सुनिविष्टम् हितम् वाक्यम् उक्तवन्तम् विभीषणम् | अब्रवीत् परुषम् वाक्यम् रावणः काल चोदितः || ६-१६-१

Ravana, goaded by death, spoke the following harsh words to Vibhishana, who was very stable and who had spoken wholesome words:

विभीषण ने जो हितकारी और सुविचारित बात कही थी, उसे सुनकर काल से प्रेरित रावण ने कटु वचन कहे।

वसेत् सह सपत्नेन क्रुद्धेन आशी विषेण च | न तु मित्र प्रवादेन सम्वस्च्चत्रुणा सह || ६-१६-२

"One can stay together with an enemy or even with a furious snake, but one cannot stay together with an adversary yet avowing himself as a friend"

क्रोधित शत्रु और विषैले सर्प के साथ रहना भी सहन किया जा सकता है, परंतु मित्र के वेश में छिपे शत्रु के साथ रहना अत्यंत कष्टदायक है।

जानामि शीलम् ज्ञातीनाम् सर्व लोकेषु राक्षस | हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनाम् ज्ञातयः सदा || ६-१६-३

"O, demon! I know the conduct of kinsmen in all the worlds. These kinsmen always are rejoiced at the calamities of their kinsmen"

मैं राक्षसों के सभी कुल के शील को जानता हूँ। वे हमेशा अपने कुल के लोगों के कष्टों से प्रसन्न होते हैं।

प्रधानम् साधकम् वैद्यम् धर्म शीलम् च राक्षस | ज्ञातयो ह्यनमन्यन्ते शूरम् परिभवन्ति च || ६-१६-४

"O, demon! The kinsmen indeed insult and even humiliate their kinsman, who is an effective leader, a person of education and right conduct and a valiant man."

प्रधान साधक, वैद्य, धर्मशील और राक्षस को भी लोग नहीं मानते और शूरवीर का भी अपमान करते हैं।

नित्यम् अन्योन्य सम्हृष्टा व्यसनेष्वाततायिनः | प्रच्चन्न हृदया घोरा ज्ञातयस् तु भय आवहाः || ६-१६-५

"The horrible kinsmen with their concealed thoughts and treacherous minds, terrific ones as they are, always rejoice each other in adversities."

नित्य ही एक दूसरे से प्रसन्न रहने वाले, विपत्ति में भी एक दूसरे को कष्ट पहुँचाने वाले, छिपे हुए हृदय वाले और भयानक संबंधी भय उत्पन्न करने वाले होते हैं।

श्रूयन्ते हस्तिभिर् गीताः श्लोकाः पद्म वने पुरा | पाश हस्तान् नरान् दृष्ट्वा शृणु तान् गदतो मम || ६-१६-६

"Previously in a forest called Padmavana, some maxims were spoken by elephants, which saw men with nooses in hand. Hear and I shall tell them."

प्राचीन काल में कमल के वन में हाथियों द्वारा गाए गए श्लोक सुने जाते थे। पाश (फंदा) धारण किए हुए मनुष्यों को देखकर, उन श्लोकों को मेरे द्वारा कहे जाने पर सुनो।

नाग्निर्नान्यानि शस्त्राणि न नः पाशा भयावहाः | घोराः स्वार्थप्रयुक्तास्तु ज्ञातयो नो भयावहाः || ६-१६-७

"For us, fire or weapons or nooses are not begetting fear. The terrific kinsmen, incited by selfishness are begetting fear to us."

आग, शस्त्र, या फंदे हमें भयभीत नहीं करते, बल्कि स्वार्थ से प्रेरित हमारे अपने ही संबंधी सबसे अधिक डरावने होते हैं।

उपायमेते वक्ष्यन्ति ग्रहणे नात्रसंशयः | कृत्स्नाद् भयाज्ज्ञातिभयम् सुकष्टम् विदितम् च नः || ६-१६-८

"These kinsmen will inform the strategy to our enemies to seize us. There is no doubt about this. Out of all fears, the fear of kinsmen is very much troublesome for us. It is a well known thing."

यह श्लोक बताता है कि इन उपायों से निश्चित रूप से ग्रहण होगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। हमें यह भी ज्ञात है कि संपूर्ण भय से जाति का भय अधिक कष्टदायक होता है।

विद्यते गोषु सम्पन्नम् विद्यते ज्ञातितो भयम् | विद्यते स्त्रीषु चापल्यम् विद्यते ज्ञातितो भयम् || ६-१६-९

"There is wealth in cows. There is fear for kinsmen. There is fickleness in women. There is austerity in Brahmins."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: गौओं में समृद्धि है, ज्ञान से भय है। स्त्रियों में चंचलता है, ज्ञान से भय है।

ततो नेष्टम् इदम् सौम्य यदहम् लोक सत्कृतः | ऐश्वर्यम् अभिजातः च रिपूणाम् मूर्ध्नि च स्थितः || ६-१६-१०

"O, gentleman! Hence, it is not of liking to you that the people are venerating me, that I obtained riches and that I am sitting tight in the heads of enemies".

तब हे सौम्य, यह मेरे लिए अत्यंत प्रिय है कि मैं लोगों द्वारा सम्मानित, धनवान और शत्रुओं के सिर पर स्थित हूँ।

यथा पुष्करपत्रेषु पतितास्तोयबिन्दवः | न श्लेषमभिगच्चन्ति तथानार्येषु सौहृदम् || ६-१६-११

"As drops of water fallen on lotus leaves do not get clung to those leaves, so also a friendship does not cling to vulgar ones."

जैसे कमल के पत्ते पर गिरे हुए जल की बूँदें नहीं चिपकतीं, वैसे ही दुष्ट लोगों के साथ मित्रता नहीं टिकती।

यथा शरदि मेघानाम् सिञ्चातामपि गर्जताम् | न भवत्यमुबसम्क्लेदस्तथानार्येषु सौहृदम् || ६-१६-१२

"As rainy clouds in autumn, even though thundering, cannot get the earth saturated with water, so also friendship does not have tenderness of heart in vulgar people."

शरद ऋतु में बादल बरसते और गरजते हुए भी जल से संतृप्त नहीं होते, उसी प्रकार दुष्टों के साथ मित्रता भी कभी संतुष्ट नहीं होती।

यथा मधुकरस्तर्षाद्रासम् विन्दन्न तिष्ठति | तथा त्वमपि तत्रैव तथानार्येषु सौहृदम् || ६-१६-१३

"As a honey bee, even though getting nectar from a flower, does not stick on to that flower due to its eager desire for more, you also belong to that category as friendship does not stick on to vulgar people."

जैसे मधुमक्खी प्यास लगने पर रस पीकर वहीं नहीं रुकती, वैसे ही तुम भी अनार्यों के साथ मित्रता में वहीं नहीं टिकना चाहिए।

यथा मधुकर्स्तराषात्काशपुष्पम् पिबन्नपि | रसमत्र न विन्देत तथानार्येषु सौहृदम् || ६-१६-१४

"As even though trying to drink nectar from a flower of grass, a honey bee cannot get it, so also friendship cannot be extracted from vulgar persons."

जैसे मधुमक्खी काष्ठपुष्प से रस नहीं पी सकती, उसी प्रकार दुष्ट लोगों से मित्रता नहीं निभती।

यथा पूर्वम् गजः स्नात्वा गृह्य हस्तेन वै रजः | दूषयत्यात्मनो देहम् तथानार्येषु सौहृदम् || ६-१६-१५

"How an elephant abuses its body by helping itself with dust after taking bath earlier with its trunk, friendship gets an abuse in vulgar persons in the same manner."

जैसे हाथी नहाकर अपने शरीर पर मिट्टी लगा लेता है, वैसे ही दुष्ट लोगों से मित्रता करने पर व्यक्ति स्वयं को दूषित कर लेता है।

योऽन्यस्त्वेवम्विधम् ब्रूयाद् वाक्यमेतन्निशाचर | अस्मिन् मुहूर्ते न भवेत् त्वाम् तु धिक् कुलपांसनम् || ६-१६-१६

"O, demon, walking about by night! If any other person utters these words in this manner, he will be ceasing to exit at this moment. O, destroyer of race! A curse upon you!"

जो कोई भी इस प्रकार का वाक्य कहेगा, हे निशाचर, वह इस क्षण में नहीं रहेगा। तुम्हें धिक्कार है, कुल के कलंक!

इतिउक्तः परुषम् वाक्यम् न्यायवादी विभीषणः | उत्पपात गदापाणिःचतुर्भिः सह राक्षसैः || ६-१६-१७

Hearing those harsh words from Ravana, Vibhishana who advocates justice, wielding a mace in his hand, soared high into the sky, along with four other demons.

इस प्रकार न्यायप्रिय विभीषण ने कठोर वचन कहे और गदा धारण किए हुए वह चार राक्षसों के साथ उड़ चला।

अब्रवीच्च तदा वाक्यम् जातक्रोधो विभीषणः | अन्तरिक्षगतः श्रीमान् भ्रातरम् राक्षस अधिपम् || ६-१६-१८

Then, the illustrious Vibhishana who became angry also spoke these words to king Ravana, his brother after moving into the sky.

तब क्रोधित हुए श्रीमान् विभीषण ने अंतरिक्ष में स्थित होकर अपने भाई राक्षसराज रावण से यह वचन कहा।

स त्वम् भ्राता असि मे राजन् ब्रूहि माम् यद् यद् इच्चसि | ज्येष्ठो मान्यः पितृसमो न च धर्मपथे स्थितः || ६-१६-१९ इदम् तु परुषम् वाक्यम् न क्षमामि अनृतम् तव |

"O, king! You are a brother to me. You utter whatever you like. Elder brother is like a father. Even if he is not staying in a right path, he is to be respected. But I cannot forbear these harsh words from you."

हे राजन, तुम मेरे भाई हो, जो भी चाहते हो, मुझसे कहो। तुम बड़े हो, आदरणीय हो, पिता के समान हो, पर तुम धर्म के मार्ग पर नहीं हो। तुम्हारा यह कठोर और असत्य वचन मैं क्षमा नहीं कर सकता।

सुनीतम् हित कामेन वाक्यम् उक्तम् दश आनन || ६-१६-२० न गृह्णन्ति अकृत आत्मानः कालस्य वशमागताः |

"Those who have an ill composed mind and who get conceded to the occasion do not assimilate the words of prudence, spoken by a well wisher."

हित चाहने वाले ने दशानन (रावण) से अच्छी बात कही थी, परन्तु काल के वश में हुए अकृत-आत्मा (जिनका मन शुद्ध नहीं है) उसे स्वीकार नहीं करते।

सुलभाः पुरुषा राजन् सततम् प्रिय वादिनः || ६-१६-२१ अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः |

"O, king! Men who forever speak pleasing words are easy to be obtained. But one who speaks of useful but unpleasing words as also the one who listens to them, are rare to be obtained"

हे राजन, जो सदा प्रिय बोलते हैं, ऐसे लोग आसानी से मिल जाते हैं। परन्तु जो अप्रिय किन्तु हितकर बात कहे, और जो उसे सुने, ऐसे लोग दुर्लभ होते हैं।

बद्धम् कालस्य पाशेन सर्व भूत अपहारिणा || ६-१६-२२ न नश्यन्तम् उपेक्षेयम् प्रदीप्तम् शरणम् यथा |

"I could not ignore you, being destroyed by the noose of Yama (god of death); tied around you and which snatches away all beings, as none can ignore a burning house."

काल के पाश में बंधे हुए और सभी प्राणियों को हरने वाले (मृत्यु) को, जलते हुए घर की तरह, उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, बल्कि उसकी शरण लेनी चाहिए।

दीप्त पावक सम्काशैः शितैः कान्चन भूषणैः || ६-१६-२३ न त्वाम् इच्चामि अहम् द्रष्टुम् रामेण निहतम् शरैः |

"I do not wish to see you, being killed by Rama with his sharp arrows, adorned with gold and each resembling like a blazing fire."

जलते हुए अग्नि के समान चमकते हुए सोने के आभूषणों से सुशोभित, हे राम, मैं तुम्हें बाणों से मारे हुए नहीं देखना चाहता।

शूराः च बलवन्तः च कृत अस्त्राः च नर आजिरे || ६-१६-२४ काल अभिपन्ना सीदन्ति यथा वालुक सेतवः |

"Persons who are valiant, strong and skilled in weaponry, when time comes, sink down (ruin) as a dam constructed with sand sinks down."

शूरवीर, बलवान और शस्त्र-कुशल योद्धा भी, रेत के बांध की तरह, काल के प्रभाव से नष्ट हो जाते हैं।

तनर्षयतु यच्चोक्तम् गुरुत्वाद्धितमिच्चता || ६-१६-२५ आत्मानम् सर्वथा रक्ष पुरीम् च इमाम् सराक्षसाम् | स्वस्ति ते अस्तु गमिष्यामि सुखी भव मया विना || ६-१६-२६

"As an elder brother, bear the words spoken by me, who desire your welfare. Guard this city and yourself along with demons, by all means. Let all be well with you. I am departing. Be a happy person without me."

हे गुरुत्वाकर्षण से पीड़ित, जो कहा गया है उसे स्वीकार करो। अपनी रक्षा करो और इस राक्षसों से भरी नगरी की भी रक्षा करो। तुम्हारा कल्याण हो, मैं जा रहा हूँ, मेरे बिना सुखी रहो।

निवार्यमाणस्य मया हित एषिणा | न रोचते ते वचनम् निशा चर | परीत काला हि गत आयुषो नरा | हितम् न गृह्णन्ति सुहृद्भिर् ईरितम् || ६-१६-२७

"O, Ravana the ranger of the night! My words are not relishing to you, who are being restrained by me duly desiring your welfare. Persons whose duration of life is to end, do not accept the salutary words spoken by their well wishers"