एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं पितामहसमीरितम् | अङ्केनादाय वैदेहीमुत्पपात विभावसुः || ६-११८-१

Hearing the foregoing auspicious words of Brahma (the creator), the fire-god came up, taking Seetha in his arms.

यह सुनकर, पितामह (ब्रह्मा) द्वारा कहे गए शुभ वचन को, विभावसु (अग्निदेव) ने वैदेही (सीता) को गोद में उठाकर, ऊपर की ओर उड़ान भरी।

विधूयाथ चितां तां तु विअदेहीं हव्यवाहनः | उत्तस्थौ मूर्तिमानाशु गृहीत्वा जनकात्मजाम् || ६-११८-२

Shaking off that funeral pile and taking that Seetha, the daughter of Janaka in his arms, the fire-god forthwith sprang up at once in a personified form.

अग्निदेव ने उस चिता को बुझाकर, जानकी को अपने हाथों में लेकर, तुरंत साकार रूप में खड़े हो गए।

तरुणादित्यसंकाशां तप्तकाञ्चनभूषणाम् | रक्ताम्बरधरां बालां नीलकुञ्चितमूर्धजाम् || ६-११८-३ अक्लिष्टमाल्याभरणां तथारूपामनिन्दिताम् | ददौ रामाय वैदेहीमङ्के कृत्वा विभावसुः || ६-११८-४

Bearing in his arms the youthful Seetha, who was shining brightly as the rising sun, was decked in ornaments of refined gold, attired in a red robe and wore dark curly hair, who was further adorned with ornaments of flowers, which had not abraded (on her entering the fire and coming out of it), who was absolutely beyond reproach and looked just the same (as she did while entering the fire and coming out of it), who was absolutely beyond reproach and looked just the same (as she did while entering the flames), the fire-god restored her to Rama.

सूर्य की तरह तेजस्वी, सोने के आभूषणों से सुशोभित, लाल वस्त्र धारण किए हुए, काले घुंघराले बाल वाली, सुंदर मालाओं और आभूषणों से सजी, निर्दोष वैदेही को विभावसु (अग्नि) ने राम की गोद में बिठाकर प्रदान किया।

अब्रवीत्तु तदा रामं साक्षी लोकस्य पावकः | एषा ते राम वैदेही पापमस्यां न विद्यते || ६-११८-५

Then, the fire-god, the witness of the whole world, spoke to Rama as follows "Here is your Seetha. No sin exists in her."

तब संसार के पावन राम से बोले, "हे राम, यह सीता तुम्हारी है, इसमें कोई पाप नहीं है।"

नैव वाचा न मनसा नैव बुद्ध्या न चक्षुषा | सुवृत्ता वृत्तशौण्डीर्यं न त्वामत्यचरच्छुभा || ६-११८-६

"This auspicious lady, whose character has been good, has never been unfaithful to you who are endowed with strength of character either by word or by mind or even by intellect or by her glances."

यह श्लोक कहता है कि आपकी महानता को न तो वाणी से, न मन से, न बुद्धि से, और न ही आँखों से पूरी तरह समझा जा सकता है। आपकी शुभता और चरित्र की श्रेष्ठता किसी भी माध्यम से पूरी तरह व्यक्त नहीं की जा सकती।

रावणेनापनीतैषा वीर्योत्सिक्तेन रक्षसा | त्वया विरहिता दीना विवशा निर्जनाद्वनात् || ६-११८-७

"Separated from you, this miserable and helpless lady, was taken away by Ravana the demon, who was arrogant of his valour, from a lonely hermitage."

रावण द्वारा बलपूर्वक हर ली गई यह सीता, वीर रावण से विरहित होकर, निर्जन वन में अकेली और असहाय है।

रुद्ध चान्तःपुरे गुप्ता त्वच्चित्ता त्वत्परायणा | रक्षिता राक्षसीभिश्च घोराभिर्घोरबुद्धिभिः || ६-११८-८

"This Seetha, who was fixing her mind upon you ad looking on you as her final attainment, was detained in the gynaecium and hidden there. She was guarded by rightful female-demons with horrible intellect."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: वह अंतःपुर में गुप्त रूप से बंधी हुई थी, जिसका मन और सब कुछ आप में ही लगा हुआ था। भयानक बुद्धि वाली भयंकर राक्षसों द्वारा उसकी रक्षा की जा रही थी।

प्रलोभ्यमाना विविधं तर्ज्यमाना च मैथिली | नाचिन्तयत तद्रक्षस्त्वद्गतेनान्तरात्मना || ६-११८-९

"Seetha, whose mind was directed towards you, ignored that demon even though allured and frightened through various means."

सीता को तरह-तरह के प्रलोभन दिए जा रहे थे और रावण द्वारा धमकाया भी जा रहा था, परंतु उन्होंने अपने मन को श्री राम में एकाग्र करके उन धमकियों या प्रलोभनों पर ध्यान नहीं दिया।

विशुद्धभावां निष्पापां प्रतिगृह्णीष्व मैथिलीम् | न किंचिरभिधातव्या अहमाज्ञापयामि ते || ६-११८-१०

"Take back Seetha, who is sinless, with a pure character. She should not be told anything harsh. I hereby command you."

हे राम, निष्पाप और पवित्र सीता को स्वीकार करो। मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ कि उन्हें अब कोई कष्ट न हो।

ततः प्रीतमना रामः श्रुत्वैवं वदतां वरः | दध्यौ मुहूर्तं धर्मात्मा बाष्पव्याकुललोचनः || ६-११८-११

Rama, the excellent among the eloquent, whose mind was set on virtue, with a pleasant mind to hear the aforesaid speech, reflected for a while, his eyes, entirely filed with tears of joy.

तब अत्यंत प्रसन्नचित्त, वक्ताओं में श्रेष्ठ धर्मात्मा राम ने यह सुनकर एक क्षण विचार किया, उनके नेत्र आँसुओं से व्याकुल हो गए थे।

एवमुक्तो महातेजा धृमानुरुविक्रमः | उवाच त्रिदशश्रेष्ठं रामो धर्मभृतां वरः || ६-११८-१२

Hearing those words, the courageous Rama of great prowess and the foremost of those upholding the virtue, replied to the fire-god, the best of gods.

यह सुनकर, महान तेजस्वी और धर्मपरायण राम ने देवों में श्रेष्ठ इंद्र से कहा।

अवश्यं चापि लोकेषु सीता पावनमर्हति | दीर्घकालोषिता हीयं रावणान्तःपुरे शुभा || ६-११८-१३

"Seetha certainly deserves this pure factory ordeal in the eyes of the people in as much as this blessed woman had resided for a long time indeed in the gynaecium of Ravana.

अवश्य ही, लोक में सीता पवित्रता की पात्र हैं। क्योंकि वे रावण के अंतःपुर में बहुत समय तक शुभ निवास कर चुकी थीं।

बालिशो बत कामात्म रामो दशरथात्मजः | इति वक्ष्यति मां लोको जानकीमविशोध्य हि || ६-११८-१४

"The world would chatter against me, saying that Rama, the son of Dasaratha, was really foolish and that his mind was dominated by lust, if I accept Seetha without examining her with regard to her chastity."

यह मूर्ख संसार मुझे अवश्य कहेगा कि मैं कामवश होकर दशरथपुत्र राम ने जानकी को बिना शुद्ध किए ही स्वीकार कर लिया।

अनन्यहृदयां भक्तां मचत्तपरिवर्तिनीम् | अहमप्यवगच्छामि मैथिलीं जनकात्मजाम् || ६-११८-१५

"I also know that Seetha, the daughter of Janaka, who ever revolves in my mind, is undivided in her affection to me."

हे राम, मैं भी उस जनकपुत्री सीता को, जिसका हृदय मुझमें ही लीन है और जो मेरे विचारों में निरंतर रहती है, उसी रूप में जानता हूँ।

इमामपि विशालाक्षीं रक्षितां स्वेन तेजसा | रावणो नातिवर्तेत वेल मिव महोदधिः || ६-११८-१६

"Ravana could not violate this wide-eyed woman, protected as she was by her own splendour, any more than an ocean would transgress its bounds."

हे विशाल नेत्रों वाली, जैसे समुद्र अपनी सीमा को पार नहीं कर पाता, वैसे ही रावण भी अपने तेज से इस रक्षित (स्त्री) को पार नहीं कर पाएगा।

प्रत्ययार्थं तु लोकानां त्रयाणाम् सत्यसंश्रयः | उपेक्षे चापि वैदेहीं प्रविशन्तीं हुताशनम् || ६-११८-१७

"In order to convince the three worlds, I, whose refugee is truth, ignored Seetha while she was entering the fire."

सभी लोकों के कल्याण के लिए, सत्य का आश्रय लेने वाले श्री राम ने, सीता जी को अग्नि में प्रवेश करते हुए भी, उपेक्षा की।

न च शक्तः सुदुष्टत्मा मनसापि हि मैथिलीम् | प्रधर्षयितुमप्राप्यां दीप्तामग्निशिखामिव || ६-११८-१८

"The evil-minded Ravana was not able to lay his violent hands, even in thought, o the unobtainable Seetha, who was blazing like a flaming tongue of fire."

अत्यंत दुष्ट रावण भी, जो अत्यंत शक्तिशाली था, अग्नि की प्रज्वलित शिखा के समान अप्राप्य सीता का मन से भी स्पर्श करने में असमर्थ था।

नेय मर्हति चैश्वर्यं रावणान्तःपुरे शुभा | अनन्या हि मया सीता भास्करेण प्रभा यथा || ६-११८-१९

"This auspicious woman could not give way to the sovereignty, existing in the gynaecium of Ravana, in as much as Seetha is not different from me, even as sunlight is not different from the sun."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: रावण के अंतःपुर में शुभ (सीता) को नहीं रहना चाहिए, क्योंकि मैं (राम) सीता को सूर्य की प्रभा से अलग नहीं कर सकता। सीता मेरे लिए सूर्य की प्रभा के समान ही अनन्य हैं।

विशुद्धा त्रिषु लोकेषु मैथिली जनकात्मजा | न विहातुं मया शक्या कीर्तिरात्मवता यथा || ६-११८-२०

"Seetha, the daughter of Janaka, is completely pure in her character, in all the three worlds and can no longer be renounced by me, as a good name cannot be cast aside by a prudent man."

जनक की पुत्री, तीनों लोकों में पवित्र मैथिली को मैं ऐसे नहीं छोड़ सकता, जैसे कीर्ति को कोई गुणी व्यक्ति नहीं छोड़ सकता।

अवश्यं च मया कार्यं सर्वेषां वो वचो हितम् | स्निग्धानां लोकनाथानामेवं च वदतां हितम् || ६-११८-२१

The salutary advice of you all, the affectionate guardians of the world, who are saying what is conducive to our good, must be certainly carried out by me."

अवश्य ही मुझे तुम सब प्रियजनों की हितकारी बातें सुननी चाहिए, क्योंकि लोकनाथ (राजा) और हितकारी बातें कहने वाले सभी प्रियजनों की बात मानना मेरा कर्तव्य है।

इत्येवमुक्त्वा विजयी महाबलः | प्रशस्यमानह् स्वकृतेन कर्मणा | समेत्य रामः प्रियया महायशाः | सुखं सुखार्होऽनुबभूव राघवः || ६-११८-२२

Saying thus and getting reunited with her beloved Seetha, the victorious and highly illustrious Rama, a scion of Raghu dynasty, who was endowed with a great strength and deserved happiness and was being glorified by his exploits, performed by his own self, experienced joy.

इस प्रकार कहकर, विजय प्राप्त करने वाले, महान बलशाली और अत्यंत यशस्वी श्री राम, अपने किए हुए कर्मों से प्रसन्न होकर, अपनी प्रिय सीता के साथ सुखपूर्वक रहने लगे।