मारीचस्य तु तत् वाक्यम् क्षमम् युक्तम् च रावणः | उक्तो न प्रतिजग्राह मर्तु काम इव औषधम् || ३-४०-१

When Maareecha spoke those acceptable and equitable words, Ravana rejected them like a person with a death wish rejects medicament. [3-40-1]

मारीच का वह वाक्य रावण को उचित और स्वीकार्य लगा, परन्तु रावण ने उसे ऐसे अस्वीकार कर दिया जैसे कोई मरना चाहने वाला औषधि को अस्वीकार कर दे।

तम् पथ्य हित वक्तारम् मारीचम् राक्षसाधिपः | अब्रवीत् परुषम् वाक्यम् अयुक्तम् काल चोदितः || ३-४०-२

Ushered by the Terminator the king of demons Ravana, uncouthly spoke these unbefitting words to Maareecha who had been speaking conducive and beneficial words of advise. [3-40-2]

राक्षसों के राजा रावण ने, जो काल (समय) से प्रेरित था, उस मारीच से, जो हितैषी और पथ्य (स्वास्थ्यकर) वचन कहने वाला था, कठोर और अनुचित वचन कहे।

यत् किल एतत् अयुक्तार्थम् मारीच मयि कथ्यते | वाक्यम् निष्फलम् अत्यर्थम् बीजम् उप्तम् इव ऊषरे || ३-४०-३

"All these meaningless words that are being said to me are decidedly worthless, in effect, like the seeds seeded in wastelands. [3-40-3]

यह जो मारीच मुझमें अनुचित रूप से कहा जा रहा है, वह बंजर भूमि में बोए गए बीज की तरह व्यर्थ है।

त्वत् वाक्यैः न तु माम् शक्यम् - भेतुम् - भेत्तुम् रामस्य संयुगे | पाप शीलस्य मूर्खस्य मानुषस्य विशेषतः || ३-४०-४

"But it is impossible to scare me away from a war with that iniquitous and imprudent Rama, that too, from a human being, with these words of yours. [3-40-4]

हे राम, तुम्हारे शब्दों से मुझे युद्ध में भेदा नहीं जा सकता, विशेषकर जब वह पापशील, मूर्ख और मनुष्य हो।

यः त्यक्त्वा सुहृदो राज्यम् मातरम् पितरम् तथा | स्त्री वाक्यम् प्राकृतम् श्रुत्वा वनम् एक पदे गतः || ३-४०-५

"He who bolted off to forest in a single-foot on hearing the artless words of a woman, forfeiting his kingdom, friends and relatives, and even his mother, likewise his father too, you cannot scare me away from such a Rama. [3-40-5]

जो मित्र, राज्य, माता और पिता को छोड़कर, स्त्री की बातों में आकर, एक ही कदम में वन को चला गया।

अवश्यम् तु मया तस्य संयुगे खर घातिनः | प्राणैः प्रियतरा सीता हर्तव्या तव संनिधौ || ३-४०-६

"But his wife Seetha who is dearer to him more than his lives is certainly seizable by me in association with you, as that Rama had purposelessly killed Khara in a war. [3-40-6]

अवश्य ही, मैं इस श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद प्रस्तुत करता हूँ: निश्चित रूप से, मुझे खर (राक्षस) का वध करने वाले उस (राम) के साथ युद्ध में, तुम्हारे सामने ही, प्राणों से भी प्रिय सीता का हरण करना होगा।

एवम् मे निश्चिता बुद्धिः हृदि मारीच विद्यते | न व्यावर्तयितुम् शक्या स इन्द्रैः अपि सुर असुरैः || ३-४०-७

"In this way my thinking is decided and it is lingering on in my heart, and it is impossible to roll back my mind or heart even for Indra coming along with gods and demons. [3-40-7]

मेरी बुद्धि में यह निश्चय दृढ़ता से विद्यमान है कि देवता और असुर भी मुझे इस विचार से विचलित नहीं कर सकते।

दोषम् गुणम् वा संपृष्टः त्वम् एवम् वक्तुम् अर्हसि | अपायम् वा अपि उपायम् वा कार्यस्य अस्य विनिश्चये || ३-४०-८

"If you are asked about the credits or discredits, or either of the danger or ideation of the deed for determining its modus operandi, it will be apt of you to talk like this, but I did not seek any viewpoints of yours. [3-40-8]

दोष या गुण के बारे में पूछे जाने पर, तुम ही इस कार्य के उपाय या निवारण का निश्चय करके बता सकते हो।

संपृष्टेन तु वक्तव्यम् सचिवेन विपश्चिता | उद्यत अंजलिना राज्ञे य इच्छेत् भूतिम् आत्मनः || ३-४०-९

"Even if someone is asked, and if he desires his own welfare, then he has to submit his opinion to the king suppliantly upraising his palm-fold, may he be an intellectual, or an astute adviser. [3-40-9]

जो मंत्री अपनी भलाई चाहता है, उसे चाहिए कि वह विद्वान होकर, हाथ जोड़कर राजा से बात करे।

वाक्यम् अप्रतिकूलम् तु मृदु पूर्वम् शुभम् हितम् | उपचारेण युक्तम् च वक्तव्यो वसुधा अधिपः || ३-४०-१०

"The king being lord of the land is to be addressed preceded with gentility, with auspicious and beneficial words that do not contradict the interests of that lord, more so, they shall be inclusive of etiquette. [3-40-10]

राजा को ऐसा वाक्य बोलना चाहिए जो प्रतिकूल न हो, कोमल हो, शुभ हो, हितकारी हो और उपचार से युक्त हो।

स अवमर्दम् तु यत् वाक्यम् अथवा मारीच हितम् उच्यते | न अभिनंदति तत् राजा मानार्थी मान वर्जितम् || ३-४०-११

"Or else, oh, Maareecha, even if a beneficial word is said, but if it is said with reprehension it will not gladden that king who insists upon honour, for that said word is dishonourable, let alone reprehension. [3-40-11]

वह राजा जो अपमानजनक या हितकारी लगने वाले वाक्य का स्वागत नहीं करता, वह सम्मान का पात्र नहीं होता। ऐसे राजा को सम्मान से वंचित ही समझना चाहिए।

पंच रूपाणि राजानो धारयन्ति अमित ओजसः | अग्नेः इन्द्रस्य सोमस्य यमस्य वरुणस्य च || ३-४०-१२

"The kings with infinite vigour embody five constituents forces of Fire, Moon, Rain, Terminator, and that of Indra, the Administrator of Natural Forces. [3-40-12]

यह श्लोक कहता है कि महान राजाओं में अग्नि, इंद्र, सोम, यम और वरुण जैसे पाँच देवताओं के गुण होते हैं। ये गुण उन्हें असीम शक्ति और तेज प्रदान करते हैं।

औष्ण्यम् तथा विक्रमम् च सौम्यम् दण्डम् प्रसन्नताम् | धारयन्ति महाताम्नो राजानः क्षणदाचर || ३-४०-१३ तस्मात् सर्वासु अवस्थासु मान्याः पूज्याः च पार्थिवाः |

"Oh, nightwalker, thus the kings being great-souls personify the sultriness of Fire, sternness of Indra, softness of Moon, suppleness of Rain, and harshness of Terminator, and therefore in all situations they are respectable and reverential. [3-40-13, 14a]

गर्मी और पराक्रम, कोमलता और दंड, प्रसन्नता धारण करने वाले महान राजाओं को रात में भी सम्मान देना चाहिए। इसलिए सभी अवस्थाओं में राजाओं का सम्मान और पूजा करनी चाहिए।

त्वम् तु धर्मम् अविज्ञाय केवलम् मोहम् आश्रितः || ३-४०-१४ अभ्यागतम् माम् दौरात्म्यात् परुषम् वदसि ईदृशम् |

"But you are ill-advisedly babbling with me in this way, incognizant of rectitude and holding on to your obsession, and wishing ill of me, as I am on your doorstep. [3-40-14b, 15a]

तुम धर्म को न जानकर केवल मोह के वशीभूत हो गए हो। इस दुष्टता के कारण तुम मुझ जैसे अतिथि का भी कठोरता से अपमान कर रहे हो।

गुण दोषौ न पृच्छामि क्षमम् च आत्मनि राक्षस || ३-४०-१५ मया उक्तम् अपि च एतावत् त्वाम् प्रति अमितविक्रम |

"Oh, demon, I did not ask the rights and wrongs concerning me, nor that which is expedient for me, but oh, demon of untold bravery, I have said this much to you. [3-40-15]

गुण दोषौ न पृच्छामि क्षमम् च आत्मनि राक्षस || ३-४०-१५ मया उक्तम् अपि च एतावत् त्वाम् प्रति अमितविक्रम | **सरल हिंदी अनुवाद:** हे राक्षस, मैं तुम्हारे गुण-दोष नहीं पूछता, न ही तुम्हारी सहनशीलता की परवाह करता हूँ। मैंने तुमसे, हे अमितविक्रम, इतना ही कहा है।

अस्मिन् तु स भवान् कृत्ये साहाय्यम् कर्तुम् अर्हसि || ३-४०-१६ श्रुणु तत् कर्म साहाय्ये यत् कार्यम् वचनात् मम |

" 'It will be apt of you to proffer a helping hand in this deed.' This much I said to you. And such as you are you may now listen to that task which you have to undertake during the course of your assistance as I detail it to you. [3-40-16]

हे महाभाग, आप इस कार्य में सहायता करने के योग्य हैं। मेरी आज्ञा से जो कार्य करना है, उसे आप मेरी सहायता के लिए सुनें।

सौवर्णः त्वम् मृगो भूत्वा चित्रो रजत बिन्दुभिः || ३-४०-१७ आश्रमे तस्य रामस्य सीतायाः प्रमुखे चर | प्रलोभयित्वा वैदेहीम् यथा इष्टम् गन्तुम् अर्हसि || ३-४०-१८

"On becoming an amazing silver-potted golden deer you move in front of Seetha in the hermitage of Rama, and on verily alluring Vaidehi you can go away as you like. [3-40-17, 18 ]

हे स्वर्ण मृग, तू चाँदी के धब्बों से सुशोभित होकर आश्रम में राम और सीता के सामने विचरण कर। वैदेही (सीता) को मोहित करके अपनी इच्छानुसार चला जा।

त्वाम् हि माया मयम् दृष्ट्वा कांचनम् जात विस्मया | आनय एनम् इति क्षिप्रम् रामम् वक्ष्यति मैथिली || ३-४०-१९

"On seeing you as a wholly illusory golden deer curiosity arises in Vaidehi, and indeed she tells Rama, 'bring that one quickly.' [3-40-19]

सीता जी, सोने का हिरण देखकर, अत्यंत विस्मय से भर गईं। उन्होंने राम जी से कहा, "इसे शीघ्र मेरे पास ले आओ।"

अपक्रान्ते च काकुत्स्थे दूरम् च यात्वा अपि उदाहर | हा सीते लक्ष्मणे इति एवम् राम वाक्य अनुरूपकम् || ३-४०-२०

"Further, on Rama's coming out of his hermitage you go distantly and blurt out in this way, 'ha Seetha' and even as, 'ha, Lakshmana,' mimicking Rama's voice. [3-40-20]

जब काकुत्स्थ (राम) दूर चले गए, तब भी उन्होंने "हा सीते, हा लक्ष्मणे" ऐसा कहकर अपने वाक्य के अनुरूप विलाप किया।

तत् श्रुत्वा राम पदवीम् सीताया च प्रचोदितः | अनुगच्छति संभ्रांतम् सौमित्रिः अपि सौहृदात् || ३-४०-२१

"On hearing that, and further hastened by Seetha, even Soumitri apprehensively follows the path of Rama in all his fondness for Rama. [3-40-21]

यह सुनकर, राम ने सीता के कहने पर, सौहार्दवश व्याकुल सौमित्रि (लक्ष्मण) का अनुसरण किया।

अपक्रान्ते च काकुत्स्थे लक्ष्मण च यथा सुखम् | आहरिष्यामि वैदेहीम् सहस्राक्षः शचीम् इव || ३-४०-२२

"When Rama is diverted from hermitage, Lakshmana as well, I will carry off Vaidehi effortlessly like the Thousand-eyed Indra who once carried off Sachi Devi. [3-40-22]

जब काकुत्स्थ (राम) और लक्ष्मण चले गए, तब मैं इंद्र की तरह शची को ले आया, वैसे ही वैदेही (सीता) को ले आऊंगा।

एवम् कृत्वा तु इदम् कार्यम् यथा इष्टम् गच्छ राक्षस | राज्यस्य अर्धम् प्रदास्यामि मारीच तव सुव्रत || ३-४०-२३

"Oh, demon, on carrying out this stint in this manner you may go as you like, and to you oh, Maareecha with solemn vows, I will grant half of my kingdom. [3-40-23]

हे सुव्रत मारीच, इस प्रकार अपना कार्य सिद्ध करके इच्छानुसार जाओ। मैं तुम्हें राज्य का आधा भाग प्रदान करूँगा।

गच्छ सौम्य शिवम् मार्गम् कार्यस्य अस्य विवृद्धये | अहम् तु अनुगमिष्यामि स रथो दण्डका वनम् || ३-४०-२४

"Hence, oh, gentle one, get going on a trouble-free path for the easy achievement of the task, and I for myself will follow you to Dandaka forest along with the chariot. [3-40-24]

हे सौम्य, इस कार्य की वृद्धि के लिए कल्याणकारी मार्ग पर जाओ। मैं रथ सहित दण्डकारण्य में तुम्हारे पीछे आऊँगा।

प्राप्य सीताम् अयुद्धेन वंचयित्वा तु राघवम् | लंकाम् प्रति गमिष्यामि कृत कार्यः सह त्वया || ३-४०-२५

"My goal will be achieved just by misleading Raghava, and by gaining Seetha without a conflict, then I will proceed to Lanka along with you. [3-40-25]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सीता को प्राप्त करके और राम को छल से ठगकर, मैं अपना कार्य सिद्ध करके तुम्हारे साथ लंका लौट जाऊँगा।

नो चेत् करोषि मारीच हन्मि त्वाम् अहम् अद्य वै | एतत् कार्यम् अवश्यम् मे बलाद् अपि करिष्यसि | राज्ञो हि प्रतिकूलस्थो न जातु सुखम् एधते || ३-४०-२६

"If you are not going to do so, oh, Maareecha, for sure I will kill you now itself. I will get my work done through you even under duress, and indeed, any subject setting against his king will never succeed safely. [3-40-26]

यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, तो मैं आज ही तुम्हें मार डालूंगा। तुम्हें यह काम बलपूर्वक भी करना ही पड़ेगा, क्योंकि राजा के विरुद्ध जाने वाला कभी सुखी नहीं रहता।

आसाद्या तम् जीवित संशयः ते मृत्युर् ध्रुवो हि अद्य मया विरुध्यतः | एतत् यथावत् परिगृह्य बुद्ध्या यत् अत्र पथ्यम् कुरु तत् तथा त्वम् || ३-४०-२७

"Your life may be indefinite on reaching Rama, but your death is surely definite now as you are conflicting with me. Hence, keeping all this in view you come to a conclusion that would be conducive to your interests, and whatever desirable to you let it be done in that way. " Thus Ravana spoke to Maareecha. [3-40-27]

हे शत्रु, मुझे प्राप्त कर तुम जीवन-मरण के संशय में पड़ गए हो, क्योंकि आज मुझसे लड़ने में तुम्हारी मृत्यु निश्चित है। इस सत्य को अपनी बुद्धि से ठीक से समझकर, जो तुम्हारे लिए हितकर हो, वही करो।