in water, duly separating milk from water. [3-19-8]

आज मैं जीवन का अंत करने वाले बाणों से प्राण ले लूँगा, जैसे हंस दूध को पानी से अलग करके पी जाता है।

निहतस्य मया संख्ये शर संकृत्त मर्मणः | सफेनम् रुधिरम् कस्य मेदिनी पातुम् इच्छ्हसि || ३-१९-९

"Whose frothy blood is it that the earth wishes to quaff when I cut off his crucial organs by my arrows and drop him dead in a combat. [3-19-9]

हे पृथ्वी, मेरे द्वारा युद्ध में मारे गए और बाणों से घायल हुए इस व्यक्ति के फेनयुक्त रक्त को तुम क्यों पीना चाहती हो?

कस्य पत्ररथाः कायात् मांसम् उत्कृत्य संगताः | प्रहृष्टा भक्षयिष्यन्ति निहतस्य मया रणे || ३-१९-१०

"Whose body is it from which birds pressing round gladly wish to wring flesh to pieces for eating when I slay him in war. [3-19-10]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: मेरे द्वारा युद्ध में मारे गए इस व्यक्ति के शरीर से मांस काटकर, पक्षी खुशी-खुशी उसे खाएँगे।

तम् न देवा न गंधर्वा न पिशाचा न राक्षसाः | मया अपकृष्टम् कृपणम् शक्ताः त्रातुम् इह आहवे || ३-१९-११

"Now, when I haul him easily on the ground in a battle that villain will be unredeemable either by gods, celestials, evil spirits, or by demons. [3-19-11]

वह कृपण, जिसे मैंने युद्ध में पराजित किया है, उसे न तो देवता, न गंधर्व, न पिशाच और न ही राक्षस बचा सकते हैं।

उपलभ्य शनैः संज्ञाम् तम् मे शंसितुम् अर्हसि | येन त्वम् दुर्विनीतेन वने विक्रम्य निर्जिता || ३-१९-१२

"It will be apt of you to gather your sensitivity slowly and tell me as to which miscreant attacked and worsted you in the forest." Thus Khara spoke to Shuurpanakha. [3-19-12]

हे दुर्विनीत, तुमने वन में पराक्रम दिखाकर जिसे जीता है, उसे धीरे-धीरे होश में लाकर मुझे बताने योग्य हो।

इति भ्रातुर् वचः श्रुत्वा क्रुद्धस्य च विशेषतः | ततः शूर्पणखा वाक्यम् सबाष्पम् इदम् अब्रवीत् || ३-१९-१३

On hearing this kind of words of her brother, especially who is rancorous, then Shuurpanakha spoke these words, tearfully. [3-19-13]

अपने भाई की बात सुनकर, जो विशेष रूप से क्रोधित था, शूर्पणखा ने आँसू भरी आँखों से यह कहा।

तरुणौ रूप संपन्नौ सुकूमारौ महाबलौ | पुण्डरीक विशालाक्षौ चीर कृष्ण अजिन अंबरौ || ३-१९-१४ फल मूल अशिनौ दान्तौ तापसौ ब्रह्मचारिणौ | पुत्रौ दशरथस्य आस्ताम् भ्रातरौ राम लक्ष्मनौ || ३-१९-१५

Next if it be asked 'are they ready for a fight' for which she says 'they are already clad in ciira kR^ishNa ajina dharau 'jute-cloth, deerskin, clad in' They have tightened their girdle-cloths and are armoured in shield like deerskin. Further they also have arrows and knives with which I am scarred so better not to go there and get your throat slit like my nose and ears, for you are a shameless, incapable demon still sitting here as I go on narrating the incident like a story'

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: वे दोनों दशरथ के पुत्र, राम और लक्ष्मण, युवा, सुंदर, कोमल, अत्यंत बलवान, कमल के समान विशाल नेत्रों वाले थे। वे वृक्ष की छाल और कृष्ण मृग चर्म धारण करते थे, फल-मूल खाते थे, इंद्रियों को वश में रखते थे, तपस्वी और ब्रह्मचारी थे।

गन्धर्व राज प्रतिमौ पार्थिव व्यन्जन अन्वितौ | देवौ वा दानवौ - मानुषौ - वा तौ न तर्कयितुम् उत्सहे || ३-१९-१६

"Having all the aspects of kings they equal the kings of gandharva celestials, and I am ill-disposed to differentiate whether they two are gods or demons. [3-19-16]

यह श्लोक कहता है कि गंधर्वराज के समान सुंदर और राजसी दोनों ही, चाहे वे देवता हों, दानव हों या मनुष्य, उनकी पहचान करना या अनुमान लगाना मेरे लिए संभव नहीं है। वे इतने अलौकिक हैं कि उन्हें समझना कठिन है।

तरुणी रूपसंपन्ना सर्वाअभरण भूषिता | दृष्टा तत्र मया नारी तयोर् मध्ये सुमध्यमा || ३-१९-१७

" I have seen a curvaceous lady between those two, a ripely beauty, rich in comeliness, adorned with lots of ornaments. [3-19-17]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: मैंने वहाँ एक अत्यंत सुंदर युवती को देखा, जो सभी आभूषणों से सजी हुई थी। उन दोनों के बीच वह सुमध्यमा स्त्री बहुत आकर्षक लग रही थी।

ताभ्याम् उभाभ्याम् संभूय प्रमदाम् अधिकृत्य ताम् | इमाम् अवस्थाम् नीता अहम् यथा अनाथा सती तथा || ३-१९-१८

"Owing to that woman I am led into this sort of situation, together by those two, as with an insecure female. [3-19-18]

उन दोनों के मिल जाने से, उस स्त्री को लेकर, मैं ऐसी अनाथ हो गई हूँ, जैसी पहले कभी नहीं थी।

तस्याः च अनृजु वृत्तायाः तयोः च हतयोर् अहम् | सफेनम् पातुम् इच्छ्हामि रुधिरम् रण मूर्धनि || ३-१९-१९

"Staying in the van of war I wish to drink the frothy blood of that guileful Seetha along with that of those two, Rama and Lakshmana, when they are killed in war. [3-19-19]

उसकी टेढ़ी चाल वाली और उन दोनों के मारे जाने पर, मैं युद्ध के मैदान में झागदार रक्त पीना चाहता हूँ।

एष मे प्रथमः कामः कृतः तत्र त्वया भवेत् | तस्याः तयोः च रुधिरम् पिबेयम् अहम् आहवे || ३-१९-२०

"I shall drink her blood and also that of those two in war, this being my prime longing let it be fulfilled by you." Thus wailed Shuurpanakha before her brother Khara. [3-19-20]

यह मेरा पहला काम है, जो तुमने किया है। मैं युद्ध में उनका रक्त पीना चाहता हूँ।

इति तस्याम् ब्रुवाणायाम् चतुर् दश महाबलान् | व्यादिदेश खरः क्रुद्धो राक्षसान् अंतकोपमान् || ३-१९-२१

While she is saying like that Khara vengefully summoned fourteen great mighty demons that are similar to the Terminator. [3-19-21]

क्रोधित खर ने, जब वह ऐसा कह रही थी, तब मृत्यु के समान भयंकर चौदह महाबली राक्षसों को आज्ञा दी।

मानुषौ शस्त्र संपन्नौ चीर कृष्ण अजिन अंबरौ | प्रविष्टौ दण्डकारण्यम् घोरम् प्रमदया सह || ३-१९-२२

"Wielding weapons and wearing jute-cloths and deerskin two humans have got into ghastly forest of Dandaka along with a woman of age." Thus Khara is ordering the fourteen demons. [3-19-22]

मानव, शस्त्रों से सुसज्जित, वृक्ष की छाल और कृष्ण मृग चर्म के वस्त्र पहने हुए, भयानक दंडकारण्य में अपनी प्रियतमा के साथ प्रवेश किया।

तौ हत्वा ताम् च दुर्वृत्ताम् उपावर्तितुम् अर्हथ | इयम् च रुधिरम् तेषाम् भगिनी मम पास्यति || ३-१९-२३

"You shall return to me only on killing those two and also that treacherous woman, and their blood this sister of mine will drink. [3-19-23]

उन दुष्टों को मारकर और उस दुष्टा को मारकर आप लौट सकते हैं। मेरी बहन उनका रक्त पिएगी।

मनोरथो अयम् इष्टो अस्या भगिन्या मम राक्षसाः | शीघ्रम् संपद्यताम् गत्वा तौ प्रमथ्य स्व तेजसा || ३-१९-२४

"Oh, demons, on going there swiftly stamp them out by you own vigour, thus let the fanciful hearty desire of my sister be achieved. [3-19-24]

यह मेरी प्रिय बहन का मनोरथ है, कि मैं राक्षसों को अपने तेज से शीघ्र ही नष्ट कर दूँ।

युष्माबिः निर्हतो दृष्ट्वा तौ उभौ भ्रातौ रणे | इयम् प्रहृष्टा मुदिता रुधिरम् युधि पास्यति || ३-१९-२५

"On seeing your finishing those two brothers flatly in a war she this sister of mine will be gladdened, and then she drinks their blood in war, amusingly. [3-19-25]

तुम्हारे द्वारा मारे गए उन दोनों भाइयों को युद्ध में देखकर, यह (राक्षसी) प्रसन्न होकर और आनंदित होकर युद्ध में उनका रक्त पिएगी।

इति प्रतिसमादिष्टा राक्षसाः ते चतुर् दश | तत्र जग्मुः तया सार्धम् घना वातेरिताः यथा || ३-१९-२६

In this way when Khara ordered those fourteen demons, they have gone to Panchavati along with Shuurpanakha like black-clouds glided by gales. [3-19-26]

इस प्रकार आदेशित वे चौदह राक्षस, जैसे हवा से प्रेरित घने बादल, सीताजी के साथ उस स्थान पर चले गए।

ततस्तु ते तम् समुदर्ग तेजसम् तथापि तीक्ष्ण प्रदरा निशाचरा | न शेकुर् एनम् सहसा प्रमर्दितुम् वनद्विपा दीप्त्वम् इव अग्निम् उथितम् || ३-१९-२७

Maheshvara Tiirtha notes that God Shiva cursed Khara and pardoned saying that he will be released from curse by Rama of Dasharatha. tasmaadyaH kruura ruupeNa dehena harataa amR^itam | viShNur daasharathir bhuutvaa mokShayiShyati suvrata | In the sheSa dharma of Maha Bharata in the discourse between Bhiishma and Yudhistira it is said that sage Yajnavalkya has three sons. They are Chandrakanta, Mahaamedha and Vijaya. These three Brahmans became Khara, Duushana, and Trishira by the curse of Shiva. The first one Chandrakanta is Khara. And the disciples of the three Brahman scholars are fourteen and they also became Brahma-demons, who are now being sent. On listening Shuurpanakha Khara came to know that Vishnu arrived in the form of Rama and thus Khara wanted to get release from the curse by Rama, and hence firstly he sends the fourteen demon-disciples, and later he and his brother also follow the suit.

तब वे भयंकर निशाचर, जो अत्यंत तेजस्वी थे, उस अग्नि की तरह प्रज्वलित उस व्यक्ति को सहसा कुचलने में समर्थ नहीं हुए, जैसे वन के हाथी प्रज्वलित अग्नि को नहीं कुचल पाते।