Thereafter Rama, the annihilator of enemies, spreading sacred grass on the sea shore, making a respectful salutation (by joining his palms) to the great ocean with his face turned eastward, lied down with his arm, resembling the body of a snake , as his pillow.
तब श्री रामचन्द्र जी समुद्र तट पर कुश बिछाकर, पूर्व दिशा की ओर मुख करके, हाथ जोड़कर विशाल समुद्र के सामने लेट गए। उन्होंने सर्प के समान फन वाली अपनी भुजा को तकिया बनाकर विश्राम किया।
His arm formerly adorned with armlets of gems and gold and the most excellent jewels of pearls, was touched more than once, by excellent women ( Kausalya and other mothers or by royal maids).
यह श्लोक बताता है कि मणि, कंचन (सोना), केयूर (बाजूबंद), और मुक्ता (मोती) जैसे उत्तम आभूषणों से सुशोभित भुजाओं से, परम सुंदर स्त्रियों ने अनेक बार स्पर्श किया है।
In the past, the aforesaid arm was graced by the head of Seetha on the couch. It resembled the body of Takshaka. (A snake) supported on the water of the Ganga.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
पुरा, सीता के सिर के पास, वह शय्या तक्षक नाग के समान शोभायमान थी, जिसे गंगाजल से सींचा गया था।
The aforesaid arm resembled a yoke. It enhanced the grief of his enemies in battle. It was delightful to his friends. It is now placed at the shore of the sea.
यह श्लोक कहता है कि जो शत्रु के लिए शोक बढ़ाने वाला है, मित्रों के लिए आनंददायक है, और समुद्र तक फैला हुआ है, वह युगों के समान है।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v6
अस्यता च पुनः सव्यम् ज्याघातविगतत्वचम् |
दक्षिणो कक्षिणम् बहुम् महापरिघसम्निभम् || ६-२१-७
गोसहस्रप्रदातारम् ह्युपधाय भुजम् महत् |
अद्य मे मरणम् वाथ तरणम् सागरस्य वा || ६-२१-८
इति रामो धृतिम् कृत्वा महाबाहुर्महोदधिम् |
अधिशिश्ये च विधिवत्प्रयतोऽत्र स्थितो मुनिः || ६-२१-९
The aforesaid arm whose skin had been hardened by the strokes of the bow string, off the left arm resembling a great mace and that mighty right arm that bestowed thousands of cows in charity was used as a pillow. Rama, the competent man and the mighty armed said: " Either crossing of the ocean or a death should occur to me today". Making that resolve he laid down by the ocean, restraining his speech and with a pious disposition according to tradition.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
उसकी बाईं भुजा, जो धनुष की डोरी के खिंचाव से छिल गई थी, और दाहिनी भुजा, जो एक बड़े लोहे के दंड के समान थी, को रखकर, राम ने सोचा कि आज या तो मेरा मरण होगा या मैं इस सागर को पार कर जाऊँगा। ऐसा निश्चय करके, महान भुजाओं वाले राम, उस स्थान पर विधिपूर्वक लेट गए।
Following the scriptural injunction, that Rama who was devoted to his sacred vow, while sleeping on the ground spread with Kusha grass, spent a time of three nights there.
उस राम के, जो कुश बिछी हुई पृथ्वी पर सोए हुए थे, और जो नियमपूर्वक प्रमाद रहित थे, उनकी तीन रातें बीत गईं।
Remaining there for three nights, Rama who was skilled in policy and fond of piety, waited upon the ocean, the lord of rivers.
वह धर्मप्रिय, यज्ञ न जानने वाला राम, वहाँ तीन रात रहकर, नदियों के स्वामी समुद्र की उपासना करने लगा।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v9
न च दर्शयते मन्दस् तदा रामस्य सागरः |
प्रयतेन अपि रामेण यथा अर्हम् अभिपूजितः || ६-२१-१२
Though honored according to his worth by the self subdued Rama, the careless ocean did not appear in his personal form to Rama.
जब मंदबुद्धि राम ने सागर की पूजा की, तब सागर ने उन्हें वैसा नहीं दिखाया जैसा वे चाहते थे, भले ही राम ने पूरी कोशिश की हो।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v10
समुद्रस्य ततः क्रुद्धो रामो रक्त अन्त लोचनः |
समीपस्थम् उवाच इदम् लक्ष्मणम् शुभ लक्ष्मणम् || ६-२१-१३
Rama becoming angry with the ocean, having the outer corners of his eyes turned red, spoke those words to Lakshmana, having auspicious marks, who was in his vicinity:
समुद्र से क्रोधित होकर, लाल आँखों वाले राम ने अपने पास खड़े शुभ लक्षणों वाले लक्ष्मण से यह कहा।
"O, what arrogance of the ocean, who does not appear himself personally before me! Indeed calmness, forbearance kind spoken ness and straight -forwardness- these qualities of noble men give weak results, when directed towards those having no virtues."
समुद्र अपनी विशालता का प्रदर्शन स्वयं नहीं करता, उसी प्रकार सज्जन पुरुष क्षमा, सरलता और प्रिय वचन जैसे गुणों को निर्गुणों के समक्ष प्रकट नहीं करते, क्योंकि वे उनके लिए व्यर्थ हैं।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v12
आत्म प्रशंसिनम् दुष्टम् धृष्टम् विपरिधावकम् || ६-२१-१५
सर्वत्र उत्सृष्ट दण्डम् च लोकः सत् कुरुते नरम् |
"This world honors that man, who boasts himself, is corrupt and shameless, runs about in all directions advertising himself and commits every kind of excess"
जो अपनी प्रशंसा स्वयं करता है, दुष्ट है, ढीठ है, और हर जगह अनियंत्रित होकर घूमता है, ऐसे व्यक्ति का ही लोग आदर करते हैं।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v13
न साम्ना शक्यते कीर्तिर् न साम्ना शक्यते यशः || ६-२१-१६
प्राप्तुम् लक्ष्मण लोके अस्मिन् जयो वा रण मूधनि |
"O, Lakshmana! In this world, it is not possible to obtain fame, glory or victory at the end of a battle, by conciliation"
यह श्लोक कहता है कि हे लक्ष्मण, इस संसार में न तो संधि से कीर्ति प्राप्त की जा सकती है, न ही यश। युद्ध के मैदान में विजय भी संधि से नहीं मिलती।
"This ocean is considering me as an incapable man endowed as I am with forbearance. It is a great mistake to show forbearance to such an individual."
क्षमा से युक्त होने पर भी, यह मगरमच्छ मुझे असमर्थ समझता है। ऐसे व्यक्ति के लिए क्षमा धिक्कार के योग्य है।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v18
स दर्शयति साम्ना मे सागरो रूपमात्मनः || ६-२१-२१
चापम् आनय सौमित्रे शरामः च आशी विष उपमान् |
समुद्रम् शोषयिष्यामि पद्भ्याम् यान्तु प्लवङ्गमाः || ६-२१-२२
"The Ocean is not appearing himself before me on kind words. O, Lakshmana! Bring the bow and the serpentine arrows. I shall dry up this ocean, so that our monkeys can cross it by feet."
यह श्लोक रामायण के सुंदरकांड से लिया गया है।
**सरल हिंदी अनुवाद:**
समुद्र अपनी विशालता से अपने स्वरूप को प्रकट करता है। लक्ष्मण, विषैले सर्पों के समान बाण ले आओ, मैं अपने पैरों से समुद्र को सुखा दूँगा, और वानर पैदल ही पार कर जाएँगे।
"Being provoked now, I will shake this ocean, even if it is unshakable. I will force the ocean, which is demarcated by banks and agitated with thousands of waves, bereft of a boundary, by my arrows. I will agitate the great ocean, thronged with great demons."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
आज मैं शांत सागर को भी क्रोधित करके क्षुब्ध कर दूँगा।
जो तटों तक सीमित है, उसे अचानक लहरों से भर दूँगा।
अपने बाणों से वरुण के इस निवास को मर्यादाहीन कर दूँगा।
मैं इस विशाल सागर को महादैत्यों से भर दूँगा।
Speaking as aforesaid, Rama with his eyes made larger by anger and wielding a bow with his hand, became dreadful to look at, as a blazing fire at the end of the world.
यह कहकर, धनुष धारण किए हुए, क्रोध से जिनकी आँखें फैल गई थीं, राम ऐसे दुर्धर्ष हो गए मानो युग के अंत में जलती हुई अग्नि हों।
Swaying his terrific bow and making the earth tremble by his violence Rama released the arrow resembling a powerful thunderbolt of Indra. (god of celestials).
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
भयंकर धनुष को खींचकर और बाणों से संसार को कंपाकर, इंद्र की तरह उसने भयानक बाणों की वर्षा कर दी।
Immediately that great ocean, became shaken by the cluster of huge waves enveloped by a multitude of conches in its rolling waves and a smoke came out.
यह श्लोक बताता है कि अचानक समुद्र में बड़ी-बड़ी लहरें उठने लगीं, जिनमें शंख और सीपियाँ भरी हुई थीं, और धुआँ सा छा गया।
Yuddha Kanda – Sarga 21 · v25
व्यथिताः पन्नगाः च आसन् दीप्त आस्या दीप्त लोचनाः |
दानवाः च महावीर्याः पाताल तल वासिनः || ६-२१-३०
Sea-snakes having brilliant faces and glittering eyes and the very valiant demons residing in nethermost subterranean region of the sea, were perturbed.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
पाताल लोक में रहने वाले महाबली दानव भी थे, जिनके मुख और नेत्र अग्नि की तरह प्रज्वलित थे। वे पीड़ित सर्प भी थे, जिनके मुख और नेत्र भी अग्नि की तरह जल रहे थे।
Then Lakshmana rushed towards Rama who in a terrific velocity was stretching his incomparable bow, with a penetrating sigh, crying: "No further, no farther" and took hold of the bow.
तब लक्ष्मण ने उस तीव्र वेग वाले, अत्यंत पराक्रमी और क्रोधित राम को देखकर, "मैं आता हूँ" कहकर अपना धनुष उठा लिया।
"O, honorable man! Even without the destruction of the ocean, the purpose of you the greatest hero will be fulfilled. Men like you do not fall into the sway of anger. You see some durable and noble alternative"
यह श्लोक कहता है कि आपके बिना भी समुद्र पार करने का कार्य सफल होगा। आप जैसे वीर पुरुष क्रोध के वश में नहीं होते, आप दीर्घकाल तक साधुतापूर्ण आचरण देखें।
Brahmana-sages and celestial sages, stationed in the interior of the sky cried in a loud voices, saying "No farther, no farther" and making a noise "Ah,Oh,Alas!"
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है:
अंतरिक्ष में छिपे हुए ब्रह्मर्षियों और सुरर्षियों ने भी "कष्ट" शब्द को छिपाकर, "नहीं" ऐसा कहकर बहुत ऊँचे स्वर में पुकारा।
