On hearing Makaraksha having been killed, Ravana who had been ever victorious in battle, grinding his teeth in rage, reflected on what to do then and there, and as greatly furious as he was, instructed Indrajit, his son to proceed to the battle-field.
मकरध्वज के मारे जाने की खबर सुनकर, रावण अत्यंत क्रोधित हुआ और दाँत किटकिटाने लगा।
तब वह क्रोधित होकर सोचने लगा कि क्या किया जाए, और फिर उसने अपने पुत्र इंद्रजीत को युद्ध के लिए आदेश दिया।
"O hero! Either remaining yourself invisible or visible, kill Rama and Lakshmana, the brothers of great prowess. You are superior in strength by all means."
हे वीर, महापराक्रमी भ्राता राम और लक्ष्मण को मारो। चाहे अदृश्य रहो या दृश्यमान, तुम हर प्रकार से बलवान हो।
Hearing the words of Ravana, that Indrajit, bowing to the command of his father, poured oblations into the sacred fire, with due ceremony, on the sacrificial ground.
राक्षसों के राजा रावण के ऐसा कहने पर, इंद्रजीत ने अपने पिता की आज्ञा स्वीकार की और यज्ञभूमि में विधिपूर्वक अग्नि में आहुति दी।
Even as he was pouring oblations into the sacred fire there, the female-demons carrying red turbans (for the use of priests) hastily arrived at the spot where Indrajit was there.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
वहाँ अग्नि में आहुति देती हुई, लाल पगड़ी पहने हुए स्त्रियाँ आईं। वे राक्षसियाँ थीं जो वहाँ घबराकर आ पहुँचीं जहाँ रावण का पुत्र था।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v6
शस्त्राणि शरपत्राणि समिधो|अ अथ विभीतकाः |
लोहितानि च वासांसि स्रुवं कार्ष्णायसं तथा || ६-८०-७
Weapons (such as a lance) served as blades of Shara grass (for being spread around the sacrificial fire). Chips of wood of Vibhitaka tree served as wooden sticks to feed the sacrificial fire as also red robes and iron ladles were used for cleaning and pouring clarified melted butter into the sacrificial fire.
यह श्लोक बताता है कि तीर के पत्ते, समिधा (यज्ञ की लकड़ी), विभीतका (एक फल), लाल वस्त्र और लोहे का स्रुव (यज्ञ में घी डालने का पात्र) ये सभी वस्तुएँ हैं।
Having spread on the ground around all the sides of the sacrificial fire with other weapons along with lances, the demon seized hold of the neck of a live goat, entirely black and consigned it to the fire.
सभी ओर से आग फैलाकर, बाणों और तोमरों से घिरकर, उस काले बैल के जीवित गले को पकड़ लिया।
Such omens as betokened victory appeared in the smokeless fire which burst into mighty flames, when it was fully aroused by that single offering.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
धुआं रहित, प्रज्वलित और महान अग्नि से युक्त होने पर, वे लिंग प्रकट हुए, जो विजय का संकेत दे रहे थे।
Becoming visible in person, the god of fire, who was shooting out flames towards the right and who shone brightly like refined gold, received that offering.
प्रदक्षिणावर्त (दक्षिणावर्त) शिखर वाला, तपाए हुए सोने के समान कांतिमान, वह अग्नि स्वयं उठकर उस हवि (आहुति) को ग्रहण करने लगी।
Offering oblations in fire and gratifying the gods, the devils and demons, Indrajit ascended an excellent and splendid chariot, capable of disappearing from sight.
अग्नि में आहुति देकर, देवताओं, दानवों और राक्षसों को तृप्त करके, फिर वह श्रेष्ठ रथ पर आरूढ़ होकर अदृश्य होने वाले शुभ नगर में चला गया।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v11
स वाजिभिश्चतुर्भिस्तु बाणैस्तु निशितैर्युतः |
आरोपितमहाचापः शुशुभे स्यन्दनोत्तमः || ६-८०-१२
Drawn by four horses, provided with sharp arrows and a mighty bow placed on it, that excellent chariot looked beautiful.
वह रथ चार घोड़ों से युक्त था और तीखे बाणों से सुसज्जित था। बड़े धनुष से सजे हुए उस उत्तम रथ की शोभा बहुत बढ़ गई थी।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v12
जाज्वल्यमानो वपुषा तपनीयपरिच्छदः |
मृगैश्चन्द्रार्धचन्द्रैश्च स रथः समलंकृतः || ६-८०-१३
Adorned with gold, that chariot glittered on account of its body and was decorated with carved images of antelopes, full moons and crescents.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
वह तेजस्वी शरीर वाला, सोने के आभूषणों से सुसज्जित, और हिरणों, अर्धचंद्रों तथा पूर्ण चंद्रों से अलंकृत रथ पर सवार था।
The flag-post of Indrajit shone like a flaming fire, provided, as it was, with large rings of gold and decorated with cat's eye gems.
जाम्बूनद (स्वर्ण) से बना, प्रज्वलित अग्नि के समान दीप्तमान, वैदूर्य मणि से सुशोभित इंद्रजित का ध्वज (केतु) शोभायमान हो गया।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v14
तेन चादित्यकल्पेन ब्रह्मस्त्रेण च पालितः |
स बभूव दुराधर्षो रावणिः सुमहाबलः || ६-८०-१५
Protected by the missile presided over by Brahma, which was as efflugent as the sun, that Indrajit endowed with exceptional strength, became difficult to be attacked.
सूर्य के समान तेजस्वी उस ब्रह्मास्त्र से रक्षित होकर, रावण का पुत्र अत्यंत बलवान और दुर्धर्ष हो गया।
Coming forth from the city and having acquired the capacity of vanishing from the sight, by offering oblations into the sacred fire, with the uttereance of spells sacred to demons, that indrajit, who was ever victorious in war, spoke as follows:
इंद्रजित् नामक राक्षस, जिसने युद्ध में विजय प्राप्त की थी, राक्षसों के साथ मिलकर मंत्रों द्वारा अग्नि का होम करके अदृश्य हो गया और बोला।
"By killing both the princes who left home to become religious mendicants in the forest in vain, I will present a gift of victory secured in the battle, to my father, Ravana today."
आज युद्ध में उन दोनों को मारकर, जो मिथ्या साधु बनकर वन में चले गए थे, मैं अपने पिता रावण को युद्ध से जीता हुआ धन दूंगा।
"By making the earth bereft of monkeys today and by killing Rama and Lakshmana, I will create a great spleasure". Thus speaking, Indrajit vanished from thes sight.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
रावण ने कहा कि आज मैं पृथ्वी को निर्जन करके और राम तथा लक्ष्मण को मारकर परम प्रसन्न होऊंगा। ऐसा कहकर वह अंतर्धान हो गया।
That Indrajit saw the two heroes, showering a multitude of arrows. Both the princes, having mighty prowess, looked like three- hooded serpents in the middle of the monkeys.
वह महाबली वानर, तीन सिर वाले नागों के समान, तीरों की वर्षा करते हुए, वीर योद्धाओं के बीच में खड़े थे।
Concluding that both of them were the two princes, Rama and Lakshmana and stringing his bow, he covered them with a flood of arrows, as the rainy clouds do.
यह सोचकर कि ये वही हैं, धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाकर, वह वर्षा करने वाले मेघ की तरह बाणों की वर्षा करने लगा।
Though covering the sky with a net-work of arrows, the two mighty princes could not touch Indrajit with their arrows charged with mystic missiles and which were efflugent like the sun.
शर-जालों से आकाश को ढकते हुए, वे महाबली और अंधकार के समान तेजस्वी, बाणों से बिल्कुल भी स्पर्श नहीं किए गए।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v24
स हि धूमान्धकारं च चक्रे प्रच्छादयन्नभः |
दिशश्चान्तर्दधे श्रीमान्नीहारतमसावृतः || ६-८०-२५
Covering the sky, the illustrious Indrajit created a dark-like smoke. He made the quarters also invisible, by enclosing them with mist-liek darkness.
वह तेजस्वी, कुहरे और अंधकार से ढका हुआ, आकाश को धुएं और अंधेरे से ढक रहा था, और दिशाओं को भी छिपा रहा था।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v25
नैव ज्यातलनिर्घोषो न च नेमिखुरस्वनः |
शुश्रुवे चरतस्तस्य न च रूपं प्रकाशते || ६-८०-२६
While Indrajit was moving about, neither the sound produced by the impact of his palm on the bow string was heard, nor the sound of his wheels or the clattering of hoofs of his horses could be heard, nor did his form come tot he view.
उसकी चाल से न तो धनुष की डोरी की टंकार सुनाई देती थी, न ही रथ के पहियों की घरघराहट। और न ही उसका रूप प्रकाशित हो रहा था।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v26
घनान्धकारे तिमिरे शरवर्षमिवाद्भुतम् |
स ववर्ष महाबाहुर्नाराचशरवृष्टिभिः || ६-८०-२७
In that thick darkness, that long-armed Indrajit showered hails of his steel arrows, like wonderful shower of rocks.
घोर अंधकार में, उस महाबली ने अद्भुत बाणों की वर्षा कर दी, जैसे शरद् ऋतु में वर्षा होती है।
That enraged Indrajit in battle, abundantly pierced Rama in all his limbs with his arrows, which were earlier granted as boons to him and which were effluent like the sun.
क्रोधित रावण के पुत्र (इंद्रजीत) ने युद्ध में राम के समान तेजस्वी बाणों से राम को बुरी तरह घायल कर दिया, जो उनके सभी अंगों में लगे।
Both Rama and Lakshmana, the foremost of men, who were being struck with steel arrows, like two mountains being hit by torrents, released sharp golden-shafted arrows.
वे दोनों, नरसिंह के समान वीर, तीक्ष्ण धार वाले बाणों से घायल होकर, सोने के पंखों वाले बाणों को छोड़ने लगे।
Shining beyond measure with a flood of arrows, the two excellent men began to chop off those arrows which were falling on them with many arrows called by the name of Bhallas.
अत्यधिक बाणों से पीड़ित श्रेष्ठ नर, उन गिरते हुए बाणों को अनेक भल्लों से काट रहे थे।
Indrajit for his part, who was a superior chariot-warrior and who was swift in discharging missiles, rushed on towards all sides and pierced Rama and Lakshmana with his sharp arrows.
रावण के पुत्र (इंद्रजीत) ने अपने रथ पर सवार होकर सभी दिशाओं में आक्रमण किया। तब दशरथ के पुत्रों (राम और लक्ष्मण) ने फुर्ती से अपने तीखे बाणों से उस पर प्रहार किया।
Those valiant princes, Rama and Lakshmana pierced deeply with well-made goldne shafted arrows, appeared like two Kamshuka trees in flowering.
उस वीर दम्पति को सोने के पंखों वाले तीरों से इतनी बुरी तरह घायल किया गया कि वे खिले हुए किंशुक वृक्षों की तरह सुशोभित हो रहे थे।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v34
नास्य वेद गतिं कश्चिन्न च रूपं धनुः शरान् |
न चान्यद्विदितं किं चित्सूर्यस्येवाभ्रसम्प्लवे || ६-८०-३५
No one could perceive his rapid movement, like the position of the sun when the sky is thickly overcast with clouds, nor his form nor his bows and arrows, nor any other thing about him whatsoever could be known.
सूर्य के प्रकाश को बादल ढक लेते हैं, उसी प्रकार इस (असुर) को न तो वेद का ज्ञान है, न ही धनुष-बाण का रूप ज्ञात है, और न ही कुछ और ज्ञात है।
Then, Lakshmana for his part was enraged and told his brother that he would employ the missile presided over by Brahma for the purpose of killing all the demons.
लक्ष्मण जी अत्यंत क्रोधित होकर अपने भाई राम से बोले, "मैं सभी राक्षसों को मारने के लिए ब्राह्म अस्त्र का प्रयोग करूँगा।"
Then, Rama spoke to that Lakshmana, who was endowed with auspicious bodily marks as follows: "You ought not to kill all the demons on earth, merely for the sake of a single demon."
तब शुभ लक्षणों वाले राम ने लक्ष्मण से कहा, "तुम्हें अकेले ही पृथ्वी पर राक्षसों का वध नहीं करना चाहिए।"
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v38
अयुध्यमानं प्रच्छन्नं प्राञ्जलिं शरणागतम् |
पलायन्तं प्रमत्तं वा न त्वं हन्तुमिहार्हसि || ६-८०-३९
"You ought not to kill on this earth one who is not fighting or one who is hiding or one who seeks refuge with joined palms or is fleeing or is intoxicated."
जो युद्ध नहीं कर रहा है, छिपा हुआ है, हाथ जोड़े हुए है, शरण में आया है, भाग रहा है या असावधान है, उसे तुम्हें यहाँ नहीं मारना चाहिए।
"O long-armed Lakshmana! We shall try to kill Indrajit alone. We will employ mystic mssiles with great impetuosity and which are equal to venomous serpents."
हे महाबलवान, हम इसी के वध का यत्न करेंगे। हम विषैले सर्पों के समान महावेगवान अस्त्रों का प्रयोग करेंगे।
"On seeing this demons, the leaders of mokey-troops will forcibly kill this petty demon, who is skilled in conjuring tricks and whose chariot remains invisible."
यह श्लोक रामायण के सुंदरकांड से लिया गया है। इसका सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है:
यह मायावी, छोटा और छिपने वाला राक्षस वानरों के दलों को देखकर बलपूर्वक मारा जाएगा।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v41
यद्येष भूमिं विशते दिवं वा |
रसातलं वापि नभस्तलं वा |
एवं निगूढोऽपि ममास्त्रदग्धः |
पतिष्यते भूमितले गतासुः || ६-८०-४२
"Scorched by my mystic missiles, he will fall dead on the ground, even if he enters the earth or into heaven or into the subterrranean world or penetrates the vault of heaven and remains completely hidden in this manner."
यह श्लोक कहता है कि चाहे मेरा शत्रु पृथ्वी में समा जाए, स्वर्ग में चला जाए, पाताल में या आकाश में, मेरा अस्त्र उसे जलाकर राख कर देगा और वह प्राणहीन होकर धरती पर गिर जाएगा।
Yuddha Kanda – Sarga 80 · v42
इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा |
रघुप्रवीरः प्लवगर्षभैर्वृतः |
वधाय रौद्रस्य नृशंसकर्मणस् |
तदा महात्मा त्वरितं निरीक्षते || ६-८०-४३
Speaking highly meaningful words in the aforesaid manner, the great-souled Rama, surrounded by the foremost of monkeys, started to reflect on the speedy means of killing the furious Indrajit, the demons of cruel deeds.
यह कहकर, महात्मा राम ने, जो वानरों में श्रेष्ठ थे, भयानक और क्रूर कर्म करने वाले रावण के वध के लिए तुरंत देखा।
